福建省長汀、連城、武平、永定、漳平、上杭六地一中聯(lián)考2023年高三二診模擬考試語文試卷含解析_第1頁
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福建省長汀、連城、武平、永定、漳平、上杭六地一中聯(lián)考2023年高三二診模擬考試語文試卷含解析_第3頁
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文檔簡介

2022-2023學(xué)年高考語文模擬試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩局部,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙〞相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙〞上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字,完成以下小題。人類發(fā)現(xiàn)社會(huì)也可以方案,是一個(gè)重大的發(fā)現(xiàn),也就是說人類已走出了鄉(xiāng)土性的社會(huì)了。在鄉(xiāng)土社會(huì)里沒有這想法的。在鄉(xiāng)土社會(huì)人可以靠欲望去行事,而在現(xiàn)代社會(huì)中欲望并不能做人們行為的指導(dǎo)了,發(fā)生“需要〞,因之有“方案〞。從欲望到需要是社會(huì)變遷中一個(gè)很重要的里程碑。我們??梢钥吹饺祟惒⒉皇菫樾袨槎袨椋瑸榛顒?dòng)而活動(dòng)的,行為或是活動(dòng)都是手段,是有所為而為的。總是有個(gè)“要〞在領(lǐng)導(dǎo)自己的活動(dòng)。我們說人類行為有動(dòng)機(jī)的。說人類行為有動(dòng)機(jī)包含兩個(gè)意思,一是人類對(duì)于自己的行為是可以控制的,要這樣做就這樣做,不要這樣做就不這樣做,也就是所謂意志;一是人類在取舍之間有所根據(jù),這根據(jù)就是欲望。欲望如果要能通過意志對(duì)行為有所控制,它必須是行為者所自覺的。自覺是說行為者知道自己要的是什么。人類依著欲望而行為,他們的行為是否必然有利于個(gè)體的健全開展,和有利于社會(huì)間各個(gè)人的融洽配合,社會(huì)的完整和持續(xù)?每天人都在吃淀粉,吃維他命A……你回去在實(shí)驗(yàn)室研究,淀粉供應(yīng)熱料,維他命A給人這個(gè)那個(gè),——合于營養(yǎng),用以維持生命。但是你去找一個(gè)鄉(xiāng)下老問他,為什么吃辣子,大蒜,他會(huì)答復(fù)你,“這才好吃,下飯的呀。〞好吃,是欲望,那是自覺的。直接決定我們行為確實(shí)是這些欲望。欲望是什么?食色性也,那是深入生物根底的特性。這里似乎有一種巧妙的安排,為了種族綿續(xù),人會(huì)有兩性之愛;為了營養(yǎng),人會(huì)有五味之好。在鄉(xiāng)土社會(huì)中個(gè)人的欲望常是合于人類生存條件的。兩者所以合,那是因?yàn)橛⒎巧锸聦?shí),而是文化事實(shí)。我說它是文化事實(shí),意思是人造下來教人這樣想的。譬如說,北方人有吃大蒜的欲望,并不是遺傳的,而是從小養(yǎng)成的。所謂“自私〞,為自己打算,怎樣打算法卻還是由社會(huì)上學(xué)來的。問題不是在要的本身,而是在要什么的內(nèi)容。這內(nèi)容是文化所決定的。我說欲望是文化事實(shí),這句話并沒有保證說一切文化事實(shí)都是合于人類生存條件的。文化中有很多與人類生存條件無關(guān)甚至有害的。以吃一項(xiàng)來說,如果文化所允許我們?nèi)肟诘臇|西樣樣都是合于營養(yǎng)原那么的,我們也不至有所謂毒物一類的東西了。再說得遠(yuǎn)一些,我常覺得把“生存〞作為人類最終的價(jià)值是不太確切的。人類如果和其他動(dòng)植物有些不同的地方,最重要的,在我看來,就在人在生存之外找到了假設(shè)干價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),所謂真善美之類。鄉(xiāng)土社會(huì)是個(gè)傳統(tǒng)社會(huì),傳統(tǒng)就是經(jīng)驗(yàn)的累積,能累積就是說經(jīng)得起自然選擇的,各種“錯(cuò)誤〞——不合于生存條件的行為——被淘汰之后留下的那一套生活方式。