古代文學(xué)簡答題

/簡述初唐四杰在創(chuàng)作上的共同特點(diǎn).初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人齊名,因而并稱初唐四杰.1．四人的創(chuàng)作個性是不同的,所長也異，其中盧、駱長于歌行,王、楊長于律詩。２．他們自負(fù)很高，名高而位卑.3．他們心中充滿了博取功名的幻想和激情.４．都有一種明確的審美追求；反對纖巧綺靡,提倡剛健骨氣。概述初唐四杰詩歌的創(chuàng)作特點(diǎn)。初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人齊名,因而并稱初唐四杰.他們的創(chuàng)作特點(diǎn)有：一．重視抒發(fā)情懷和不平之氣,面向市井,寫個人生活情懷，也寫滄海桑田的感慨，思索人生的哲理。二．四杰往往用七言歌行來鋪敘抒情,夾以議論，篇幅可長可段，句式參差錯落，工麗整練中顯示出流宕和氣勢.三。當(dāng)時漸趨于成熟的五言律，對偶的整齊、聲律諧調(diào)，表現(xiàn)感情具有穩(wěn)定性,而四杰的五言律也透露出非常自負(fù)的雄杰之氣和慷慨情懷。四。四杰詩風(fēng)并沒有完全擺脫當(dāng)時流行的宮廷詩風(fēng)的影響，他們的一些作品，不免有雕琢繁縟之病。簡述陳子昂《感遇》的思想內(nèi)容。初唐詩人，對唐詩的發(fā)展有重大影響的，他的詩歌內(nèi)容有：一.他是一個政治色彩很濃的詩人，借《感遇》來恢復(fù)風(fēng)雅比興美刺的興寄傳統(tǒng)，使詩歌創(chuàng)作具有強(qiáng)烈的思想性和干預(yù)現(xiàn)實(shí)的作用.二．一部分詩歌抒懷言志之作，將匡時濟(jì)世的人生抱負(fù)化為慷慨悲歌的情思,具有昂揚(yáng)壯大的感情氣勢.試論陳子昂詩歌的風(fēng)骨興寄及其對唐詩發(fā)展的貢獻(xiàn)。初唐詩人，對唐詩的發(fā)展有重大影響的。他的詩歌創(chuàng)作表現(xiàn)有明顯的復(fù)古傾向,主張恢復(fù)古詩比興言志的風(fēng)雅傳統(tǒng)。一．提倡風(fēng)骨和興寄，對于當(dāng)時詩風(fēng)的變革有積極的推動作用。他將漢魏風(fēng)骨與風(fēng)雅興寄聯(lián)系起來,反對沒有風(fēng)骨、興寄的作品.二．提出詩美理想.即創(chuàng)造了一種將壯大昂揚(yáng)的情思與聲律和詞的采美相結(jié)合的健康文學(xué).三。陳子昂的詩歌創(chuàng)作和理論主張影響了唐代，他提倡的風(fēng)骨興寄和詩美理想對于躺市的變革具有關(guān)鍵性的意義。這被后來唐代文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展和盛唐詩歌的繁榮所證實(shí)為什么詩歌在唐代取得了高度的成就？1、一批庶族寒士登上了歷史舞臺，成為政治生活中最活躍的新生力量。使文學(xué)風(fēng)貌發(fā)生了明顯的變化;2、“以詩賦取士”，有力地刺激了地主階級的文化教育，使整個社會的文化得到普及；3、科舉制度造成的漫游之風(fēng)，開闊了文人的視野,也有利于文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)技巧的提高；4、唐代儒、釋、道三教并重與合流，使文人的思想大為活躍，深刻影響了他們的創(chuàng)作思想、創(chuàng)作方法和審美情趣;5、中外文化藝術(shù)的交流和融合,對外來文化精華的廣泛吸收,各種藝術(shù)門類的互相滲透，促進(jìn)了各種藝術(shù)門類的發(fā)展。濃厚的文化藝術(shù)氛圍，大大提高了唐代文人的文學(xué)修養(yǎng)。初唐詩歌革新經(jīng)歷了幾個階段？初唐詩歌革新大體經(jīng)歷了三個階段:第一階段以唐太宗君臣為代表,鑒于南朝歷代統(tǒng)治者敗亡的教訓(xùn)，從鞏固基業(yè)的需要出發(fā)，重視思想文化的統(tǒng)治作用,提倡中和雅正的文學(xué)主張,在詩風(fēng)轉(zhuǎn)變中起到積極的引導(dǎo)作用。第二階段以“初唐四杰"為代表，他們力圖改變齊梁余風(fēng)，擴(kuò)大詩歌題材,不僅推動了律詩的發(fā)展,并對唐代文風(fēng)的轉(zhuǎn)變起到重要作用。第三階段以陳子昂為代表，標(biāo)舉“漢魏風(fēng)骨”和“風(fēng)雅興寄”,開拓了唐詩正確發(fā)展的道路?！洞航ㄔ乱埂返乃囆g(shù)特點(diǎn)是什么?參考答案：《春江花月夜》是著名的七言歌行，被聞一多贊美為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。有如下特點(diǎn)：第一,詩采用的是樂府舊題，詩中表現(xiàn)的也是游子思婦的傳統(tǒng)主題,但賦予了全新的內(nèi)容。第二，全詩以浩瀚幽遠(yuǎn)、靜謐瑰麗的春江花月之夜為背景，將連傳統(tǒng)詩歌中游子思婦的相思之情，升華為極優(yōu)美動人的藝術(shù)境界.第三，表現(xiàn)了對年華、青春的珍惜,對生命的熱愛.全篇熔詩情、畫意、哲理于一爐,創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹的詩境.第四，韻律和諧婉轉(zhuǎn),富有音樂美.簡述王維山水田園詩的藝術(shù)特點(diǎn)。盛唐詩人王維山水田園詩總的特點(diǎn)是“詩中有畫、畫中有詩”。一。將自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)作出如水月鏡花般不可湊泊的純美詩境。二.善于在動態(tài)中捕捉自然事物的光和色，在詩里表現(xiàn)出極豐富的色彩和層次感.如《送妍桂洲》中“日落江湖白,潮來天地青”。簡述王昌齡七絕的清剛之美.(即七絕的主要特點(diǎn))盛唐詩人王昌齡是專攻七絕的高手,他的七絕有清剛之美。一．格調(diào)多樣化,或高昂開朗，或低迷凄婉，或雄渾跌宕，或爽麗自然，總有一種清剛之美.二.詩歌中的情景交融。如《芙蓉樓送辛漸二首》用“冰心在玉壺”自喻高潔，意蘊(yùn)含蓄而風(fēng)調(diào)清剛。三．心理描寫也非常出色.如《采蓮曲二首》“亂如池中看不見，聞歌始覺有人來。”四．創(chuàng)作了以相關(guān)連的多首七絕詠邊事的連章組詩，即著名的《從軍行七首》。試論孟浩然山水詩的風(fēng)格特點(diǎn)。一．盛唐詩人孟浩然山水詩的主要風(fēng)格特點(diǎn)是自然平淡。二.他的詩中也有刻畫細(xì)致、用字精審的工整偶句，但并非有意模山范水，只是一時興到之語.如《春曉》“春眠不覺曉，處處聞啼鳥"寫自己春曉時的感覺，不經(jīng)意的猜想中透露出明媚宜人的大好春光.三．詩境明秀，平淡清遠(yuǎn)而意興無窮。如《宿建德江》“野曠天低樹，江清月近人”四.詩多單行運(yùn)筆，一氣渾成，無刻畫之跡，自然流走、沖淡閑遠(yuǎn)，不求工而自工。試論王維、孟浩然田園山水詩的不同特點(diǎn)。王維、孟浩然雖都盛唐田園山水詩的代表作家，但由于他們生活環(huán)境和性格氣質(zhì)的不同，在詩的寫法和藝術(shù)風(fēng)格方面是有區(qū)別的。一．王維山水田園詩具有空明的境界和寧靜之美,詩歌寧靜優(yōu)美而神韻飄渺。二．凈化了的情思，用提純的景物表現(xiàn),有種單純明凈的美。孟浩然的山水田園詩更貼近自己的生活，景物描寫帶有即興而發(fā)、不假雕琢的特點(diǎn)，詩語自然純凈，似比王維的詩更顯淳樸,詩歌呈現(xiàn)出豪華落盡見真淳的境界。如《過故人莊》“故人具雞黍邀我至田家”。三．王維的山居歌詠擅長與表現(xiàn)空山的寧靜之美,而孟浩然的乘舟行吟之作則表現(xiàn)了山水的純凈之美,語言清省。試論高適《燕歌行》的思想情感和藝術(shù)特色。盛唐詩人，在他第一次北上歸來后,創(chuàng)作了極負(fù)盛名的邊塞詩作《燕歌行》。詩作的思想情感和藝術(shù)特色如下：一．表達(dá)的情感極為復(fù)雜，如表彰邊塞兵將的英雄氣概，對百姓飽受戰(zhàn)爭災(zāi)難的痛苦深表同情。二.描寫征戰(zhàn)的艱辛,頌揚(yáng)戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)的崇高精神，不滿將領(lǐng)帳前歌舞作樂的荒淫,指責(zé)當(dāng)時邊塞用兵將非其人。三。具有奮發(fā)激昂的高亢基調(diào)，苦難與崇高的對照,反映了出塞征戰(zhàn)的慷慨悲壯。四.此詩多用律句駢語，但并不繁于文采華麗,而是以縱橫頓宕,氣質(zhì)深雄和渾厚的骨力取勝;蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜,但基調(diào)是慷慨昂揚(yáng)的。岑參邊塞詩的藝術(shù)特色。岑參兩次創(chuàng)作大量邊塞詩,素有寫邊塞詩著稱的盛唐詩人，他的邊塞詩藝術(shù)特色有:一.岑參樂觀開朗，充滿了昂揚(yáng)進(jìn)取精神。二．岑參長于寫感覺印象的藝術(shù)才能和好奇的個性,將大西北荒漠的奇異風(fēng)光與風(fēng)物人情,用慷慨豪邁的語調(diào)和奇特的藝術(shù)手法，生動地表現(xiàn)出來,別具一種奇?zhèn)邀愔?。