小初高文學(xué)常識(shí)必考知識(shí)點(diǎn)

小初高文學(xué)常識(shí)必考知識(shí)點(diǎn)1.書〃1.書〃:《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》?！ㄎ褰?jīng)〃：《詩》（《詩經(jīng)》，《書》（《尚書》I《禮》（《木1經(jīng)》I《易》（《周易》［《春世》五部儒家經(jīng)典著作?！傲嚒?一說指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六部經(jīng)書?！稁熣f》：〃李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之?！币徽f指禮、樂，射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能?！稄埡鈧鳌罚骸八焱ㄎ褰?jīng)，貫/\Zjo2■〃前四史〃:《史坦》（西漢?司馬遷/第一部紀(jì)傳體通史/包括12本紀(jì).30世家.70列傳.10表.8書1《漢書》（東漢?班固/第一部紀(jì)傳體斷代史1《后漢書》（南朝宋?范曄1《三國志》（西晉?陳壽/第一部紀(jì)傳體分國史\3.《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)的等編撰。叢書分經(jīng).史,子.集四部，故名四庫?；旧夏依酥袊糯袌D書，故稱〃全書〃。經(jīng):儒家經(jīng)典著作（包括《論語》《孟子》《左傳》《春秋》）；史:歷史著作（比如，《戰(zhàn)國策》）；子：諸子百家著作及科學(xué)著作（比如，《莊子》《本草綱目》）；集：詩文詞集（比如，《楚辭》1的南面。（2）器物上的“陰、陽”:我國古代刻在器物上的文字，筆畫凹陷的叫陰文,凸起的叫陽文。14、孟（伯）仲、叔、季古代兄弟姊妹間依長幼排序時(shí)，習(xí)慣上以伯（孟I仲、叔、季為序。一般來說，“孟（伯r是老大，“仲〃是老二，“叔”是老三「季”是最小的。兄弟姊妹中年紀(jì)最大的稱“孟"有時(shí)也稱"伯"但二者有區(qū)別：嫡長子稱“伯〃，庶出長子稱”孟另外，因“伯”指老大，“仲"指老二，所以后代常用“伯仲"表示不相上下。比如，陸游《書憤》：〃出師一表真名世，千載誰堪伯仲間孟、仲、季，也可用于季節(jié)排序，一年分四季，每季三個(gè)月，這三個(gè)月分別稱為孟、仲、季。比如，孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏等。15、社稷古代帝王、諸侯所祭祀的土地神叫"社"，谷神叫"稷土地神和谷神是在以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。由于古時(shí)的君主為了祈求國泰民安、五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地神和谷神。后來就以"社稷”代表國家。16、名與字《禮記》曰:“幼名，冠字J名是嬰兒出生幾個(gè)月由父親取的,室是男子二十歲成人舉行冠禮時(shí)取的，女子則在十五歲行笄禮時(shí)取字。歷史上有名的才女，比如：漢代的蔡琰，字文姬；南宋女詞人李清照，字易安。稱自己往往稱名，稱別人往往稱字。取字是為了便于他人稱謂，一般對平輩或尊輩要稱字，以示禮貌和尊敬。"字"是對宣的解釋和補(bǔ)充,是和“名”相表里的，所以又叫"表字字與名意思相同的，比如：諸葛亮，字孔明。字與名意思相反的，比如：晏殊,字同叔。17、對〃死”的不同稱謂古人對死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，《禮記?曲禮下》：“天子死日崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，土曰不祿，庶人曰死?！啊暗邸⒑笏廊毡?諸侯或有爵位的高官（唐以后為二品以上的高官）死曰薨”,這種說法也正確。18、古代的爵位:舊時(shí)周代爵位有公、侯、伯、子、男五等。比如，《燭之武退秦師》：〃晉侯、秦伯圍鄭候19、丁憂與服闋丁憂：也稱“丁艱”（丁，遭遇；憂，居喪），即遭遇父母喪事。朝廷官員的父母如若死去，無論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須天起，必須天起，必須家守制，期限一般為三年。守喪期間，要吃、住、睡在父母墳前，不喝酒、不洗澡、不剃頭、不更衣，并停止一切娛樂活動(dòng)。天起，必須家守制，期限一般為三年。守喪期間，要吃、住、睡在母親去世，稱“丁內(nèi)艱〃;父親去世，稱"丁外艱”。服圜(que):也稱“服除、除服”,即服喪期滿。古代禮制，父母去世后守孝三年，期滿后脫去喪服。(闋：完結(jié)。服闋：穿喪服守孝的期限結(jié)束)20、避諱所謂"避諱"就是古人在說話或?qū)懳恼聲r(shí)，凡是遇到帝王、圣人、尊長的名字以及相同的字，必須設(shè)法避開或改寫。分為避圣諱、避君諱、避家諱。東漢光武帝劉秀，時(shí)人為了避君諱，稱"秀才"為“茂才王羲之的祖父叫王正，為了避家諱，他將“正月”說成〃初月“。