高峰論師德修養(yǎng)始于心

PAGEPAGE1論師德修養(yǎng)始于心高峰一、師德修養(yǎng)的緊迫性二、師德問題的主要表現(xiàn)三、師德修養(yǎng)的主要方法一、師德修養(yǎng)的緊迫性（一）從兩則新聞上得到的啟示：1、今年教師節(jié)，習(xí)近平總書記親自給廣大教師致慰問信。教師節(jié)的前一天，9月9日，習(xí)總書記正在烏茲別克斯坦進(jìn)行國事訪問，當(dāng)天向全國教師發(fā)回了慰問信：一是向全國教師致以節(jié)日的祝賀；二是要求廣大教師要做到“學(xué)為人師，行為世范”。2、今年教師節(jié)，李克強(qiáng)總理也深入到大連市基層學(xué)校，同教師座談，要求廣大教師要做：“知識的授予者、人生的引路者、文明的傳承者、道德的示范者”。啟示，有三點(diǎn)：一是，這是29個教師節(jié)以來，第一次國家最高領(lǐng)導(dǎo)人在教師節(jié)親自給廣大教師致慰問信。我查了一下，先前的每個教師節(jié)，都是教育部給廣大教師致的慰問信。習(xí)總書記提出的“學(xué)為人師，行為世范”，以及李克強(qiáng)總理提出的“知識的授予者、人生的引路者、文明的傳承者、道德的示范者”的要求，集中代表了新一代國家領(lǐng)導(dǎo)人，對今日師風(fēng)和師德寄予的厚望。這體現(xiàn)了最高重視，也體現(xiàn)了最高關(guān)注。二是，國家新一代領(lǐng)導(dǎo)人為什么如此重視教育？我想，是因?yàn)榻逃隣砍睹嫣罅?，是因?yàn)榻逃龖?zhàn)線太大了。全國有1460萬一線教師，有400萬班主任，工作在全國53萬所學(xué)校里，每天要對2.7億名在校學(xué)生施加影響，牽扯2.7億個家庭。牽扯面之大，沒有那個行業(yè)與教育相比。三是，國家新一代領(lǐng)導(dǎo)人為什么如此關(guān)注師德？我想，是因?yàn)閹煹绿匾?。我認(rèn)為，原因有三：第一，科教興國的需要。科教興國需要多出、快出人才，要求盡快成為人才大國，這就需要廣大教師出力，出真力、出大力，所以要抓師德。第二，建設(shè)和諧社會的需要。建設(shè)和諧社會需要穩(wěn)定，只有公平才能穩(wěn)定，教育的穩(wěn)定是最大的穩(wěn)定，所以也要抓師德。第三，圓中國夢的需要。實(shí)現(xiàn)“中國夢”，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜?，而只有德才兼?zhèn)涞慕處?，才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，所以還要抓師德。這是我個人的理解，不一定對，僅供大家參考。（二）從三個文件上得到的體會1、9月3日，教育部公布了《關(guān)于建立健全中小學(xué)師德建設(shè)長效機(jī)制的意見》。這個文件包括了教育、宣傳、考核、激勵、監(jiān)督、懲處、保障等，七個方面的機(jī)制。我的體會用一句話來形容，感觸很深，震動很大。讀完后，感到這個文件很有新意，很有力度。在深度和力度上，都是以往同類文件不能相比的。它決定了我們今后師德建設(shè)的基本走向。這個文件有這樣四個特點(diǎn)，我把它概括為“四個強(qiáng)化”：一是，強(qiáng)化了師德教育。第一，全程上強(qiáng)化了。它把師德教育貫穿于教師職業(yè)教育的全過程。明確規(guī)定了，師范院校開課、教師崗前培訓(xùn)、教師在職培訓(xùn)，都必須開設(shè)師德課。第二，抓手上強(qiáng)化了。有明確具體的考核標(biāo)準(zhǔn)，這就使師德教育具體化、硬化了。二是，強(qiáng)化了師德考核。第一，位置上強(qiáng)化了。它強(qiáng)調(diào)要把師德考核，作為教師考核的核心內(nèi)容，擺在考核的首位。第二，掛鉤上強(qiáng)化了。它明確提出師德考核與教師資格注冊、職稱評審、崗位聘用、評比獎勵和特級教師評選等掛鉤。第三，結(jié)果運(yùn)用上強(qiáng)化了。