河北省保定一中09-10學(xué)年度高二上學(xué)期第四次階段考試

保定一中2022—2022學(xué)年度第一學(xué)期高二年級(jí)第四次階段考試語文試題出題人：保定一中校對人：王蒙考試時(shí)間：120分鐘考試總分：150分第一卷（共42分）一、基礎(chǔ)知識(shí)（每小題3分，共24分）1．下列各組中加點(diǎn)字讀音無誤的一項(xiàng)是（

）A、馴服（xún）

點(diǎn)綴(zhuì)

臆斷(yì

)

混混（hún）沌沌B、徘徊(huái)

浸漬(zì

)

歆(qìn)羨

長歌當(dāng)哭(dāng)

C、落蕊(ruǐ)

尸骸(hái

)

虐殺(nüè)

桀驁不馴(jié)D、不憚(dàn)

頹廢(tuí

)

牡蠣(nì)

殞身不恤（xùn）2．下列各組中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

）A、喇叭

落寞

菲薄

黯然淚下

B、窈然

諜血

噩耗

外交辭令

C、寥落

攢射

坍馳

陰謀密計(jì)

D、瑕疵

屠戮

凄艷

憂患倍嘗3．下列句中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A、為應(yīng)付入世帶來的挑戰(zhàn)，服務(wù)行業(yè)面向市場，不斷改革，在服務(wù)的多樣化上下功夫，吸引著消費(fèi)者如過江之鯽般紛至沓來，從而使效益大增。B、2006年12月16日，“競技風(fēng)暴”欄目刊登文章說C、作者通過分析社會(huì)以及制度，對于一些被學(xué)界視為不刊之論的理論提出了挑戰(zhàn)。D、計(jì)算機(jī)是一種工具，盡管是高科技工具，擁有它并不意味著一切工作都可以事倍功半，一蹴而就。4．下列各句中，沒有語病的一句是（）A、3月16日，中國北海艦隊(duì)“B、服裝的得體與否，也能體現(xiàn)人的線條美、氣質(zhì)美，顯示出青春活力。C、中學(xué)生常常為寫不出好文章而煩惱，其實(shí)，要寫出好文章，首先要注意表達(dá)真情實(shí)感，切忌胡編亂造。D、既然新股市由市場決定，因此市場的供求因素作用巨大，即供過于求時(shí)多發(fā)，供不應(yīng)求時(shí)就少發(fā)，從而慢慢達(dá)到一種平衡的狀態(tài)。5．依次填入下列兩句中橫線處的語句，寫上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（1）湛藍(lán)高遠(yuǎn)的太空，充溢著無極的雄渾，人們思維的觸角發(fā)出奇妙的幻想，______________。（2）杭州的市樹桂花和香樟，論枝葉繁茂的姿形，_________，它們足可榮獲“樹中之星”的佳稱。①飛向縹緲的太空世界，于是有了嫦娥的神話憧憬。②于是有了嫦娥奔月的神話憧憬，飛向縹緲的太空世界。③論飄溢四野的郁香，論四季不凋的品性。④論四季不凋的品性，論飄溢四野的郁香。A、①③B、①④C、②③D、②④6．下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(

)

A、視五人之死，輕重固何如哉視：比較

B、而母立于茲而：而且

C、無物以相之

相：幫助。

D、至唐李渤始訪其遺蹤

訪：探訪。7．下列各句中句式與其他三句不同的一項(xiàng)是（

）

A、一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。B、有如此之勢，而為秦人積威之所劫

C、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余

D、石之鏗然有聲者,所在皆是也8.下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（

）A、詞又叫“曲子詞”也稱“樂府”、“長短句”或“詩余”，它在形式上的特點(diǎn)是：“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。”詞牌是詞的曲調(diào)名，如“永遇樂”等；題目要依據(jù)詞的內(nèi)容而定，如《赤壁懷古》等。、巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。他創(chuàng)作的《人間喜劇》被稱為法國社會(huì)的“百科全書”，展示19世紀(jì)上半葉法國社會(huì)生活的畫卷。C、雨果是19世紀(jì)前期現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，給法國文學(xué)和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。其代表作有長篇小說《巴黎圣母院》等。D、桐城派是清代散文影響最大的一個(gè)流派，對于散文創(chuàng)作有一套完整的理論和鮮明的主張。其創(chuàng)始人是方苞，劉大櫆和姚鼐繼承并發(fā)展了他的理論，三人并稱為“桐城三祖”。二．閱讀下面的一段文字，完成9～11題。（9分，每小題3分）