21、犧牲、太牢、少牢犧牲：古代供祭祀用的純色全體的牲畜。比如，《曹劌論戰(zhàn)》：〃犧牲玉帛，弗敢加也，必以信J太牢、少牢：古代祭祀用的犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故這類犧牲稱為“牢工根據(jù)犧牲種類不同，分為太牢、少牢。牛、羊、豬齊黃，稱“掙只有羊和豬，沒有牛,稱〃紇生古代規(guī)定：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。22、謙稱、敬稱（1）謙稱一①一般人謙稱：愚、仆、鄙人、不才（不佞工②帝王謙稱：孤（小國之君1寡（少德之人1不谷（不善工③對別人謙稱己方親屬朋友：稱謂中常用“家、舍”等謙詞。〃家〃,用以謙稱己方輩份高或年紀(jì)大的親屬，如家父、家母、家兄等?！ㄉ?用以謙稱自己的家或己方卑幼親屬，前者如“寒舍、敝舍"后者如“舍弟、舍妹、舍侄”等。（2）敬稱一①對“帝王”的敬稱：萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下。駕，本指皇帝的車駕。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛（宮殿的臺(tái)階）下的人，請他們把意思傳達(dá)上去，所以用“陛下〃敬稱皇帝。②對〃對方或?qū)Ψ接H屬”的敬稱：稱謂前加“令、尊、賢”。用于稱呼對方的親屬，如受婆（對方父親1金堂（對方母親1金郎（對方的兒子｝鏗（對方的女兒工（令，美好也）③對〃死者”的敬稱：稱謂前面加“先"用于敬稱已故地位高的人或年長的人。稱已故的皇帝為“先帝”，稱已故的父親為“先考、先父”,稱已故的母親為“先慈、先妣”，稱已故的有才德的人為"先賢”。（3）其他稱謂一稱謂前加〃太“或“大”表示再長一輩,如稱帝王的母親為“太后”，稱祖父為“大（太）父"稱祖母為"大（太）母”。23、五音五音，也稱“五聲"，即我國古代五聲音階中的宮、商、角（ju4子徵（zhi二羽五個(gè)音級(jí)?！稇?zhàn)國策?荊軻刺秦王》：“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣J文中的“變徵”是角、徵二音之間接近徵音的聲音，聲調(diào)悲涼。24、漢字〃七體〃中國漢字的演變大致經(jīng)過甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書?？傮w趨勢是簡化，但是簡化后少了漢字的文化內(nèi)涵。其中〃甲金篆隸草行楷“七種字體，被稱為“漢字七體“0一般認(rèn)為最古老的漢字是商代的甲骨文，漢字形體的演變分為兩大階段，就是古漢字階段和隸書楷書階段。前一階段起自商代終于秦代。字體有甲骨文、金文、大篆、小篆；后一階段起自漢代一直延續(xù)到現(xiàn)代，字體有隸書、草書、行書、楷書。兩個(gè)階段的分野是小篆到隸書的轉(zhuǎn)變。金文：鑄造在青銅器上的文字。大篆：西周晚期的文字，上承西周金文，下啟秦代小篆。小篆：春秋戰(zhàn)國晚期秦國使用的文字，秦統(tǒng)一六國后，小篆成為通行全國的文字。隸書：產(chǎn)生于戰(zhàn)國晚期，西漢時(shí)發(fā)展成熟，是兩漢時(shí)期通行的主要字體?？瑫阂步姓?、真書。漢魏之際形成，南北朝時(shí)期逐漸成為主要的字體。25、漢字“六書”古人把漢字的造字法和用字法歸為六類，總稱“六書即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。今人一般認(rèn)為后兩種是用字法。象形：描摹事物形狀的造字法，如“日、月、山、羊、馬”等,象形字全是獨(dú)體字。指事：以象征性的符號(hào)來表示意義的造字法，如“上、下、本、末、刃”等，指事字也全是獨(dú)體字。會(huì)意：由兩介或多個(gè)字符合起來表示意義的造字法，如“明、旦、采、休”等。形聲：意符和聲符并用的造字法，形聲字占漢字的絕大多數(shù)。如“江、河、湖、?！钡?。26、人的稱謂(1)直稱姓名①用于自稱。比如，文天祥《〈指南錄〉后序》：“廬陵文天祥自序其詩J②用于作傳。比如，《柳敬亭傳》：“柳敬亭者,揚(yáng)之泰州人J③用于厭惡輕視的人。比如，文天祥《〈指南錄〉后序》：“不幸呂師丞構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后(2)稱字古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。比如：司馬遷，人稱“司馬子長”；陶淵明，人稱“陶元亮”；李白，人稱“李太白(3)稱號(hào)號(hào)又叫別號(hào)。名、字與號(hào)的根本區(qū)別是前者由父親或尊長取定,后者由自己取定。號(hào)，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。對人稱號(hào)，也是一種敬稱。比如：陶淵明號(hào)“五柳先生〃，李白號(hào)“青蓮居士"，杜甫號(hào)"少陵野老”，白居易號(hào)“香山居士(4)稱謚號(hào)古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。