講規(guī)矩有紀(jì)律專題討論會(huì)-正稿

講規(guī)矩有紀(jì)律專題討論會(huì)正講規(guī)矩有紀(jì)律題討論話指出要十分黨也是總規(guī)政治國家法律是黨領(lǐng)導(dǎo)人全黨黨的17

講規(guī)矩有紀(jì)律專題討論會(huì)正黨即執(zhí)適用的平等性要著力理清黨紀(jì)與黨性的關(guān)系面，況;另一黨的紀(jì)必然會(huì)對(duì)純?cè)趪?yán)守紀(jì)律是提高矩，那就是“黨在長期實(shí)踐中形成黨內(nèi)很多過實(shí)踐檢行之有我把黨理際眾批評(píng)評(píng);躁斗習(xí)27

講規(guī)矩有紀(jì)律專題討論會(huì)正念旨則;神項(xiàng)注意等夠推動(dòng)黨優(yōu)良傳統(tǒng)?從概念的層面來看，黨的的分而除還強(qiáng)37

講規(guī)矩有紀(jì)律專題討論會(huì)正就會(huì)最終了“五個(gè)必須須維團(tuán)結(jié)一必須遵們有8600個(gè)只有努力在全黨營造守講規(guī)矩的濃厚氛圍統(tǒng)一行動(dòng)統(tǒng)一47

講規(guī)矩有紀(jì)律專題討論會(huì)正以學(xué)促做，行合一，做合格的共產(chǎn)黨員，是這次學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)、落腳點(diǎn)合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)是原則的，也是具體的。延安時(shí)期，我們黨就曾提出良好的共產(chǎn)黨員”的“六條標(biāo)準(zhǔn);革開放之初，鄧小平同志概括合格黨員應(yīng)該具備的“五種精神”。新形勢下合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)是什么那就是“四講四有”：講政治、有信;規(guī)矩、紀(jì)律;講道德、有;奉、作為。在習(xí)教育中，每一個(gè)黨員、干部都要以此衡自己、檢視自己，樹立共產(chǎn)黨員先鋒形象。要學(xué)得到位做得具體，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育就需要全覆蓋、常態(tài)化、重創(chuàng)。全覆蓋，就是面向全體黨員，不能有空白，留下盲區(qū)。不僅領(lǐng)導(dǎo)要、普通黨員也要學(xué)，不僅在職的要學(xué)、退下來的也要學(xué)，不僅機(jī)關(guān)事單位要學(xué)工農(nóng)村部隊(duì)也要學(xué)，讓每一名黨員都能主動(dòng)自覺接受黨教育。常態(tài)化，就是經(jīng)常性教育，不能一陣風(fēng)、“雨過地皮濕”?！皩W(xué)一做”不是一次活動(dòng)，是經(jīng)常性的思想政治建設(shè)，需要建立常態(tài)化制度化的工作機(jī)制，不能說搞學(xué)習(xí)教育時(shí)和我有關(guān)系，搞完了就和我關(guān)系了。重創(chuàng)新，就是創(chuàng)新方法手段，不能一刀切、“大水漫灌”。學(xué)習(xí)教育中要“區(qū)分情況、分類指導(dǎo)”，運(yùn)用手機(jī)、微信等新媒體、平臺(tái)，以新方式完成新任務(wù)。全覆蓋、?；?、重創(chuàng)新，目的都是求實(shí)效。“兩學(xué)一做”是同黨的建設(shè)黨生活緊密結(jié)合在一起的也同常產(chǎn)生活緊聯(lián)系在一起的?！啊钡煤貌缓?、“做”得合不合格，最終要體現(xiàn)在推動(dòng)工作上一體深一深入就見效群眾身邊的不正之風(fēng)不為、不想為、缺擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}，不會(huì)為、不善為、能力素質(zhì)不能適應(yīng)新的形57

講規(guī)矩有紀(jì)律專題討論會(huì)正勢任務(wù)要求同志，都是“兩學(xué)一做”的準(zhǔn)星所向。每個(gè)黨員干部都應(yīng)該結(jié)合實(shí)際照和細(xì)化，邊學(xué)邊改、即知即改，有什么問題就解決什么問題。最近在中國年報(bào)看到一篇文章——《學(xué)學(xué)孫悟空的不逾矩自由》讓我深有感。孫悟空大鬧天宮的故事可以說家喻戶曉，人人皆知。一只猢猻學(xué)了本事，受人挑唆就想的更多了，想當(dāng)齊天大圣，隨后就上了天，搞得庭烏泱烏泱的。這么一只不合時(shí)宜的猴子，待在蟠桃園偷吃桃子，還往王母娘娘的宴會(huì)上闖，最終在天庭大鬧了一場，亂了天庭的秩序。是被壓在五行山下年重犯戴踏上取經(jīng)路。從五指山下出，悟空殺了幾個(gè)強(qiáng)盜被唐僧啰嗦走了，觀音給了唐僧一頂帽子，就成緊箍在孫悟空腦門上的金箍，這個(gè)金箍成了束縛他任意妄為的“規(guī)矩。過去看電視續(xù)劇，唐僧念緊箍咒，孫悟空痛的滿地打滾，總是會(huì)有些埋怨唐，你個(gè)凡胎俗眼怎么能和孫悟空相比?，F(xiàn)在想想，孫悟空天生天養(yǎng)，是他一生一世都在山間林中，過著自由自在的日子也就算了。偏偏他了野心，入了俗世。就像一個(gè)人，一旦入了俗世，你還要隨心所欲，我行，那還了得，社會(huì)豈能容你。社會(huì)是需要秩序的，如果每個(gè)人都遵守秩序那家都會(huì)不方便一十字路口的紅路燈壞了，交通馬就會(huì)陷入混亂，就是這個(gè)道理。作者寫道：猴子的隨心所欲，是一種自;斗戰(zhàn)勝佛，隨心所不逾矩，那另一重自由。大圣歷經(jīng)修煉，再不需五指山的壓迫和緊箍咒的威脅，能不跨原則界限而舉動(dòng)隨心。孫悟空陪著唐僧經(jīng)歷了九九67

講規(guī)矩有紀(jì)律專題討論會(huì)正八十一難，是取經(jīng)團(tuán)里變化最大的人。無需唐僧再念咒，他自己也不會(huì)再首選殺為解決糾紛的方式。孫悟空的成，是一種對(duì)自由的超越過來看我們現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)的《中國共黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，對(duì)比孫悟空的成歷程我為例就是戴在我們每個(gè)黨員頭上的金箍，我們學(xué)習(xí)它熟悉它掌握它遵它真正用它來規(guī)范自己的一一行，一舉一動(dòng)，們就會(huì)得到另一種超越規(guī)矩的自由會(huì)為一合格的共產(chǎn)黨員。遵紀(jì)守規(guī)是個(gè)黨員的本分我們?cè)诩尤朦h組織的那一刻就許下了諾言，首要就是要遵守黨的紀(jì)律。嚴(yán)的紀(jì)律是我們黨取得一切革命勝利的保證。悟空在取經(jīng)的路上逐漸成熟，只因他有了自己的尺度，他