體育鉛球教案

體育鉛球教案【4篇】教材分析：

《赤壁賦》是蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶到黃州后，處在事業(yè)和人生的低谷，閑暇與朋友月夜泛舟游赤壁，借以排遣內(nèi)心苦悶憂(yōu)憤而寫(xiě)的一篇游記。文章雖然采納賦體的形式，但文中對(duì)景物的描寫(xiě)，及由景物引發(fā)思想情感的簡(jiǎn)單變化和最終曠達(dá)人生境地的呈現(xiàn)，使文章具有了獨(dú)特的審美價(jià)值。

教學(xué)目標(biāo)：

1、積存文言學(xué)問(wèn)，提高文言文閱讀力量。

2、學(xué)習(xí)體會(huì)寫(xiě)景、抒情、談?wù)撓嘟Y(jié)合的寫(xiě)法。

3、體會(huì)在文章中表現(xiàn)出來(lái)的曠達(dá)胸懷和積極進(jìn)取的精神。

教學(xué)重難點(diǎn):

1、學(xué)習(xí)體會(huì)寫(xiě)景、抒情、談?wù)撓嘟Y(jié)合的寫(xiě)法。

2、體會(huì)在文章中表現(xiàn)出來(lái)的曠達(dá)胸懷和積極進(jìn)取的精神。

教學(xué)設(shè)想：立足文本以朗讀為依托，抓住關(guān)鍵問(wèn)題師生討論探討。

教學(xué)法：朗讀法，研討法，圈點(diǎn)法

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：讀到“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”時(shí)，我們看到了一位享受閑適的蘇軾；讀到“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”時(shí)，我們熟悉了一位布滿(mǎn)理趣的蘇軾；讀到“十年生死兩茫茫，不思考，自難忘”時(shí)，我們讀出了重情而傷痛的蘇軾；而讀到“大江東去，浪淘盡”時(shí)，我們更能感受到一位豪邁而曠達(dá)的蘇軾。不同的人生階段，不同的人生經(jīng)受，同一個(gè)創(chuàng)作個(gè)體呈現(xiàn)在讀者面前的是不同的生命特質(zhì)，那么通過(guò)《赤壁賦》的學(xué)習(xí)，我們從中又能品出一個(gè)什么樣的蘇軾呢？（板書(shū)課題）

文體介紹：“賦”以楚辭為源頭，到了荀況才有定名。它消失在戰(zhàn)國(guó)后期，到了漢代才形成確定的體制。這種文體一般描繪客觀事物，極盡夸大鋪排之能事，形象絢麗，規(guī)模壯闊動(dòng)人，多采納主客問(wèn)答的方式行文。劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采摛（chī）文，體物寫(xiě)志也?！斌w物寫(xiě)志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文，指賦的形貌。賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注意鋪陳形容事物的外象和內(nèi)理。

一、初讀課文，整體感知

1、泛讀課文，解決句讀。

2、設(shè)置問(wèn)題，學(xué)生參照課文解釋自由朗讀課文。

圈點(diǎn)法勾畫(huà)文中寫(xiě)景、談?wù)摵褪闱榈恼Z(yǔ)句；文章寫(xiě)作的主要內(nèi)容；文章感情變化的脈絡(luò)，梳理文章構(gòu)造。

明確：文章采納明暗線結(jié)合的方式，即明寫(xiě)泛舟宴樂(lè)，暗寫(xiě)自己心境由“樂(lè)-悲-喜-笑”的變化過(guò)程。通過(guò)夜游時(shí)的所見(jiàn)所感來(lái)抒發(fā)人生的感慨。根據(jù)這樣的思路，本文可以分成三個(gè)局部：

月下泛舟(1)，憑吊古今(2-3)，闡述哲理(4-5)。

3、提示重要的文言學(xué)問(wèn)

（1）通假字：①舉酒屬客（屬-囑）②浩浩乎如馮虛御風(fēng)（馮-憑）③山川相繆（繆-繚）④舉匏樽以相屬（屬-囑）

（2）活用詞：①舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦舞、泣：使……跳舞，使……哭泣（使動(dòng)用法）②順流而東也東：東去（名作動(dòng)）③侶魚(yú)蝦而友麋鹿侶、友：以……為伴侶，以……為朋友（意動(dòng)用法）

（3）特別句式：①凌萬(wàn)頃之茫然（定語(yǔ)后置）②何為其然也？（賓語(yǔ)前置）

③而今安在哉？（賓語(yǔ)前置）④寄（如)蜉蝣于天地，渺(如）滄海之一粟。（謂語(yǔ)省略，省略句）⑤而又何羨乎?。ㄙe語(yǔ)前置）⑥是造物者之無(wú)盡藏也（推斷句）

