文與可畫筼筜谷偃竹記教案1 人教課標(biāo)版

本文格式為Word版，下載可任意編輯——文與可畫筼筜谷偃竹記教案1人教課標(biāo)版《文與可畫筼筜谷偃竹記》教案

教學(xué)目的：

、把握相關(guān)重點字、詞、句，以及文言句式特征；、通過閱讀人物的的幾個事件，把握人物形象；、感悟文章主題，摸索哲理深意。教學(xué)重點難點：

、歸納把握相關(guān)重點字、詞、句，以及文言句式特征；、感悟文章主題，摸索哲理深意教學(xué)課時：課時課前預(yù)習(xí)：

、結(jié)合解釋，理解文意，對不了解的字、詞、句做標(biāo)記。、本文的體裁是什么？

、文中記敘了文與可的哪些事情，說明白文與可是怎樣的一個人?、文章的主旨是什么？是怎樣表達(dá)這一主題思想的？教學(xué)安排：第一課時一、導(dǎo)入

（顯示文可與、鄭板橋等人墨畫圖）中國古代有句成語，叫做“胸有成竹〞，亦稱“成竹在胸〞。宋代大文豪蘇軾的《文與可畫筼筜谷偃竹記》講的就是這個好玩兒的故事。北宋時期，有個擅長畫竹的人，也是蘇軾的表兄弟，姓文名同字與可。

據(jù)有關(guān)史料說，他在自己的寓所周邊種了大量竹子，無論冬夏，晴雨，晨昏，他都要細(xì)心觀測竹子，研究其在不同的季節(jié)、不同天氣里的變化和神態(tài)。時間久了，他墨繪的竹子，幅幅動人，富有生氣。他的一個好友曾題詩稱贊：“與可畫竹時，胸中有成竹。〞這就是說，與可在落筆前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故畫竹必先得成竹于胸中〞。無獨有偶，據(jù)說我國近代國畫大師齊白石老先生也曾在室內(nèi)置一器，養(yǎng)蝦其中，時時觀其姿，體其態(tài)，以致齊老先生筆下之蝦，神態(tài)各異，栩栩如生。兩則故事講的都是同一個道理，必需對客觀事物反復(fù)觀測，細(xì)心研究，最終才能創(chuàng)作出完整而有生氣的藝術(shù)形象。蘇軾自己不擅作畫，但文章卻從“胸有成竹〞中精辟的展示了從觀測到構(gòu)思，從學(xué)習(xí)到實踐，再到表達(dá)這一藝術(shù)創(chuàng)作的主要環(huán)節(jié)和基本過程。其實，文章并非僅僅在告訴人們該如何去作畫，“予不能然也，而心識其所以然〞，這里面蘊(yùn)含著深刻的哲理和寓意。二、題解文與可（～），是蘇軾的表兄，比蘇軾大歲。文與可以善畫竹著名于世，是當(dāng)時墨竹畫派的代表人物。神宗熙寧八年()出任洋州(今陜西洋縣)知州。元豐二年()正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陳州(今山東諸城)。

元豐二年三月，蘇軾任湖州知州，這時文與可已去世，七月七日，蘇軾在晾曬書畫時，發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送給自己的一幅《筼筜谷偃竹圖》，見物生情，就寫了這篇雜記。本文莊諧相襯，情深意切，是篇典型地表達(dá)蘇軾文理自然，神態(tài)橫生的特點的優(yōu)秀散文。三、檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)以下字的音

與可以書遺余()近語士大夫()萃()寒梢()筆硯()斤斧何曾赦籜龍()噴飯()疇昔()

四、朗讀課文并思考

通讀全文，疏通文意，把你在閱讀本文時產(chǎn)生的問題記錄下來。五、梳理文章結(jié)構(gòu)

第一段闡述文與可的繪畫理論，談自我藝術(shù)實踐的體會。第層由竹說起，提出畫竹應(yīng)當(dāng)有成竹在胸。第層寫自己學(xué)習(xí)文與可畫論的心得。

第層評價蘇轍的看法，說明自己比弟弟更能領(lǐng)悟文與可的畫論。其次段追憶二人在交往過程中與畫竹相關(guān)的幾件趣事。第件投求畫者的絹于地，并言當(dāng)襪穿，傳為笑話。

第件書信往來各自表述藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似的美學(xué)觀點。第件追述自己一首“筼筜谷〞詩令文夫婦為之噴飯。