比如：歐陽修，人稱〃歐陽文忠公〃；范仲淹，人稱“范文正公(5)稱齋名指用齋號(hào)或室號(hào)來稱呼。比如：稱南宋詩人楊萬里為楊誠齋，稱蒲松齡為聊齋先生，梁啟超為飲冰室主人。(6)稱籍貫比如：柳宗元，人稱“柳河?xùn)|"；王安石，人稱“王臨川"。(7)稱郡里韓愈雖系河內(nèi)河陽(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以〃昌黎韓愈”自稱，人稱〃韓昌黎(8)稱官爵名比如：孫權(quán)因曾被授討虜將軍的官職，故人稱“孫討虜(9)稱官地指用任官之地的地名來稱呼。比如：劉備因曾任豫州牧，故人稱“劉豫州”；賈誼曾貶為長沙王太傅，故人稱“賈長沙二“劉豫州”；賈誼曾貶為長沙王太傅，故人稱“賈長沙二27、古代的座次尊卑(1)室內(nèi)座次的尊卑：古代建筑通常是堂室結(jié)構(gòu)，前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動(dòng)是南向?yàn)樽??；实劬蹠?huì)群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做"北面”。室東西長而南北窄,因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北,最卑是坐東面西?！而欓T宴》：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐,沛公北向坐，張良西向侍?！表斖踝巫钭?，張良座次最卑。(2)車座的尊卑:古代車輛上的座次以左為尊，空著左邊的位置以待賓客稱“虛里。比如，《信陵君竊符救趙》:“公子從車騎，虛左啟迎夷門侯生J(3)官位的尊卑:秦漢以前，官位以右為尊，以左為卑。比如，《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右?！痹诠糯?，貶官稱〃左遷(4)古時(shí)把貴族稱為“右族、豪右”，貧賤者居住之地稱"閭左28、特殊稱謂黎庶、蒼生、黎元、氓等。(1)百姓的稱謂。常見的稱法(1)百姓的稱謂。常見的稱法布衣.黔首.黎民.生民.庶民.(2)職業(yè)的稱謂。對一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時(shí)常在名前加職業(yè)，比如：《庖丁解?！分械摹扳叶?，〃丁"是名，"庖”是廚師，表明職業(yè)。(3)不同的朋友關(guān)系之間的稱謂。貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交"；情誼契合、親如兄弟的朋友叫〃金蘭之交”；同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交"；在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫〃患難之交“；情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交"；從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交"；輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交"等。29、古代地區(qū)名【江河】古代專指長江、黃河?！而欓T宴》：“將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北J【西河】又稱河西，黃河以西的地區(qū)?！读H藺相如列傳》：“會(huì)于西【江東】長江以東地區(qū)?！俄?xiàng)羽之死》：“縱江東父兄憐而王我，我何面目見之r【江左】長江下游南岸地區(qū)。古人在地理方位上以東為左，以西為右。(口訣：左東右西)《群英會(huì)蔣干中計(jì)》：“即傳令悉呂江左英杰與子翼相見J【江表】長江以南地區(qū)。(表，外也。從中原來看，地處長江之外)《赤壁之戰(zhàn)》：“江表英豪，咸歸附之J【山東】靖山以東地區(qū)?！而欓T宴》：〃沛公居山東時(shí),貪于財(cái)貨J【關(guān)中】關(guān)中之名，始于戰(zhàn)國時(shí)期。指秦嶺北麓渭河沖積平原一帶,因?yàn)槲饔写笊㈥P(guān)，東有函谷關(guān)，南有武關(guān)，北有蕭關(guān)，取〃四關(guān)之中”之意，故稱“關(guān)中“。后來習(xí)慣上稱“函谷關(guān)以西地區(qū)《過秦論》:“自以為關(guān)中之,金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也“自以為關(guān)中之,金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也J30、古代政區(qū)名【九州】我國古代天下分九州，即：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、后以〃九州〃泛指中國。