不管行為者對(duì)于這套方式怎樣說法,它們必然是有助于生存的。在鄉(xiāng)土社會(huì)中有很多行為我們自以為是用來到達(dá)某種欲望或目的,而在客觀的檢討中,我們可以看到這些行為卻在滿足主觀上并沒有自覺的需要,而且行為和所說的目的之間毫無實(shí)在的關(guān)聯(lián)。譬如驅(qū)鬼,實(shí)際上卻是驅(qū)除了心理上的恐懼。在鄉(xiāng)土社會(huì)中欲望經(jīng)了文化的陶冶可以作為行為的指導(dǎo),結(jié)果是印合于生存的條件。但是這種印合并不是自覺的,并不是方案的,鄉(xiāng)土文化中微妙的配搭可以說是天工,而非人力,雖那么文化是人為的。鄉(xiāng)土社會(huì)環(huán)境不很變,因之文化變遷的速率也慢,人們有時(shí)間可以沉著的作盲目的實(shí)驗(yàn),錯(cuò)誤所引起的損失不會(huì)是致命的。社會(huì)變動(dòng)得快,原來的文化并不能有效的帶來生活上的滿足知,人類不能不推求行為和目的之間的關(guān)系了。這時(shí)發(fā)現(xiàn)了欲望并不是最后的動(dòng)機(jī),而是為了到達(dá)生存條件所造下的動(dòng)機(jī)。于是人開始注意到生存條件的本身了,——在社會(huì)學(xué)里發(fā)生了一個(gè)新的概念,“功能〞。功能是從客觀地位去看一項(xiàng)行為對(duì)于個(gè)人生存和社會(huì)完整上所發(fā)生的作用。功能并不一定是行為者所自覺的,而是分析的結(jié)果,是營養(yǎng)而不是味覺。這里我們把生存的條件變成了自覺,自覺的生存條件是“需要〞,用以別于“欲望〞。現(xiàn)代社會(huì)里的人開始為了營養(yǎng)選擇他們的食料,這是理性的時(shí)代,理性是指人依了道的手段和目的的關(guān)系去方案他的行為,所以也可以說是科學(xué)化的。在現(xiàn)代社會(huì)里知識(shí)即是權(quán)力,因?yàn)樵谶@種社會(huì)里生活的人要依他們的需要去作方案。從知識(shí)里得來的權(quán)力是我在上文中所稱的時(shí)勢(shì)權(quán)力;鄉(xiāng)土社會(huì)是靠經(jīng)驗(yàn)的,他們不必方案,因?yàn)闀r(shí)間過程中,自然替他們選擇出一個(gè)足以依賴的傳統(tǒng)的生活方案。各人依著欲望去活動(dòng)就得了?!补?jié)選自費(fèi)孝通?鄉(xiāng)土中國·從欲望到需要?〕1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.說人類行為有動(dòng)機(jī)包含兩個(gè)意思:人類對(duì)于自己的行為是可以控制的,就是所謂意志;人類在取舍之間有所根據(jù),就是欲望。B.功能是從客觀地位去看一項(xiàng)行為對(duì)于個(gè)人生存和社會(huì)完整上所發(fā)生的作用。功能并不是行為者所自覺的,而是分析的結(jié)果。C.人類如果和其他動(dòng)植物有些不同的地方,最重要的,在我看來,就在人在生存之外找到了假設(shè)干價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),所謂真善美之類。D.現(xiàn)代社會(huì)里的人開始為了營養(yǎng)選擇他們的食料,這是理性的時(shí)代,理性是指人依了道的手段和目的的關(guān)系去方案他的行為。2.以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.?鄉(xiāng)土中國·從欲望到需要?論述鄉(xiāng)土社會(huì)的變遷,“從欲望到需要〞是鄉(xiāng)土社會(huì)開展到現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)很重要的里程碑。B.為了說明現(xiàn)代社會(huì)的特征,作者把鄉(xiāng)土社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)對(duì)照起來論述。如,鄉(xiāng)土社會(huì)變動(dòng)慢、小,現(xiàn)代社會(huì)變動(dòng)更快、更大。C.作者用事實(shí)論證“欲望并非生物事實(shí),而是文化事實(shí)〞,北方人愛吃大蒜不是遺傳的生物事實(shí),而是從小養(yǎng)成的文化事實(shí)。D.