（說(shuō)明：文言文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于積存，以此儲(chǔ)藏肯定的學(xué)問(wèn)，借以提高文言文閱讀的力量。固然一篇文章中的學(xué)問(wèn)點(diǎn)許多，這里提列幾個(gè)具有代表性的學(xué)問(wèn)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生起到一種學(xué)習(xí)引領(lǐng)的作用。）

三、品嘗課文，突破重難點(diǎn)品嘗風(fēng)光之美，體會(huì)景中之情：

1、齊讀第一段，畫(huà)出寫(xiě)景的句子。

2、研討：筆下的月夜赤壁風(fēng)光如何？試用自己的語(yǔ)言描繪。表現(xiàn)什么樣的情感？

明確：月夜泛舟赤壁，一襲月光瀉在這萬(wàn)頃碧水之上，如煙霧般覆蓋在江面，清風(fēng)緩緩吹來(lái)，波光粼粼。茫茫月色，茫茫江水，境地開(kāi)闊而空明，意境澄沏而模糊，如夢(mèng)似幻，真可謂清風(fēng)與明月交錯(cuò)，露珠與水色輝映，幽雅而安靜，蒼茫而模糊，真是風(fēng)月無(wú)邊，秋景如畫(huà)。

王國(guó)維先生說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，詩(shī)情畫(huà)意總關(guān)情”。在這清幽模糊的風(fēng)光中，仆人公可以“誦——明月之詩(shī)，歌——窈窕之章”，從而表現(xiàn)出泛舟秋江觀賞美景的愉悅心情；在寬闊江面上泛舟，仿佛凌空乘風(fēng)而行，簡(jiǎn)直就要脫離人世，升入仙境。如此之美景令人心曠神怡，而在這良辰美景中又可以飲酒賦詩(shī)，真是“除卻詩(shī)酒何所癖，獨(dú)于山水不能廉”。美景、美事，帶來(lái)美的感受，此乃“山水之樂(lè)、詩(shī)酒之樂(lè)”。

3、學(xué)生自由朗讀其次段，品讀情感的變化，研討以下問(wèn)題：

（1）主客各自是怎樣表現(xiàn)的？

（2）對(duì)主客的思想傾向如何？

明確：面對(duì)良辰美景仆人是“飲酒樂(lè)甚，扣弦而歌”且美夢(mèng)隨之而至；而客人似有不解風(fēng)情之味，在良辰美景之中，他卻以哀婉的嘯聲傳達(dá)出悲涼和凄清之音。而文章的感情正是由此發(fā)生逆轉(zhuǎn)，由樂(lè)過(guò)渡到下文的悲。

4、個(gè)人朗讀第三段，品嘗文中之“悲”。

（1）指導(dǎo)學(xué)生朗讀本段，留意情感的把握。

（2）介紹文章寫(xiě)作的背景，為品嘗文中之“悲”做預(yù)備。

（3）結(jié)合文章詳細(xì)語(yǔ)句看看在悲嘆什么？為什么會(huì)有這種悲情？

明確：從文章的內(nèi)容看，之“悲”由三個(gè)方面的感受引發(fā)：

江山風(fēng)物觸發(fā)蘇軾聯(lián)想到歷史人物——曹操——當(dāng)年何等英雄，而一句“今安在哉？”筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，就是這么個(gè)一世之雄，隨大江東去而銷(xiāo)聲匿跡，情感跌入谷底，此一悲也――英雄安在；英雄人物尚且如此，那么被貶謫黃州的蘇軾狀況又是怎樣呢？“漁樵江渚，侶魚(yú)蝦友麇鹿；駕扁舟，舉匏樽以相屬”，而“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，以蜉蝣與天地，滄海與一粟比照，說(shuō)明人的渺小；“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，以吾生之須臾和長(zhǎng)江之無(wú)窮比照，說(shuō)明人生短暫。作為有著獨(dú)步古今才華、遠(yuǎn)大理想和政治才能的蘇軾，卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，又怎能不悲，怎能不哀，此二悲也――人生短暫，事業(yè)無(wú)成；人生短暫，壯志難酬?，F(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，他是多么想使自己同大自然融為一體，讓人生永駐，歲月常在，甚至獲得永恒：“挾飛仙以游覽，抱明月而長(zhǎng)終”，然而，“知不行乎驟得，托遺響于悲風(fēng)”，這是抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)沖突的悲傷，此三悲也。（此處結(jié)合當(dāng)時(shí)背景來(lái)談何以會(huì)產(chǎn)生這種人生短暫壯志難酬的悲傷之嘆。）