陸游詩云：”死去元知萬事空，但悲不見九州同J秦居雍州。《過秦論》：“序八州而朝同列」【赤縣】“赤縣神州”的簡稱，指中國?！舅暮！抗湃苏J(rèn)為中國四周有海環(huán)繞。四海，泛指整個(gè)天下?！玖稀可稀⑾?、東、西、南、北，泛指整個(gè)天下?！哆^秦論》：“履至【道】唐代的道是監(jiān)察區(qū)，相當(dāng)于漢代的州?！韭贰克未穆纷畛跏钦魇召x稅、轉(zhuǎn)運(yùn)漕糧的，后來帶有行政區(qū)和軍區(qū)的性質(zhì)?！队烙鰳穮^(qū)的性質(zhì)?！队烙鰳?京口北區(qū)的性質(zhì)?！队烙鰳?京口北亭懷古》：“四十三年，里中猶記，烽火區(qū)的性質(zhì)?！队烙鰳?京口北亭懷古》：“四十三年，里中猶記，烽火【坐】又稱〃安坐、跪坐“，兩膝并緊著地，臀部落在腳跟處。這是古時(shí)最合乎禮儀的坐姿。成語“正襟危坐"就是這種坐姿。4、古代年齡別稱：(1)襁褓(qiangbao):未滿周歲的嬰兒。(“襁褓”原指包裹嬰兒的被子和帶子)(2)孩提：指二三歲的兒童。(3)垂鬟(tiao):三四歲至八九歲的兒童。(兒童不束發(fā)，頭發(fā)下垂)(4)總角：八九歲至十三四歲的少年，少年將頭發(fā)在頭頂一左一右各扎一個(gè)羊角結(jié))(5)豆蔻：指女子十三四歲。(6)束發(fā)：男子十五歲。(十五歲時(shí)把原先的總角解散，扎成一束)(7)及斑(ji):指女子十五歲。(笄，謂結(jié)發(fā)而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲)(8)弱冠(guan):男子二十歲。(古人二十歲行冠禮，以示成年,但體猶未壯，故稱“弱冠〃)(9)而立：男子三十歲。(10)不惑：男子四十歲。(11)知天命：男子五十歲。(12)花甲：六十歲。(13)古?。浩呤畾q。(14)?1(maodie)：A^L+^O(15)期頤(qiyf):一百歲。(百歲高齡的人需要頤養(yǎng))【跟】跪直身子，準(zhǔn)備站起，但膝蓋尚在地上?！而欓T宴》：“項(xiàng)王按劍而齷日J(rèn)跟，寫項(xiàng)王受驚而聳身欲起的樣子?！鹃L跪】挺直上身而跪，表示恭敬?！犊兹笘|南飛》：“府吏長跪告J【箕踞】張開雙腿坐在地上，形如簸箕，是傲視對方的坐姿?！肚G軻刺秦王》：“（荊軻）倚柱而笑，箕踞以罵日。32、古代的跪拜禮【稽首】拜跪于地，引頭至地，頭貼于地且長時(shí)間稽留。九拜中最隆重的拜禮?！绢D首】拜跪于地，引頭至地，頭貼于地且頓時(shí)抬起?！究帐住堪莨蛴诘?，先以兩手拱地，再以頭至首，因其頭不至地，故日空首。一般來說，稽首是臣拜君，頓首是地位相等者互拜，空首是國君回禮臣下之拜。33、古代的刑罰【髡（kun）］又稱髡首，剃掉犯人頭發(fā)的刑罰?！九海╭mg）］用刀刺刻犯人面頰處，再涂上墨，用來懲治犯有輕罪的人?！颈荌J（yi）］割掉鼻子的刑罰?！倔祝╟hi）開?。荨坑眯∏G條或小竹板抽打臀、腿、背的刑罰?！菊刃獭坑么笄G條或大竹板打臀、腿、背的刑罰?！倦荆▂ue）刑】砍掉腳的刑罰。（卞和）【臏（bin）刑】剔去膝蓋骨的酷刑。（孫臏）【宮刑】破壞人的生殖機(jī)能的酷刑。（司馬遷）【大辟（pi）］砍頭的刑罰，也泛指死刑?！九诶樱╬aolud）］把犯人綁在燒紅的銅柱上燙死?！緶潱╤ud）］把人投入到滾湯中煮死?！拒嚵选繉⑷说念^部、四肢分別拴在五輛馬車上，同時(shí)分馳，撕裂肢體。也稱"轅裂"，俗稱"五馬分尸”。（商鞅）【凌遲】即民間所說的“千刀萬別”，是史上最殘忍的一種死刑?！狙鼣亍繉⒎溉藦难繑?cái)??！緱壥小吭隰[市執(zhí)行死刑，并暴尸街頭?！緱n(xiao【梟(xiao)］斬下首級(jí)并懸于高處示眾?！痉睹福▃uhai）］把犯人剁成肉泥。（比干）【極刑】分裂肢體、零割全身的酷刑?！皹O刑〃有時(shí)也指最嚴(yán)酷的刑罰。34、其他（1）五岳：東岳泰岳華山、南岳衡山、北岳恒山山。（2）文房四寶：筆、墨、紙、硯。它們是古代文人書房必備的寶貝。（3）歲寒三友：松”它們經(jīng)冬不凋，故有〃歲寒三友”之稱。（4）花中四君子：梅、蘭、竹、菊。梅傲、蘭幽、竹堅(jiān)、菊淡，均有君子之J(5)弒：封建時(shí)代稱子殺父、臣?xì)⒕秊椤皬s(6)九品十八級(jí)：古代官制，從唐代以后官階分為九品,每品有正、從之分。(7)齋戒：古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、獨(dú)居，戒其嗜欲，以示心地誠敬，這些活動(dòng)叫"齋戒”。(8)祖道：古代為出行者祭祀路神和設(shè)宴送行的禮儀?！稘h書》載,西漢將領(lǐng)李廣利率軍隊(duì)出擊匈奴之前「丞相為祖道，送至渭橋”?！肚G軻刺秦王》：“至易水上，既祖，取道J文中的“祖"就是“祖道"臨行祭路神，引申為餞行送別。(9)卜筮：古時(shí)預(yù)測吉兇，用龜甲稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮?！对娊?jīng)?氓》：“爾卜爾筮，體無咎言J(10)考妣：舊時(shí)父親死后稱“考"母親死后稱:財(cái)?！抖Y記?