鄉(xiāng)土社會(huì)是依托經(jīng)驗(yàn)傳承的傳統(tǒng)社會(huì),現(xiàn)代社會(huì)是知識(shí)即權(quán)力的理性社會(huì);鄉(xiāng)土社會(huì)里欲望支配行動(dòng),現(xiàn)代社會(huì)里需要支配行動(dòng)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.鄉(xiāng)土社會(huì)里,行為是不自覺的,手段和目的的關(guān)系不明確;現(xiàn)代社會(huì)里,行為是自覺的,手段和目的的關(guān)系明確。B.鄉(xiāng)土社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過自然選擇的,是符合生存的;現(xiàn)代社會(huì)的方案是為了生存的需要而制定的,是科學(xué)的。C.鄉(xiāng)土社會(huì)里,行為手段和目的的關(guān)系不明確,比方用來到達(dá)驅(qū)鬼目的的驅(qū)鬼行為,沒能夠驅(qū)鬼,卻驅(qū)除了恐懼。D.在鄉(xiāng)土社會(huì)中欲望可以作為行為的指導(dǎo),結(jié)果是印合于生存的條件;而在現(xiàn)代社會(huì)中欲望不作人們行為的指導(dǎo)。2、閱讀下面的文字,完成各題。“宋四家〞之一黃庭堅(jiān),詩書俱佳,與蘇軾并稱“蘇黃〞。黃庭堅(jiān)書法對(duì)當(dāng)代書法創(chuàng)作有多重意義:對(duì)其形式語言的模仿借鑒,是書法學(xué)習(xí)的初級(jí)階段:對(duì)其書理的發(fā)現(xiàn)運(yùn)用,是書法學(xué)習(xí)的中級(jí)階段:對(duì)其天人合一精神的領(lǐng)悟貫穿,是書法學(xué)習(xí)的高級(jí)階段。這三個(gè)階段,姑且稱之為由“無我之境〞到“有我之境〞,再到“本我之境〞。這里的“無我之境〞是指深入學(xué)習(xí)對(duì)象,意識(shí)不到“我〞的存在。學(xué)習(xí)任何一門藝術(shù)或任何一種風(fēng)格,對(duì)其形式語言進(jìn)行模仿和運(yùn)用是最為重要的根底階段。為深入了解和學(xué)習(xí)書法對(duì)象,習(xí)書者需要做到“察之者尚精,擬之者貴似〞,需要澄心靜慮,下大力氣研究書法傳統(tǒng),深耕藝術(shù)經(jīng)典,做到李可染先生所言的“用最大的功力打進(jìn)去〞,認(rèn)真體悟經(jīng)典藝術(shù)特點(diǎn)。在這個(gè)階段,遵從要比變通重要,因?yàn)橹挥械竭_(dá)信仰的程度才會(huì)深入其中。專一不二是為“無我之境〞。進(jìn)一步的學(xué)習(xí)那么是了解與掌握書法經(jīng)典的方法和原那么,并將其運(yùn)用到自己的創(chuàng)作實(shí)踐中,即到達(dá)“有我之境〞。這是對(duì)方法論的學(xué)習(xí)和掌握,大致屬于“遺貌取神〞,“神〞就是藝術(shù)本體的方法和原理。例如,黃庭堅(jiān)書理,表達(dá)在章法、結(jié)字和筆法等方面。黃庭堅(jiān)草書的章法是“大九宮〞原理,是穿插爭讓的“嵌合〞之法。推而廣之,但凡一流書法作品在形式上都符合“大九宮〞原理和“嵌合〞之法。黃庭堅(jiān)的書法結(jié)字上靈活多變,他把每個(gè)字內(nèi)部的矛盾關(guān)系——欹正、疏密、賓主、參差、虛實(shí)、向背、繁簡等,夸張出來,又能處理妥當(dāng),創(chuàng)造了獨(dú)特的結(jié)字法。黃庭堅(jiān)的筆法也充滿律動(dòng)和澀勢(shì),中鋒行筆,筆畫圓勁而有彈性,如千里陣云,力透紙背,對(duì)后世影響很大。上述對(duì)黃庭堅(jiān)書風(fēng)的研究與熟練運(yùn)用,屬于“有我之境〞。因?yàn)檫@個(gè)階段不再是生吞活剝地搬用形式,而是開始回味審視所學(xué)對(duì)象,并運(yùn)用其原理形成新的形式。不過,這個(gè)階段還不是真正的“自我〞,因?yàn)樽晕业莫?dú)創(chuàng)性還未形成?!氨疚抑敞暿浅龊鯇?duì)象之外,發(fā)現(xiàn)與形成獨(dú)特的藝術(shù)“自我〞,即形成個(gè)人藝術(shù)獨(dú)特的風(fēng)格面貌。通過藝術(shù)歷程中漫長的“無我〞“有我〞階段,有作為的藝術(shù)家一定會(huì)形成獨(dú)特的“自我〞,即“本我〞?!半S人作計(jì)終后人,自成一家始逼真〞是黃庭堅(jiān)關(guān)于書法原創(chuàng)性的宣言,顯示出他卓爾不群的錚錚風(fēng)骨。