茶馬古道今天人們所說的“茶馬古道”，源自古代的“茶馬互市”，即先有“互市”，后有“古道”。而“茶馬互市”是我國歷史上漢藏民族間一種傳統(tǒng)的貿(mào)易形式，唐代文獻(xiàn)中就已經(jīng)有所記載。到宋代，內(nèi)地茶葉生產(chǎn)飛躍發(fā)展，其中一部分茶葉“用于博馬，實(shí)行官營”，在四川的名山等地設(shè)置了專門管理茶馬貿(mào)易的“茶馬司”。宋朝統(tǒng)治者為什么如此重視“茶馬互市”呢？當(dāng)時(shí)契丹、西夏和女真等少數(shù)民族的崛起對兩宋政權(quán)造成嚴(yán)重威脅，迫使朝廷同西南地區(qū)少數(shù)民族保持友好關(guān)系，以便集中力量與西北少數(shù)民族政權(quán)抗衡。在這種情況下，“茶馬互市”除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入補(bǔ)充軍費(fèi)之需外，更重要的是，既滿足了國家對戰(zhàn)馬的需要，又維護(hù)了宋朝西南邊境的安全。那么，藏族為什么也很重視“茶馬互市”呢？因?yàn)椴刈宸浅Ｏ矚g飲茶。招待客人，首先端出來的就是茶；外出旅行，必帶的也是茶；累了，飲幾口熱茶能立即消除疲勞；病了，飲一口濃茶能解毒去??；用煮過的茶葉喂牲畜，馬吃了長膘快，牛吃了增加奶量。尤其藏族平時(shí)食用肉、乳較多，喝茶可以解油膩、助消化。對長期以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主的藏族來說，他們并不需要外界供給很多東西，但茶葉卻是絕對不可缺少的。唐宋以后，漢藏人民之間通過“茶馬互市”建立起來的友誼，一直延續(xù)到元、明、清。元代為了加強(qiáng)對藏區(qū)的管理，在“茶馬古道”沿線推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶馬互市”為主的交通線路定為正式驛路，并設(shè)置驛站。從此，“茶馬古道”既是經(jīng)貿(mào)之道、文化之道，又是治藏安藏之道。到了清代，“茶馬互市”作為一種重要制度逐漸從歷史地平線上消失，取而代之的是“邊茶貿(mào)易”制度。藏族對茶葉的需求有增無減，對其他產(chǎn)品如絲綢、布料、鐵器等的需求也開始增加；而內(nèi)地對藏區(qū)馬匹的需求雖然減少，卻對藏區(qū)皮革、黃金，以及蟲草、貝母等珍貴藥材的需求大幅增加。這樣，漢藏之間的貿(mào)易范圍更加廣泛，騾鈴聲聲，馬蹄陣陣，“茶馬古道”沿線的民間貿(mào)易更加繁榮?！安桉R古道”作為連接內(nèi)地與康藏地區(qū)的交通大動(dòng)脈，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清，雖然最終消失，但它對促進(jìn)康藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加強(qiáng)漢藏民族融合、維護(hù)國家統(tǒng)一的歷史作用不容抵估。9．下列關(guān)于“茶馬古道”的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A、所謂“茶馬古道”是漢藏兩族之間由于長期以茶易馬而形成的貿(mào)易通道。B、在宋代，“茶馬古道”上的巨額茶利收入是當(dāng)是全國軍費(fèi)的主要來源。C、“茶馬古道”到元代已成為一條經(jīng)貿(mào)之道、文化之道和治藏安藏之道。D、“茶馬古道”為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、團(tuán)結(jié)人民和國家統(tǒng)一發(fā)揮了很大的歷史作用。10．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）、為了官營茶馬貿(mào)易的需要，宋朝在四川一些地方設(shè)置了“茶馬司”。B、茶葉在藏區(qū)可謂物盡其用，除供人飲用外、煮過的茶葉還拿來喂牲畜。C、歷史上，藏族自給自足的自然經(jīng)濟(jì)不需要外界供給除茶葉以外的東西。D、“邊茶貿(mào)易”取代“茶馬互市”，促使?jié)h藏民間貿(mào)易更加繁榮興旺。11．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）A、“古道”晚于“互市”，因此“茶馬古道”的形成不應(yīng)該早于唐代。B、元代推行的“土官治土民”的土司制度，擴(kuò)大了藏族地區(qū)的民族自治權(quán)。C、清代以后，“茶馬古道”由于“邊茶貿(mào)易”的興起而在歷史地平線上消失。D、內(nèi)地對藏區(qū)皮革、黃金以及藥材的需求大幅增加，使馬匹的交易量減少。三、閱讀下面的文言文，完成12－14題。（9分，每小題3分）

朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字喬年。熹幼穎悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹問曰：“天之上何物？”松異之。就傅，授以《孝經(jīng)》，一閱，題其上曰：“不若是，非人也。”嘗從群兒戲沙上，獨(dú)端坐以指畫沙，視之，八卦也。年十八貢于鄉(xiāng)，中紹興十八年進(jìn)士第。淳熙五年，除知南康軍。至郡，興利除害，值歲不雨，講求荒政，多所全活。訖事，奏乞依格推賞納粟人(獻(xiàn)糧救災(zāi)的人)。間詣郡學(xué)，引進(jìn)士子與之講論。訪白鹿洞書院遺址，奏復(fù)其舊，為《學(xué)規(guī)》，俾守之。會(huì)浙東大饑，宰相王淮奏改熹提舉浙東常平茶鹽公事，即日單車就道。復(fù)以納粟人未推賞，辭職名。納粟賞行，遂受職名。熹始拜命，即移書他郡，募米商，蠲其征，及至，則客舟之米已輻湊。熹日鉤訪民隱，按行境內(nèi)，單車屏徒從，所至人不及知?？たh官吏憚其風(fēng)采，至自引去，所部肅然。凡丁錢、役法之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，隨事處畫，必為經(jīng)久之計(jì)。有短熹者，謂其疏于為政，上謂王淮曰：“朱熹政事卻有可觀。”熹登第五十年，仕于外者僅九考（古代官吏三年一考績，九考則為二十七年），立朝才四十日。家故貧，簞瓢屢空，晏如也。諸生之自遠(yuǎn)而至者，豆飯藜羹，率與之共。往往稱貸于人以給用，而非其道義則一介不取也。其為學(xué)，大抵窮理以致其知，反躬以踐其實(shí)。嘗謂圣賢道統(tǒng)之傳散在方冊，圣經(jīng)之旨不明，而道統(tǒng)之傳始晦。于是竭其精力，以研究圣賢之經(jīng)訓(xùn)。所著書皆行于世。熹沒，朝廷以其《大學(xué)》、《語》、《孟》、《中庸》訓(xùn)說立于學(xué)官。平生為文凡一百卷，生徒問答凡八十卷，別錄十卷。

（節(jié)選自《宋史·朱熹傳》）注：荒政：賑濟(jì)災(zāi)荒的措施，12．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A、悉厘而革之

厘：整理。

B、為《學(xué)規(guī)》，俾守之

俾：并且。C、除知南康軍

除：授予官職

D、有短朱熹者

短：詆毀，指摘。13．下列各組句子中，分別表現(xiàn)朱熹“政事可觀”和“為學(xué)”成就的一組是（

）A、中紹興十八年進(jìn)士第

簞瓢屢空，晏如也B、復(fù)以納粟人未推賞，辭職名

大抵窮理以致其知C、移書他郡，募米商，蠲其征

而非其道義則一介不取也D、隨事處畫，必為經(jīng)久之計(jì)