它明確規(guī)定師德考核不合格者，要實(shí)行一票否決，這就使師德考核具有操作性了。三是，強(qiáng)化了師德監(jiān)督。第一，把師德建設(shè)納入了教育督導(dǎo)評估體系之中，使師德監(jiān)督從教育層面上升到政府層面，也就是說，今后師德問題，將由政府通過督導(dǎo)評估來監(jiān)督地方、教育、學(xué)校了。監(jiān)督檢查結(jié)果，將影響一個地方、教育、學(xué)校的升級和評先選優(yōu)。這是監(jiān)督力度上強(qiáng)化了。第二，文件還提出要建立一系列制度，諸如師德年度評議制度、師德輿情快捷反應(yīng)制度等等，特別它要求各地要建立師德投訴和舉報平臺，這是一個保護(hù)投訴舉報人的措施，如網(wǎng)上無記名舉報，湖北就是這樣，一出問題馬上捅到網(wǎng)上去。這一點(diǎn)非常厲害。這是監(jiān)督方式上強(qiáng)化了。四是，強(qiáng)化了教師準(zhǔn)入門檻。忽職守，索要和收受賄賂，有償補(bǔ)課等。其力度之大，我們難以想象。就拿有償補(bǔ)課來說吧，罰沒所得，電視檢討，本人與學(xué)校評優(yōu)一票否決，本人與同校老師獎金及十三個月工資降等。在那里，教師失德投訴近乎零?！叭f師進(jìn)萬家”是從深圳開始的。我想，像深圳那樣的規(guī)定，不久我市也會制定的。這是當(dāng)前發(fā)展的趨勢，希望大家能夠認(rèn)清形勢。3、9月1日，教育部公布了2012—2013年度《關(guān)于表彰全國優(yōu)秀教師和全國優(yōu)秀教育工作者的決定》。這個決定，比以往都更加強(qiáng)調(diào)了受表彰者的師德份量。今年教育部授予王小蘋等1816名同志“全國優(yōu)秀教師”的榮譽(yù)稱號，授予沙曉燕等197名同志“全國優(yōu)秀教育工作者”的榮譽(yù)稱號。同時，追授了史革新同志為“全國優(yōu)秀教師”的榮譽(yù)稱號。國家教育部，今年還表彰了全國十大教書育人楷模，他們的事跡也多是在師德的高尚上。除了評出10名教書育人楷模外，教育部還為8名四川抗震救災(zāi)的教師英模，頒發(fā)了全國教書育人楷模特別獎，這是專門表彰師德的。我的體會有三點(diǎn)：一是，追授史革新同志為“全國優(yōu)秀教師”的榮譽(yù)稱號。史革新是什么人、有何事跡呢?史革新，生前是北京師范大學(xué)歷史系的教授。他長期從事中國近代史和中國近現(xiàn)代思想史的教學(xué)，研究生導(dǎo)師。他先后指導(dǎo)過博士生21人、碩士生18人。他因癌癥逝世，終年60歲。在幾十年的教育生涯中，他兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，甘心寂寞、淡泊名利；在學(xué)術(shù)上嚴(yán)格要求學(xué)生，在生活上如慈父般關(guān)心疼愛學(xué)生；在身患癌癥的情況下，仍然堅(jiān)持指導(dǎo)學(xué)生，還把講臺延伸到病房。這個表彰，就是表彰他的崇高師德。從這上，我們也能看到，現(xiàn)在我們國家和社會的主流價值取向。二是，受表彰人員的先進(jìn)事跡。我詳細(xì)看了，這次受表彰群體中的許多人的事跡，他們無一不是在師德上，重下筆墨。概括地說，他們的事跡有六個共同點(diǎn)：1、崇高的道德感召力。2、精深的專業(yè)知識。3、扎實(shí)的教育功底。4、精湛的研究水平。5、強(qiáng)大的引領(lǐng)能力。6、強(qiáng)烈的合作意識。在這六種品質(zhì)特點(diǎn)中，應(yīng)該說，高尚的師德是滲透其中的核心力量。三是，我想，我們今后的評先選優(yōu)和評職晉級，也應(yīng)突出師德。不要只注意教多少課時了，發(fā)表多少文章了，也要總結(jié)幫助了多少個貧困生啊、轉(zhuǎn)化了多少個學(xué)困生啊等等這樣一些事跡。比如說，今年教師節(jié)，我市表彰的教書育人楷模我校的李震老師的事跡，就非常感人，電視臺還專門搞了一個專訪，在全市播放后，反響非常強(qiáng)烈、效果非常好。