黃庭堅(jiān)最終從自然中獲得書法創(chuàng)造的原動(dòng)力。他在?山谷題跋?中寫道:“張長史折釵股,顏太師屋漏法,王右軍錐畫沙、印印泥,懷素飛鳥出林、驚蛇入草,索靖銀鉤蠆尾,同是一筆心不知手、手不知心法耳。〞黃庭堅(jiān)找到了書法藝術(shù)與自然規(guī)律相通之關(guān)鍵——“同是一筆法〞,也就是從自然界發(fā)現(xiàn)書法創(chuàng)造的原動(dòng)力。實(shí)質(zhì)上,藝術(shù)家只有回到自然,在自然、社會(huì)、人生中得“道〞,才會(huì)獲得藝術(shù)創(chuàng)造的根源,從而通過“天人合一〞的體驗(yàn),創(chuàng)造出新的藝術(shù)風(fēng)格?!补?jié)選自劉宗超?書法研習(xí)三境界?,有刪改〕1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.黃庭堅(jiān)學(xué)習(xí)書法有三個(gè)階段,這三階段分別是無我之境、有我之境和本我之境。B.無我之境指對(duì)藝術(shù)對(duì)象的形式語言進(jìn)行模仿和運(yùn)用,這階段遵從要比變通重要。C.有我之境指對(duì)藝術(shù)本體的方法原理的學(xué)習(xí)和掌握,這階段運(yùn)用原理形成新形式。D.本我之境指出乎對(duì)象之外形成個(gè)人藝術(shù)獨(dú)特的風(fēng)格,有作為藝術(shù)家表現(xiàn)出自我。2.以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.文章開頭談到黃庭堅(jiān)及其書法學(xué)習(xí)的三階段,對(duì)下文的深入論述起總領(lǐng)作用。B.文章第二段引用李可染先生等言論,論述了書法學(xué)習(xí)根底階段如何進(jìn)行模仿。C.文章以黃庭堅(jiān)書理為例,從章法、結(jié)字和筆法等方面解析了有我之境的含義。D.文章指出黃庭堅(jiān)的書法因?yàn)榈竭_(dá)了本我之境,所以能從自然之中獲得原動(dòng)力。3.根據(jù)原文內(nèi)容,以下說法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.從模仿借鑒、書理運(yùn)用到領(lǐng)悟天人合一精神,這過程僅僅適用于書法藝術(shù)。B.只要深入書法學(xué)習(xí)對(duì)象,到達(dá)信仰的程度,就能自然到達(dá)書法的本我之境。C.如果學(xué)習(xí)黃庭堅(jiān)書法時(shí)理解并熟練運(yùn)用其書理,就能到達(dá)書法的有我之境。D.藝術(shù)家回到自然就能獲得藝術(shù)創(chuàng)造根源,從而通過體驗(yàn)創(chuàng)造新的藝術(shù)風(fēng)格。3、閱讀下面的材料,完成小題。材料一:走進(jìn)天津?yàn)I海新區(qū)圖書館,迎面而來的仿佛是一個(gè)科幻感十足的“未來世界〞——一座長方體建筑被一個(gè)橢圓形的開口直接穿過。建筑內(nèi)部,一個(gè)巨大的球形報(bào)告廳占據(jù)了大廳的中央位置,如同“天眼〞凝視外界。環(huán)視四周,圍繞報(bào)告廳逐級(jí)上升的階梯與高挑的空間創(chuàng)造出豐富的層次感,帶來如同海浪起伏般的景觀效果……近日,幾張?zhí)旖驗(yàn)I海新區(qū)圖書館的照片在網(wǎng)上迅速“爆紅〞,吸引了來自世界的目光?!斑@座圖書館別具一格之處在于它用現(xiàn)代建筑理念和方法創(chuàng)造了一個(gè)科技感和美感十足的巨型中廳,讓讀者擁有極大的閱讀、交流以及想象的空間。〞濱海新區(qū)宣傳部副部長、文化播送電視局局長宋俊生介紹,“我始終認(rèn)為,圖書館并非一個(gè)簡單的陳列空間。它以豐富多樣的、多載體形式的、經(jīng)過精心挑選的、長期積累的文獻(xiàn)信息為根底,是知識(shí)與信息的集散地,也是人類文化的傳播地。它囊括中外,兼及古今,能夠?qū)θ藗兊乃枷氲赖?、文化科學(xué)、體育藝術(shù)素養(yǎng)進(jìn)行全方位的熏陶。它們或歷史悠久莊嚴(yán)肅穆,或年輕靈動(dòng)充滿生機(jī),不應(yīng)該都長著相似的面孔。〞〔摘編自1217年11月11日?光明日?qǐng)?bào)?陳建強(qiáng)等?用書藉修養(yǎng)一座城市的品格?