美育的知與行智慧樹知到答案章節(jié)測(cè)試2023年瓊臺(tái)師范學(xué)院

緒論單元測(cè)試柏拉圖排斥美育。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B雖然美育概念出現(xiàn)較晚，但無論中外，都很早就懂得美育的重要性并付諸實(shí)踐。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A美育只是一種可有可無的“玩意”，不用學(xué)習(xí)，誰都會(huì)。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A審美體驗(yàn)只關(guān)乎“心”，不關(guān)乎“大腦”，即只“感受”，不“判斷”。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A美育是人類區(qū)別于動(dòng)物的特點(diǎn)之一。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B美育何為？

A:美育使人成為“生活的藝術(shù)家”

B:美育沒用

C:美育使人有涵養(yǎng)

D:美育使人講品位

答案:ACD在中國(guó)，兩千多年前所倡導(dǎo)的“樂教”“詩(shī)教”就蘊(yùn)含美育的基本內(nèi)涵。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B西周時(shí)期，“禮樂”便納入當(dāng)時(shí)的學(xué)校教育。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A柏拉圖不提倡“用音樂來陶冶心靈”。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B《禮記·樂記》中提到，“知聲而不知音者禽獸是也”。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A第一章測(cè)試（）提出“美育之目的，在陶冶活潑敏銳之心靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格”？

A:王國(guó)維

B:蔡元培

C:梁?jiǎn)⒊?/p>

D:宗白華

答案:B“美學(xué)之父”是（）。

A:康德

B:鮑姆嘉通

C:席勒

D:黑格爾

答案:B美育就是藝術(shù)教育。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A“美育”最早由席勒在《美育書簡(jiǎn)》中提出。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A美育是介于美學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等等之間的一門交叉邊緣學(xué)科，但從科學(xué)的意義上來說，美育還是應(yīng)屬于美學(xué)。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B馬克思曾說：“歌德是新思想運(yùn)動(dòng)的預(yù)言家”。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B缺乏美育的教育是不完善的教育，缺乏美育的人是不完全的人。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B誰把美育看作一種“趣味教育”？

A:王國(guó)維

B:梁?jiǎn)⒊?/p>

C:蔡元培

D:宗白華

答案:B王國(guó)維提出“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣”。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A美育與人格教育的內(nèi)涵一樣。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B第二章測(cè)試中國(guó)自古以來重視“詩(shī)教”“樂教”，也有在自然環(huán)境中游歷以陶冶性情的傳統(tǒng)，這些被冠之以“美育”之名。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A蔡元培認(rèn)為，孔子育人“始于美育，終于美育”。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B在中國(guó)現(xiàn)代歷史上，第一個(gè)倡導(dǎo)現(xiàn)代美育的是（）。

A:王國(guó)維

B:蔡元培

C:豐子愷

D:梁?jiǎn)⒊?/p>

答案:A西方美育史上，（）提出了藝術(shù)影響心靈的“育心說”。

A:鮑姆嘉通

B:亞里士多德

C:席勒

D:柏拉圖

答案:D被稱為“中國(guó)現(xiàn)代美育史上的雙子星座”的是（）。

A:蔡元培

B:梁?jiǎn)⒊?/p>

C:王國(guó)維

D:宗白華

答案:AC中國(guó)古代的“中和之美”“禮樂教化”“盡善盡美”等傳統(tǒng)中包含豐富的美育內(nèi)涵。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A在中國(guó)近代美學(xué)史上，誰首先倡導(dǎo)現(xiàn)代美育，并提出了“心育說”？

A:蔡元培

B:宗白華

C:王國(guó)維

D:梁?jiǎn)⒊?/p>

答案:C誰提出了“以美育代宗教說”？

A:蔡元培

B:梁?jiǎn)⒊?/p>

C:王國(guó)維

D:宗白華

答案:A誰是西方“第一個(gè)憑借節(jié)奏和旋律確立音樂教育的人”？

A:柏拉圖

B:亞里士多德

C:畢達(dá)哥拉斯

D:朗基努斯

答案:C希臘古典最核心的“和諧美”的內(nèi)涵與基本特征，美學(xué)史上最經(jīng)典的概括就是溫克爾曼所說的“高貴的單純和靜穆的偉大”。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B第三章測(cè)試美育主要是（）的結(jié)合體。。

A:利

B:樂

C:善

D:義

E:美

答案:CE美育的實(shí)施要憑借藝術(shù)美、自然美和文化美的手段。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B“比德”自然審美觀是中國(guó)古典藝術(shù)美學(xué)思想中的重要學(xué)說。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A茅盾先生把（）通俗的叫做“靈魂洗澡。