第三段交代寫作此文的緣由，并說明二人關(guān)系感情深厚、親近無間。六、知識積累

（一）重點把握詞語

、為《墨竹賦》以遺與可、投諸地而罵、以為口實、而讀書者與之、余因而實之、月落庭空影許長

、近語士大夫、因以所畫《筼筜谷偃竹》遺予、而余亦載與可疇昔戲笑之言者

（二）通假字和古今異義詞

、與可沒與陳州、少縱即逝矣、初不自寶貴、月落庭空影許長、廢卷而哭失聲、吾將以為襪、發(fā)函得詩、而讀書者與之、以書遺余曰

（三）詞類活用現(xiàn)象

、吾將買田而歸老焉、余因而實之

、與可厭之、自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者、初不自寶貴

（四）虛詞

為、今畫者乃節(jié)節(jié)而為之、子由為《墨竹賦》以遺與可曰

、余為徐州、而予以為有道者、吾將以為襪

乃、今畫者乃節(jié)節(jié)而為之、乃見其所欲畫者其、乃見其所欲畫者、豈獨得其意

、而予亦悔其隨之、以追其所見、其所以然、豈獨得其意

然、自視了然、予不能然也、然二百五十匹絹

以、因以所畫筼筜谷偃竹遺予、與可以書遺予曰、吾將以為襪之

之、竹之始生、一寸之萌耳

、生而有之也、臨事忽喪之、士大夫傳之、而讀書者與之（五）文言句式

、識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。、子由為《墨竹賦》以遺與可曰、足相躡于其門

、自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。、故凡有見于中而操之不熟者、吾將以為襪

、士大夫傳之以為口實、四方之人持縑素而請者、故畫竹必先得成竹于胸中、輪扁，斫輪者也、豈復(fù)有竹乎：、世豈有萬尺竹哉？（六）難句翻譯

、自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。、今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎

、夫既心識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。

、故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎！、今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？、襪材當(dāng)萃于子矣。

、蘇子辯矣，然二百五十匹，吾將買田而歸老焉。其次課時

一、導(dǎo)入（略）

二、細(xì)心閱讀，思考以下問題、本文側(cè)重于闡發(fā)“胸有成竹〞、“心手相應(yīng)〞的創(chuàng)作思想，還是追述與文與可的深厚友情？、文章主旨寫理還是寫情？

、本文的體裁是什么？文中記敘了與文與可的哪些事件，分別說明白文與可的什么特性？、文章第一節(jié)描繪了那幅畫，其用意何在？、文章題目既然為“文與可畫筼筜谷偃竹記〞，為何作畫經(jīng)過描寫甚少？文末借曹操與橋玄之事側(cè)面反映了自己與文與可的親近，這與文章主旨有何關(guān)聯(lián)？三、問題探討

、本文的體裁是什么？

、文中記敘了文與可的哪些事情，說明白文與可是怎樣的一個人?、文章的主旨是什么？是怎樣表達(dá)這一主題思想的？明確：

、文體，雜文；

、記敘了文與可厭世俗求畫，不自寶貴，說明白他的脫俗淡泊，與蘇軾詩畫互答，說明白他是個才情過人、無拘率直的人；、文章的主旨主要是表達(dá)兩人的深摯友情以及睹物思人的凄愴；文章不僅僅通過日常趣事來表現(xiàn)兩人的親近無間的關(guān)系，而且又借用典故表達(dá)兩人的深厚情義，從而寫出了對文與可的思念和緬懷之情。四、感悟與思考

通過閱讀蘇文，我們應(yīng)當(dāng)從中吸取哪些啟迪和教益？

參考：我們要在作任何一件事前，都要對預(yù)作之事認(rèn)真分析，把握客觀事物的各種因素和條件，預(yù)先做好充分的思想和物質(zhì)準(zhǔn)備，對所要做的事“胸有成竹〞，這樣才能戰(zhàn)勝盲目性、無目的性和無把握性。五、作業(yè)、熟讀課文；、預(yù)習(xí)新課。

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，下面是板報網(wǎng)為大家共享的有關(guān)鼓舞人的名言，鼓舞人心的句子，希望能夠在大家的生活學(xué)習(xí)工作中起到勉勵的作用。不要心存僥幸，避免貪婪的心作怪，這會令你思考發(fā)生短路。假使你不是步步踏實，學(xué)習(xí)確是件困難的事，但不怕不會，就怕不學(xué)，有誰生下來就是文學(xué)家，任何一件事情都要經(jīng)歷一個過程，學(xué)習(xí)同樣如此，在學(xué)習(xí)的過程中，暴露出的問題也會越