這是形勢的要求、時代的要求。我們今后還要扎扎實(shí)實(shí)地去做。（三）從一堂課上得到的感想我上次聽了李校長的師德課，很受教育和啟發(fā)。我想，站在我們四平一中自己的本位角度來講，我們也到了下大力氣抓師德的時候了。為什么這么說呢？理由有三：一是，提高學(xué)校層次，建名校，必須抓師德。二是，提高教師層次，培養(yǎng)名師，也必須抓師德。三是，提高學(xué)生層次，育名生，還必須抓師德。2011年，胡錦濤回清華大學(xué)，參加百年校慶時說，名校不在大樓而在大師。名校是名師的搖籃，名師是名校的瑰寶。這就是“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈”。清華之名，是與梁啟超、王國維、朱自清、聞一多等一大批名師、大師分不開的。北大之名，是與蔡元培、陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等一大批名師、大師分不開的。湖南師院也很有名，名就名在出了毛澤東這樣的學(xué)生，有楊昌濟(jì)、徐特立、謝覺哉這樣的老大師。吉大化學(xué)系也是非常有名的，名就名在了唐敖慶這位中國量子化學(xué)之父身上了。東北師大附中李楨校長去年推出了八個名師工作室，其目的也是為了爭全國一流。我們四平一中要實(shí)現(xiàn)“十二.五”發(fā)展規(guī)劃的目標(biāo)，正如李校長所說，一定要下大力氣抓師德。做人要有風(fēng)格，辦學(xué)要有品位。我們看看，哪個名師、哪里的名校，沒有高尚的師德？師德不抓怎么能行。因此說，我們要建名校、培育名師、育名生，就要實(shí)實(shí)在在地去做、老老實(shí)實(shí)地做。這是我講的第一個問題。二、師德問題的主要表現(xiàn)我把當(dāng)前的師德問題，概括為這樣五種問題表現(xiàn)：1、職業(yè)倦怠問題。什么是職業(yè)倦?。柯殬I(yè)倦怠是指個體因在體力、精力和能力上，無法應(yīng)付外界的要求，而產(chǎn)生的身心耗竭狀態(tài)，是個體厭倦和畏懼工作任務(wù)的一種心理和生理反應(yīng)。說白了，職業(yè)倦怠，就是干老師這一行，干夠了、干膩了、干煩了、干怕了。職業(yè)倦怠表現(xiàn)。第一，精力耗竭。表現(xiàn)為疲勞、煩躁、易怒、過敏、情緒緊張，早晨去上班常常感到畏懼。第二，人格缺失。對學(xué)生抱消極態(tài)度，有意無意減少與學(xué)生的聯(lián)系，見到學(xué)生也不愛理睬。第三，成就感降低。對自己的工作常常看不到成就，對困難不愿努力去克服，甚至產(chǎn)生放棄教師職業(yè)的消極想法。職業(yè)倦怠原因。職業(yè)倦怠不是由某一個事件造成的，而是由日常工作中的挫折、焦慮、沮喪，日積月累造成的。職業(yè)倦怠，是一個漸進(jìn)的過程，是一個難以突破的惡性循環(huán)。這種情況，在我們教師中是比較普遍的。國家人力資源部，去年啟動一項(xiàng)叫做中國教師職業(yè)壓力和心理健康狀況的調(diào)查。在這次調(diào)查中，有8699名教師填寫了調(diào)查問卷，結(jié)果有86%的教師，被調(diào)查存在著一定的工作倦怠問題，其中29%的教師存在嚴(yán)重的工作倦怠癥。這個問題，引起了全社會的廣泛關(guān)注。2、對學(xué)生不公問題。表現(xiàn)：第一，座位安排上不公。有些教師不是根據(jù)學(xué)生的身高，視力等因素，而是依據(jù)學(xué)生的考試名次。第一名首先挑選座位，第二名次之，依次下去直至最后一名。第二，課堂提問上不公，由于“差生”往往對老師的課堂提問不能較好地回答，甚至連簡單的問題都回答不上來，有些教師認(rèn)為提問“差生”是浪費(fèi)時間，索性就不提問或少提問“差生”。第三，在作業(yè)批改上不公，有些教師在批改“差生”的作業(yè)時往往不像批改其他學(xué)生的作業(yè)那樣認(rèn)真，有時為了節(jié)省時間，干脆就不批改。第四，教師在對犯錯誤學(xué)生的處理上不公。