〕材料二:有學(xué)者做調(diào)研顯示:我國城鎮(zhèn)居民超過62%的人從來沒有去過圖書館,城鎮(zhèn)居民中有接近42%的中小學(xué)生,在上大學(xué)之前沒有去過圖書館,有超過12%的居民不知道本地公共圖書館,僅有4%的中小城市有圖書館的道路標(biāo)識(shí)。國家圖書館研究院1214年9月公布的數(shù)據(jù)顯示我國國民公共圖書館利用率很低:1213年我國公民圖書館持證率只有1.3%,而美國是68%,英國是38%。1213年,我國公共圖書館人均到館2.36次,美國人均到館3.1次?!舱幾?217年第1期?圖書館工作?柴林紅?探究基層公共圖書館建設(shè)“書香社會(huì)〞的對(duì)策?〕材料三:1212—1213年江西各級(jí)公共圖書館財(cái)政撥款及購書經(jīng)費(fèi)統(tǒng)計(jì)表年份省級(jí)館市級(jí)館縣級(jí)館合計(jì)財(cái)政撥款/萬元購書專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)/萬元財(cái)政撥款/萬元購書專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)/萬元財(cái)政撥款/萬元購書專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)/萬元財(cái)政撥款/萬元購書專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)/萬元1212年1782.1322.21691.27.23133.4433.19713.311.11211年1224.1322.214.715.23319.4373.318.11431.31211年3121.2322.23646.622.223.324.116181.11631.11213年4461.9722.23636.1344.68618.7823.933.71236.3注:本表數(shù)據(jù)根據(jù)?中國文化文物統(tǒng)計(jì)年鑒?〔1211—1214年〕統(tǒng)計(jì)得出。材料四:在河南許昌市鹿嗚湖畔的一座鋼構(gòu)玻璃房內(nèi),一名年輕女孩正聚精會(huì)神地看著書,手邊放著剛從超市提回來的購物袋。她說,這里環(huán)境好,隔著玻璃就能看到湖,而且借閱方便,離家也近,哪怕是買菜的間隙,她都會(huì)進(jìn)來坐一坐。這座玻璃房便是今年9月正式對(duì)公眾免費(fèi)開放、并被當(dāng)?shù)厝私蚪驑返赖摹?4小時(shí)智慧閱讀空間〞。它是融智慧圖書館、便氏志愿效勞站為一體的一站式公共文化效勞空間,許昌在人流密集、交通便利的路段共建成了11座這樣的玻璃房。隨意走進(jìn)一間32平方米左右的玻璃房,通透寬敞,布置整齊。大書架上,各類圖書琳瑯滿目。閱覽桌椅旁擺放著自助辦證機(jī)、電子圖書借閱機(jī)、自助借還書機(jī)等。此外,玻璃房內(nèi)還設(shè)有應(yīng)急小藥箱、針線包、雨傘架等便民效勞設(shè)施。當(dāng)閱讀逐漸實(shí)現(xiàn)“零門檻〞,氤氳的書香將成為城市最有朝氣的文化標(biāo)簽。這些“家門口的圖書館〞,如今正吸引著越來越多的市民前來閱讀,藏于圖書館的書變成了市民的手邊書和案頭書?!舱幾?217年11月12日新華社記者史林靜?“家門口的圖書館〞構(gòu)筑14小時(shí)智慧閱讀空間?〕35.以下對(duì)材料二、材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.?dāng)?shù)據(jù)顯示我國國民公共圖書館利用率很低,其公民圖書館持證率及人均到館次數(shù)均低于美國。B.在政府的支持下,1212年至1213年江西各級(jí)公共圖書館的財(cái)政撥款及購書經(jīng)費(fèi)均逐年增加。C.1212年至1213年間,江西省加大基層公共圖書館的投入,縣級(jí)館的撥款均高于市級(jí)館,更高于省級(jí)館。D.雖然公共圖書館的投入大幅度提高,但仍有超半數(shù)的居民從來沒有去過。超過92%的中小城市甚至沒有圖書館的道路標(biāo)識(shí)。36.以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.公共圖書館應(yīng)該以豐富多樣的文獻(xiàn)信息為根底,成為知識(shí)與信息的集散地、人類文化的傳播地。B.