如《走馬川行奉送出師西征》:雪夜風(fēng)吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ馈Ｈ纭栋籽└杷臀渑泄贇w京》此詩寫得大氣盤旋，奇情逸發(fā)。三．藝術(shù)表現(xiàn)上,他借鑒了高適等人七言歌行縱橫頓宕、舒卷自如的體勢十分靈活，有基本上一韻到底。如《白雪歌》、也有兩句換韻等，句式長短不齊.試論高適、岑參的邊塞詩在表現(xiàn)內(nèi)容及表現(xiàn)手法方面有何不同.表現(xiàn)內(nèi)容上的不同：一．高適反映現(xiàn)實(shí)問題要超過岑參。他的詩歌在反映現(xiàn)實(shí)的深度方面超過同時許多詩人，應(yīng)時而生的追求不朽功名的高昂意氣，與冷峻直面現(xiàn)實(shí)的悲慨相雜糅，使其詩歌創(chuàng)作頗多感慨而不失高亢,深雄渾厚，有一種感慨悲壯的美.二.描寫邊塞風(fēng)光，民域風(fēng)情上，岑參超過高適。在立功邊塞的慷慨豪情的支配下，詩人印象中的軍旅生活、邊塞風(fēng)物、民域風(fēng)情，全都變得神奇瑰麗起來,并熱情地加以歌頌,突破了以往征戍詩寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局,極大地豐富拓寬了邊塞詩的描寫題材和內(nèi)容范圍。藝術(shù)上的不同:一。高適將自己的個人邊塞見聞，觀察思考和功名志向糅為遺一體，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜,但基調(diào)是慷慨昂揚(yáng)的。二.岑參的詩歌中帶有感性的色彩,講究感覺印象,浪漫的想象，飄逸的描寫，寓情于景。如《走馬川行奉送出師西征》:雪夜風(fēng)吼、飛沙走石,這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色,是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ馈Ｈ?高適的七言歌行多用律句駢語,但并不繁于文采華麗,而是以縱橫頓宕，氣質(zhì)深雄和渾厚的骨力取勝。岑參七言歌行縱橫頓宕、舒卷自如體勢十分靈活。簡述李白絕句佳作《獨(dú)坐敬亭山》的創(chuàng)作特點(diǎn)。一．《獨(dú)坐敬亭山》寫?yīng)氉鰰r寂寞的心情與寂靜的山景忽然冥會，人與自然相親近，剎那間靈性相同，渾然一體。描繪出片刻的超然意趣。二.詩人信口說出心領(lǐng)神會的感受,在相看兩不厭的人與山的冥會中，似有未曾說出的無限情思,韻味無窮.簡述李白絕句的藝術(shù)特色。自然明快：一.語言簡潔明快而情思無盡,隨口說出而趣味叢生,自然,含蓄,真實(shí)簡練，蘊(yùn)涵豐富。如《獨(dú)坐敬亭山》“眾尿高飛盡，孤云獨(dú)去閑”。二.李白的思想感情，灑脫氣質(zhì)，開朗率真的性格,全都通過絕句靈光一閃地反映出來，自然明快。清新俊逸:一．李白的絕句境界清新，具有飄逸瀟灑的風(fēng)格,反映了他爽朗的性格，自由自適的氣質(zhì)，就形成清新俊逸的情思韻味。如《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”.二。多寫興到神會，一揮而就的自然天成之作,表現(xiàn)自然美和普通的人性、人性，平易真切，極富生活情趣，具有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新之美。試述李白詩歌的主要藝術(shù)特色。一.李白詩歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷,很少對客觀物象和具體事件做細(xì)致的描述，抒情方式往往是噴發(fā)式的,一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制地奔涌而出.如《宣洲謝眺樓餞別校叔叔云》.二.想象變幻莫測，往往發(fā)想無端,奇之又奇，有異乎尋常的銜接,情思流動而變化萬端。氣魄宏大，想象力豐富，李白詩中頗多吞云山河、包孕日月的壯美意象,但也不乏清新明麗的優(yōu)美意象,體現(xiàn)出豐富的藝術(shù)風(fēng)格。《金鄉(xiāng)送韋八之西京》“狂風(fēng)吹我心,西掛咸陽樹"。三。語言風(fēng)格自然、飄逸,具有清新明快的特點(diǎn),明麗爽朗是其詩歌詞語的基本色調(diào)。他那些脫口而出、不加雕飾的詩句，顯出透明純凈而有絢麗奪目的光彩。簡述杜甫以時事入詩的新題樂府《兵車行》的創(chuàng)作特點(diǎn)。一。此詩諷刺唐玄宗不顧百姓死活窮兵黷武，標(biāo)題不用《從軍行》一類樂府舊題，而是自創(chuàng)新題,直接針砭時弊。二．在寫法上，一開始記事，敘述送別悲慘情景，繼之紀(jì)言，為征夫的訴苦,采用客觀紀(jì)實(shí)描寫手法。簡述杜甫沉郁頓挫的創(chuàng)作風(fēng)格。沉郁頓挫是杜甫早年對自己創(chuàng)作風(fēng)格的一種描述,出自他的《進(jìn)雕賦表》.主要表示自己學(xué)力深厚，寫作技巧嫻熟.“沉郁頓挫"具有憂憤深廣、潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)而波瀾老成的含義?！俺劣纛D挫”可以概括杜甫詩歌藝術(shù)的主體風(fēng)格。一．憂憤深廣的時代特征:杜甫的代表作，反映的是一種時代加在無辜者身上的悲劇,籠罩著由于悲涼的氣氛。如《登樓》哀切之極，悲愴沉郁。二.潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)和波瀾老成：由于生活的折磨,使原本生氣勃勃的詩人變得沉郁了。但他是一個有骨氣的人,起郁積心頭的悲慨涌至口邊時,往往又一口氣強(qiáng)咽下去，心中的情感往復(fù)，流露不筆端的是潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)的起伏頓挫，給人以波瀾老成之感。杰出的代表作《秋興八首》，一次一次的憶長安、感盛衰和傷淪落，沉郁回環(huán)，悲慨深沉,極頓挫之致.以詩人身世飄零，憂念長安的悲愴心情作為基調(diào),每一樂章從不同的角度共同表現(xiàn)基調(diào)的凝重感情。簡述杜甫七律代表作《登高》的藝術(shù)特色。一．此詩八句皆對，一氣貫注，縱橫恣肆，極盡變化之能事,深厚的感情和精嚴(yán)的詩律相融和。二．寫得景象壯觀，氣勢磅礴飛動,悲愴而不消沉。三.風(fēng)格深雄悲壯，慷慨激昂,此詩是杜詩中最有名的一首七律，被后人評為古今七言律第一.試述杜詩寫實(shí)手法的表現(xiàn)。一。杜甫的詩歌主要反映社會人生，取材多是當(dāng)代時事和自己經(jīng)歷。以時事入詩而含熱淚深情。他的樂府古體詩，將“歌”與“行"在表現(xiàn)職能上分開來，一“行”詩寫時事，自立新題，另外獨(dú)創(chuàng)格調(diào)，如《兵車行》.二。寫自己的真實(shí)見聞、感受，也就成為人民的代言人.不管自己多苦，也踏踏實(shí)實(shí)地在憂國憂民，所以才會寫出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。正是由于有對亂離生活的切身體會，他才能含血淚寫出《北征》,以及“三吏”、“三別”等生動描寫現(xiàn)實(shí)生活畫面的杰出詩篇.三．形象的畫面中包含對祖國、人民、親人深切的感情.如《無家別》言“人生無家別,何以為蒸黎”,民不聊生，則國將不國，他對于國家的命運(yùn)的真摯關(guān)心，對于人民災(zāi)難的深切同情，全融入一幅幅活生生的歷史畫卷里，具有感人的力量。四。家事詩、自傳詩和紀(jì)行詩里，觀察仔細(xì)，能融入個人的生死之感,做到國事、家事、人事的融合。杜詩以家庭細(xì)事和日常生活為題材“家事詩”，如《月夜》《月夜憶舍弟》里。家愁與國恨互為因果，國恨而使家恨愈重，因家愁而將國恨具體化了.紀(jì)行詩，如《旅夜書懷》里，使山水草木都充滿著詩人的憂國憂民之情和遲暮飄零之感.試述杜甫《秋興八首》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色。一.這組詩共八首，是杜甫居夔洲時思念長安之作，以家事的興衰為主題.八首猶如一首，所要表達(dá)的中心思想內(nèi)容在第一首的“從菊兩開他日淚，孤舟一系故園心"句已概括了。二．杜甫有組詩中一次有一次憶長安，其盛衰之慨、淪落之哀回環(huán)往復(fù)。詩即景抒情，直訴悲憤，皆古喻今，沉郁悲慨,極盡頓挫之致。三．這組詩以夔府的秋日蕭瑟，詩人的身世飄零和暮年多病，特別上憂念長安的悲愴心情為基調(diào)，從不同角度表現(xiàn)其凝重感情,抑揚(yáng)頓挫，如多重樂章組成的抒情曲。試論杜詩的集大成。一.杜甫“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師”(《戲?yàn)榱^句》所謂“親風(fēng)雅”，實(shí)際是重興寄,表現(xiàn)為寫時事的寫實(shí)傾向,把文學(xué)從側(cè)重抒發(fā)個人情懷引向?qū)懨裆部?開拓創(chuàng)作視野。二．