《赤壁賦》教案篇二

一、導(dǎo)入

“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”、“白露橫江，水光接天”，900多年前赤壁的山水風(fēng)月引發(fā)了宋代聞名作家蘇軾“浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”的極度自由之感。今日我們一起來(lái)學(xué)習(xí)時(shí)隔三月之后重游舊地寫(xiě)下的另一篇美文——《后赤壁賦》。看一看，這一次又會(huì)有什么樣的感受。

二、文章串講

文章不長(zhǎng)，總共三個(gè)小節(jié)，首先請(qǐng)一位同學(xué)把課文讀一遍，其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)，同時(shí)思索每一小節(jié)分別講了什么。（正音、評(píng)價(jià)）

我們說(shuō)過(guò)，古文的學(xué)習(xí)，首先應(yīng)當(dāng)理清文章的大意。請(qǐng)一位同學(xué)把第一小節(jié)串講一下。和我們平常的要求一樣，讀一句，譯一句。

留意關(guān)鍵字：望（既望、晦、朔）坂薄諸

（“是歲——不時(shí)之須”）分析：對(duì)話的文字特別口語(yǔ)化，生活化，扣住題目來(lái)看，主要寫(xiě)重游赤壁前的狀況，是誰(shuí)先主動(dòng)提出——蘇軾（月白風(fēng)清，如此良夜何？）而后呢？友人附興（舉網(wǎng)得魚(yú)），更有婦助雅興（以待不時(shí)之需）真是天時(shí)、地利、人和，于是蘇子和友人攜酒與魚(yú)欣然成行。（板書(shū)：起雅興而游樂(lè)）

讀這局部時(shí)我們的語(yǔ)調(diào)應(yīng)當(dāng)是歡快的。（齊讀這一局部）

（“江流——不行復(fù)識(shí)”）分析：舊地重游，聽(tīng)到長(zhǎng)江的流水發(fā)出聲響，看到陡峭的江岸頂峰直聳，山巒很高，月亮顯的小了。為何如此？水落石出。點(diǎn)明季節(jié)，冬天水位低了，礁石露了出來(lái)，因而山顯得更高了，月亮由于遠(yuǎn)顯得小了。眼前風(fēng)光好像格外生疏，才相隔幾個(gè)月，江景山色已經(jīng)再也認(rèn)不出來(lái)！本是“山川相僚，郁乎蒼蒼“，為何時(shí)隔三月，眼前的景象有如此大的變化呢？一個(gè)是季節(jié)變化，更重要的是的心理緣由。在前賦中我們講過(guò)1080年（宋元豐三年）蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州，時(shí)隔兩年寫(xiě)下了這兩篇文章。黃州并不是世外桃園，蘇軾在這里過(guò)得并不舒心，轉(zhuǎn)瞬又是一年，自己一天一天老了，北歸的盼望一天比一天渺茫，和赤壁一樣，我也是塵滿(mǎn)面，鬢如霜，縱使相逢應(yīng)不識(shí)了！

想象一下，面對(duì)如此風(fēng)光，他還會(huì)不會(huì)“飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之”？——固然不會(huì)，那么他做了什么？我們一起看其次小節(jié)。（男生齊讀）

分析：這一次不在是“泛舟游于赤壁之下”，為了解憂(yōu)，而是親自登上了赤壁，沒(méi)有李白“腳著謝公屐，身登青云梯”的好運(yùn)，只能撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開(kāi)紛亂的野草；（披：分開(kāi)?！俄?xiàng)羽本紀(jì)》噲遂入，披帷西向立。）

蹲在虎豹外形的怪石上，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹(shù)枝，攀上猛禽做窩的陡崖，攝、履、披、踞、登、攀一系列反映此行的路程是非常兇險(xiǎn)的，看到的景象是非常險(xiǎn)峻，陰森的。這里的描寫(xiě)和在《石鐘山記》的描寫(xiě)有相像之處。我們看屏幕：

大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻聞人聲，亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人且笑咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。

原來(lái)是不甘于江山不行復(fù)識(shí)而登山排解，卻是“舉杯消愁愁更愁”，惋惜看到的景象卻更加讓人壓抑。聯(lián)想到自己生活的政治環(huán)境不也是正如冬夜里的赤壁—陰森、恐懼，看不到任何出路前途。更可悲的是這一次夜游，沒(méi)有了可以溝通、交心的朋友，出游前湊趣的友人并沒(méi)有隨他一起上山，“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少?！蔽覀儜蜓浴安慌聼o(wú)人喝彩，就怕無(wú)人應(yīng)彩”?？鄲炿y奈的蘇子惟有盡情長(zhǎng)嘯，惋惜只有山谷回應(yīng)他。此情此景，真令人“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下了”！既悲且恐，游興全無(wú)，反而登舟，放乎中流。同樣是任小舟自由漂流，卻和前文中“縱一葦之所如”形成鮮亮比照。