老師對“優(yōu)等生”往往“手下留情”，而對“差生”卻嚴(yán)格“依法辦事”，如犯同樣錯誤，“優(yōu)生”從輕，“差生”從重。此外，還搞什么所謂的民主，在全班投票選“差生”，歧視、驅(qū)趕“差生”。也搞什么所謂的協(xié)議，實(shí)行考試末位淘汰制，逼著讓家長在協(xié)議上簽字，學(xué)生考不好的就勒令退學(xué)。前段時間，在網(wǎng)上熱傳“綠領(lǐng)巾”事件和“紅校服”事件，就是這一問題的突出典型。綠領(lǐng)巾事件：說得是西安市未央?yún)^(qū)第一小學(xué)，讓學(xué)習(xí)好的孩子戴紅領(lǐng)巾，而讓學(xué)習(xí)差的孩子戴綠領(lǐng)巾，嚴(yán)重?fù)p傷了一部分孩子的自尊心?！凹t校服”事件：說得是內(nèi)蒙包頭市24中，向各年級考試成績前50名的學(xué)生發(fā)紅色校服，并印有“包24中優(yōu)秀生”的字樣，致使穿藍(lán)校服的學(xué)生覺得抬不起頭來。原因。公平觀念淡薄，評價體系偏差，修養(yǎng)和素質(zhì)差異，辦學(xué)和管理不平衡。危害。對學(xué)生不公，會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，打擊學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生產(chǎn)生厭師、厭學(xué)的心理，導(dǎo)致成績下降，形成惡性循環(huán)：越差越歧視，越歧視越差。

直接影響學(xué)生的心理發(fā)育，形成心理障礙。中學(xué)階段的學(xué)生，心理特別容易受影響，產(chǎn)生心理障礙的現(xiàn)象最為普遍。嚴(yán)重的歧視會使學(xué)生走向兩個極端：或是極度自卑，產(chǎn)生封閉心理，將來無法適應(yīng)社會，生存艱難，成為社會的人口包袱；或是桀傲不馴，產(chǎn)生逆反、報復(fù)心理，將來

成為社會的潛在危險。

對差生的歧視也將給班級紀(jì)律管理工作、教學(xué)工作、學(xué)校的治安工作帶來更大的負(fù)擔(dān)，尤其是形成破壞報復(fù)的逆反心理的學(xué)生，將給班級和學(xué)校的管理增加更大的難度。

3、育人方法不當(dāng)?shù)膯栴}。表現(xiàn)。第一，罰心。就是在心理上懲罰犯錯誤的學(xué)生。老師不是善意地批評教育，更不是循循善誘，而是出言不遜，訓(xùn)斥、挖苦、譏諷和嘲笑他們。第二，罰身。就是在身體上懲罰犯錯誤的學(xué)生。老師不是做思想工作，更不是諄諄教誨，而是罰勞、罰寫、罰體育運(yùn)動，還有的罰站、罰跪、罰餓、罰打手掌心等。第三，罰錢。就是在經(jīng)濟(jì)上懲罰犯錯誤的學(xué)生。不是在“三觀”改造上下功夫，更不是在心靈感動上下功夫，而是動輒罰款，罰他們多交班費(fèi)、罰他們買物品為班級做“貢獻(xiàn)”等等。原因。心理壓力過大，人文精神缺失，綜合素質(zhì)低下，傳統(tǒng)觀念影響。危害。難以轉(zhuǎn)變學(xué)生不正確的態(tài)度。難以形成良好的教育氛圍，給學(xué)生帶來不必要的焦慮，損害學(xué)生身心健康，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張，使師生產(chǎn)生沖突乃至對抗。4、師表形象不佳問題。表現(xiàn)。第一，對本職工作不熱心，而是把主要精力用于校外有償辦班補(bǔ)課上。第二，利用職務(wù)和工作之便，向?qū)W生推銷實(shí)用價值不高的教輔資料。第三，從事商業(yè)活動，如為課后班、飯班招攬學(xué)生。第四，利用節(jié)日索要錢物和收受賄賂。五是，插手班費(fèi)管理，公私不分、化公為私等。孟子說過：“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”；常言說的好“君子愛財取之有道”有以上行為的老師，不僅失德，而且也失道。原因。