曲禮下》：“生曰父，曰母，曰妻;死日考，曰妣,日嬪J《項(xiàng)脊軒志》：“室西連于中閨，先妣嘗一至J(11)對“妻子”的稱法：《禮記?曲禮下》："天子之妃曰后，諸侯日夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人日妻J(12)闕：宮門兩側(cè)的高臺(tái)，可借指宮廷?！霸勱I‘既可指赴朝廷,又可指赴京都。(13)踐旌(如d):特指皇帝登上皇位，類似用語現(xiàn)象很多，例如：踐雁(zud1踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國、踐帝等等。(14)九賓：也稱“九儀〃，古代外交上最隆重的一種禮儀，由九名俄相(迎賓贊禮人員)立于殿廷，接引賓客上殿?！读H藺相如列傳》:“秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如J(15)東宮：古代太子居所，因位于皇宮東部而得名，可代指太子?！蛾惽楸怼罚骸爱?dāng)侍?hào)|宮J太子就是封建時(shí)代君主的兒子中被預(yù)定繼承君位的人。歷朝歷代都奉行嫡長子繼承制，但清朝除“同治”是長子即位，其余都不是。(16)禁中：即宮禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴(yán)，臣下不得任意出入，故稱宮禁。(17)封貍(shan):"封"為"祭天"「禪”為“祭地”，是指古代帝王在太平盛世或天降祥瑞時(shí)祭祀天地的大型典禮。泰山為五岳之首,封禪儀式常在此舉行。(18)太廟：天子的祖廟?！读婀賯餍颉罚骸ㄈ胗谔珡R,還矢先王J(19)七廟：《過秦論》：〃一夫作亂而七廟屏。”歷代帝王為維護(hù)宗法制度，設(shè)七廟供奉七代祖先，太祖廟居中，左三昭(二世、四世、六世居左，為昭)，右三穆(三世、五世、七世居右，為穆1后以“七廟”為王朝的代稱。(20)象笏：象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時(shí)用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫?21)表是古代測日影的工具,漏是古代滴水計(jì)時(shí)的儀器。(22)百越：古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地，每個(gè)部落都有名稱，統(tǒng)稱百越。(23)明經(jīng)：漢朝出現(xiàn)的選官科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。(24)漕運(yùn)：我國古代利用水道(河道、海道)調(diào)運(yùn)糧食(主要是公糧)的一種專業(yè)運(yùn)輸方式。(25)符：我國古代傳達(dá)命令、征調(diào)兵將以及用于各項(xiàng)事務(wù)的一種憑證。用金、銅、玉、角、竹、木、鉛等不同原料制成。用時(shí)雙方各執(zhí)一半，合之以驗(yàn)真假，如兵符、虎符等。(26)節(jié)：即旄節(jié)，以竹為竿，上綴以耗牛尾，是使者所持的信物?！短K武傳》:“武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者”。(27)封邑：古代國君封賜給卿大夫作為世祿的田邑，也叫“雍(c笳)地、至(cai)邑、食邑、封地《荊軻刺秦王》:“今聞購將軍之首，金千金，邑萬家，將奈何？”首，金千金，邑萬家，將奈何？”其中〃邑”就是封邑，俗稱封地。(28)諸生：明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、膜生、例生等，統(tǒng)稱諸生。后也泛指讀書人或在學(xué)讀書的學(xué)生?！端蜄|陽馬生序》：“今諸生學(xué)于太學(xué)J此處的“諸生”，即指在國子監(jiān)里求學(xué)的讀書人。(29)地名別稱:①南京：又稱建康、建業(yè)、金陵、江寧、白下、石頭城等。②杭州：又稱臨安、錢塘、武林等。(30)三綱五常：三綱，封建時(shí)代的一種道德規(guī)范，即“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”的合稱。意思：臣要絕對服從君，子要絕對服從父，妻要絕對服從夫。五常，即"五倫"是封建禮教所規(guī)定的君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間的倫理關(guān)系，即君臣有義，父子有親，長幼有序，夫婦有別，朋友有信。(31)三從四德：〃三從“與〃四德”的合稱?！ㄈ龔摹?，指幼從父嫁從夫、夫死從子?！八牡隆?，指婦德(品德美好1§S(說話得體1婦容(儀容端莊1幽(持家有道X(32)受禪：也叫"禪讓制"，是中國上古時(shí)期以來推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個(gè)人表決，以多數(shù)決定。后來也指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。