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2/5如何做一名“四有好老師”我常在心中自問,“什么樣的老師稱得上好老師”。要談?wù)撌裁词恰昂美蠋煛保紫纫靼住袄蠋煛痹撟鍪裁?。韓愈說:“師者,所以傳道受業(yè)解惑也?!笨梢姡處煴仨毥倘说览?,解人疑惑?!抖Y記》曰:“師者也,教之以事而喻諸德也”,教育家陶行知說,“先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人”,乃知,教師不光要授人以知識,還必須教人以做人。總而言之,教師就該身懷傳承文明的使命,傳授學(xué)生知識與技能;又能肩負起社會責(zé)任,教學(xué)生做人的道理。教師培養(yǎng)出的人要能很好地從事社會生產(chǎn)與生活。而能圓滿地完成上述教書育人的使命,在修身、治學(xué)、從教乃至生活各處都能身體力行此使命的教師,我覺得即可稱之為“好教師”。做個教師容易,做個好教師不容易;坐而論道談?wù)摵媒處熑菀祝嬲旁谏砩?,手邊去做就更不容易了。我想,要成為一位“四有好老師”,必須做到愛教善教,好學(xué)善學(xué)。習(xí)近平總書記在2014年教師節(jié)前夕到北京師范大學(xué)看望一線教師,向全國廣大教育工作者致以節(jié)日的祝賀,并發(fā)表講話。他用“四有”的標準定義“好老師”,即做好老師,要有理想信念,有道德情操,有扎實學(xué)識,有仁愛之心。蘇霍姆林斯基說過,“教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書,平時積累的知識越多,上課就越輕松”。好教師應(yīng)該是好學(xué)的。我們要求學(xué)生不斷學(xué)習(xí),自身就先要熱愛學(xué)習(xí)。好老師應(yīng)該是善學(xué)的。我們要教學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,自身就先要善于學(xué)習(xí)。善學(xué)者才能善教。好教師的善學(xué)在于能廣泛尋找學(xué)習(xí)的土壤。他們眼界是開闊的,可以向前人學(xué),向同事學(xué),向?qū)W生學(xué),甚至可以向曾經(jīng)失敗過的自己學(xué)。他們善于從生活中廣泛汲取學(xué)習(xí)的養(yǎng)料。他們的生活無時無處不在學(xué)習(xí)。站在高處的雄鷹必然能孕育翱翔天空的族群。好老師的善學(xué)又在于能從教育者的角度來探索學(xué)習(xí)的奧秘,能將自己的學(xué)習(xí)所得注入到教育事業(yè)中。他們無時無處不學(xué),就必讓學(xué)生明白生活,即學(xué)習(xí)的道理;他們循序漸進,就必須教學(xué)生如何由淺入深;他們厚積薄發(fā),就必使學(xué)生領(lǐng)會積少成多的意義。好教師的善學(xué)自然會在學(xué)生中領(lǐng)出一股善學(xué)之風(fēng)。如果我們想成為“四有好老師”,那么一定要向師德高尚的老師學(xué)習(xí)。高尚的師德是成為“四有好老師”的先決條件。師德高尚的老師,自覺地將自己的職業(yè)與國家的前途命運緊密結(jié)合在一起。不管是身處繁華的城市,還是身處貧瘠的山區(qū),他們都視職業(yè)如生命,待學(xué)生勝兒女。在災(zāi)難面前,他們挺身而出,用血肉之軀撐起一片安全島;在榮譽面前,他們主動謙讓,用實際生動詮釋人民教師的美好境界。而更多的師德高尚的老師,則是默默無聞,盡職盡責(zé),全心全意教書育人。向師德高尚的老師學(xué)習(xí),就是要學(xué)習(xí)他們心存信念,不忘初心,扎根三尺講臺,奉獻青春與生命。如果我們想成為“四有好老師”,那么一定要向業(yè)務(wù)精湛的老師學(xué)習(xí)。當(dāng)“四有好老師”,不能沒有精湛的教育教學(xué)藝術(shù)。因為,光有高尚的師德,沒有精湛的技藝,再美好的愿望也只能是水中花、鏡中月。