第一，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人均生活水平在不斷提高。但由于物價的飛速上漲，教師的工資某種程度來說并沒有達(dá)到理想水平。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，教師為了獲得額外的收益，從事有償補(bǔ)課，產(chǎn)生商業(yè)行為和職業(yè)腐敗等。第二，受到傳統(tǒng)觀念的影響，我國大部分家長都注重學(xué)生的智力發(fā)展，偏向于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，似乎孩子學(xué)習(xí)成績好就意味著有一定能夠成才。于是，家長為了自己的孩子能夠考高分、上名牌大學(xué)，不惜重金請教師進(jìn)行有償補(bǔ)課和容忍老師各種過火不當(dāng)行為。危害。催生了教育腐敗，引起師德墮落，干擾了教育秩序，影響教育質(zhì)量，最終受的害者還是學(xué)生。5、治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)問題。表現(xiàn)：第一，不認(rèn)真執(zhí)行授課計劃和課時安排，隨意串課、漏課和誤課。第二，備課不認(rèn)真，上課照本宣科；教案不認(rèn)真，有的甚至無教案上課；上課缺少重點(diǎn)、難點(diǎn)，作業(yè)倉促布置。第三，講課不嚴(yán)謹(jǐn)，語病多、口頭語多，有的還時常出現(xiàn)點(diǎn)兒錯別字。第四，教態(tài)不端莊，衣冠不整、酒后上課、課上吸煙、接打手機(jī)、隨地吐痰等。應(yīng)該說，有以上行為的老師，是治學(xué)與修德雙失。道德是人的最高學(xué)位，如果教師的道德水準(zhǔn)不高，他的學(xué)識底蘊(yùn)和學(xué)術(shù)水平也很難上得去。有人曾總結(jié)說，越博學(xué)的人，越謙虛；越深邃的人，越內(nèi)斂；越高明的人，越禮讓；越高尚的人，越平實(shí)。有以上行為的老師與這個總結(jié)格格不入，對比之下，相形見絀。三、師德修養(yǎng)的主要方法面對當(dāng)前加強(qiáng)師德建設(shè)的新形勢，我們有兩種應(yīng)對辦法：一種是被動地應(yīng)對，等待他律，說白了就是等待別人來整治；一種是主動地應(yīng)對，積極自律，主動自治，自己來解決自己身上存在的這樣或那樣的問題。兩種辦法，其結(jié)果，不證禍福自明。那么，要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，就要“六抓”：1、抓學(xué)習(xí)。有三點(diǎn)要抓?。阂皇?，學(xué)習(xí)政治理論，認(rèn)真改造“三觀”，要把思想抓住。二是，學(xué)習(xí)教育理論，增強(qiáng)育人本領(lǐng)，要把本事抓住。三是學(xué)習(xí)楷模，見賢思齊，要把榜樣抓住。教育是不能重復(fù)的事業(yè)，教師不是熟練工種，唯有不斷學(xué)習(xí)和思考，才能跟上教育的腳步。特別是要擠時間，多讀點(diǎn)書。溫家寶說過，“讀書決定一個人的修養(yǎng)和境界”，還說，“一個不讀書的人、不讀書的民族，是沒有希望的”。他本人就是一個手不釋卷的人，所以他能干那么大的事?？桌戏蜃右矠槲覀冏x書樹立了千古榜樣，他一生從教、與書作伴，在“弟子三千、賢人七十二”的背后，是座座書山，他韋編三絕，樂此不疲，值得我們今天好好效法。2、抓踐行。有三點(diǎn)不容忽視：一是，理論聯(lián)系實(shí)際不容忽視，要學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合。二是，大膽實(shí)踐不容忽視，只有敢試敢闖，才能獲得真知灼見。三是，積小成大不容忽視，只有點(diǎn)點(diǎn)滴滴，才能積善成德。踐行師德修養(yǎng)，要重在修心，要在改造主觀世界上狠下功夫。修德要修心，就要修“四心”：即修仁愛之心，修寬容之心，修真誠之心，修平等之心。