好，從爬山到回到舟中，這一小節(jié)寫(xiě)了重游的經(jīng)過(guò)（板書(shū)：歷幽景而恐），的感情也由樂(lè)轉(zhuǎn)悲（板書(shū)：悲）

我們?cè)侔哑浯涡」?jié)齊讀一下，感受心情的變化。

本是乘興而來(lái)，理應(yīng)興盡而返，如今卻是興味索然，莫非真要“醉不成歡慘將別”嗎？一起看第三小節(jié)。（女生讀）

好，文章開(kāi)頭兩句，承接上文，有兩個(gè)字既概括了環(huán)境，又點(diǎn)明心理特征——寂寥！

接著寫(xiě)了幾件事？（爭(zhēng)論學(xué)生答復(fù)）明確：1、夜逢孤鶴2、夢(mèng)會(huì)道士

概括的很好，在我國(guó)傳統(tǒng)意象里啊，鶴帶有名貴、幽雅，超凡脫俗，仙風(fēng)道骨的特征，為所偏愛(ài)，蘇子曾作《放鶴亭記》，以放鶴招鶴、與鶴相處來(lái)宣發(fā)內(nèi)心棄世的幽情。是如何逢鶴的？突然有一東來(lái)的孤鶴振翅橫江拂過(guò)小舟西去。身處如此險(xiǎn)峻的赤壁，這只在暗夜獨(dú)飛孤鳴的鶴是孤獨(dú)的，棄世而自尊的，可以想見(jiàn)苦悶無(wú)人可訴的蘇子對(duì)于此時(shí)飛過(guò)的鶴是倍感親切的。在看來(lái)，鶴和我都不屬于這個(gè)地方?。∧敲磳?xiě)這些的目的是什么？

明確：一系列形象化的詞寫(xiě)鶴正是為了下文寫(xiě)夢(mèng)做一個(gè)鋪墊，后寫(xiě)了夢(mèng)中會(huì)道士，詳盡的描寫(xiě)了夢(mèng)的場(chǎng)景，那么請(qǐng)問(wèn)這和上文的寫(xiě)鶴有什么內(nèi)在關(guān)系呢？

師概括：我們說(shuō)鶴和道士的形象是聯(lián)結(jié)的，正如莊周夢(mèng)蝶，分清是莊周化為蝴蝶，還是蝴蝶化為莊周不重要，鶴化為道士還是道士化鶴也不重要，關(guān)鍵是對(duì)鶴和道士的憧憬示意在精神上已歸于高蹈于世外的道士隱者，自由羽化的仙界。

無(wú)論對(duì)夢(mèng)還是對(duì)鶴的描寫(xiě)感覺(jué)都是很真實(shí)的。但結(jié)尾卻是“開(kāi)戶(hù)視之，不見(jiàn)其處”，何也？

我們知道蘇軾一生都是為官的，很明顯他是想有所作為的。他還有個(gè)號(hào)是什么？東坡居士！居士是在家信佛的人。就是在這里取的。而我們剛剛講他對(duì)道家又有了沉迷。這看起來(lái)很沖突，人是沖突的統(tǒng)一體，其實(shí)這恰恰正是一個(gè)人思想的真實(shí)表達(dá)。自己夢(mèng)醒后開(kāi)窗查找，夜色茫茫，不僅僅不見(jiàn)孤鶴和道士，連自己的前途、抱負(fù)、追求和理想也同樣不行求啊！以此結(jié)尾，真是一筆雙關(guān)，意味深長(zhǎng)啊。不過(guò)相比而言，我更喜愛(ài)前賦中“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”的拘束和曠達(dá)！

三、拓寬閱讀：

文章這種借物抒懷的手法在蘇子另外一首詞中也有類(lèi)似的運(yùn)用。

卜算子?？战馒櫽?/p>

黃州定惠院寓居作

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。

揀盡寒枝不愿棲，孤獨(dú)沙洲冷。

（學(xué)生分析）

總結(jié)分析：詞前的小序告知我們這個(gè)作品也是寫(xiě)于黃州，黃庭堅(jiān)的《山谷題跋》說(shuō)他“語(yǔ)意高妙，似非吃人間煙火語(yǔ)；”非胸中有數(shù)萬(wàn)卷書(shū)，筆下無(wú)一點(diǎn)俗氣“則不能到。詞中有一個(gè)和孤鶴一樣的形象“孤鴻”，鴻也是我國(guó)古代志向高潔，超脫塵世的象征，借物比興，人似飛鴻，飛鴻似人，自己和孤鴻一樣無(wú)處停留，不僅僅是孤獨(dú)沙洲冷，更重要的“有恨無(wú)人省”??！