(33)行伍，我國古代兵制，五人為伍，五伍為行,后用〃行伍”邁指軍隊(duì)。(34)疏：又稱"奏議"或"奏疏"，是臣僚向帝王進(jìn)言使用文書的統(tǒng)稱。"蹄"原為"蹄通”之意，引申為〃對問題的分析“。(35)表：即〃奏表「是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如《出師表》《陳情表》。致家長：贊賞和激勵(lì)是促使孩子進(jìn)步的最有效的方法之一。每個(gè)孩子都有希望受到家長和老師的重視的心理，而贊賞其優(yōu)點(diǎn)和成績，正是滿足了孩子的這種心理，使他們的心中產(chǎn)生一種榮譽(yù)感和驕傲感。激勵(lì)孩子積極向上的6句話贊賞和激勵(lì)是促使孩子進(jìn)步的最有效的方法之一。每個(gè)孩子都有希望受到家長和老師的重視的心理，而贊賞其優(yōu)點(diǎn)和成績，正是滿足了孩子的這種心理，使他們的心中產(chǎn)生一種榮譽(yù)感和驕傲感。孩子在受到贊賞鼓勵(lì)之后，會(huì)因此而更加積極地去努力，會(huì)在學(xué)習(xí)上更加努力，會(huì)把事情做得更好。贊賞和激勵(lì)是沐浴孩子成長的雨露陽光。1、你將會(huì)成為了不起的人！2、別怕，你肯定能行！3、只要今天比昨天強(qiáng)就好！4、有個(gè)女兒真好！5、你一定是個(gè)人生的強(qiáng)者！6、你是個(gè)聰明孩子，成績一定會(huì)趕上去的。使孩子充滿自信的7句話自信心是人生前進(jìn)的動(dòng)力，是孩子不斷進(jìn)步的力量源泉。因此，父母在教育孩子的過程中，一定要重視其自信心的培養(yǎng)?？梢哉f，許多學(xué)習(xí)落后或者逃學(xué)、厭學(xué)的孩子，都源于自信心的喪失。只有自認(rèn)為已經(jīng)沒有指望的事，人們才會(huì)放棄，學(xué)習(xí)也是一樣的,只有孩子認(rèn)為自己沒有希望學(xué)下去了，他才會(huì)逃學(xué)、厭學(xué)。實(shí)際上，即使那些學(xué)習(xí)很差的孩子，只要我們能重新燃起他們內(nèi)心自信的火種，他們都是萬全可以趕上去的。1、孩子,你仍然很棒。2、孩子，你一點(diǎn)也不笨。3、告訴自己：“我能做到二4、我很欣賞你在XX方面的才能。5、我相信你能找回學(xué)習(xí)的信心。6、你將來會(huì)成大器的，好好努力吧。7、孩子，我們也去試一試？促使孩子學(xué)習(xí)更優(yōu)秀的7句話非志無以成學(xué)，非學(xué)無以成才。學(xué)習(xí)是孩子成才的唯一途徑。沒有哪一位父母會(huì)不關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)問題。要使孩子學(xué)習(xí)好，一方面在于引導(dǎo)和鼓勵(lì)，把孩子的學(xué)習(xí)積極性充分調(diào)動(dòng)起來。使他們成為樂學(xué)、肯學(xué)的好孩子。另一方面。需要教給孩子有效的學(xué)習(xí)方法，使他們掌握高效的學(xué)習(xí)武器。方法即是孩子學(xué)習(xí)好的捷徑，即是孩子通向成才之路的橋梁。1、凡事都要有個(gè)計(jì)劃，學(xué)習(xí)也一樣。2、珍惜時(shí)間，就是珍惜生命。3、你再好好思考思考。4、提出一個(gè)問題，我就獎(jiǎng)勵(lì)你。5、你就按自己的想法去做吧。6、做完作業(yè)再玩，不是玩得更開心嗎？7、只要努力，下次就一定能考好。促進(jìn)孩子品行高尚的8句話知識(shí)學(xué)得再多，但如果不懂得做人的道理，也很難在將來獲得成功。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，許多父母對孩子往往只抓孩子的學(xué)習(xí)，不及其余。有的父母甚至認(rèn)為，孩子怎樣做人，等她走上社會(huì)自然就會(huì)明白。其實(shí)，這種認(rèn)識(shí)是十分錯(cuò)誤的。一個(gè)人的任何技能，都不是一朝一夕可能學(xué)成的，何況是應(yīng)對復(fù)雜的社會(huì)和人際關(guān)系。因此，父母應(yīng)盡早多向孩子講解解做人的道理，并為孩子做出榜樣。1、品德比分?jǐn)?shù)更重要。2、誠實(shí)是做人的第一美德。3、競爭中的公平最可貴。4、凡事都要問一問自己的良心。5、要學(xué)會(huì)說一聲：謝謝。6、你知道關(guān)心父母，這讓我很開心。7、我很高興你有一顆同情心。8、我希望你是個(gè)懂禮貌的孩子。5、古代學(xué)校：①度（xiang）序：古代地方學(xué)校，主要指殷商周時(shí)期的學(xué)校稱謂。后也泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。②太學(xué)，西漢開始設(shè)立的中央官學(xué)一最高學(xué)府，太學(xué)祭酒兼掌全國教育行政。隋代以后改為國子監(jiān)，太學(xué)之中由遵主任教授，專門講授儒家經(jīng)典。