所著書皆行于世14．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A、朱熹從小就聰慧過人，剛能講話時(shí)所提出的問題就讓父親覺得驚奇。后來跟從老師學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，他就用“不若是，非人也”這句話表明了自己對孝道的認(rèn)識(shí)。B、朱熹家境一向貧寒，以至常常斷糧，需向別人借貸以維持生活，學(xué)生從遠(yuǎn)方來求教，他只好用豆飯藜湯招待。C、朱熹政績顯著，曾得到皇帝肯定。他能采取靈活合理的措施應(yīng)對災(zāi)荒，幫助百姓渡過難關(guān)。他還只身深入民間，察訪百姓疾苦。D、朱熹認(rèn)為圣賢思想學(xué)說的傳授錯(cuò)誤很多，于是他竭盡精力，深入探究圣賢的思想準(zhǔn)則。第二卷（108分）四、(共25分)15．把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）⑴至郡，興利除害，值歲不雨，講求荒政，多所全活。（4分）⑵郡縣官吏憚其風(fēng)采，至自引去，所部肅然。（4分）16．詩歌鑒賞：閱讀下面的一首唐詩，回答后面的問題。（8分）題揚(yáng)州禪智寺杜牧雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。青苔滿階砌，白鳥故遲留。暮靄生深樹，斜陽下小樓。誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。注:此詩作于詩人因探望弟弟病情而逾假離職時(shí)期。（1）這首詩二、三聯(lián)很講究煉字，請選取其中的“滿”和“生”，簡析其表達(dá)效果。（4分）（2）聯(lián)系全詩，簡析首尾兩聯(lián)的表現(xiàn)手法，并簡述這兩句反映了詩人怎樣的心境。（4分）17．默寫：（9分）1、，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）2、半壁見海日，。（李白《夢游天姥吟留別》）3、，來吾道夫先路也！（屈原《離騷》）4、念去去，千里煙波，。（柳永《雨霖鈴》）5、雄姿英發(fā)。，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

《念奴嬌·赤壁懷古》）6、，雁字回時(shí)，月滿西樓。（李清照《一剪梅》）7、真的猛士，，。這是怎樣的哀痛者和幸福者？。（魯迅《記念劉和珍君》）8、，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。（王安石《游褒禪山記》）五、現(xiàn)代文閱讀（18分）童年的螢火蟲金翠華（1）有些在城市里長大的人，從來就沒見過螢火蟲。他們知道自然界還有一種昆蟲叫螢火蟲，是得益于“囊螢積雪”這個(gè)成語。人對自然的破壞，使很多蘊(yùn)涵著生命意義的語匯變成死海化石，這個(gè)“囊螢積雪”就是一例。我的一個(gè)學(xué)生在他的作文里寫道：“欲效車胤，找不到螢火蟲；想學(xué)孫康，冬天見不到雪。歷史啊，請告訴我，你喜歡哪一個(gè)時(shí)代的窗口？”（2）城市的高樓連廈之間，寬闊縱橫的柏油街道上，為什么見不到螢火蟲呢？是它不習(xí)慣那些閃爍刺眼的霓虹燈，還是它不屑于在那些攜帶著喧囂濁氣的車燈中出沒？都市燈紅酒綠的夜，沒有螢火蟲的蹤影。哪怕是夜再深、再黑，也見不到點(diǎn)滴螢光。（3）然而，今年9月的一個(gè)晚上，螢火蟲卻悄然來到了我們的校園。我是在澤園宿舍的北山崖下看到的。野花和蔓草從山崖垂下來，夜風(fēng)里依稀看見它們搖曳的倩影。月季花、迎春花、棗樹、梨樹、無花果樹、石榴樹……在山腳下簇?fù)碇@座守望著校園的山崖，花草的清香沿著百卉路一直流溢到百卉廣場，浸潤著校園的每一條小路，祝福著活躍在校園里的每一個(gè)生命。螢火蟲就是選擇了這樣一個(gè)祝福的源頭，點(diǎn)燃了它那美麗的小燈。（4）螢火蟲的小燈生氣盎然，綠晶晶的螢光，閃耀在黃褐色的腹尾，柔軟的翅鞘，扇動(dòng)著，托著這一盞小燈，在樹叢花葉間穿行。溫柔的綠光照著薄薄的翅鞘，照著翅鞘扇起的顫顫波紋，像撒落在夜河里的寶石，隨著水流緩緩地、忽隱忽現(xiàn)地閃耀著，閃耀著，真是夢幻般的美麗。（5）“輕羅小扇撲流螢”，這是唐朝詩人杜牧《秋夕》里的名句。我年輕的母親吟誦這句詩的時(shí)候，手里握著的是大芭蕉扇，為我趕著蚊子，教我寫“螢火蟲”三個(gè)字。那是半個(gè)多世紀(jì)以前的事了。那時(shí)的小學(xué)生是背著黑色的石板上學(xué)的，寫字用白色的石筆在石板上寫，寫滿了可以擦去，只要不弄碎了，一塊石板可以一直用下去。我還不到上學(xué)的年紀(jì)，常常躲在門后看小學(xué)生上學(xué)放學(xué)，看他們背的石板，心里渴盼著有一天我也能有一塊石板。（6）我的母親是一個(gè)極聰明的人，盡管家境已經(jīng)敗落到不能再敗落的地步，可她總能想出辦法，讓我能自信地去生活，而不覺得自己不如別的小孩。

