高考政治-文化傳承與創(chuàng)新-專(zhuān)題練習(xí)(十)

高考政治題練習(xí)文化傳承創(chuàng)新．小王為撰寫(xiě)《大眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)》的論文，在圖書(shū)館查到了下面四篇文章從篇名判斷，最符合論文主題的是()A現(xiàn)代社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)探究B網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化傳播手段的研究C．絡(luò)背景下高中生形象的塑造D．年央視收視率的調(diào)查分析M中班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂(lè)于助人，多次榮獲“道德之”光榮稱(chēng)號(hào)，老師和同學(xué)都對(duì)她交口稱(chēng)贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績(jī)不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來(lái)越強(qiáng)。小薇的成長(zhǎng)經(jīng)進(jìn)一步印證)①文化對(duì)人的思想和行為有潛移默化的影響②文化對(duì)提升人的精神境界有著決定性作用③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格④優(yōu)秀文化是解決人的心理問(wèn)題的主導(dǎo)力量A①②

B①③

C．④

D．④．·南陽(yáng)模民謠代表著詩(shī)意、淡泊、流浪和鄉(xiāng)愁，一把吉他，低吟淺唱，清新自然。由馬頔創(chuàng)作的《南山南》用民謠的形式表達(dá)了對(duì)過(guò)往感情的追憶，通過(guò)微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體迅速躥紅，起了眾多人的共鳴。對(duì)這一現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的()①文化回歸是任何一種民族文化繁榮發(fā)展的必然趨勢(shì)②科技在推動(dòng)文化交流、傳播、發(fā)展中發(fā)揮著獨(dú)特作用③成功的文化作品必須能滿(mǎn)足人民群眾的精神文化需求④文化能夠豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們前進(jìn)的動(dòng)力A①②

B②③

C．④

D．④．·淄博模)屠呦呦回憶其成功背后的曲折時(shí)說(shuō)，在經(jīng)歷上百次的試驗(yàn)無(wú)果時(shí)，東晉葛洪《肘后備急方》一書(shū)中“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”使她獲得了靈感，用“絞取汁”而“水煎”的方法，成功地提取了中國(guó)傳統(tǒng)中草藥青蒿中的有效成分青蒿素，成為如今最有效的瘧疾防治物。東晉葛洪的醫(yī)藥著作《肘后備急方》給了屠呦呦靈感，這啟示我)①要高度重視古代醫(yī)藥學(xué)，它是我們靈感的來(lái)源②沒(méi)有繼承就沒(méi)有發(fā)展，要重視對(duì)古代醫(yī)藥學(xué)的繼承③批判繼承古代醫(yī)藥學(xué)是我國(guó)醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的根本途徑④現(xiàn)代科學(xué)家的成就是建立在古代科學(xué)家貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上的A②③

B①③

C．④

D．④．·博模)年7月9日金磚五國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人小范圍會(huì)談，在專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的氈房里進(jìn)行。氈房是什基爾數(shù)代人智慧的結(jié)晶，氈房裝飾著鮮亮的民族圖案，四壁上的紅色花紋氈子頗見(jiàn)功底。下對(duì)氈房認(rèn)1/7

識(shí)正確的是)①氈房是巴什基爾民族凝固的藝術(shù)②氈房是巴什基爾民族情感的集中展示③氈房是巴什基爾文化的基本載體④氈房鮮明的民族特色豐富了世界文化A①②