博士，是專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官,而不是什么最高學(xué)位。③國子監(jiān)：是中國古代的中央官學(xué)，又稱國子學(xué)或國子寺,是中國古代教育體系中的最高學(xué)府,也是國家管理教育的最高行政機(jī)構(gòu)。入監(jiān)讀書的人稱監(jiān)生。6、中央官署:秦設(shè)丞相、太尉和御史大夫,組成中樞機(jī)構(gòu)。丞相管行政,太尉管軍事，御史大夫管監(jiān)察和秘書工作。漢朝大體上沿襲秦制稱為三公,下有九卿，分管各方面政務(wù)，后世演變?yōu)槿×恐啤Ｈ×?，是隋唐至宋的中央最高政府機(jī)構(gòu)。三省，指中書省（決策口門下省（審議1尚書?。▓?zhí)行），三省的長官均為室粗。六部，指尚書省下屬的吏部、戶部、禮部、兵部，開!I部、工部,六部長官均為尚書。吏部：掌管文官的任免、考核、升降。戶部：掌管土地、戶籍、賦稅、俸餉。禮部：掌管祭祀、典禮、科舉及外事接待。兵部：掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令。刑部：掌管司法刑獄。鼓勵(lì)孩子自立自強(qiáng)的11句話一個(gè)人的成功，離不開自立自強(qiáng)的品性和奮斗精神?？墒乾F(xiàn)今的大多數(shù)獨(dú)生子女，在父母過分的呵護(hù)和嬌慣之下，非常缺乏自立自強(qiáng)的意識(shí)。甚至有些孩子，除了上學(xué)讀書之外，生活中的事他們一概不知,甚至連自己的鞋帶都系不好。這樣的孩子將來走上社會(huì)，怎么會(huì)成功呢？因此父母一定要對此有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，盡早鼓勵(lì)孩子自立自強(qiáng),培養(yǎng)他們不軟弱、不撒嬌、自己的事情自己做的良好品性。1、你想做的事情，由你自己決定。2、自己去做吧，不要依賴別人。3、你可以鍛煉一下自己嘛。4、路是自己選的，就要對自己負(fù)責(zé)。5、你大膽去鍛煉一下不是很好嗎？6、拿出男子漢的勇氣，闖過來。7、能夠管住自己是你將來成功的保障。8、你自己解決這個(gè)問題吧。9、跌到了，要自己爬起來。10、你一定要自己走路去上學(xué)。11、由你去交錢，好嗎？幫助孩子熱愛勞動(dòng)的5句話熱愛勞動(dòng)是人最重要的品性之一。世界上的成功人士大都有熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。對于孩子來說，父母培養(yǎng)他們熱愛勞動(dòng)，既能增強(qiáng)其自立自強(qiáng)的精神，又可以使其在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)生活技能，對今后的生存發(fā)展有著積極的作用。因此家長千萬不要把眼光只盯在孩子的學(xué)習(xí)上，而應(yīng)當(dāng)從小就重視對孩子進(jìn)行勞動(dòng)觀念的教育和勞動(dòng)能力的培養(yǎng)。1、勞動(dòng)能讓你更快樂。2、你多做幾次就會(huì)了。3、第一次，誰都一樣。4、好孩子，自己的事情自己做。5、你也來嘗嘗當(dāng)家的滋味。引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)與人交往的6句話交往是人們實(shí)現(xiàn)合作與溝通的前提。不會(huì)與人交往的人，在社會(huì)上很難受到別人的歡迎的，而一個(gè)不受歡迎或不被他人接納的人，也是根本不可能取得成功的。因此，父母應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)讓孩子學(xué)會(huì)交往的重要性，從小鼓勵(lì)孩子與同學(xué)朋友積極交往，從而為孩子的健康成長和將來走上成功之路打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1、孩子，做人要坦蕩，待人要坦誠。2、你要學(xué)會(huì)融入集體中。3、用你的誠心贏得他人的歡迎。4、不要隨便地懷疑別人。5、朋友之間要相互信任和理解。6、同學(xué)之間要友愛互助。鼓勵(lì)孩子勇于糾正缺點(diǎn)的12句話每個(gè)人都會(huì)有缺點(diǎn)，孩子當(dāng)然也不例外。但父母怎樣面對孩子的缺點(diǎn)，卻很有講究。教育學(xué)家認(rèn)為：用粗暴、打罵等方法糾正孩子的缺點(diǎn)，很可能使孩子產(chǎn)生逆反心理，不可能達(dá)到理想的效果。只有用說服教育、講道理的方法，使孩子認(rèn)識(shí)到缺點(diǎn)錯(cuò)誤的危害性，他才會(huì)主動(dòng)地去改正缺點(diǎn)。因此父母教育孩子糾正缺點(diǎn)，必須講究方法。1、無論什么時(shí)候都不要說謊。2、每個(gè)人都有值得學(xué)習(xí)的地方。3、自我約束是對自己負(fù)責(zé)。4、罵人是一種可恥行為。5、你一定要學(xué)會(huì)控制自己的脾氣。