（7）買不起石板，母親不知從哪里撿來一個(gè)破了的瓦盆，她用石頭把破碎的棱角砸去，磨成了一個(gè)大瓦盤，又從河邊淘洗了一袋沙子，把沙子倒在瓦盤里，用手抹平，這就是我的“石板”了。母親為我的瓦盤和沙子做了一個(gè)漂亮的書包，還繡上“學(xué)習(xí)”兩個(gè)字。

（8）我就是背著這個(gè)書包讀完了小學(xué)一年級(jí)和二年級(jí)。那時(shí)我壓根就不會(huì)想到，有一天我會(huì)用流利的金筆在潔白的紙上描寫我的小瓦盤，感念著那些供我練字的河沙?。?）我很快就會(huì)寫“螢火蟲”三個(gè)字了，只是“蟲”字寫得不好看。繁體字的蟲是現(xiàn)在的三個(gè)蟲字聚在一起，寫在沙盤上總是顯得臃腫，沙子一塌，有些筆畫就不清楚了，好像缺腿少腳的?？赡赣H還是笑著表揚(yáng)我寫得好。她說我寫的螢火蟲是提著燈籠在飛的螢火蟲，不是爬在草叢里的。飛著的螢火蟲你是看不清它的腿和腳的。

（10）我遙遠(yuǎn)的童年啊，儲(chǔ)存了母親多少的激勵(lì)和摯愛！正是這摯愛真誠的激勵(lì)，伴隨著我走過了人生的幾多坎坷……

（11）沒有想到在這繁華都市的一隅，竟然會(huì)看到我童年的螢火蟲，它尋找我，在時(shí)間的隧道里飛越了幾十年，終于在這里找到了我。

（12）小時(shí)候我曾問過媽媽螢火蟲為什么要打著小燈籠飛？媽媽說，它在尋找那些丟失了的小孩。小孩能丟失嗎？能丟失。天太黑，看不清路，跌到溝里，掉在坑里，有的叫野草纏住了，就回不了家?！乙幌伦鱼@到媽媽的懷里，淚水頃刻涌了出來，我把臉貼在媽媽的臉上，哭著說：“媽媽，我不走丟，我不愿走丟?！眿寢寭е遥﹃业念^發(fā)，安慰我說：“小閨女不會(huì)走丟，一輩子都不會(huì)走丟。螢火蟲知道小閨女不會(huì)走丟，它來看看你就放心地飛走了——你看，它打著燈籠找別的孩子了?！?/p>

（13）兩千多年前，古希臘有一位哲學(xué)家狄奧奇尼斯，大白天提著燈籠在雅典的大街小巷滿處跑。當(dāng)時(shí)的雅典，經(jīng)濟(jì)繁榮，人們的大部分時(shí)間消磨在會(huì)場、市集、運(yùn)動(dòng)場以及妓院里。人在物欲引誘、榮華富貴、權(quán)勢財(cái)富的綿密攻擊下，徹頭徹尾地出賣了自己——出賣了自己的尊嚴(yán)、自由、有限的時(shí)間、有限的精力——擁有了外在的看得見的東西之后，人的本質(zhì)卻丟失了，看不見了。迪奧金尼斯認(rèn)為這是人生一件賠得最徹底的買賣。你即使賺得全世界，但丟了生命還有什么益處？迪奧金尼斯是不是從螢火蟲里得到啟示，以至于他成了那個(gè)時(shí)代的螢火蟲，提著小燈籠滿街跑。有人問他找什么?！罢胰?！我正在找人，人怎么都不見了呢？”他回答著繼續(xù)滿街跑著，提著他的小燈籠。