B③④

C．③

D．④2016年是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)周，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使中國(guó)社會(huì)半殖民地化速度進(jìn)一步加快，民族危機(jī)愈益深重，同時(shí)也促使中華民族思想日益覺(jué)醒，資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)迅速漲。這表明)A文化創(chuàng)新促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展和民族文化繁榮B思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展C．會(huì)制度的變遷能夠有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步D．會(huì)踐是文化創(chuàng)新的必然要求和前進(jìn)動(dòng)力．·安徽阜陽(yáng)模《我是演說(shuō)家》自播出以來(lái)，收視率平均排名同時(shí)段全國(guó)第三。節(jié)目通過(guò)理性的思辨、感性的陳述、語(yǔ)言的碰撞和一個(gè)個(gè)熱血?jiǎng)?lì)志的人生故事，把綜藝節(jié)目的風(fēng)骨情懷提升到個(gè)全新高度。這說(shuō)明，文化創(chuàng)新要()A奏響主旋律，傳遞正能量B百花齊放、百家爭(zhēng)鳴C．足人們多樣化文化需求D．服眾傳媒的商業(yè)性．“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想涉及中國(guó)周邊和沿線的幾十個(gè)國(guó)家，他們的經(jīng)濟(jì)、政治、化和社會(huì)形態(tài)各不相同?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略的實(shí)施過(guò)程，是一個(gè)各參與國(guó)在互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不干涉內(nèi)、平等互利前提下開(kāi)展廣泛經(jīng)貿(mào)合作、文化交流合作、政治互信合作，促進(jìn)不同文明共同發(fā)展的過(guò)程。表明()①尊重文化多樣性是各國(guó)共同發(fā)展的前提②經(jīng)濟(jì)的全球化推動(dòng)著不同文明的趨同化③當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化已融為一體④當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化日益相互交融A①②

B②③

C．④

D．④．我們?cè)谡f(shuō)“幽默”“基因”“沙發(fā)”的時(shí)候，會(huì)想到它們來(lái)自英語(yǔ)嗎？總以為這是中文，其實(shí)它們落地融化到漢語(yǔ)中了同，老外說(shuō)dimsum(點(diǎn)心)”“(功夫”“(給)時(shí)，也不會(huì)發(fā)問(wèn)來(lái)自何方。這表明)①文化既是民族的又是世界的②各民族的傳統(tǒng)文化都是優(yōu)秀文化③各民族文化之間存在著巨大的差異④不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律2/7

A①③

B②④

C．③

D．④．在中國(guó)服裝市場(chǎng)上一些西方設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品獲得消費(fèi)者的熱捧。他們積極從我國(guó)民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，通過(guò)現(xiàn)代時(shí)裝外形輪廓與中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素的混合以及中國(guó)化元素的非中國(guó)化運(yùn)用，使有沉靜氣質(zhì)的中國(guó)風(fēng)格的高級(jí)時(shí)裝成為這個(gè)奢華當(dāng)?shù)?、熱鬧繽紛的世界里讓人駐足欣賞的美麗風(fēng)景。這訴我們()①文化符號(hào)比文化精神更重要②尊重輸入地文化是文化交流成功的重要原因③我國(guó)文化比其他民族文化更優(yōu)越④要善于吸取其他民族優(yōu)秀文化促進(jìn)自身文化發(fā)展A①②