6、你是個(gè)懂事的孩子。7、有耐心才能做好任何事情。8、我們找個(gè)鍛煉細(xì)心的事情做一做。9、凡事都要冷靜，不能急躁。10、游戲可以玩，但不能沉迷其中。11、膽子大些，再大些。12、偏食會(huì)妨害你的成長工部：掌管工程營造、屯田水利。7、古代科舉:漢代實(shí)行〃征辟制”和“察舉制”。征辟制：漢武帝時(shí)推行的一種自上而下的選官制度。”征〃是指由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職?！ū佟笔侵赣芍醒牍偈鹫髌?，然后向上薦舉，任以官職。察舉制（又稱“舉薦制”）：漢武帝時(shí)推行的一種自下而上的選官制度。是由地方官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央,經(jīng)過試用考核再任命官職。魏晉南北朝奉行“九品中正制”,也稱"九品官人法”,各州郡都設(shè)中正官負(fù)責(zé)品評(píng)當(dāng)?shù)厝宋锏母叩停譃樯仙?、上中直到下下九品。這種制度本來是為了品評(píng)人才的優(yōu)劣，以便選人授官，但是后來由于擔(dān)任中正的都是“豪門大族”，于是形成“上品無寒門，下品無世族”的局面。晴朝立國后果斷進(jìn)行改革，廢除九品中正制，創(chuàng)建科舉考試。明清科舉考試：院述一組一金述一殿述（等級(jí)由低到院試：童生參加縣府的考試，由省的提督學(xué)政蒞臨主持，及格者稱“生星"，俗稱"刻”；鄉(xiāng)試：省級(jí)考試，通常每三年在各省省城舉行一次。由于是在秋季舉行，所以又稱為秋闈（wei科舉時(shí)代稱考場為“闈"1參加鄉(xiāng)試的是秀才。鄉(xiāng)試考中后稱為舉人,第一名稱為解元。會(huì)試：禮部主持。在鄉(xiāng)試后的第二年春天在禮部舉行，所以會(huì)試又稱為禮闈，又稱為春闈。參加會(huì)試的是舉人，取中后稱為貢士，第一名稱為會(huì)元。殿試：殿試是皇帝主試的考試，考策問。參加殿試的是貢士，取中后統(tǒng)稱為進(jìn)士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進(jìn)士及第,第二甲賜為士出身,第三甲賜同進(jìn)士出身。第一甲錄取三名，第一名俗稱狀元,第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花。8、謚號(hào)：根據(jù)生前事跡與品德修養(yǎng)，對已故之人追加的稱號(hào),有宣謚、私謚兩種。古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死后會(huì)被追加謚號(hào)，帝王的謚號(hào)一般由禮官議上，臣下的謚號(hào)由朝廷賜予，這類謚號(hào)稱宣遹。官謚有美謚（褒>惡謚（貶｝憫謚（同情）三大類?！懊乐u〃有文、武、景、明、惠、平等，"惡謚”有靈、煬、厲、幽等「憫謚”有哀、懷、1（mln）等。比如：周文王（褒\隋煬帝（貶1漢哀帝（同情1一般文人學(xué)士或隱士的謚號(hào),則由其親友、門生或故吏所加，稱為私謚。比如：靖節(jié)（東晉陶淵明的謚號(hào),就是親友追贈(zèng)的，世稱"靖節(jié)先生"1朝廷不會(huì)給庶民追贈(zèng)謚號(hào)。廟號(hào):皇帝死后，在太廟中被供奉祭祀時(shí)所特起的帶“祖〃或"宗"的名號(hào)。如：漢高祖、唐太宗等。年號(hào)：中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。先秦至漢初無年號(hào),漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。中國封建時(shí)期皇帝即位時(shí)或在位期間遇到“天降祥瑞"或內(nèi)江外憂等大事、要事，都要更改年號(hào)，稱改元。每個(gè)年號(hào)開始的一年稱元年。一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。唐高宗有14個(gè)年號(hào)。明清皇帝大多一人一個(gè)年號(hào),故后世即以年號(hào)作為皇帝的稱呼，如永樂皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。謚號(hào)、廟號(hào)為死后使用,年號(hào)則為生前使用。9、官職變動(dòng)的專稱(1)表授予官職的：①授、除、拜：授予官職。②征：由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職。③辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。④舉、薦：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。⑤起：起用人任以官職。⑥補(bǔ)：由候補(bǔ)而正式被任命。(2)關(guān)于提升職務(wù)的：①升、擢：用于由低級(jí)到高級(jí)的升遷。②拔：提升本來沒有官職的人。