就要仁者，愛人；寬者，容人；真者，感人；平者，得人。教育是善良的又是慈悲的。如果沒有教師的善良，教育就沒有道德；如果沒有教師的慈悲，教育就沒有和諧。我們要關(guān)愛每一名學(xué)生，視他們?nèi)绲苊?、如兒女，要成為他們的良師益友。學(xué)習(xí)別人的模式，切不可套用，不管是那個大家的，那樣都會“水土不服”，踐行需要融入我們自己的思考，這樣得來的東西才有生命力、才靠得住。3、抓“慎獨(dú)”?！吧鳘?dú)”一詞出于我國古籍《禮記·中庸》。意思是說，有道德的人在獨(dú)自一人、無人監(jiān)督時，也能小心謹(jǐn)慎地不做任何不道德的事。我們現(xiàn)在提倡“慎獨(dú)”，是看重其自律功能。慎獨(dú)，既是加強(qiáng)修養(yǎng)的方法，也是一種境界。提倡“慎獨(dú)”的同時，也要提倡“積善成德”。要精心保持自己的良知，要精心地培養(yǎng)自己的善行。荀子說過，積土成山，積水成淵，積善成德，圣心備焉。高尚的道德人格和道德品質(zhì)，不是一夜之間能夠養(yǎng)成的，它需要一個長期的積善過程。只有不棄小善，才能積成大善；只有能積眾善，才能有高尚的品德。平時不檢點(diǎn)，不積善，只幻想有朝一日碰上一個緊要關(guān)頭挺身而出，一個早上就能成為英雄人物那是不可能的。在積善的同時，也要“防微杜漸”。在職業(yè)道德修養(yǎng)領(lǐng)域中善惡之別，涇渭分明。善雖小，仍然不失其為善；惡雖小，也終究是惡。所以對自己任何不符合教師職業(yè)道德的言行，都務(wù)必注意克服，將其消滅在萌芽狀態(tài)之中。三國時代的劉備在他的遺囑中叮囑他的兒子：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。很可惜，他的兒子劉阿斗沒能做到，所以他倒臺了。這種防微杜漸的修養(yǎng)方法，在人們犯錯誤時，最容易疏忽的是“小惡”。小惡雖小，但任其發(fā)展，就會泛濫成災(zāi)，所以我們勿以惡小而為之。4、抓反思。

反思是一個教師的職業(yè)生命，是我們適應(yīng)一切工作、屢試屢爽的法寶。反思型的教師是應(yīng)該大力提倡的，因?yàn)橹挥袑W(xué)會反思，才能用心去做教育。美國心理學(xué)家波斯納曾提出一個成長公式，他說：一個人的成長＝經(jīng)驗(yàn)+反思。反思一詞，有反復(fù)思考和易位思考兩層含意。深刻的反思，是能使我們增長智慧的。反思有四點(diǎn)不容忽視：一是，縱橫思考不容忽視，要聯(lián)系地看問題，在事物的延展性上下功夫。二是，宏微思考不容忽視，要全面地看問題，在事物的多面性上下功夫。三是，全重思考不容忽視，要客觀地看問題，在事物的物質(zhì)性上下功夫。四是，規(guī)方思考不容忽視，要本質(zhì)地看問題，在事物的規(guī)律性上下功夫。只有善于反思的人，才是善于重建的人；只有善于重建的人，才是善于自我超越和不斷進(jìn)步的人。5、抓自我批評。師德修養(yǎng)就其本質(zhì)上講，是教師心靈深處的自我認(rèn)識和自我教育。自我批評要做到三個深刻：一是，認(rèn)識自我要深刻。老子說過：“知人者智，自知者明”。識人易，識己難。要正確認(rèn)識自己，就要不怕丑，要敢于揭露自我。二是，解剖自我要深刻。要上綱上線，要挖根源、論危害。三是，整改自我要深刻。要敢于揭瘡疤，要敢于動手術(shù)，要敢于創(chuàng)造一個新的自我。6、抓心理調(diào)節(jié)。美國社會心理學(xué)家馬斯洛說過：“心理若改變，你的態(tài)度就會跟著改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣就會跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格就會跟著改變；性格改變，你的人生就會跟著改變”。最近網(wǎng)上熱傳一些老師毆打?qū)W生和體罰學(xué)生的事情，引起了普遍的不滿。不僅學(xué)校名聲受到了影響，而且老師形象也大打了折扣。那么，靜下心來