四、賦文的進(jìn)展

由此可見(jiàn)，本文的抒情表意帶有劇烈的自我顏色，蘇子一生得意時(shí)少，失意時(shí)多，這篇文章是坎坷遭受及曠達(dá)性格的生動(dòng)自白。

文章講到這里，我們可以。發(fā)覺(jué)這篇文章以記敘，描寫(xiě)為主，寫(xiě)奇景異夢(mèng)來(lái)抒情，可以說(shuō)更象一篇游記，但題目里有一個(gè)明顯表示文體特征的字——賦。學(xué)習(xí)《赤壁賦》時(shí)我們講過(guò)，賦起源于漢代大賦，蘇子的前賦就是以“主客問(wèn)答，抑客揚(yáng)主”的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)方式來(lái)寫(xiě)的，到了后賦，雖然仍有主客相答的影子，但已經(jīng)趨于淺表，沒(méi)有任何精神上的溝通，而且語(yǔ)言更加散體化，這是蘇軾對(duì)賦從漢大賦到魏晉駢賦再到唐之律賦，轉(zhuǎn)而變成散文賦的一大奉獻(xiàn)。他的文賦既有散文的敏捷自然，又有詩(shī)歌的情韻意境，登上散文詩(shī)的頂峰。

五、前后賦的比擬

好，蘇子的前后《赤壁賦》我們都學(xué)過(guò)了，雖然地點(diǎn)一樣，時(shí)間間隔也很短，但我們說(shuō)兩篇之間還是有差異的，爭(zhēng)論一下，概括出來(lái)。（提示：我們可以試著從寫(xiě)景或是抒情等某一方面入手）

前后

清幽，光明的水月禪境秋景冬景山鶴幽情陰森，險(xiǎn)峻

主客精神溝通日常生活淺表性

地點(diǎn)江中游山上游

說(shuō)理談?wù)摂⑹掠浻?/p>

心情曠達(dá)物各有主，風(fēng)月永寸，最終一覺(jué)天明，心曠神怡道士化鶴，氣氛神奇，暴露消極沖突的心情

六，同學(xué)們說(shuō)的很好，課后我們可以在周記中連續(xù)溝通。通過(guò)前后文的比擬，我們對(duì)文章有了更深刻的了解，最終我們?cè)侔盐恼慢R讀一遍，讀的時(shí)候留意文體特征以及感情的變化。預(yù)備——開(kāi)頭！

下課！

板書(shū)：起雅興而游樂(lè)

歷幽景而恐悲

逢孤鶴而夢(mèng)悟

夢(mèng)道士而驚

體育鉛球教案篇三

教學(xué)內(nèi)容、任務(wù)

一、學(xué)習(xí)提高側(cè)向滑步推鉛球技術(shù)，增加上肢力氣。

二、復(fù)習(xí)改良彎道跑技術(shù)，提高身體素養(yǎng)。

三、通過(guò)組織教法，培育進(jìn)取、求精、守紀(jì)的品質(zhì)。

教學(xué)過(guò)程

一、預(yù)備局部:

（一)體育委員整隊(duì)，向教師報(bào)告出缺勤人數(shù)，隊(duì)形如圖(1）

（二）宣布

本課內(nèi)容、任務(wù)。

（三）徒手操4節(jié)

1、踝腕關(guān)節(jié)

2、肩關(guān)節(jié)

3、腰部運(yùn)動(dòng)

4、弓步跳動(dòng)

二、根本局部

（一）側(cè)向滑步推鉛球

組織教法:

鉛球由教師授課、指導(dǎo)

教學(xué)要求:

滑步成直線，上體能保持原來(lái)姿態(tài)，并有超越器械動(dòng)作。

教學(xué)重點(diǎn):

擺與蹬結(jié)合、蹬與收壓結(jié)合。

組織教法:

（1）徒手側(cè)向預(yù)備姿態(tài)，扶住同伴的手，反復(fù)做左腿搖擺，右腿蹬伸，左腿下壓腳著地的擺蹬練習(xí)（不滑進(jìn)）。

（2）同上練習(xí)，在左腿向前擺出后，同時(shí)右腿用力蹬伸，使髖部前移，隨后左腿積極下壓腳落地的反復(fù)練習(xí)。

3)同上練習(xí)，在右腿蹬伸髖部前移后，快速收小腿，同時(shí)左腳下壓著地的反復(fù)練習(xí)，要求在滑進(jìn)時(shí)不跳動(dòng)，上體平移穩(wěn)，能保持原來(lái)姿態(tài)。