B③④

C．③

D．④中的美食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)一說(shuō)到包子中國(guó)人腦海中首先浮現(xiàn)的往是“天津狗不理”這五個(gè)字。當(dāng)前，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，但“天津狗不理”沒(méi)有故步自封，而是順應(yīng)市場(chǎng)陸續(xù)推出了包括傳民俗面食禮盒、速凍“狗不理”包子等新產(chǎn)品，成功打入歐洲市場(chǎng)，成為傳統(tǒng)食品市場(chǎng)化潮流的引領(lǐng)者由此可見(jiàn)()A傳統(tǒng)文化同樣離不開(kāi)物質(zhì)載體B文化發(fā)展要面向世界、博采眾長(zhǎng)C．業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑D．們繼承傳統(tǒng)，推陳出新．國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱(～2020年》出：教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑，寄托著億萬(wàn)家庭對(duì)美好生活的期盼。強(qiáng)國(guó)必強(qiáng)教。這強(qiáng)調(diào)了)A教育在增強(qiáng)民族凝聚力和綜合國(guó)力中起著決定作用B教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性作用C．育在人類(lèi)文化傳承中起著獨(dú)特的作用D．育文化傳播最主要的手段．讀材料，完成下列要求。材：敦煌莫高窟是中華文化寶庫(kù)中的藝術(shù)瑰寶，也是著名的世界文化遺產(chǎn)。為了更好地保護(hù)和利用莫窟文化遺產(chǎn)，敦煌研究院聯(lián)合高校、研究機(jī)構(gòu)、科技企業(yè)進(jìn)行了一系列科技創(chuàng)新：建立了綜合沙體系，研發(fā)了無(wú)線傳感環(huán)境監(jiān)測(cè)分析系統(tǒng)，開(kāi)發(fā)了十億級(jí)像素?cái)?shù)字相機(jī)系統(tǒng)，形成了包括前期攝影采、后期圖像處理、虛擬漫游等環(huán)節(jié)在內(nèi)的數(shù)字處理系統(tǒng)等。隨著這些科技創(chuàng)新成果的應(yīng)用，莫高窟自然境得到改善，壁畫(huà)、彩塑等圖像采集取得進(jìn)展。不久的將來(lái)，世界各國(guó)人民除了實(shí)地參觀莫高窟外，還在互聯(lián)網(wǎng)上便捷地欣賞3D效的“數(shù)字莫高窟”，隨時(shí)隨地感受莫高窟文化藝術(shù)的無(wú)窮魅力。結(jié)合材料，說(shuō)明科技創(chuàng)新對(duì)文化傳承和發(fā)展的作用。．誠(chéng)意、正心、修身”材中自古就重視文化立國(guó)。比如，古代仁人志士崇尚“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的精境界，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的道義擔(dān)當(dāng)，胸懷“天下興亡，夫有責(zé)”3/7

“先憂(yōu)后樂(lè)”“舍生取義”的愛(ài)國(guó)情操，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的凜然正，“仁義禮智信”的為人操守，君子以自強(qiáng)人格言行影響深遠(yuǎn)。中國(guó)社會(huì)治理的背后，總體來(lái)說(shuō)都有著統(tǒng)文化思想作為底蘊(yùn)，都不同程度地體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德的尊崇。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)明弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代國(guó)家治理的作用。4/7

高考政治題練習(xí)文化傳承創(chuàng)新答

案．CBBCD．CACDD．DB．科技創(chuàng)新為文化遺保護(hù)提供了物質(zhì)技術(shù)手段；科技創(chuàng)新帶來(lái)更快速、方便的文化傳播手段和方式，促進(jìn)了文化的交流；科技創(chuàng)新是推動(dòng)文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要因素。）弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于繁榮民族文化、強(qiáng)民族凝聚力和認(rèn)同感，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信；（2）有利于提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的作用，為現(xiàn)代化建設(shè)提供不竭的精神動(dòng)力3有利于提高公民參與政治生活的素養(yǎng)和能力，促進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)4）有利于豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展，形成科學(xué)文明、開(kāi)拓進(jìn)取、健康向上的思想觀和道德風(fēng)尚，從而推進(jìn)國(guó)家治理能力的現(xiàn)代化。5/7

