第9課中華文化的勃興_第1頁
第9課中華文化的勃興_第2頁
第9課中華文化的勃興_第3頁
第9課中華文化的勃興_第4頁
第9課中華文化的勃興_第5頁
已閱讀5頁,還剩10頁未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

第9課中華文化的勃興(二)學(xué)習(xí)規(guī)劃與名師伴學(xué)學(xué)習(xí)規(guī)劃【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.掌握孔子的政治思想和教育成就,了解老子,知道百家爭(zhēng)鳴的史實(shí)。2.了解春秋戰(zhàn)國(guó)其他思想家和軍事家的主張?!局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1.孔子的政治主張和教育成就2.通俗講解各位思想家的主張名師伴學(xué)情境導(dǎo)學(xué)山東被譽(yù)為“一山、一水、一圣人”,“一山”指泰山,“一水”指黃河。那么這一圣人指誰?答:(孔子)。2004年11月21日,全球第一所“孔子學(xué)院”在韓國(guó)首都首爾掛牌。截至2022年9月,全球已啟動(dòng)孔子學(xué)院(包括孔子學(xué)校、孔子課堂)175所,分布在156個(gè)國(guó)家和地區(qū)。到2022年,全球?qū)⒔ǔ?00所孔子學(xué)院和孔子課堂。西方將孔子列為世界十大思想家之首,而在中國(guó)歷史上孔子曾一度被人們頂禮膜拜,一度又被打倒橫加批判。自1989年之后,中華大地上不僅在孔子的故鄉(xiāng)舉辦“曲阜國(guó)際孔子文化節(jié)”而且許多地方也在舉辦“孔子文化節(jié)”,那么距我們兩千多年的孔子到底有什么貢獻(xiàn)?該如何評(píng)價(jià)他呢?【名師導(dǎo)學(xué)】一、大思想家、大教育家孔子孔子三歲喪父,幼年生活貧困,曾做過委吏(管理倉庫)和乘田(放牧牛羊)這樣的小官,由于他發(fā)憤為學(xué),博學(xué)多能,三十歲時(shí)便開始開辦私學(xué),廣收門徒,成為文化傳播的使者。51歲時(shí)任魯國(guó)中都宰,卓有政績(jī),后先后任小司空、大司寇。54歲時(shí)因魯君不聽相勸,便離開魯國(guó),開始周游列國(guó),傳自己的政治主張,鼓吹恢復(fù)西周的制度。他帶著弟子到過7個(gè)國(guó)家,但未能得到任用,14年后回到魯國(guó),專門從事古代文獻(xiàn)的整理和傳播工作,五年后逝世??鬃邮侵袊?guó)思想文化的主要代表人物,是一位大思想家、大教育家。問:孔子在政治上的主張和學(xué)說是什么?答:孔子主張恢復(fù)西周的奴隸制度,提出“仁”的學(xué)說?!叭省卑磺忻赖隆叭收邜廴恕苯y(tǒng)治者要體察民情,愛惜民力,反對(duì)苦役和任意刑殺。“己所不欲,勿施于人”“已欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)”“苛政猛于虎”。孔子的“仁”的思想后來被發(fā)展光大和加以改造,成為中國(guó)封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想——儒家思想。因此孔子被稱為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。請(qǐng)大家閱讀課本47頁“文獻(xiàn)資料欄”孔子的三段話,問:孔子這三段話的意思是什么?對(duì)你的學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)?答:教育對(duì)象:有教無類;教學(xué)方法:因材施教學(xué)習(xí)態(tài)度:知之為知之,不知為不知;學(xué)習(xí)方法:溫故而知新。問:‘曲阜三孔’中,哪一項(xiàng)是紀(jì)念孔子用的?哪一項(xiàng)是孔氏家族的墓地?哪一項(xiàng)是專門給孔子后代居住的房屋?這說明孔子在歷史上有什么樣的地位?答:(孔廟,孔林,孔府,他在我國(guó)古代備受尊崇。)問:我們今天如果研究孔子的話,可以主要查閱哪些古籍?為什么?答:(《論語》、《春秋》、《詩經(jīng)》)問:你知道中國(guó)的四書五經(jīng)指的什么嗎?答:四書:《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。五經(jīng):詩、書、禮、易、春秋。問:你認(rèn)為怎樣評(píng)價(jià)孔子才合理?答:他是古代偉大的思想家和教育家,他反對(duì)苛政、興辦私學(xué),具有進(jìn)步作用。但是,他主張恢復(fù)舊制度、輕視耕田種菜,顯然是錯(cuò)誤的。過渡設(shè)問:春秋時(shí)期除了孔子之外,當(dāng)時(shí)還有哪些思想家呢?二、思想家老子問:老子的話究竟是什么意思?答:堅(jiān)硬的東西未必結(jié)實(shí),柔軟的東西未必短暫,柔可以克剛。這體現(xiàn)了他辯證看問題的思想問:他的這種思想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是否有用?答:我認(rèn)為有用。它使人認(rèn)識(shí)到,什么事物都不是絕對(duì)的,都是可以轉(zhuǎn)化的。貌似強(qiáng)大的人可能會(huì)被弱者打敗,看起來聰明的人可能一生無所作為,平凡的人經(jīng)過努力可能會(huì)做出驚天動(dòng)地的大事業(yè)。問:請(qǐng)你舉例說明上面幾種現(xiàn)象。答:(無相生、難易相成、長(zhǎng)短相形、高下相傾、音聲相和、前后相隨),而對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化(禍兮福所倚,福兮禍所伏)??偨Y(jié):老子的辨證思想——對(duì)立與變化的觀點(diǎn)。思想:1、“道”——萬物的本原,宇宙的最高準(zhǔn)則“無”——無為而治,反對(duì)法治和禮治2、樸素的辯證法:一切事物都有正反兩面的對(duì)立,雙方相互依存,相反相成。問:“三教九流”的含義。答:三教:儒教,道教,佛教。九流:儒家,道家,墨家,法家,名家,雜家,農(nóng)家,縱橫家,陰陽家。