（4）獨(dú)立完成做擺、蹬、收、滑、壓、撐的連續(xù)動(dòng)作，先不斷向左滑進(jìn)，然后向后轉(zhuǎn)滑至原來(lái)站位，要求在滑進(jìn)后地上能留下左腳在滑行中的痕跡，使身體重心始終留在后面。

（5）簡(jiǎn)潔介紹、示范側(cè)向滑步推鉛球的全過(guò)程，學(xué)生持實(shí)心球進(jìn)展完整練習(xí)，以激發(fā)學(xué)生的積極性和求知欲

練習(xí)：原地側(cè)向推鉛球（實(shí)心球替代），側(cè)向滑步推鉛球——學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)展練習(xí)。

三、完畢局部

1、放松活動(dòng)

2、小結(jié)講評(píng)，宣布下次課內(nèi)容、地點(diǎn)

3、值日生整理器材

4、師生道別

男生—手肩相搭

女生—手手相連場(chǎng)地:田徑場(chǎng)

器材:實(shí)心球、鉛球、墊子練習(xí)密度猜測(cè)35%

課后小結(jié):

《赤壁賦》教案篇四

一、教學(xué)目的：

1、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。

2、感悟語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。

3、熟讀并背誦課文。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、體會(huì)景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。

2、語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。

三、教學(xué)課時(shí)：

四課時(shí)

四、對(duì)本單元的整體思索：

本單元為古代散文，三篇之中文學(xué)顏色最為深厚，又在全單元甚至全書(shū)的最終。無(wú)論從單元編排的角度還是從三冊(cè)為“文學(xué)作品”的角度來(lái)看，我認(rèn)為教材編寫(xiě)者建議用三課時(shí)教讀都是特別合理的。

對(duì)于古代文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為既要考慮文學(xué)作品的本質(zhì)特點(diǎn)，又要揣摩課文的共性特征。文學(xué)即人學(xué)，是人的感情、思想與自然（絕非僅僅是自然景物）、社會(huì)和諧共處，相互激活，相互觀賞，相互提高的一種生活方式。因此，對(duì)文學(xué)作品的觀賞必需要結(jié)合的生活經(jīng)受和時(shí)代背景，結(jié)合創(chuàng)作時(shí)詳細(xì)的時(shí)間、地點(diǎn)來(lái)進(jìn)展。對(duì)于這篇課文而言，則還需把握從1080年初貶黃州到1082年秋游赤壁創(chuàng)作此賦期間情感思想起伏變化的心路歷程，把課文當(dāng)作這條線上的一個(gè)點(diǎn)來(lái)理解。再一個(gè)，就是這篇課文的重難點(diǎn)，從編排上看，這也是整個(gè)單元的教學(xué)重點(diǎn)，起到收束整個(gè)單元的作用。最終，古代文學(xué)作品一般都是適合朗讀的，這篇課文要求全文背誦，積存是新教材、新大綱一個(gè)突出的重點(diǎn)，因此應(yīng)當(dāng)把朗讀、背誦貫穿到教學(xué)過(guò)程之中完成，這是完全可以做到的。

五、教學(xué)過(guò)程

第一、二課時(shí)

（一）引入

余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要敘述蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州后的生活經(jīng)受和心路歷程。認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)受讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫(xiě)到（投影以下文字）：

“成熟是一種光明而不刺眼的光芒，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的沉著，一種最終停頓向四周申訴求告的大氣，一種不理睬哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的冷淡，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——

引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神奇的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《》立刻就要產(chǎn)生?！?/p>

《前》寫(xiě)于元豐五年(1082)七月，這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。無(wú)辜遇害，長(zhǎng)期被貶，郁憤之情，實(shí)在難免。但他又能坦然處之，以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉心情所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，便反映了這種簡(jiǎn)單的心情。

（二）與文體

1、關(guān)于蘇軾

蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。

父蘇詢(xún)，弟蘇轍均以文名著稱(chēng)，而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱(chēng)他們父子為“三蘇”。宋仁宗嘉佑二年，蘇軾中進(jìn)士，受到當(dāng)時(shí)文壇首領(lǐng)歐陽(yáng)修的欣賞。宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對(duì)新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因挖苦新法的詩(shī)句，而被捕下獄，后貶為黃州團(tuán)練副使，因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州?；兆诩次缓螅錾獗边€，途中在常州病逝。