天津?yàn)I海新區(qū)圖書館因?yàn)閯?chuàng)造了一個(gè)科技感和美感十足的巨型中廳,而在網(wǎng)上迅速“爆紅〞。C.許昌、天津的公共圖書館或年輕靈動(dòng)充滿生機(jī),或歷史悠久莊嚴(yán)肅穆,雖然面孔不同,但都很受歡送。D.濱海新區(qū)圖書館、許昌的智慧閱讀空間,都實(shí)現(xiàn)了閱讀的“零門檻〞,成為城市的文化標(biāo)簽。37.你認(rèn)為,要建設(shè)“書香社會(huì)〞需要做哪些努力?請(qǐng)根據(jù)上述材料加以概括。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。李廣利,中山人。女弟李夫人有寵于上。太初元年,以廣利為貳師將軍,發(fā)屬國六千騎及郡國惡少年數(shù)萬人以往(大宛),期至貳師城取善馬,故號(hào)“貳師將軍〞。既西過鹽水,當(dāng)?shù)佬鲌?jiān)城守,不肯給食,攻之不能下。下者得食,不下者數(shù)日那么去。比至郁成,士才有數(shù)千,皆饑罷。攻郁成城,郁成距之,所殺傷甚眾。貳師將軍與東右計(jì)至郁成尚不能舉況至其王都乎引西還往來二歲至敦煌士不過什一二。其夏,漢亡浞野之兵二萬余于匈奴,公卿議者皆愿罷宛軍,專力攻胡。天子業(yè)出兵誅宛,宛小國而不能下,那么大夏之屬漸輕漢,而宛善馬絕不來,烏孫、輪臺(tái)易苦漢使,為外國笑。乃案言伐宛尤不便者鄧光等。益發(fā)戍甲卒十八萬酒泉、張掖北,置居延、休屠以衛(wèi)酒泉。而發(fā)天下七科適①,及載糒②給貳師,轉(zhuǎn)車人徒相連屬至敦煌。而拜習(xí)馬者二人為執(zhí)驅(qū)馬校尉,備破宛擇取其善馬云。于是貳師后復(fù)行,兵多,所至小國莫不迎,出食給軍。至輪臺(tái),輪臺(tái)不下,攻數(shù)日,屠之。自此而西,平行至宛城,兵到者三萬。宛兵迎擊漢兵,漢兵射敗之,宛兵走入保其城。貳師欲攻郁成城,恐留行而令宛益生詐,乃先至宛。宛城中無井,汲城外流水,于是遣水工徙其城下水。決其水原,移之,那么宛固已憂困。圍其城,攻之四十余日,宛貴人謀曰:“王毋寡匿善馬,殺漢使,今殺王而出善馬,漢兵宜解,即不,乃力戰(zhàn)而死,未晚也。〞宛貴人皆以為然,共殺王。相與謀曰:“漢所為攻宛,以王毋寡。〞持其頭,遣人使貳師,約曰:“漢無攻我,我盡出善馬,恣所取,而給漢軍食。〞貳師聞宛城中新得漢人知穿井,而其內(nèi)食尚多,許宛之約。宛乃出其馬,令漢自擇之,而多出食食漢軍。漢軍取其善馬數(shù)十匹,中馬以下三千余匹,而立宛貴人之故時(shí)遇漢善者名昧蔡為宛王,與盟而罷兵。(選自?漢書·張騫李廣利傳?,有刪改)[注]①七科適:西漢有戰(zhàn)爭時(shí)征派至邊疆去服兵役的七種人。②糒:干糧。1.以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.貳師將軍與左右/計(jì)至郁成/尚不能舉/況至其王/都乎引而還/往來二歲/至敦煌士/不過什一二B.貳師將軍與左右計(jì)/至郁成/尚不能舉/況至其王都乎/引而還/往來二歲/至敦煌/士不過什一二C.貳師將軍與左右/計(jì)至郁成/尚不能舉/況至其王都乎/引而還往來/二歲/至敦煌士/不過什一二D.貳師將軍與左右計(jì)/至郁成/尚不能舉/況至其王/都乎引而還往來/二歲至敦煌/士不過什一二2.以下對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.元年:我國舊時(shí)以人君即位的第一年為元年。建元指開國后第一次建立年號(hào),改元意味著更換了君主。B.郡國:郡和國的并稱。漢初,兼采封建及郡縣之制,分天下為郡與國,郡直屬中央,國分封諸王、侯。C.公卿:“三公九卿〞的簡稱,“公〞是周代封爵之首,“卿"是高級(jí)長官或爵位的稱謂。本文代指高官。D.拜:指通過某種儀式來授予官職,常用為泛指授予官職、任命。與之意思相近的還有“除〞。3.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.李廣利身負(fù)重任,但當(dāng)初出師不利。他承當(dāng)為漢軍選取良馬的重任而出行,但是行至郁成,士卒已損失沉重。B.漢朝在軍事安排上意見有分歧。公卿們都認(rèn)為漢軍已經(jīng)消滅了許多匈奴兵,可以停戰(zhàn)了,而鄧光等人認(rèn)為應(yīng)攻打宛。C.李廣利帶兵打仗機(jī)智靈活。他根據(jù)宛城城中無井要汲取城外流水的情況,斷絕了宛城的水源,宛城堅(jiān)守者因此困苦不堪。D.