業(yè)務(wù)精湛的老師都是勤于學(xué)習(xí),勤于鉆研的老師。教育理念、教學(xué)實踐、育人策略、信息技術(shù)等等,都是學(xué)習(xí)的內(nèi)容。不管學(xué)歷高低,不管條件好壞,他們都如饑似渴,珍惜每一個學(xué)習(xí)的機會。特別是在時代飛速發(fā)展的今天,人人身處信息化浪潮之中,學(xué)習(xí)更是成為老師們的“必修課”。向業(yè)務(wù)精湛的老師學(xué)習(xí),就是要學(xué)習(xí)他們謙虛謹慎,不驕不躁,全身心投入,實實在在地走專業(yè)成長路。如果我們想成為“四有好老師”,那么一定要向著述豐碩的老師學(xué)習(xí)。教書育人是老師的天職,似乎與著述關(guān)系不大,其實不然。無論是師德高尚的老師,還是業(yè)務(wù)精湛的老師,他們都有共同之處,就是勤于反思,筆耕不輟。老一輩的老師如霍懋征、丁有寬、李吉林等,新生代的老師如竇桂梅、李鎮(zhèn)西、王菘舟等,都是著作等身,名揚天下,成為老師隊伍中的標桿。正是大量的反思與寫作,才讓他們與普通的老師拉開差距,跨上了專業(yè)成長的高速路。向著述豐碩的老師學(xué)習(xí),就是要學(xué)習(xí)他們善于捕捉,不離不棄,心甘情愿坐冷板凳,扎扎實實做學(xué)問。黑格爾說過“沒有激情,世上任何一件偉大的事業(yè)都不能完成?!比魏喂ぷ鞫夹枰礃I(yè),教師尤其如此。好教師須愛教,一個好教師一定是敬業(yè)的教師,教師教好書必須有熱情。一個教師若是光為柴米油鹽走上講臺,那必定是匠氣多靈氣少,應(yīng)付了事多踏實耕耘少。此輩只能被稱作“教書匠”,難當(dāng)一個“師”字。好教師對教育的熱愛源自對知識的渴望,對真理的崇仰。教師是人類文明薪火相傳的使者,是鑄就人類靈魂的工程師。蘇格拉底也提出,“教師的任務(wù)并不是要臆造和傳播真理,而是要做一個新思想的‘產(chǎn)婆’”,好教師不止是傳授知識,傳播真理,還要帶領(lǐng)學(xué)生探索新知,培養(yǎng)他們追求真理的習(xí)慣與精神。善教的老師明白身教重于言教,在教育中能以身作則。孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!币獋魇趯W(xué)生的,自己要先弄明白;要教導(dǎo)學(xué)生做的,自己要先做到。教師不僅是知識的傳播者,而且是學(xué)生行為的模范。教師的威信來自教師的榜樣作用。教師在學(xué)生面前的一次小的失范,足以毀滅他此前的全部教育成果。善教的教師不但能授之以魚,還會授之以漁。蘇格拉底提出,教師的任務(wù)在于激發(fā)學(xué)生的思維,使之主動尋求問題的答案,既獲得新知識,又學(xué)到如何獲得知識的本領(lǐng)。因此,善教的教師不僅重視學(xué)生一時的知識得失,更注重學(xué)生一生求知探索能力的培養(yǎng)。善教的教師善于研究學(xué)生。他們樂于與學(xué)生溝通,了解學(xué)生在想什么。他們能勤于換位思考,努力去理解學(xué)生。他們懂得因材施教的道理,知道哪些內(nèi)容必須講授,哪些內(nèi)容可舍去,不會象掉書袋般一股腦將知識倒給學(xué)生;知道各個學(xué)生該如何要求,如何教育,如何評價,決不會用一根“尺子”量人。好教師可以是領(lǐng)航員,但決不能占據(jù)水手的位置。好教師培養(yǎng)的是能獨立,善于創(chuàng)造的現(xiàn)代人而不是只會聽從指揮,重復(fù)前人的傀儡。善教的老師不僅授之以知,還能教之為人。只會教書,不顧育人的教師絕對稱不上“好教師”。好教師關(guān)心學(xué)生整體生命的成長甚于一時學(xué)識的得失。好教師不止重視成績冊上數(shù)字的攀升,更在意學(xué)生潛力的培養(yǎng)、素質(zhì)的提高、人格的完善。能做到愛教善教,好學(xué)善學(xué),就是我心目中的“
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