2、蘇軾的文章如波瀾迭出，變化無(wú)窮，無(wú)論什么樣的題材，在他的筆下都表達(dá)得新奇貼切而又明白曉暢，具有很強(qiáng)的感染力?！丁酚霉糯⑽牡墓P調(diào)寫(xiě)賦，敘事，寫(xiě)景，抒情，說(shuō)理渾然一體，想象豐富，哲理深邃，有深厚的浪漫主義特色，我們的課文所選是他的《前》。

散文：與歐陽(yáng)修并稱(chēng)為“歐蘇”

詩(shī)歌：與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)為“蘇黃”

詞：與辛棄疾并稱(chēng)為“蘇辛”

書(shū)法：列“蘇黃米蔡”之首

（米：米芾。蔡：蔡襄）

元豐5年寫(xiě)的“兩賦一詞”是：

《前》、《后》、《念奴嬌·赤壁之戰(zhàn)》

3、關(guān)于“賦”

“賦”的名稱(chēng)最早見(jiàn)與戰(zhàn)國(guó)后期荀況的《賦篇》，到漢代形成特定的體制。

“賦”著力于鋪陣事物，較多地?fù)接蒙⑽幕木涫健Ｙx體經(jīng)受了長(zhǎng)期演化的過(guò)程，進(jìn)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)影響下，賦又消失了散文化的趨勢(shì)，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比擬自由，形成散文式的清爽流暢的氣概，叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《》都是文賦的佳作。

板書(shū)課文題目

（三）教師配樂(lè)朗讀全文。

要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，聽(tīng)出節(jié)奏，聽(tīng)教師對(duì)文章感情變化的處理。

投影展現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)：

1、著重體會(huì)景與情及內(nèi)在聯(lián)系。

2、熟讀并背誦一、二段。

（四）學(xué)習(xí)第一段

1、抽讀第一段，正音。

2、全體朗讀一遍。

3、劃出寫(xiě)景的句子，兩人爭(zhēng)論，形成一個(gè)整體畫(huà)面。要求能根據(jù)由上到下、由遠(yuǎn)及近的挨次，將這個(gè)畫(huà)面描述出來(lái)。可以打腹稿，也可以擬個(gè)簡(jiǎn)潔的提綱，目的在于通過(guò)想象再現(xiàn)東坡先生的此時(shí)此地此景。請(qǐng)一個(gè)同學(xué)描述。

4、投影一幅畫(huà)面小結(jié)第一段的景物特征：清澈、幽美。

（五）學(xué)習(xí)其次段

1、抽讀其次段，其他同學(xué)默讀并正音。

2、教師引導(dǎo)。如此幽美的自然環(huán)境中，的心情如何？請(qǐng)?jiān)诖硕握乙粋€(gè)詞概括。

3、寫(xiě)了飲酒放歌之樂(lè)后，接著寫(xiě)誰(shuí)？簫聲如何？請(qǐng)找四個(gè)詞概括，并分別組詞。（哀怨、思慕、抽泣、傾訴）

4、歌是歡快的，而簫聲卻如此悲愁。此處有一個(gè)問(wèn)題，從行文看，“主樂(lè)客悲”是明顯的，而正文前的提示卻說(shuō)“力求排遣苦悶”，這個(gè)沖突應(yīng)當(dāng)怎樣解決？請(qǐng)大家仔細(xì)思索之后爭(zhēng)論，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)。假設(shè)有難度，可結(jié)合提示中“運(yùn)用主客問(wèn)答這一賦的傳統(tǒng)手法”這一句話思索。最終，引導(dǎo)學(xué)生熟悉到客的苦悶就是蘇子的苦悶，問(wèn)答的過(guò)程其實(shí)就是蘇軾自身思索、排遣的過(guò)程。就在此處，的心情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲了。

5、其實(shí)，的心情變化不僅僅表達(dá)在本文中，而是貫穿在被貶到黃州后的全部作品中。我們來(lái)共同感受一下。投影兩詞：《卜算子》和《定風(fēng)波》。教師簡(jiǎn)述如下：第一首詞作于公元1080年初貶黃州之時(shí)。寫(xiě)出了蘇軾經(jīng)受人生重大打擊后孤苦凄涼而又驚魂未定的感覺(jué)，與本文表達(dá)的感情是截然不同的。其次首詞寫(xiě)于公元1082年三月，此時(shí)的蘇軾已經(jīng)能夠坦然面對(duì)甚至享受人生的風(fēng)雨了，最終一句最能概括全詞“回首一直蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。而這些情感變化合在一起恰好說(shuō)明白蘇軾抒寫(xiě)的是自己的真性情，蘇軾的人生是真實(shí)的人生。