宛國國王行為失當(dāng),上下失和。國王毋寡隱藏好馬,殺害漢朝使者,使宛陷人困境,引起手下人的不滿,以致身首異處。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)天子業(yè)出兵誅宛,宛小國而不能下,那么大夏之屬漸輕漢。(2)而立宛貴人之故時(shí)遇漢善者名昧蔡為宛王,與盟而罷兵。5、閱讀下面這首宋詩,完成以下小題。秋思陸游烈日炎天欲不禁,喜逢秋色到園林。云陰映日初蕭瑟,露氣侵簾已峭深。衰發(fā)凋零隨槁葉,苦吟凄斷雜疏碪①。雁來不得中原信,撫劍何人識(shí)壯心!注釋:①碪:砧子,過去坧女撝衣用的石扳。1.以下對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.首聯(lián)寫夏天烈日當(dāng)空,熱得讓人幾乎不能禁受,可喜的是秋天來到了,園林一片秋色。B.頷聯(lián)緊承上聯(lián)續(xù)寫秋色,陰云遮日,露氣侵簾,初秋的涼爽讓詩人感到心情舒暢。C.頸聯(lián)情景交融,衰發(fā)與落葉、苦吟與碪聲,意象互相映襯,將情感與景色有機(jī)融合。D.本詩前兩聯(lián)重在寫景,后兩聯(lián)由景到情,重在抒情議論,過渡自然流暢,脈絡(luò)清晰。2.詩的尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?請(qǐng)簡要分析。6、(1)___________________,任重而道遠(yuǎn)。(?論語?)(2)___________________,晉代衣冠成古丘。(李白?登金陵鳳凰臺(tái)?)(3)衣帶漸寬終不悔,___________________。(柳永?蝶戀花?)(4)君子生非異也,_______________________。(荀子?勸學(xué)?)(5)山河破碎風(fēng)飄絮,___________________。(文天祥?過零丁洋?)(6)我欲乘風(fēng)歸去,___________________,高處不勝寒。(蘇軾?水調(diào)歌頭?)(7)江東子弟多才俊,___________________。(杜牧?題烏江亭?)(8)___________________,皆假設(shè)空游無所依。(柳宗元?小石潭記?)7、“平凡的世界苦難多,追夢(mèng)何懼山水長〞,遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦,請(qǐng)你以“中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦〞開頭,續(xù)寫一段文字,描述此時(shí)的情形。不超過150字。8、微寫作?紅樓夢(mèng)??吶喊??邊城??紅巖??平凡的世界??老人與海?六部經(jīng)典名著以其獨(dú)特的魅力,為人們所熟知。請(qǐng)從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時(shí)帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本,你會(huì)帶哪一本呢?請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛伞R蠼Y(jié)合書的內(nèi)容或藝術(shù)特點(diǎn)等,言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會(huì)上說:痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng);痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。你同意哪一種說法?請(qǐng)從以下人物中選擇一個(gè),結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說明。香菱、賈探春〔?紅樓夢(mèng)?〕孫少平、田潤葉〔?平凡的世界?〕華子良、劉思揚(yáng)〔?紅巖?〕桑地亞哥〔?老人與海?〕天保、儺送〔?邊城?〕單四嫂子〔?明天?〕③這六部作品塑造了許多個(gè)性鮮明、情感豐富的人物形象。請(qǐng)從這六部作品中選擇一個(gè)人物形象,以“,我看到了你灼熱的心〞為題,寫一段抒情文字或一首小詩。要求在橫線上填寫人物名字,結(jié)合書中的具體內(nèi)容。9、閱讀下面的材料,按要求作文。在漢語中,“格〞字意蘊(yùn)豐厚,常見的義項(xiàng)有:①規(guī)格、格式,如不拘一格;②阻礙、限制,如格于成例;③品格、風(fēng)格,如風(fēng)格高雅;④推究、研究,如格物致知。請(qǐng)你選擇“格〞的一個(gè)義項(xiàng),聯(lián)系實(shí)際,以“說格〞為題,寫一篇不少于800字的文章,文體不限〔除詩歌外〕。