在藝術(shù)上“轉(zhuǎn)益多師”，廣泛學(xué)習(xí)前輩作家，總結(jié)文學(xué)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),對詩的藝術(shù)形式，表現(xiàn)力進(jìn)行了深入的探索追求，因而成為詩歌的集大成者.三.杜詩集大成的體現(xiàn):1．不簿今人愛古人，虛心學(xué)習(xí)前人和時人經(jīng)驗(yàn)。杜詩的敘事和寫實(shí)，受到《詩經(jīng)》的雅詩和漢樂府的影響，其愛國憂民、堅持正義的精神，又是對屈原《離騷》的繼承，具體表現(xiàn)為對以屈賦為代表的楚辭詩句詞語的直接運(yùn)用和影響.在五言詩上由受到王粲、曹植、陶淵明等人的影響。2．作詩兼?zhèn)浔婓w，風(fēng)格多樣，并能推陳出新。3.功力深厚,能融會貫通,自鑄偉辭,是杜甫集大成的一個重要方面。如《江上值水如海勢聊短抒》中“語不驚人死不休”。杜甫對詩歌發(fā)展產(chǎn)生了什么樣的影響?(１）用詩歌反映民生疾苦,直接開啟了中唐的新樂府詩創(chuàng)作。（2）用律詩反映時事政治,為律詩尤其是七律注入豐富深刻的政治內(nèi)涵。開辟了全新的題材領(lǐng)域,對晚唐李商隱,尤其是宋人產(chǎn)生了很大的影響.(3）用詩歌表現(xiàn)日常生活中的瑣細(xì)內(nèi)容，擴(kuò)大了詩歌的功能和題材。(4）將議論引入詩歌,影響到韓愈的“以文為詩”，宋詩的散文化.要點(diǎn)是要求詩歌歸于“雅正”,即內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)文學(xué)的美刺教化作用，形式上反對雕琢、崇尚古樸。盡管這種文學(xué)觀念的提出有特定的時代背景和政治需要，但把文學(xué)的實(shí)用功能強(qiáng)調(diào)到極端，忽視了文學(xué)的獨(dú)立價值,容易造成藝術(shù)上的粗糙.元結(jié)的詩歌理論代表了一種傾向,后來白居易等人的詩歌理論,就是沿著這一方向發(fā)展的。元結(jié)的詩,一變盛唐詩人詩中的理想色彩，轉(zhuǎn)向?qū)懭松嗪蜕鐣F(xiàn)實(shí)。他多針砭時弊之作，代表作是《舂陵行》、《賊退示官吏》，兩詩直抒胸臆，諷刺辛辣,顯示了元結(jié)的同情百姓的深厚人道主義精神，得到杜甫高度贊揚(yáng)。但他的詩有思想深度而缺乏藝術(shù)力量,如語言草率，質(zhì)木無文，缺少美感。韋應(yīng)物詩歌有哪些特點(diǎn)？韋應(yīng)物是大歷、貞元間詩壇上一位重要詩人，他早期寫了一些關(guān)心國家安危、社會治亂及下層百性疾苦的詩,顯示了一個詩人的正義感和責(zé)任感。作品也不乏昂揚(yáng)開朗的人生意氣,明顯地帶有剛健明朗的盛唐馀韻。在他后期的作品里，向往隱逸的寧靜，有意效法陶淵明的沖和平淡,成為他詩歌創(chuàng)作的主導(dǎo)傾向,其中以寫山水田園最有特色。他善于用簡淡自然卻又是精心錘煉過的語言,來描寫閑適生活的逸趣及孤高峻潔的情懷。往往能“發(fā)纖秾于簡古，寄至味于淡泊”。氣貌高古,清雅閑淡,自成一家之體?！冻菸鳚尽肥瞧渲械募炎?試論白居易諷喻詩、閑適詩、感傷詩的不同特點(diǎn)。白居易中唐詩人，字樂天.他把自己的詩分為四類：諷喻詩、閑適詩、感傷詩和雜律詩。一。諷喻詩的特點(diǎn):1．諷喻詩的代表作是《新樂府》《秦中吟》２．詩歌的內(nèi)容：Ａ。反映國事民生，政治上的美刺作用，符合儒家的比興傳統(tǒng)，能夠“為民請命”.如《輕肥》《賣炭翁》。B．充分暴露當(dāng)時政治的黑暗和人民的苦痛,體現(xiàn)出對社會、對政治、對人民的強(qiáng)烈正義感和責(zé)任感.3。諷喻詩的藝術(shù)特點(diǎn):首句標(biāo)其目,卒章顯其志.其辭質(zhì)而徑、其言直而切、其事核而實(shí)、其體順而肆。二.閑適詩的特點(diǎn)：多寫個人閑居獨(dú)處時的生活感悟，詩風(fēng)淺近平淡。如《問劉十九》三．感傷詩的特點(diǎn)：為受外界事物所感、清理動于內(nèi)而形諸詠嘆者,以《長恨歌》和《琵琵行》最為有名,代表著白詩的最高成就。白居易詩歌理論的要點(diǎn)和得失?白居易在總結(jié)前人現(xiàn)實(shí)主義詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了自己的詩歌理論.其觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在《與元九書》、《新樂府序》中。內(nèi)容主要有兩方面，一是強(qiáng)調(diào)詩歌與政治與現(xiàn)實(shí)生活、民生疾苦的密切關(guān)系，提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的主張和“唯歌生民病"等口號；二是提出詩歌內(nèi)容與形式的關(guān)系是“根情，苗言,華聲,實(shí)義”，形式應(yīng)服務(wù)于內(nèi)容。白居易詩歌理論的進(jìn)步意義表現(xiàn)在：強(qiáng)調(diào)了詩的教育作用和社會功能，呼吁詩人正視社會現(xiàn)實(shí)，從而拓展了詩歌的題材。并且使不少詩歌揭露社會弊病，反映現(xiàn)實(shí)生活和民生疾苦，具有一定的思想價值和認(rèn)識價值。局限性表現(xiàn)在：完全從對于政治與教化的作用來看待詩歌的功能,把“風(fēng)雅比興"作為衡量文學(xué)作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)，影響了對前代作家的正確評價。此外，在強(qiáng)調(diào)政治內(nèi)容時，忽視了詩歌的抒情意義,審美功能和娛樂功能,影響了詩歌的藝術(shù)價值。試論元稹對新樂府詩創(chuàng)作的推動作用。一.元稹注意到李紳的《新題樂府》，并起而和之。二．他在《樂府古題序》中提出以杜甫為榜樣,大膽借用古題或另擬新題來創(chuàng)作新體樂府詩,在詩歌中反映社會問題、政治問題、專門有諷刺執(zhí)政,代民伸冤。三．他在當(dāng)時興起的新樂府創(chuàng)作活動中起到了積極的推動作用.試論韓愈以文為詩的特點(diǎn)及在詩歌中的創(chuàng)新.以文為詩：一．按游記散文的敘述順序，如《山石》寫傍晚上山入寺到第二天清晨下山的所見所聞，記敘詳細(xì)，給人如臨其境之感.二.以“單行”散句貫穿，寫景刻露,為七言詩散文化的典范之作.如《山石》三。鋪排的手法,如《南山詩》寫終南山的高峻和景象變幻，連用五十個“或"字的詩句加以鋪排描寫。詩歌上的創(chuàng)新：一。以文為詩二．構(gòu)思、想象、意象都很特別,在藝術(shù)上蓄意追求恨重、怪奇、險勁的境界.如其《陸渾山火和皇甫湜用其韻》三．著意搜羅奇語,但因有真情實(shí)感貫穿，所以仍然不失詩的感染力。如《八月十五液贈張功曹》四。以丑為美，將生活中的丑陋事物寫入詩中，如《答柳柳州食蝦蟆》.試比較白居易與元稹在藝術(shù)上的異同。相同：一．文學(xué)主張相同,都主張詩歌要反映社會、政治、民生推動了諷喻詩的創(chuàng)作.如白居易的《輕肥》《賣炭翁》；元稹《上陽白發(fā)人》,都充分暴露當(dāng)時政治的黑暗和人民的苦痛,體現(xiàn)出對社會、對政治、對人民的強(qiáng)烈正義感和責(zé)任感。二。部分詩歌的題材、內(nèi)容相近。如諷喻詩、艷情詩三．藝術(shù)上都寫實(shí)尚俗。不同：一．元稹部分新樂府借用古題,不似白居易那樣堅決徹底,旗幟鮮明。二.內(nèi)容的廣度和深度，以及人物的生動性方面，都不及白居易。三。白居易最看中諷喻詩,但成就最高的是感傷詩,以《長恨歌》和《琵琵行》最為有名。元稹創(chuàng)作成就表現(xiàn)在艷情詩和寫生離死別的悼亡詩，如《物腰》《行宮》《離思》《譴悲懷》簡述劉禹錫詠史詩的特點(diǎn)。中唐詩人，字夢得，有“詩豪”之稱.他的詠史詩在他的詩歌中占的分量不大,藝術(shù)上卻極精湛:一。他的詠史詩多為登臨歷史遺跡的懷古之作，借古喻今。二。采用五七言律絕的形式。三.含有精辟的議論和卓識。如《西塞山懷古》在寄寓懷古的風(fēng)景中，融入了現(xiàn)實(shí)的憂患意識.簡述劉禹錫竹枝詞的藝術(shù)風(fēng)格。中唐詩人,字夢得,有“詩豪”之稱。一．劉禹錫的民歌體竹枝詞和楊枝詞，是他被貶逐的二十三年間，受民風(fēng)淳樸的巴山楚水之地民謠俚曲影響而創(chuàng)作的獨(dú)具特色的作品。二.這些作品注意吸收民間口語,學(xué)習(xí)民歌悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的情調(diào)，富有濃郁的生活氣息和地方特色。如《竹枝詞二首》“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無情卻有請”.以七絕寫民歌體詩,前兩句保持了七絕聲律諧婉的特點(diǎn),后兩句則吸收了民間傳唱的竹枝詞曲調(diào)凄涼怨慕的特點(diǎn)，有采用諧聲雙關(guān)、重迭回環(huán)等藝術(shù)手法.簡述柳宗元《江雪》、《漁翁》詩的意境與藝術(shù)風(fēng)格。