小結(jié)兩段

下面我們利用剩余的時(shí)間背誦一、二段

1、對(duì)于古文，我們肯定要做到在熟讀的根底上自然成誦。

2、組織朗讀。

①全體齊讀兩段，要求不錯(cuò)一字，讀出感情。

②分成兩組，各讀一段，要求一組讀時(shí)另一組默讀。

③分男女生讀，要求一組讀時(shí)另一組丟開(kāi)課本試背。

④學(xué)生自讀三遍。

3、組織背誦。

①教師投影背誦提示一，學(xué)生依據(jù)提示自背一遍，再齊背一遍。

②投影背誦提示二，全體齊背一遍。

③抽兩位同學(xué)檢查背誦狀況。

④總結(jié)背誦方法：重點(diǎn)詞提示法；層理思路法；韻腳法；句式法；想象畫(huà)面法等。

（六）小結(jié)本課，投影板書(shū)。

寫(xiě)景抒情

樂(lè)悲

這節(jié)課我們共同感受了蘇軾初游赤壁的情懷，至于東坡先生為什么由樂(lè)轉(zhuǎn)悲，又為什么總是能很快超脫，答案就在下節(jié)課，后兩段蘇軾對(duì)人生的詮釋對(duì)我們會(huì)有更大的啟迪。

第三、四課時(shí)

（一）復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課：

全文描寫(xiě)了月夜的美妙風(fēng)光和泛舟大江和飲酒賦詩(shī)的舒服心情，然后通過(guò)客人洞簫吹奏的極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答，文章重點(diǎn)便新移到關(guān)于人生態(tài)度問(wèn)題的論辯上。全文有詩(shī)情，有畫(huà)意，有哲理，表達(dá)了曠達(dá)樂(lè)觀的處世態(tài)度。

一、二兩段大意如下：

第1段描寫(xiě)夜游赤壁的情景，呈現(xiàn)了一個(gè)清風(fēng)和明月交錯(cuò)，露珠和水色輝映的布滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的幽美境地，為全文定下悠揚(yáng)和諧的音調(diào)。

第2段寫(xiě)飲酒放歌的歡快和客人悲涼的蕭聲，主客觸景生情，由歡快轉(zhuǎn)悲傷，引起下文主客問(wèn)答的談?wù)摗?/p>

（二）指導(dǎo)學(xué)生翻譯第三、四、五自然段：

難詞難句提示：

（三）概括第3~5自然段大意：

第3段寫(xiě)客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀心情。

第4段寫(xiě)觀賞大自然奇妙風(fēng)光的豁達(dá)開(kāi)朗的心情，對(duì)生活曠達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度。

第5段寫(xiě)客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開(kāi)懷暢飲，興盡入睡。

（四）鑒賞重點(diǎn)

1、構(gòu)思精湛、縝密、寫(xiě)景、抒情、談?wù)搰?yán)密結(jié)合。

散文貴在以意貫穿全文，本文抒情脈絡(luò)清楚、明白，由月夜泛舟的舒服，到懷古傷今的悲咽，再到超脫人生的歡快。整個(gè)心情的轉(zhuǎn)換由喜轉(zhuǎn)悲為樂(lè)，線索的起伏形成文章的波瀾。由游起興，由景生情，由情入理，文章開(kāi)頭的寫(xiě)景，與超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情，談?wù)摰於烁祝芾淼暮?jiǎn)述，則畫(huà)龍點(diǎn)睛，道明本文的主旨，表達(dá)了蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的處世態(tài)度。

2、善用比方，語(yǔ)言美麗形象。

寫(xiě)上以風(fēng)物之美，給讀者以無(wú)盡的藝術(shù)享受，如開(kāi)篇，的清風(fēng)，白露，高山，流水，再加上月色，天光，交錯(cuò)組成了一個(gè)“羽化而登仙“的澄清境地，使讀者沉醉其中，組者還借助夸大，想象，運(yùn)用精細(xì)的刻畫(huà)和生動(dòng)的比方，把洞簫那種悲咽低回的哀音報(bào)表縣得非常形象，真實(shí)，使人如聞其聲，幾乎也要凄然落淚。

3、“以文為賦“的體裁形式

《前》是散文和韻文的結(jié)合，既有傳統(tǒng)賦體的那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又汲取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式聲律和對(duì)偶方面的束縛，更多的是散文筆法。句式有長(zhǎng)有短，既整齊又參差，同時(shí)又以賦的形式消失，如通篇換了12次韻，以主客問(wèn)答的形式表達(dá)的思想，主見(jiàn)，也采納了不少對(duì)偶排比的句式等。使文章既富韻文的聲韻之美，又有散文的自然流暢?？梢哉f(shuō)這是蘇軾對(duì)賦體的一個(gè)創(chuàng)新和突破。

（五）課堂練習(xí)：

閱讀