（14）母親曾告訴我，黑夜里走丟的孩子，只要靜下心來，就會(huì)聽到家人的呼喊：“你在哪里？”聽到了呼喊，你要及時(shí)地回應(yīng)：“我在這里！”家人順著聲音就能找到你。

（15）“你在哪里？”這是一個(gè)多么親切的聲音，無論我走到哪里，只要沉下心來，我似乎都能聽到這個(gè)聲音，我就會(huì)信心百倍地回應(yīng)：我在這里！

（16）暑氣即將消散的這個(gè)9月的晚上，我童年的螢火蟲來到了校園。它美麗的小燈一往情深地閃耀著，它看到了我，我也看到了它，我在心里默念著：“我在這里，親愛的，我在這里。我沒有走丟?！彼牭轿业男穆?，它欣慰地扇動(dòng)著輕柔的翅鞘，在我們的月季花前轉(zhuǎn)了一圈，又悄然地飛進(jìn)了黑色的夜幕。

（17）螢火蟲，我童年的螢火蟲，正提著它的小燈籠在黑夜里飛翔著，尋找著。18．結(jié)合文章內(nèi)容，回答下面的問題。（4分）文中有兩處寫道：“媽媽，我不走丟”（第12段）“我沒有走丟”（第16段）。請分別寫出兩處“走丟”的含義。答：媽媽，我不走丟我沒有走丟19．“他成了那個(gè)時(shí)代的螢火蟲，提著小燈籠滿街跑”這句話的含義是什么？（4分）答：20．文章多處寫到了螢火蟲，但心情感受并不完全相同，請用一個(gè)詞語概括作者在第1段、第4段和第11段中表現(xiàn)出來的情感態(tài)度，并填入下面的空格處。（6分）答：、、21．“螢火蟲”這一形象在文中有著怎樣的含義和作用？（4分）答：六、語言表達(dá)：（5分）22．按照要求回答問題。在人際相處和溝通中，“同理心”扮演著相當(dāng)重要的角色?！巴硇摹钡囊馑?，就是指能易地而處，設(shè)身處地理解他人的情緒，明白及體會(huì)身邊人的處境及感受，并適當(dāng)懇切地回應(yīng)其需要?？梢?，“同理心”是同情、關(guān)懷與利他主義的基礎(chǔ)，具有“同理心”的人能從細(xì)微處體察到他人的需求。下面是一位剛轉(zhuǎn)學(xué)到你班不久的同學(xué)向你表達(dá)的內(nèi)心話，你該如何回答他呢？要求運(yùn)用“同理心”原理。同學(xué)：這所學(xué)校真的不如我以前讀書的那所學(xué)校好。那里的同學(xué)對我很友善。你的回答：七、作文：(60分)23．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。在都市，在廣場，在車站，在機(jī)場，在大街，在超市，在鄉(xiāng)野，在人流聚散的地方，在生命的旅途中，我們經(jīng)常有這樣的體驗(yàn)：一轉(zhuǎn)身，車窗外的河流已經(jīng)不知去向；一轉(zhuǎn)身，朝陽已變成落日；一轉(zhuǎn)身，村頭的那座拱橋已經(jīng)悄然消失；一轉(zhuǎn)身，鄉(xiāng)村已變成鋼筋混凝土森林；一轉(zhuǎn)身，滿頭青絲已是白發(fā)如雪；一轉(zhuǎn)身，父親已經(jīng)走遠(yuǎn)，新壘的墳上，墓草青青……一轉(zhuǎn)身，一轉(zhuǎn)身，能否再轉(zhuǎn)回來？讀了以上材料，你有哪些聯(lián)想和感悟？請自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于700字的文章。語文答案1．C（A馴服xùn賃lìn屋B歆(xīn)羨長歌當(dāng)哭dàngD牡蠣lì）2．A（B“喋血”、C．坍弛”陰謀秘計(jì)D．憂患備嘗）3．C（A.過江之鯽：本義喻名士很多，后來喻趕時(shí)髦的人很多，色彩偏貶義。B、炙手可熱炙：烤肉，本成語意指手摸上去感到熱得燙人。比喻權(quán)勢大，氣焰盛，使人不敢接近。含貶義。）C不刊之論刊，古代指消除刻錯(cuò)了的字，不刊是說不可更改。比喻不能改動(dòng)或不可磨滅的言論,用來形容文章或言辭的精準(zhǔn)得當(dāng)，無懈可擊。