柳宗元再次遭貶后為從悲憤中解脫出來，他幻想象陶淵明一樣歸隱田園，寫了一些山水田園詩,試圖以清凈幽寂的自然境界凈化心靈。如《江雪》《漁翁》一．這兩首詩是作者山水詩代表作,營造出地老天荒的空曠孤寂境界,意境冷峭清遠(yuǎn)。如“千山鳥飛絕，萬經(jīng)人蹤滅".二．藝術(shù)上寫得精刻孤峭，雖受陶淵明山水田園詩的平淡風(fēng)格影響，但沒有陶詩那么恬靜閑適,而多了一層冷漠空寂.試論孟郊詩的苦吟風(fēng)格特征。孟郊作詩尚奇峭，出自苦吟.在中唐大批寒士困頓失意的廣闊社會背景下，孟郊為成為中唐苦吟詩人的代表。一．詩中頗多患難感、憂郁感，以及人生悲劇與絕望心理交織成的幻滅感.如《嘆命》二．重主觀感受,能妙造幽微，變熟為生，化險為夷。慣用白描手法,形象化的比擬和苦吟出來的精警字句，夸張地突出描寫對象.如《寒地百姓吟》。三．突破溫柔敦厚的詩教傳統(tǒng),光大自屈原以來發(fā)憤以抒情的精神,實(shí)踐了不平之鳴的創(chuàng)作理論.試論李賀詩歌的藝術(shù)特征。中唐的李賀是一個苦吟詩人，他的詩歌稱為“長吉體”,主要藝術(shù)特色有:一．在構(gòu)思與藝術(shù)想象上具獨(dú)創(chuàng)性.如《夢天》詩的前半部分寫瑰麗的月宮仙境景色，撲朔迷離,后半部分突然轉(zhuǎn)而俯覽人世的蒼桑,構(gòu)思甚為奇特，想象力驚人。二.詩歌的一向非同尋常，善于運(yùn)用神話和怪誕、華美的詞匯，別出心裁地創(chuàng)造出異想天開、從未有過的意象。強(qiáng)烈的主觀色彩常表現(xiàn)為意象復(fù)合的“通感”，如《李憑箜篌引》。鮮明瑰麗的意象和豐富的主觀色彩,是李賀詩歌最突出的特點(diǎn)之一。三.“冷艷怪麗”的風(fēng)格特色。他的詩歌是冷、艷、奇、險自成一家,喜用“啼”、“泣”、“腥”、“冷”之類的字眼,組成一幅幅冷艷的圖畫,表現(xiàn)出一種悲哀的美.字詞上濃妝重墨，如《雁門太守行》。他的詩歌都在修辭設(shè)色上,千錘百煉而成的詩句和奇詭用語,美化了他的苦悶和悲觀消極的情緒，使詩歌帶有濃重的傷感冷艷風(fēng)格。四．唯美傾向。他的詩苦悶的象征，其直觀幻想和描寫,在藝術(shù)修辭技巧上達(dá)到了很高的境地。試論柳宗元詩歌的主要內(nèi)容。中唐著名詩人柳宗元，字子厚。一。他的詩僅存一百余首，大部分作于貶官永州、柳州時期。其詩歌內(nèi)容主要是抒寫謫貶的抑郁悲傷和思鄉(xiāng)之情。如《登柳州城樓》難以排遣的愁思充塞于天地山海間.二。在貶謫期間所寫的山水田園詩,主要寫自己試圖以清靜幽寂的自然境界凈化心靈，消除現(xiàn)實(shí)的困擾為內(nèi)容。如《江雪》（“千山鳥飛絕，萬經(jīng)人蹤滅")《漁翁》，營造出地老天荒的空曠孤寂境界，意境冷峭清遠(yuǎn).試論劉禹錫、柳宗元被貶謫后創(chuàng)作的詩有何不同之處。一.題材不同1．劉禹錫的大半生是在謫貶中度過的,在貶謫期間創(chuàng)作了詠史詩，分量不大,卻藝術(shù)精湛思想深刻。他的詠史詩多為登臨歷史遺跡的懷古之作,借古喻今。采用五七言律絕的形式。含有精辟的議論和卓識。如《西塞山懷古》在寄寓懷古的風(fēng)景中,融入了現(xiàn)實(shí)的憂患意識。是他被貶逐的二十三年間，受民風(fēng)淳樸的巴山楚水之地民謠俚曲影響而創(chuàng)作了獨(dú)具特色的作品：民歌體竹枝詞和楊枝詞,2．柳宗元在貶謫期間以寫山水田園詩見長。作者再次遭貶后為從悲憤中解脫出來,他幻想象陶淵明一樣歸隱田園,寫了一些山水田園詩，試圖以清凈幽寂的自然境界凈化心靈。如《江雪》《漁翁》二。藝術(shù)特色不同1.劉禹錫的詩歌總的特色比較明快，民歌體詩新鮮活潑、格調(diào)明快,具有濃厚的地方色彩.近體則寫得含蓄精練,風(fēng)格剛健爽朗，具有積極向上的精神。如《竹枝詞二首》：“東邊日出西邊雨，道是無情卻有情”.2．柳宗元的詩歌創(chuàng)作了空曠孤寂境界,意境冷峭清遠(yuǎn)。如“千山鳥飛絕，萬經(jīng)人蹤滅".藝術(shù)上寫得精刻孤峭。1、“古文運(yùn)動”有哪些基本主張？(1）主張“文道合一”,即要求內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，文為道服務(wù)。一方面“文以明道”，強(qiáng)調(diào)文章要貫穿儒道的精神,具有闡發(fā)儒道的作用。（２）主張文體革新。既充分意識到“文”的作用，博采前人遺產(chǎn)，又強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。指出學(xué)習(xí)古文辭應(yīng)“師其意不師其辭”,反對模仿因襲，主張“詞必己出”.（３)提出不平則鳴的思想。2、韓愈散文創(chuàng)作取得哪些藝術(shù)成就？參考答案：韓愈是司馬遷以后最大的散文家。感情充沛、風(fēng)格豪邁、筆鋒犀利、氣盛言宜，形成特有的雄奇恣肆、浩大奔放的氣勢和充沛的邏輯力量，是韓愈散文的基本風(fēng)格.而不同類型的散文又有不同的風(fēng)格。（1)論說文氣勢磅礴、縱橫開合，論證雄辯有力,善于通過對比、排比、比喻、反諷等手法增強(qiáng)文章的論辯力量。(２）雜文嘲諷現(xiàn)實(shí)，揭露矛盾，犀利精悍。或長或短，或莊或諧，嬉笑怒罵，怪怪奇奇，具有一種反流俗、反傳統(tǒng)的力量，并在行文中夾雜著強(qiáng)烈的感情傾向。如《雜說》《進(jìn)學(xué)解》等。（3）記敘文繼承和發(fā)展了《史記》、《漢書》記事寫人的傳統(tǒng),善于選擇典型的真實(shí)事件和細(xì)節(jié)來突出人物的主要性格，在客觀的敘述中寄寓作者強(qiáng)烈的愛憎感情。如《張中丞傳后敘》、《柳子厚墓志銘》.（４）抒情文主要見于祭文、書信。這些作品融抒情、敘事和議論于一體,感情強(qiáng)烈,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。如《祭十二郎文》。簡述李商隱無題詩的內(nèi)容和特征。晚唐詩人李商隱最為人傳誦的,是他以無題為名的愛情詩，他的無題詩具有“朦朧"的特點(diǎn)，旨意隱秘.關(guān)于無題詩的內(nèi)容和作意，主要說法有兩種，即寄托說和愛情說。一.無題詩多數(shù)與愛情有關(guān),有的寄托痕跡比較明顯,有的則似有似無。抒寫的是交織著希望和失望的悲劇性愛情和愛情心理。一些無題詩，在愛情篇章中融入對社會人生的清涼體驗(yàn)、和那種恍惚不定、總是有所失的情感,如《無題二首》“鳳尾香羅薄幾重”寫青年女子與對方邂逅,渴望相間而不得的心情，可能寄寓了作者落拓不遇的感傷。二.善于運(yùn)用比興象征手法寫愛情生活中的種種感受，十分注意比興本身形象的鮮明、生動、完整,力求其既富于生活感受，又具有啟發(fā)性,創(chuàng)造出交織著希望與失望、令人目眩神迷的帶有傷感情調(diào)的情詩之美。如《無題二首》“昨夜星辰昨夜風(fēng)"兩心相應(yīng)一點(diǎn)通，但徒留羨慕不已的回憶而已，非常的失意悵惘。《無題》“相間時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘"，傷別復(fù)傷春，明知別后會合無望,仍癡心不改、這種執(zhí)著于苦戀的怨曠之情,已近于愛情絕唱了。試論李商隱詩歌的藝術(shù)特色.李商隱是唐詩發(fā)展到晚期最有成就的詩人，以其獨(dú)具特色的美侖美奐詩歌登上了整個晚唐詩創(chuàng)作的藝術(shù)最高峰。一。他對于愛情的執(zhí)著,開創(chuàng)了詩歌上新風(fēng)格、新境界。他的詩成就最高的是近體詩，尤其是七律、七絕。如果說杜甫是唐代七言律發(fā)展史上的第一座里程碑，那么，李商隱則為第二座里程碑。他繼承了杜甫的沉郁頓挫，有融合了齊梁詩的濃艷色彩、李賀的幻想象征手法,形成了深情綿邈、綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格。1．寫景中融合比興象征,寄寓困頓失意的身世之感。2.愛用冷僻的典故，故詩中的意象特別美麗，而整體意旨往往隱晦。3．語言綺麗而對仗工整,音律圓美婉轉(zhuǎn).4?！敖桓。h(yuǎn)而不盡"之趣，富于象征暗示色彩，有朦朧之美。二.他的絕句寫得深情綿邈,沉博絕麗，有的比較隱晦，但可以在精工富麗的辭章中體會到他的婉轉(zhuǎn)情思,而且很傷感.如《夜雨寄北》感情細(xì)膩,意境婉約,在藝術(shù)上的明顯特色便是細(xì)美幽約、朦朧含蓄，為傷感唯美文學(xué)的典型。試論杜牧詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)成就。一。晚唐詩人中，他第一個大量用七絕寫詠史詩，用史論筆法，寓褒貶議論于含蓄詩味中,極大地發(fā)揮了絕句體的妙用，創(chuàng)作了許多有“二十八字史論"之譽(yù)的詠史作品。如《泊秦淮》通過對歷史曾有過的繁盛轉(zhuǎn)瞬即逝的傷悼,以及揭露統(tǒng)治者的荒淫誤國，抒發(fā)自己的政治感慨和見識，其中深寓對現(xiàn)實(shí)的不滿和諷刺,立意高絕的議論，表現(xiàn)出橫溢的才氣.二.憂國憂民的壯懷與傷悼之情交織成一種俊爽的風(fēng)格。三。還寫過一些出色的傷別詩，紀(jì)行、寫景詩也頗多佳作.