高考政治題練習(xí)文化傳承創(chuàng)新解

析．【解析】選C本題考查大眾傳媒的有關(guān)知識(shí)，旨在考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)知識(shí)分析問(wèn)題的能力。AB．D都《眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)》中所說(shuō)的公民素養(yǎng)無(wú)關(guān)。只有合論文主題。．【解析】選B本題考查文化影響人的特點(diǎn)及優(yōu)秀文化塑造人生的知識(shí)。解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解文化對(duì)人的影響的知識(shí)。小薇的變化得益于她有一個(gè)良好的文化環(huán)境，說(shuō)明文化對(duì)人的思想行為潛移默化的影響，也說(shuō)明優(yōu)秀文化有利于培育和塑造健全的人格，①③符合題意；社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的精神界提升有決定性作用，②說(shuō)法錯(cuò)誤；④說(shuō)法夸大了文化的作用。應(yīng)選B．．【解析】選．通過(guò)微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體迅速躥紅說(shuō)明科技在推動(dòng)文化交流、傳播、發(fā)展中發(fā)揮著獨(dú)特作用，②正確；引起了眾多人的共鳴體現(xiàn)③；①錯(cuò)誤；④材料未體現(xiàn)。．【解析】選C社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的來(lái)源，是文化發(fā)展的根本途徑，①③錯(cuò)誤；《肘后備急方》給了屠呦呦靈感說(shuō)明了傳統(tǒng)文化的作用，選．【解析選D氈屬于傳統(tǒng)建屬于傳統(tǒng)文化①正確選D民節(jié)日是民族情感的集中展示，文字是文化的基本載體，②③錯(cuò)誤。．【解析】選C題干材料“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使中國(guó)社會(huì)半殖民地化速度進(jìn)一步加快，……促使中華民族思想日益覺(jué)醒，……反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)迅速高漲”，表明社會(huì)制度的變遷能夠有力地促進(jìn)文化的步C符合題意；A．B不合材料主旨；文創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求D表錯(cuò)誤。．【解析】選A此題考查弘揚(yáng)主旋律。材料強(qiáng)調(diào)文化作品對(duì)正能量的弘揚(yáng)，故答案為A．料沒(méi)有體現(xiàn)B排除。材料也沒(méi)有體現(xiàn)人們的不同文化需求，排除．材料強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)正能量，排除D．．【解析】選C本題考查文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系、文化的多樣性?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略構(gòu)想涉及中國(guó)周邊和沿線的幾十個(gè)國(guó)家，他們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)形態(tài)各不相同，需要彼此尊重，這表明重文化多樣性是各國(guó)共同發(fā)展的前提，①符合題意；文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，“一帶一路”戰(zhàn)略的施過(guò)程，不同國(guó)家可以開(kāi)展廣泛經(jīng)貿(mào)合作、文化交流合作、政治互信合作，促進(jìn)不同文明共同發(fā)展，④合題意；②③說(shuō)法錯(cuò)誤。．【解析】選D材料展示了各國(guó)文化相互借鑒的一個(gè)片段，說(shuō)明文化既是民族的，也是世界的，說(shuō)明文化在交流、傳播中相互融合，而其原因就在于各國(guó)文化有其共性和普遍規(guī)律，①④符合題意；統(tǒng)文化有精華也有糟粕，②錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)文化融合而非差異，③與材料無(wú)關(guān)。．解析】選D．題考查文化多樣性與文化交流的關(guān)系。西方設(shè)計(jì)師借助中國(guó)元素設(shè)計(jì)的服裝在中國(guó)市場(chǎng)受到熱捧，說(shuō)明尊重輸入地文化是文化交流成功的重要原因，②符合題意；西方設(shè)計(jì)師的功啟示我們要善于吸取其他民族優(yōu)秀文化促進(jìn)自身文化發(fā)展，④符合題意；①說(shuō)法錯(cuò)誤；每個(gè)民族都有己的文化精粹，③說(shuō)法錯(cuò)誤。．解析】選D．題考查文化的繼承與發(fā)展?！疤旖蚬凡焕怼痹诶^承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，成6/7

功打入歐洲市場(chǎng)，做到了繼承傳統(tǒng)，推陳出新D符題意。A．．說(shuō)正確，但不符合意。．解析】選B題干材料強(qiáng)調(diào)教育在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用B確C不合題意；當(dāng)前的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，故A錯(cuò)誤；教育是文傳播的途徑，而不是手段D錯(cuò)誤。．【解析】本題以莫窟文化為背景，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。依據(jù)設(shè)問(wèn)可分析出本題要求從文化生活的角度分析問(wèn)題。材料主要說(shuō)明了科技創(chuàng)新在文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化傳手段的更新、文化交流等方面的作用，