D、事倍功半指做事費(fèi)力大，收效?。ˋ項(xiàng)賓語殘缺；B項(xiàng)一面與兩面不吻合，應(yīng)去掉“與否”；D項(xiàng)“既然”與“因此”關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)，另外，“少發(fā)”與“多發(fā)”應(yīng)對調(diào)。）5.A6.B7.D9.B.(“茶馬古道”上的巨額茶利收入是軍費(fèi)的“主要來源”，而第二段表述是“巨額茶利收入補(bǔ)充軍費(fèi)之需”，只是“補(bǔ)充”，并未說是軍費(fèi)的“主要來源”，這是曲解原文。)。(表述的是藏族重視“茶馬互市”的原因，而非宋朝重視“茶馬互市”的目的，這是答非所問。再說宋朝重視“茶馬互市”是為了漢族，而不是為了藏族。)11、A。(B項(xiàng)的“擴(kuò)大藏族地區(qū)的民族自治權(quán)”是無中生有。C項(xiàng)是偷梁換柱。第五段第一句是說“到了清代”，“茶馬互市”由“邊茶貿(mào)易”取而代之，并不是C項(xiàng)說的“清代以后”，“茶馬古道”由于“邊茶貿(mào)易”興起而消失。D項(xiàng)是轉(zhuǎn)化失誤。第五段中“內(nèi)地對……減少，卻對……增加”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，而D項(xiàng)把這一句轉(zhuǎn)化成因果關(guān)系。)12.B（俾：使）（A項(xiàng)前一個(gè)是表現(xiàn)朱熹的年輕有為，后一個(gè)表現(xiàn)朱熹的安貧樂道；B項(xiàng)前一個(gè)表現(xiàn)朱熹耿直、倔強(qiáng)的性格；C項(xiàng)后一個(gè)表現(xiàn)朱熹高尚的氣節(jié)。）14.D（不是“圣賢思想學(xué)說的傳授錯(cuò)誤很多”，而是“含混隱晦”。）15.（1）到任后，興利除弊，正值當(dāng)?shù)匾荒瓴幌掠?，他十分重視賑濟(jì)災(zāi)荒的措施，很多百姓得以保全性命。（值：逢，遇；歲：一年；全活：得以保全性命）（2）郡縣的官吏害怕他的（嚴(yán)峻）作風(fēng)，有的甚至棄官離去，（于是）他所管轄的境內(nèi)，風(fēng)紀(jì)肅然。（憚：害怕；引去：棄官離去；所部：所管轄的境內(nèi)）16.（1）“滿”字寫出了青苔之盛而來人之稀；“生”字以動(dòng)寫靜，情態(tài)俱備。皆渲染了環(huán)境的空寂凄清。言之成理即可。寫對一個(gè)得2分，滿分4分。（2）首句的“蟬噪”和末句的“歌吹”都是寫聲寫動(dòng)，目的是以動(dòng)襯靜，以聲襯靜，以樂襯哀，這種對照和反襯，更突出了詩人孤獨(dú)凄清和有所失落的心境。(注：“以動(dòng)襯靜”“以聲襯靜”“以樂襯哀”“對照”“反襯”答出任何一條即可得1分，有具體分析1分，答出詩人心境2分。)18.（1）前者指因迷路而回不了家。后者指在人生的道路上因追求物質(zhì)而失去了精神家園。（兩個(gè)要點(diǎn)，每點(diǎn)2分）

19.奇尼斯是那個(gè)大部分人都丟失了人的本質(zhì)的社會(huì)的精神追尋者，他試圖喚醒人們對尊嚴(yán)、自由、精神等的追求與堅(jiān)守。（指出“他”1分，“那個(gè)時(shí)代的螢火蟲”的相應(yīng)解釋1分，“滿街跑”的相應(yīng)解釋2分。）

20.落寞）——欣喜（贊美）——驚訝（驚嘆）（意思相同即可）

21.火蟲”不僅是文章的行文線索，（1分）也是作者抒情言志的依托（１分），它象征母親的關(guān)愛和激勵(lì)（１分），也象征著照亮“我”人生道路的一盞明燈（１分）。

22.如果我處在這樣一個(gè)完全陌生的環(huán)境中，我也一定會(huì)感到非常孤獨(dú)