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)急劇變化,許多問題亟待解決,于是各種各樣的人們?yōu)榱私鉀Q現(xiàn)實(shí)問題,都提出了自己的主張,形成了不同的思想流派,出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面?,F(xiàn)在我們來看一下戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各派及代表人物。三、百家爭(zhēng)鳴看書找出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不同的思想流派、代表人物思想主張。⑴戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有哪幾家著名的學(xué)派?(儒家、道家、墨家、法家、兵家)⑵春秋晚期開創(chuàng)儒家學(xué)派的思想家是誰?(孔子)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物有哪兩個(gè)?(孟子、荀子)其中哪一個(gè)主張保護(hù)環(huán)境?(孟子)⑶春秋晚期開創(chuàng)道家學(xué)派的思想家是誰?(老子)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物是哪一個(gè)?(莊子)其中哪一個(gè)的主張與荀子相反?(莊子主張“無為而治”,荀子主張“制天命而用之”。)⑷戰(zhàn)國(guó)末期的法家代表人物是誰?(韓非)這時(shí)最強(qiáng)大的國(guó)家是哪一個(gè)?(秦)秦國(guó)國(guó)君為什么最賞識(shí)韓非的主張?(秦國(guó)想要滅掉其他六國(guó),必須通過改革、法治和建立君主專制中央集權(quán)來增強(qiáng)力量。)韓非子和李斯的故事:韓非子是戰(zhàn)國(guó)后期韓國(guó)人,他和李斯都是荀子的弟子。當(dāng)時(shí)韓國(guó)很弱,常受鄰國(guó)的欺凌,他多次向韓王提出富強(qiáng)的計(jì)策,但未被韓王采納。他寫了《孤憤》等文章,集為《韓非子》一書,這些文章為秦王嬴政讀到,極為贊賞。當(dāng)韓非作為韓國(guó)的使臣來到秦國(guó)時(shí),李斯妒忌其才能,加以陷害,韓非逼迫服毒自殺。韓非子的思想:1、歷史是不斷進(jìn)步的2、君主專制的中央集權(quán)理論,主張改革和實(shí)行法治,只有實(shí)行嚴(yán)刑重罰,統(tǒng)治才能鞏固(說明)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后采取的許多政治措施,就是韓非理論的應(yīng)用和發(fā)展。⑸春秋晚期的“兵家鼻祖”是誰?(孫武)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期反對(duì)空談主義的軍事家是誰?(孫臏)其中與成語“圍魏救趙”有直接關(guān)系的是誰?(孫臏)你能給大家介紹《孫子兵法》中有哪些著名的觀點(diǎn)?“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”、“以十擊一,以眾擊寡”、“出其不意,攻其不備”、“避實(shí)就虛”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”……總結(jié):春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代特征(背景):生產(chǎn)力發(fā)展(牛耕和鐵農(nóng)具的作用)→引發(fā)社會(huì)變革(奴隸制瓦解,封建制度確立)→為思想文化的活躍提供了自由的空間(諸子百家、百家爭(zhēng)鳴)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)奴隸社會(huì)瓦解、封建社會(huì)形成并逐步確立的社會(huì)大變革時(shí)期。這一時(shí)期,諸侯爭(zhēng)霸,七雄并立,社會(huì)動(dòng)蕩,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。而貫穿整個(gè)時(shí)代的是奴隸制度的沒落和消亡,新興的地主階級(jí)異軍突起,封建經(jīng)濟(jì)隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步日趨繁榮。大的社會(huì)變革促使那些有識(shí)之士去深入思考當(dāng)時(shí)的種種社會(huì)現(xiàn)象,提出這樣或那樣的政治主張。當(dāng)歷史的車輪由滾滾前進(jìn)的時(shí)候,科學(xué)文化呈現(xiàn)出空前繁榮的局面,思想、軍事、科技、文字各個(gè)領(lǐng)域英才輩出。請(qǐng)大家根據(jù)這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容完成表格。流派人物歷史時(shí)期主要思想儒家孔子春秋晚期仁的學(xué)說,愛人,為政以德;因材施教,溫故而知新孟子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民貴群輕,仁政,保護(hù)資源道家老子春秋晚期對(duì)立的雙方能相互轉(zhuǎn)化莊子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄙視富貴利祿,痛恨不公平墨家墨子戰(zhàn)國(guó)初期兼愛、非攻法家韓非戰(zhàn)國(guó)末期反仁政、倡法治、中央集權(quán)兵家孫武春秋晚期知己知彼,百戰(zhàn)不殆【課堂作業(yè)】1.下列作品中,主要闡述道家學(xué)派思想的是()A《道德經(jīng)》B.《論語》C.《韓非子》D.《孫子兵法》2.下列哪位思想家的學(xué)說后來被封建統(tǒng)治者利用和改造,成為封建文化的正統(tǒng)思想()A.老子B.孔子C.墨子D.韓非子3.提出“斧斤以時(shí)入山林,林木不可勝用也”這一主張的古代思想家是()A.孔子

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論