善于選擇清新明朗、能給人以快感的景物來抒寫他的情懷,用色彩鮮明的語言，創(chuàng)造出情景交融的優(yōu)美詩境,如《山行》“遠(yuǎn)上寒山石經(jīng)斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。"富于詩情畫意，意境優(yōu)美，以暢達(dá)的語言傳達(dá)出自然景物的清新氣息,明麗而有立體感的畫面給人美妙的藝術(shù)感受。試敘賈島和姚合的“苦吟"與孟郊有何不同。相同：1.他們都以苦吟著稱,因此歷來有“郊寒島瘦"之說２．孟郊、賈島都寫貧病饑寒、窮困潦倒。不同：內(nèi)容：他們都寫貧病饑寒、窮困潦倒.孟郊：寫“士不遇”，想用世而最終賚志以歿的悲劇性的一面.賈島:徹底放棄雄心、醉心于琢磨詞句的循世的一面,他的詩也有激烈奮發(fā)的一面，如《劍客》.但更多的如其《送別》.他的詩多是寄贈酬唱之作,極少反映但是生活，局度也顯得比較狹窄。反應(yīng)生活的深廣度不如孟郊.藝術(shù)上:孟郊成就最高賈島：不如孟郊，他的五言律寫得很精深,能于細(xì)小處見精神，造清奇幽微之境，推敲字句。如《題李凝幽居》“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。姚合：作詩的才華和“苦吟”工夫都不及賈島，他的大多數(shù)詩都顯得平淡無奇,境界與格調(diào)也并不很高。韓愈散文創(chuàng)作取得哪些藝術(shù)成就?韓愈是司馬遷以后最大的散文家.感情充沛、風(fēng)格豪邁、筆鋒犀利、氣盛言宜,形成特有的雄奇恣肆、浩大奔放的氣勢和充沛的邏輯力量，是韓愈散文的基本風(fēng)格。而不同類型的散文又有不同的風(fēng)格。（1)論說文氣勢磅礴、縱橫開合，論證雄辯有力，善于通過對比、排比、比喻、反諷等手法增強(qiáng)文章的論辯力量.（2）雜文嘲諷現(xiàn)實(shí)，揭露矛盾，犀利精悍?；蜷L或短,或莊或諧，嬉笑怒罵,怪怪奇奇，具有一種反流俗、反傳統(tǒng)的力量,并在行文中夾雜著強(qiáng)烈的感情傾向。如《雜說》《進(jìn)學(xué)解》等.(3)記敘文繼承和發(fā)展了《史記》、《漢書》記事寫人的傳統(tǒng)，善于選擇典型的真實(shí)事件和細(xì)節(jié)來突出人物的主要性格,在客觀的敘述中寄寓作者強(qiáng)烈的愛憎感情。如《張中丞傳后敘》、《柳子厚墓志銘》。（4)抒情文主要見于祭文、書信。這些作品融抒情、敘事和議論于一體，感情強(qiáng)烈，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。如《祭十二郎文》。簡述柳宗元人物傳記的特點(diǎn)。一。突出的特點(diǎn)：主人公多是社會上地位不高或被壓迫的人物,如不愿承擔(dān)賦稅的捕蛇者，種樹的老人。二．大多以真人真事為基礎(chǔ)，但有的作品也帶有若干虛構(gòu)、寓言的成分,作了一定的夸張,其重情節(jié)、重細(xì)節(jié)處,明顯地受唐代新興的傳奇小說的影響.如《捕蛇者說》三.著重描寫的是人物的奇特之處，并通過人物奇特的舉動寫鮮明的有個性的人物形象塑造典型形象。如《種樹橐駝傳》簡述柳宗元山水游記的藝術(shù)特色.山水游記是柳宗元散文中最具藝術(shù)特色的作品,多寫于他流放永洲的十年中。主要藝術(shù)特色有：一。寓情于景，在景物描寫之外單獨(dú)的發(fā)議論和抒情，大量的情況是把自己的思想感情融會在山水之美的藝術(shù)境界中。以山川之美來反映自己的見棄，發(fā)抒他的憤怒，悲哀抑郁的情緒.如《始得西山宴游記》自然美與他的精神切合，而與痛苦的人生和鄙俗的現(xiàn)實(shí)相對立.二．把自己的感情移入自然之中，描繪出反映著自己審美理想的自然，表現(xiàn)出了一種詩情畫意的自然美。如《永洲八記》荒郊野外的平凡山水被寫得千嬌百媚，經(jīng)過藝術(shù)的升華，顯得單純、寧靜、清新呈現(xiàn)出一種幽麗之美。三．捕捉自然事物最獨(dú)特最精微的變化情態(tài),予以生動的再現(xiàn).如《小石潭記》四．峭拔的骨力和清冷的色調(diào)相糅合，構(gòu)成其山水散文乃至其它眾多作品的典型風(fēng)格。確立了這種體裁在文學(xué)史上的獨(dú)立地位。簡述柳宗元寓言散文的特色。一。強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和高度的概括性。如《黔之驢》敘述一個無能無德又無自知之明的驢被老虎吃掉的故事，在當(dāng)時具有諷刺作用，對后人也有教育意義.二．善于繪聲繪影,因物肖形,創(chuàng)造了比較完整的、個性化的寓言形象.既集中動物本身的特征，形象鮮明生動，有揭示了現(xiàn)實(shí)生活中某些人的嘴臉，寓意深刻，如《蝜蝂傳》集中了許多善執(zhí)物、好上高的小蟲的特點(diǎn)，塑造了一個貪婪，愚頑的蝜蝂小蟲形象，嘲諷追求名位、貪得無厭的丑行的意義。確立了寓言在文學(xué)史上的獨(dú)立地位。1、唐傳奇有哪些成就，對后世文學(xué)產(chǎn)生了哪些影響?唐傳奇的成就主要表現(xiàn)在：(1)注重作品的審美價值和小說愉悅性情的功用，全方位地展示紛紜復(fù)雜的人世生活。（2)善于虛構(gòu)、想象，在故事展開過程中,既大量使用虛構(gòu)想象以求,又致力于細(xì)節(jié)描寫以求真,從而在小說這一文體的獨(dú)立歷程上邁出了關(guān)鍵性的一步。（３）構(gòu)思奇異新穎、富于變化,情節(jié)曲折委婉。(4)人物形象生動傳神。（5)敘述事件簡潔明快,人物對話生動傳神，詞匯豐富,句式多變。對后世文學(xué)的影響主要有：(１）對小說的影響：唐傳奇通過虛構(gòu)的故事和人物,比以往任何文學(xué)樣式，都更能自由方便具體地反映人們的生存狀態(tài)和生活理想.(2）對戲曲的影響：為中國古代一大批優(yōu)秀的戲曲提供了基本素材。在元明戲曲中,大量移植唐傳奇的人物故事進(jìn)行創(chuàng)作.（3）對散文的影響:形成了較駢文自由、較“古文"辭藻華美的獨(dú)特的散文體式。簡述唐傳奇的藝術(shù)成就。唐傳奇指唐代流行的文言短篇小說,在六朝志怪小說的基礎(chǔ)上，融合歷史傳記小說、辭賦、詩歌和明間說唱藝術(shù)而形成的新的小說文體。主要藝術(shù)成就有：一．唐傳奇的藝術(shù)成就相當(dāng)高,情節(jié)的傳奇性與現(xiàn)實(shí)性相容，情節(jié)的虛構(gòu)、想象與作品的藝術(shù)性融合一體,起虛構(gòu)和想象已標(biāo)志著文言短篇小說創(chuàng)作的成就。如《柳毅傳奇》寫充滿神話色彩的書生與龍女相戀故事，情節(jié)離奇，但人情味很重。二．體裁豐富。有描寫愛情的，如元稹的《鶯鶯傳》、蔣防的《霍小玉傳》；寓言諷刺題材有沈既濟(jì)的《枕中記》“黃粱夢"；歷史題材陳鴻的《長恨歌傳》《東城父老傳》；游俠題材杜光庭的《虬髯客傳》;神怪題材裴铏的《傳奇》。三.所寫故事情節(jié)化、細(xì)節(jié)化，注重寫人物的生活瑣事，尤其注重寫他們的情感生活或性情偏嗜之類的細(xì)節(jié).四．?dāng)⑹履Ｊ接晒适轮行南蚯楣?jié)中心、人物中心演進(jìn).五．?dāng)⑹稣Z言雅俗兼采時莊時諧,用文言描寫物態(tài)人情以至瑣事，簡潔、準(zhǔn)確、豐富、優(yōu)美，將古代散文的巨大表現(xiàn)力發(fā)揮到很高水平。試論溫庭筠《菩薩蠻》二首的藝術(shù)風(fēng)格。一．溫庭筠是“詞為艷科”的始作俑者,領(lǐng)導(dǎo)了五代詞的發(fā)展趨向。他的兩首有名的〈菩薩蠻>詞，寫美女的體態(tài)裝飾及其閨閣情思。二。不作明白的敘述,而以物象的錯綜排比和音聲的抑揚(yáng)長短,增加直覺印象的美感，引人產(chǎn)生一種深美的聯(lián)想，成功地把形象鮮明的物語、景語與難以琢磨的情語融合在一起，使所要表現(xiàn)的難以言狀的心緒，轉(zhuǎn)化成可感的優(yōu)美物象。“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲"通過將美女起床、梳洗的懶散的動作,把一種本來難以琢磨的閨閣情思，表現(xiàn)的可感知.三．溫庭筠的詞常以靜態(tài)的描繪代替抒情，尤著力于細(xì)部的重彩描繪，富有裝飾性，而且善于用暗示的手法，造成了含蓄的效果.如“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”美人的情思是希望和他心愛的人成雙成對,作者用一種含蓄的手法表現(xiàn)出來.試論李煜前期詞與后期詞的不同。李煜是南唐的最后一個皇帝，世稱李后主.一.他的早期作品以反映沉溺聲色、縱情逸樂的宮中生活為主要內(nèi)容.描寫精細(xì)、生動、且富有情趣。如專詠美人口的〈一斛珠>。他的艷情詞并未脫“花間"舊格,但寫得較為真切率真，如相傳寫與小周后偷情的〈菩薩蠻〉，用直白淺露的敘說,把熱戀女子約會的情態(tài)和放縱心理寫得淋漓盡致.二。李煜后期詞的主要內(nèi)容是寫亡國之痛，故國之思。純以白描的手法直抒內(nèi)心極度悲痛，詞中時空跨度很大，加大了感情容量,抒發(fā)的感情以哀傷真實(shí)為主,能引起歷代讀者的共鳴。