A:藝術(shù)審美

B:自然審美

C:社會(huì)審美

D:文化審美

答案:A以下哪些屬于海南獨(dú)特的民俗文化？（）

A:瓊劇

B:黎陶

C:椰雕

D:黎錦

E:打柴舞

F:木偶戲

答案:ABCDE自然美育主要通過大自然的色彩聲音形狀等形式因素的審美刺激來影響審美主體的感知覺。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A劉勰所說“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，是說要通過長(zhǎng)期的審美鍛煉才能提高審美能力。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A傳承和弘揚(yáng)中華美育精神，將審美教育融入文化自信培育的重要環(huán)節(jié)是十分必要的。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A美育最主要、最經(jīng)典的手段自然審美教育。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A美是非功利的，美育也沒有功能性要求。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A第四章測(cè)試英國(guó)詩(shī)人雪萊說：“一切好詩(shī)都是強(qiáng)烈情感的自然流露?！保ǎ?/p>

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A油畫是西方繪畫體系的主流。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A（）被譽(yù)為舞蹈皇冠上的明珠。

A:拉丁舞

B:現(xiàn)代舞蹈

C:芭蕾舞

D:民族舞

答案:C《萬泉河水清又清》是經(jīng)典芭蕾舞?。ǎ┲械囊皇着涓?。

A:《紅色娘子軍》

B:《二泉映月》

C:《牡丹亭》

D:《白毛女》

答案:A法國(guó)巴黎盧浮宮三大鎮(zhèn)館之寶是（）

A:《蒙娜麗莎》

B:《勝利女神像》

C:《米洛斯的維納斯》

D:《擲鐵餅者》

答案:ABC革命現(xiàn)代芭蕾舞劇《紅色娘子軍》是第一部在新中國(guó)成立后創(chuàng)作的中國(guó)芭蕾舞劇。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A現(xiàn)存的最早的人類戲劇有三大戲劇，分別是（）

A:古希臘戲劇

B:中國(guó)戲曲

C:印度的梵劇

D:歐洲的歌劇

答案:ABC被成為“第七藝術(shù)”的是（

）

A:電影

B:舞蹈

C:文學(xué)

D:雕塑

答案:A敘事性是小說最基本的特征。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B哪位詩(shī)人的《春江花月夜》在初唐詩(shī)壇橫空出世，素有“孤篇冠全唐”之譽(yù)？

A:張若虛

B:杜甫

C:白居易

D:李白

答案:A第五章測(cè)試自然美中的形象美主要有（）突出特征。

A:壯

B:險(xiǎn)

C:幽

D:雄

E:秀

F:空

G:奇

答案:ABCDEG黃山凸顯了（）自然美形象的特點(diǎn)。

A:奇

B:險(xiǎn)

C:雄

D:壯

答案:A朱光潛先生認(rèn)為自然美欣賞的第一個(gè)層次，是“愛微風(fēng)以其涼爽，愛花以其氣香色美，愛鳥聲泉水以其對(duì)于聽官愉快，愛青天碧水以其對(duì)視官愉快”。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B屈原曾說：“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽?！保ǎ?/p>

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B中國(guó)文人與自然山水“默契忻合”，他們?cè)谧匀簧剿小巴猩淼盟?。（?/p>

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B李白的“相看兩不厭，只有敬亭山”，辛棄疾的“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”等詩(shī)句，體現(xiàn)了“天人合一”的中國(guó)古典美學(xué)思想。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A陶淵明是中國(guó)最早的山水詩(shī)人，從他的山水詩(shī)中可以看到他對(duì)自然的由衷眷戀。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·小戎》中的“言念君子，溫其如玉”，是以玉石的溫潤(rùn)品性來比喻君子的寬厚溫存的品格。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”是對(duì)西湖“雄”的經(jīng)典闡釋。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A羅丹也曾經(jīng)說過：“美是到處有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)。”

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A第六章測(cè)試騎樓立面大量運(yùn)用木質(zhì)百葉窗，體現(xiàn)了中西合璧的建筑特色。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B椰雕經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B海南的軍坡節(jié)，就是媽祖文化在海南的區(qū)域呈現(xiàn)。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A粗狂質(zhì)樸是瓊劇唱腔的特點(diǎn)，腔由字生、音域?qū)拸V。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B黎陶是以（）為主體的傳統(tǒng)手工技藝。

A:黎族婦女

B:苗族婦女

C:苗族男子

D:黎族男子

答案:A瓊劇素有“海南的紅珊瑚”美譽(yù)。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B龍被，民間稱“大被”，史書稱“崖州被”，是黎族紡、染、織、繡四大工藝中具有代表性的