如<虞美人>“春花秋月何時了,往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中?！庇冒酌璧氖址ㄊ惆l(fā)了對江山、故國的懷戀,充滿了悔恨、悲憤和哀愁等復(fù)雜的情感,感慨極深，詞境也極為闊大。試分析溫庭筠與韋莊詞的異同.相同：一.都以詞名世,所以并稱“溫韋"。二。兩人詞的內(nèi)容都是以男女情愛離別相思為主要內(nèi)容。如溫庭筠的〈菩薩蠻>、韋莊的〈思帝鄉(xiāng)>.三．都開辟了一種新的詞風(fēng)。反映了詞由僅供歌兒舞女演唱的伶工之詞，到抒情寫懷的士大夫之詞的漸變過程。如溫庭筠為了適應(yīng)舞艷歌席場合的實(shí)用要求,他的詞中都是精麗字面和綺麗意象的組合，適于花間酒下歌詠的香軟詞境，具有娛樂價值，這對于詞在晚唐五代迅速興起有決定性的意義.而韋莊相對淡漠詞體佐歡酬賓的實(shí)用功能，開啟了文人詞自抒情懷的傳統(tǒng)。這不僅是韋莊詞的一大特色，也是詞的風(fēng)格內(nèi)容一大轉(zhuǎn)變。相異：一．溫庭筠多“伶工之詞”。大膽的寫側(cè)艷之詞,是“詞為艷科"的始作俑者，領(lǐng)導(dǎo)了五代詞的發(fā)展趨勢。而韋莊多“士大夫之詞"。二。藝術(shù)表現(xiàn)手法不同。溫庭筠：以排比和音聲的抑揚(yáng)長短,增加直覺印象的美感，引人產(chǎn)生一種深美的聯(lián)想，成功地把形象鮮明的物語、景語與難以琢磨的情語融合在一起,使所要表現(xiàn)的難以言狀的心緒，轉(zhuǎn)化成可感的優(yōu)美物象。如〈菩薩蠻〉(小山重迭金明滅）。常以靜態(tài)的描繪代替抒情,尤著力于細(xì)部的重彩描繪，富有裝飾性，而且善于用暗示的手法,造成了含蓄的效果，如“新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣”美人的情思是希望和他心愛的人成雙成對，作者用一種含蓄的手法表現(xiàn)出來。注重文辭聲律的華美精工，艷麗如晚唐詩風(fēng),炫人眼目。少藻飾、多白描的語句寫離情別恨，如〈更漏子〉<夢江南>。詞境纏綿悱惻,凄麗而有情致,頗有民間曲子詞的風(fēng)味.韋莊：以疏淡之美，寫詞抒情為主，直述胸臆,風(fēng)格趨向清麗，如〈菩薩蠻〉(人人盡說江南好）自然清新的風(fēng)格，江南的景美、人美、生活美，寫得疏朗、顯直。他是一個大力用白描手法作詞的作家,對情事多作直接而且分明之?dāng)⑹?如〈思帝鄉(xiāng)〉寫的是常見的情愛題材，但長于勾勒，直接描述人物的心理感受,筆調(diào)疏放秀美。三.風(fēng)格不同。溫庭筠：開創(chuàng)詞為艷科的傳統(tǒng),領(lǐng)導(dǎo)了五代詞的發(fā)展趨向。注重藻飾以艷麗見長，具有密麗的風(fēng)格。韋莊：對民間抒情詞給以藝術(shù)的加工,以疏淡為美。簡述歐陽修散文“六一風(fēng)神”的美學(xué)風(fēng)格1．歐陽修的散文措辭平易，用詞造句精練而有變化，自然地敘事、自然地抒懷。這標(biāo)志著他的散文創(chuàng)作從崇尚骨力到傾心于風(fēng)神姿態(tài)、從陽剛到陰柔的轉(zhuǎn)變。２.本質(zhì)是散文的詩化和情感的外顯。3．文章結(jié)構(gòu)層次清楚而轉(zhuǎn)折，語言層次平易自然。這些都是“六一風(fēng)神"的構(gòu)成要素,這種特點(diǎn)偏于陰柔之美。簡述王安石的“王荊公體”詩有何特點(diǎn)1。王安石《題張司業(yè)詩》說：“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛.”中的“奇崛”,似瘦勁剛健為特征,是王安石追求的一種藝術(shù)境界,但進(jìn)入老年后，卻視奇崛為平常了。即寓悲壯于閑淡，既有清新閑適,又有沉郁悲壯，被稱為“半山詩”。半山，是王安石晚年在江寧居住的地方，他這個時期的詩歌被編諚為《半山集》亦稱“半山詩",主要體裁是絕句。2．“王荊公體”即“半山詩”或“半山絕句”,指王安石晚年的詩歌創(chuàng)作而言。特點(diǎn)是重?zé)捯?，如《登飛來峰》通過寫登臨山塔遠(yuǎn)眺，反映出詩人高瞻遠(yuǎn)矚、不畏艱險的胸襟氣魄。又重修辭,如《泊船瓜州》，還有用事、造語、煉字等。主要載體是其晚年雅麗精絕的絕句?！巴跚G公體”的長處是下字工、用事切、對偶精，既有深婉不迫處，也有生硬奇崛處，為江西派的先驅(qū)。試述蘇軾散文的藝術(shù)成就宋代古文家蘇軾各體散文眾多，大致可分為議論文、記敘文和小品文等,這些散文的出現(xiàn)標(biāo)志著宋代古文運(yùn)動的最高成就和完全勝利。一.議論文，以政論、史論為突出。他的議論文多雄辯滔滔氣勢縱橫，議論與文采交融,感情與理智并注，語言明快暢達(dá),長于形象的說理,頗具文學(xué)價值.二。記敘文包括碑傳文、記體文及文賦等,而以其中的山水游記和亭臺樓閣記為代表。憑借議論為文章辟出新的境界，善于表現(xiàn)對自然景物的賞會與人生哲理領(lǐng)悟之間的融合.山水游記,如前、后《赤壁賦》,表現(xiàn)出借景立論的特點(diǎn)。亭臺記，如《喜雨亭記》先敘為亭作序之由，次則記雨,再渲染人之喜樂,文章如水波層層蕩開去，文理自然.記敘文多數(shù)是文學(xué)性散文,將敘述、描寫、抒情錯雜并用,隨意揮灑。三。小品文,篇幅短小、寫作隨意的書札、題跋、雜記和隨筆為主要文體樣式,最能反映作者的真性情、真思想。雜記和隨筆、記述作者在日常生活中的各種見聞和感受，如《記承天寺夜游》。這類小品文，不拘格套,獨(dú)抒性靈,寫作特點(diǎn)是信手拈來，漫筆寫成.蘇軾散文總的藝術(shù)特色是：一．“辭達(dá)”、“通脫”,有圓活流轉(zhuǎn)、錯綜變化和自然真率之美。二.善于用比喻，多形象思維。如《前赤壁賦》三。有詩化傾向，以情感和才氣為文，富于想象。蘇軾詩歌的內(nèi)容：按題材內(nèi)容,蘇詩大體可分為：1．社會政事詩：反映民生疾苦和時政得失的詩篇，如《荔枝嘆》.2。山水景物詩：將人生感悟融入山水寫景中的抒懷遣興之作，寫流動景色的《江上看山》；寫奇幻煙云的《登州海市》；寫景寄懷升華的人生感悟日哲理高度,或寓有濃厚的身世之感，如《題西林壁》“不識廬山真面目”。３.和陶詩：寄情山水,以自適為趣的意味更濃，如《和陶歸園田居六首》平淺而有深味，在藝術(shù)上把握了陶詩豪華落盡見真淳的特色,能夠?qū)⒂H身經(jīng)歷的生活場景予以真切、平淡自然的描寫，達(dá)到了“神似”陶詩的地步.4.題畫詩：把畫景轉(zhuǎn)化為詩境，善于寫出畫面的動態(tài),并就畫意進(jìn)行藝術(shù)聯(lián)想，揭示畫外之韻味,如《惠崇春江小景》。試敘蘇軾詩歌的藝術(shù)特色1．“以文為詩”是蘇詩的顯著特色之一，多用散文的句法而以氣格貫穿，如《石鼓歌》。“以文為詩”實(shí)際上靠以才氣為詩而獲得成功。2．豐富的比喻，也稱“博喻”,如《百步洪》。３.敏銳細(xì)致的觀察力與出色的文字表現(xiàn)力,平凡事物，一經(jīng)其手寫出,給人以觸處生春之感,如《汲江煎茶》。4．以才學(xué)為詩,體現(xiàn)為好議論、善于使事用典.有意識地以議論入詩，將對事物的形象感受與哲理思考結(jié)合起來。如《題西林壁》“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?。蘇詩兼?zhèn)涓黧w而以七言為擅長，而且風(fēng)格多樣，七絕清麗精美,如“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！?．蘇詩的基本風(fēng)格有二，一剛健的清麗雄健，二是豪放加平淡的清曠閑逸.高風(fēng)絕塵才是其詩風(fēng)的主導(dǎo)傾向，即一種超越世俗的審美境界。一．簡述蘇軾詞對詞境的開拓1．蘇軾以前的詞為應(yīng)歌之曲子詞，多寫男女相思,寫花間酒下的傷別。蘇軾詞抒發(fā)磊落縱橫豪放之襟懷,擺脫花間詞婉轉(zhuǎn)之態(tài)，為激越、豪放充分表現(xiàn)作者的人格個性.如《赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物.”2．蘇軾把詞的題材取向從應(yīng)歌回歸到表現(xiàn)自我,并從現(xiàn)實(shí)生活中擷取創(chuàng)作題材,故蘇詞多為感事之作,有的還采用詞題小序的形式確定表現(xiàn)的內(nèi)容，交代創(chuàng)作動機(jī)。如《水調(diào)歌頭?明月幾時有》《定風(fēng)波》。用記實(shí)手法寫自己的人生感受，使詞的抒情貼近現(xiàn)實(shí)生活,詞中的抒情人物形象與創(chuàng)作主題也由分離走向統(tǒng)一對應(yīng).使詞的創(chuàng)作走向正視現(xiàn)實(shí)、面向社會和真實(shí)人生的大道，極大地拓寬了詞的取材范圍。３．蘇軾用詞展示自己的政治抱負(fù)、人生感慨、生活情趣、感受、山川景色擴(kuò)大了詞境，把詞家“緣情"與詩人“言志"結(jié)合起來，詞品與人品得到了高度的統(tǒng)一和融合.二．簡述蘇軾的“以詩為詞”1．首先指的是詞所反映的生活內(nèi)容的擴(kuò)大,突破了“詞為艷科”的傳統(tǒng)體制,向“士大夫化”發(fā)展.2。在蘇軾之前的“曲子詞”的曲子，基本上是“輕音樂”“軟性文學(xué)".到蘇軾將詞題小序發(fā)展起來,做詞寓以詩人句法、引議論入詞、大量用經(jīng)、子典故，突破音樂對詞體的約束，如《臨江仙》。蘇詞充分體現(xiàn)了文人的審美情趣,是典型的士大夫詞。蘇軾以詩為詞的積極意義，在于改變了詞的舊傳統(tǒng)，增加了詞的內(nèi)容，豐富了詞的體式，促使詞發(fā)展成為獨(dú)立的抒情詩樣式.三．簡述蘇軾詞的風(fēng)格蘇詞的風(fēng)格是豪放，蘇軾乃宋詞中豪放派的代表，但也有許多極清空幽秀的作品，風(fēng)格是多樣化的.1．豪放，如《赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”2．婉約，如《江城子》“十年生死兩茫茫!不思量，自難忘?！贝嗽~為悼亡之作,對亡妻的思念之情，置于生死兩茫茫的人生空漠的嘆喟中.3．清曠,如《水調(diào)歌頭?明月幾時有》“明月幾時有，把酒問青天?！?．江西詩派的特色有三:一是詩派為觀念性的社集;二是以風(fēng)格和師承為判斷的根據(jù),非地域之劃分,入詩派的并非都是江西人；三江西詩派是元佑學(xué)術(shù)的一部分，是作為“紹述”政治的對立物而發(fā)展起來的,其盛衰與政局有密切的聯(lián)系。5．創(chuàng)作主張及特色有：重視句法、喜用拗句；用典以故為新、變俗為雅；風(fēng)格生新瘦硬，但兼有瀏亮芊綿。簡述黃庭堅“山谷體"的藝術(shù)特點(diǎn)黃庭堅的山谷體詩歌是元佑時期宋詩發(fā)展到高峰期的產(chǎn)物，嚴(yán)羽在《滄浪詩話》將黃庭堅的詩列為“山谷體”，其主要藝術(shù)特點(diǎn)有：１．喜歡用拗句，所謂“拗句”,主要是將律詩中的句式和平仄加以改變，有意造成一種打破平衡和諧的效果，給人以奇峭倔強(qiáng)的感覺.這種刻意求奇而造拗句、作硬語的做法，是形成山谷體生新瘦硬風(fēng)格的重要因素。2.“用典”也是山谷體求創(chuàng)新的重要方面,是“點(diǎn)鐵成金”和“奪胎換骨"落實(shí)于具體的詩歌創(chuàng)作.所謂“奪胎換骨"，是“點(diǎn)鐵成金”的具體化，是一種使古人的意象和用語產(chǎn)生質(zhì)的變化、化平凡為奇趣的語言煉金術(shù)，對前人用典法的一個發(fā)展，目的在于“以故為新"——援用前人之語而另立新意。如，《登快閣》“朱弦”、“青眼“一聯(lián)，活用伯牙、子期和阮籍的歷史典故。簡述黃庭堅“山谷體"的風(fēng)格特征黃庭堅“山谷體”的總風(fēng)格特征是“生新瘦硬”1.以字句的奇崛造成一種陌生感,追求詩境的生新美、詩語的峭拔美和詩韻的兀拗美.“生新"刻意求奇而造拗句、作硬語，“用典"也是山谷體求創(chuàng)新的重要方面?！笆荨毕磧翥U華；“硬”剛健挺拔。工于煉字是山谷體的特征之一，以善用動詞、形容詞和語助虛詞的煉字法著稱。2．也有瀏亮芊綿的自然曉暢之作,如《雨中登岳陽樓望君山二首》表現(xiàn)作者晚年歷經(jīng)磨難而不屈服的堅強(qiáng)性格，雖不乏勁峭氣格，但運(yùn)筆自然流暢，語句淺易。宋詞繁榮的主要原因是什么?宋詞的繁榮與宋代特殊的時代背景和詞的文體特點(diǎn)有密切的關(guān)系。詞產(chǎn)生于民間，本身就帶有濃厚的娛樂色彩。宋代由于實(shí)行重文輕武的政策,文官享受的待遇非常優(yōu)厚。宋太祖在“杯酒釋兵權(quán)”時,就公開鼓勵大臣們“多買歌兒舞女”。上有所好,下必甚焉，于是整個社會形成了競相追求享樂的風(fēng)氣.又由于宋代（特別是北宋）社會相對安定，政局相對穩(wěn)定。詞這種帶著濃厚的娛樂色彩,幾乎沒有傳統(tǒng)的政治、道德負(fù)荷的文學(xué)形式，在宋代終于找到了最為適宜的生長環(huán)境，所以便以異乎尋常的速度發(fā)展起來了。宋詞發(fā)展的大致過程是怎樣的？宋詞的發(fā)展大致可以分為北宋與南宋兩個時期。北宋初中期的詞沿襲了唐五代詞的特點(diǎn)，在形式上以小令為主，內(nèi)容多寫男女愛情、離愁別恨，藝術(shù)上多用白描手法。代表詞人主要有柳永、張先、歐陽修、晏殊、晏幾道等，其中成就最高的是柳永。北宋后期的詞,最大的特色是詞的詩化，主要詞人有蘇軾、秦觀、周邦彥、賀鑄等.南宋前期的詞強(qiáng)烈地表現(xiàn)了愛國主義精神,主要詞人有李清照、張孝祥、張元干等。南宋后期的詞分為兩派：一派以辛棄疾及其追隨者為代表，多表現(xiàn)愛國精神;一派以姜夔、吳文英等為代表，主要在藝術(shù)上精雕細(xì)刻。張先的詞在藝術(shù)上有何特色?顯示參考答案參考答案：第一,善于煉字。這方面他最經(jīng)典的故事便是他得名“張三影”的傳說。第二是長調(diào)的運(yùn)用。沿襲期的詞人大多用小令，而張先的詞則較多地采用了長調(diào)，在這一點(diǎn)上，他與柳永有相似之處。第三是序的運(yùn)用.他的詞往往有一個小序,交代寫作的背景或緣由,這是以前的詞中很少出現(xiàn)的。歐陽的詞有何特點(diǎn)？歐陽修的詞也同當(dāng)時的大多數(shù)詞一樣，多寫男女愛情、離愁別恨，但是,與其他詞人的作品相比,歐陽修的詞有兩個方面是比較獨(dú)特的：第一，歐詞在內(nèi)容上已不再完全局限于寫男女愛情、離愁別恨，而把山水自然、身世感慨引入詞中，這就擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)范圍。第二,歐詞在表現(xiàn)手法上雖然以白描為主，但寫得更為細(xì)膩生動。晏幾道的詞有何特點(diǎn)？晏幾道的詞內(nèi)容基本上還是傳統(tǒng)的男女愛情題材。但是,多帶有濃厚的感傷色彩，多表現(xiàn)人生變化的夢幻感。在藝術(shù)上往往運(yùn)用今昔對比的手法，融情入景，并巧妙地融化前人的詩句，將情感表現(xiàn)得既真實(shí)動人,又耐人尋味.蘇軾的詞在宋詞發(fā)展史上有何地位?蘇軾對詞最大的創(chuàng)造，一言以蔽之，就是以詩為詞。具體表現(xiàn)在：第一,內(nèi)容上，打破了過去多寫男女愛情、離愁別恨的傳統(tǒng)，舉凡懷古、悼亡、山水、田園、仕途失意、報國雄心、人生奧秘等，無不可以入詞。第二，風(fēng)格上,打破了以婉約為主的傳統(tǒng),既有婉約，又有豪放、清曠、幽美等.第三,在詞與音樂的關(guān)系上,打破了以詞附屬于音樂的傳統(tǒng)，使詞成為獨(dú)立的抒情工具。第四，藝術(shù)手法上,變化多樣。傳統(tǒng)詞往往上闕寫景,下闕抒情，情從景出，情景交融,蘇詞打破傳統(tǒng)程式，既有借景抒情之作，更多的則是隨機(jī)應(yīng)變，變化莫測,無一定之規(guī),真正做到了融敘事、抒情、寫景、議論于一體。第五,語言上,高度詩化?？傊?詞發(fā)展到蘇軾時，它的娛樂功能減弱了，而抒情的功能大大加強(qiáng)了，實(shí)際上已經(jīng)成了詩的另一種形式。李清照的詞分幾個時期？不同時期的特點(diǎn)是什么?李清照的詞大致可以分為前后兩個時期.早期的詞主要表現(xiàn)她作為少女和少婦的生活與情懷。在她的筆下,少女生活是充滿歡樂的。少婦之詞的主旋律則是抒發(fā)離別相思的感受,與少女之作相比,明顯多了一分沉重。她后期的作品則主要表現(xiàn)她作為寡婦的身世之苦、故國之思以及孤寂無聊的心情，情調(diào)低沉，凄苦悲涼。辛棄疾的詞有何特點(diǎn)？首先，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格多種多樣。無疑,豪放是辛詞的主要風(fēng)格，除此之外,他有的作品秾纖華麗似花間體，有的明白通俗如白樂天體，有的輕巧尖新,有的婉麗清暢,有的纏綿婉約,更有將豪放與婉約兩種風(fēng)格融合在一起的作品.多樣的風(fēng)格表現(xiàn)了辛棄疾兼收并蓄的才情與胸懷。其次，辛詞的藝術(shù)境界闊大而充滿流動感.這主要表現(xiàn)在豪放的情感、闊大的空間、久遠(yuǎn)的時間、富有力量和陽剛之氣的意象等方面。再次，辛詞在語言上融會貫通,既從古代各種文體的不同作家作品,如《詩經(jīng)》、《史記》、《莊子》、《楚辭》、《世說新語》、陶詩、杜詩、韓柳散文中廣泛地擷取精華,使詞具有典雅之氣，同時,又大膽地吸取民間口語，使詞富有濃厚的生活氣息。另外,辛詞已表現(xiàn)出了濃厚的以文為詞、以議論為詞的特點(diǎn).簡述晏殊《珠玉詞》的藝術(shù)特色晏殊的《珠玉詞》往往是晚會宴游之余的消遣之作,吟詠春花秋月的閑愁。這類詞的主要藝術(shù)特色有：１.詞中極少出現(xiàn)感情色彩強(qiáng)烈的字眼，圓融平靜，沒有激情的烈響,營造一種情中有思的意境，一份閑雅的無可奈何情調(diào).如《浣溪沙》“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來"。2．明凈雅致的語言。3．曲折精巧的構(gòu)思，表現(xiàn)了對多彩人生的眷戀之情和與之相伴的傷感。試敘北宋詞的發(fā)展,至柳永出而為一大變(即柳詠詞在宋詞發(fā)展中的重要地位）北宋詞至柳永出現(xiàn)了大的變化，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一。創(chuàng)制和推動慢詞藝術(shù)的發(fā)展是柳永對詞特殊的貢獻(xiàn).1。因柳永大量地創(chuàng)作慢詞,宋詞乃始由小令階段漸進(jìn)入慢詞時期。為長調(diào)慢曲作詞,柳永屬第一人，他是慢詞體制的開創(chuàng)者。2。柳永慢詞多用新調(diào)，小令是為舊聲(清樂）而寫的，慢詞是為新聲（俗樂）而寫的.柳永的創(chuàng)體之功是基于他的創(chuàng)調(diào)，宋詞中有100多個調(diào)是柳永首創(chuàng)或首次使用。二.對題材的開拓1．他寫了許多描寫都市繁華生活的詞，寫都市風(fēng)貌，都市生活風(fēng)俗與反映盡享太平的市民思想為主。如《望海潮》歌詠杭州的山水風(fēng)物,反映了宋代社會太平時期城市經(jīng)濟(jì)的繁榮景象，及中下層市民的生活面貌，這在詞的題材方面是一大開拓。２.歌妓詞，寫與歌妓來往，這些詞雖不乏秦樓楚館的放蕩和情欲的赤裸裸宣泄，更多帶有才子佳人戀愛的情調(diào)而求靈與肉的統(tǒng)一.柳永的筆下充分表現(xiàn)對歌女們的溫柔多情的理解和大膽表現(xiàn)她們的情感，這種寫法，開了市民文學(xué)的先聲.三．以賦為詞:柳永把賦體筆法引進(jìn)詞里來，增加了詞的敘事因素,將鋪排式的敘事與白描式的寫景結(jié)合起來.如《雨霖鈴》創(chuàng)造了情景遞近的鋪敘模式，在鋪敘中，將敘事、寫景、抒情適當(dāng)安排，傳達(dá)作者復(fù)雜的內(nèi)心情感。四.雅俗并存：1?！八?的方面：柳詞以接近市民文藝的俚俗色彩而著名，他能將有趣的白話加到詞中，構(gòu)成一種很平民化的表述風(fēng)格.如《佳人》“恐旁人笑我,談何容易.”言情道愛，表現(xiàn)的很淺盡，如《小鎮(zhèn)西》“意中有個人,芳顏二八.”柳詞的“俗”還表現(xiàn)在題材內(nèi)容方面,他寫了許多描寫城市生活的詞和歌妓詞。如《望海潮》等。2.“雅"的方面：一是以賦為詞，在鋪敘中,將敘事、寫景、抒情適當(dāng)安排，傳達(dá)作者復(fù)雜的內(nèi)心情感。；二是羈旅行役詞,以男性口吻寫離愁,所寫的遼闊的山河，多了一分自然雄渾的力量，擴(kuò)大了詞境的容量。簡述柳永詞的俚俗色彩柳永詞以接近市民文藝的俚俗色彩而著名。一.俚俗色彩首先表現(xiàn)在語言的淺近易懂上,他能夠?qū)⒂腥さ陌自捈拥皆~中，構(gòu)成一種很平民化的表述風(fēng)格。如《佳人》“恐旁人笑我，談何容易”。言情道愛也很淺近,如《小鎮(zhèn)西》“意中有個人,芳顏二八?！绷~在當(dāng)時成為最通俗的大眾歌曲.二．柳詞的俗還表現(xiàn)在題材內(nèi)容方面:１．他寫了許多描寫都市繁華生活的詞,寫都市風(fēng)貌，都市生活風(fēng)俗與反映盡享太平的市民思想為主。如《望海潮》歌詠杭州的山水風(fēng)物,反映了宋代社會太平時期城市經(jīng)濟(jì)的繁榮景象,及中下層市民的生活面貌，這在詞的題材方面是一大開拓。2。歌妓詞,寫與歌妓來往，這些詞雖不乏秦樓楚館的放蕩和情欲的赤裸裸宣泄，更多帶有才子佳人戀愛的情調(diào)而求靈與肉的統(tǒng)一。柳永的筆下充分表現(xiàn)對歌女們的溫柔多情的理解和大膽表現(xiàn)她們的情感,這種寫法，開了市民文學(xué)的先聲.周邦彥詞的“集大成“體現(xiàn)在哪些方面周邦彥是北宋詞的“集大成者”，可從三方面來看:1．從詞調(diào)的搜求、審定和考證方面說，他有集成和創(chuàng)制的功勞。2。就寫作功力之成就而言,他善于體物言情，描繪工巧周至，又善于融化前人詩句,煉字妥帖工穩(wěn).3。從創(chuàng)作風(fēng)格方面說,周邦彥善于勾勒、妙于剪裁，精巧工麗的典雅作風(fēng)。如《蘇幕遮》“水面清圓，一一風(fēng)荷舉。”體物工巧細(xì)致，用筆之縝密典麗，開南宋雅派詞的先河。試敘周邦彥清真詞的藝術(shù)特色北宋周邦彥的清真詞，以知音律、備法度和風(fēng)格醇雅著稱,清真詞的主要藝術(shù)特色有：1。以深契微茫的筆觸體物言情，表達(dá)曲折深細(xì)，心理情感內(nèi)容得到多層次的展開。２.講究辭章和結(jié)構(gòu),通過嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)使豐富曲折的內(nèi)容歸于和諧統(tǒng)一.如《六丑》這是一首羈旅詞,看似詠落花，實(shí)為自嘆身世之作，在結(jié)構(gòu)、章法上都花了很大功夫.3．“沉郁頓挫”的藝術(shù)特色,如《金陵懷古》用筆拗奇,給人以深勁之感,一份深感久蘊(yùn)的懷古情思借景表達(dá)，意境渾厚,氣韻雄渾,聲調(diào)激越。４。語言流暢精美、聲韻協(xié)律、能雅能俗、也清也麗；如《蘇幕遮》“水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！鄙朴谌诨叭嗽娋淙朐~，如《金陵懷古》此詞的題旨隱括劉禹錫的《金陵五題》而成；講究格律。簡述秦觀婉約詞的藝術(shù)特色北宋中葉的秦觀善于抒情的哀婉詞作，是婉約詞的代表。他的婉約詞的主要藝術(shù)特色有：１。靈心善感而寄情深微，如《浣溪沙》以尋常之語，狀尋常之事，寄情幽遠(yuǎn).2．有句皆雋、無字不雅,如《鵲橋仙》“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？”3．景中寓情，情中有景。簡述秦觀詞的情致的表現(xiàn)秦觀詞以抒情為主，能化景物為情思，秦詞中的情致主要表現(xiàn)以下兩個方面：1.描寫男女之情:如《淮海詞》中寫“兒女柔情"之作占絕大多數(shù)，故有秦詞“專主情致”之說。秦詞便于女聲演唱的那種柔婉纏綿的口吻。秦詞善于情景交融來表達(dá)感傷的情緒，深具一種裊裊婷婷的情致.秦觀的慢詞也以鋪敘為主展開詞情，常在關(guān)鍵的地方插入含蓄優(yōu)美的景色,使那本欲暢達(dá)的感情有所收斂,極富情致和韻味，被譽(yù)為北宋詞壇婉約派的“大家”。2．描寫身世之感：如《踏莎行》“郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去？”悲苦凄愴之情，選擇情景交融的藝術(shù)手法，運(yùn)用提煉加工的口語來表達(dá),深沉哀婉，感人至深。在寫濫了的題材中創(chuàng)出新意，以情韻取勝.試敘“易安體”的藝術(shù)特點(diǎn)宋室南渡后的女詞人李清照號易安居士,她強(qiáng)調(diào)“詞別是一家”，以女性詞人特有的細(xì)膩纖巧寫閨情詞而有丈夫氣，創(chuàng)立獨(dú)具一格的“易安體”?！耙装搀w"有很高的藝術(shù)成就,在當(dāng)時廣為流行。主要藝術(shù)特色有:一．用通俗易懂的文學(xué)語言和明白流暢的音律聲調(diào)作詞.以尋常語度入音律是易安體最突出的特點(diǎn)，所作詞無一字不協(xié)律,而且能“化俗為雅”。如《一剪梅》“花自飄零水自流。一種相思,兩處閑愁。此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭.”能夠把淺俗的文字，組成極清新鮮麗的詞句,以尋常語創(chuàng)造了不尋常的意境.“易安體"的一個顯著特色是善用淺俗語，明白如話而清新工巧。二．“易安體”融入了家國興亡的深悲巨痛，同時又不失婉約詞的本色,具有凄婉悲愴的格調(diào)。如《春晚》“只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁.”李清照的后期詞，多這種愁苦之作，情調(diào)入于凄壯悲傷一途，發(fā)展了傳統(tǒng)的婉約詞.家國之痛和身世之悲相融合，是“易安體"的特殊格調(diào)，令人凄愴欲絕。三.“易安體"倜儻有丈夫氣,如《漁家傲》?！耙装搀w"不同于一般婉約詞的地方，是溫婉中透出剛健、灑脫。１、宋詩與唐詩有何不同？宋詩與唐詩最大的區(qū)別在于，唐詩重“象”，宋詩重“意”；唐詩是詩人之詩，宋詩是學(xué)者之詩.這就是說，唐詩重在描繪形象、意象,通過形象、意象的描繪來表現(xiàn)情感思想，與此特點(diǎn)相聯(lián)系，唐詩意境鮮明、情寓于象，語言簡潔,表現(xiàn)含蓄而耐人尋味。宋詩則側(cè)重于直接表現(xiàn)情感、思想，“象”的描繪是次要的。因此,宋詩往往多議論，語言也不像唐詩那樣簡潔凝煉，表現(xiàn)也不太含蓄。唐詩基本上能做到用詩人自己自然平易的語言來表達(dá)，宋詩則往往用典故和前人的話來表現(xiàn),因而宋代的詩人首先是學(xué)者。2、宋代中期的歐陽修等人是如何改革宋初詩風(fēng)的？宋仁宗時期，隨著社會的發(fā)展,以歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽為代表的詩人，對詩歌進(jìn)行了改革，將詩歌引入了新的方向。他們的改革主要表現(xiàn)在多寫古體詩，拉近詩歌與政治與社會的距離，在藝術(shù)上進(jìn)行以文為詩，以議論為詩等新的嘗試.３、梅堯臣詩歌有何特點(diǎn)?梅堯臣的詩歌有三個方面的主要特點(diǎn)：第一，他的很多詩表現(xiàn)了對于政治和民生疾苦的關(guān)心.例如《田家》、《陶者》、《田家語》、《汝墳貧女》等。第二,他在擴(kuò)大詩的題材上作了新的嘗試,將一些過去