參考答案1、1.B2.B3.D【解析】

1.此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章,注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣,在通讀全文的根底上,迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落,然后仔細(xì)比擬選項(xiàng)的說法是否與原文一致。B項(xiàng),“功能并不是行為者所自覺的〞錯(cuò)誤,原文是“功能并不一定是行為者所自覺的,而是分析的結(jié)果〞,改為“不一定是〞。應(yīng)選B。2.此題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng),“為了說明現(xiàn)代社會(huì)的特征,作者把鄉(xiāng)土社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)對(duì)照起來論述〞錯(cuò)誤,為了說明鄉(xiāng)土社會(huì)的特征〔變遷〕。應(yīng)選B。3.此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題目,應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置,然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比擬,并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。D項(xiàng),“在鄉(xiāng)土社會(huì)中欲望可以作為行為的指導(dǎo)〞說法絕對(duì),原文“在鄉(xiāng)土社會(huì)中欲望經(jīng)了文化的陶冶可以作為行為的指導(dǎo)〞。應(yīng)選D?!军c(diǎn)睛】論述類文本答題技巧:1.讀通讀懂原文。通讀全文,把握全文根本內(nèi)容,明確作者的根本觀點(diǎn),務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動(dòng)筆筆墨不讀書,讀的過程中,在點(diǎn)、線和特殊符號(hào)等各種標(biāo)記的輔助下,篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句,以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文,找對(duì)應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的根底上,將題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文,找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對(duì)應(yīng)句。4.題干與原文比照異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變〞與“不變〞。5.立足原文,排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的,就是排除干擾項(xiàng),確定正確答案。2、1.A2.D3.C【解析】1.此題考查理解語句、篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。此題A項(xiàng),“黃庭堅(jiān)學(xué)習(xí)書法〞張冠李戴,據(jù)原文“黃庭堅(jiān)書法對(duì)當(dāng)代書法創(chuàng)作有多重意義:對(duì)其形式語言的模仿借鑒,是書法學(xué)習(xí)的初級(jí)階段:對(duì)其書理的發(fā)現(xiàn)運(yùn)用,是書法學(xué)習(xí)的中級(jí)階段:對(duì)其天人合一精神的領(lǐng)悟貫穿,是書法學(xué)習(xí)的高級(jí)階段。這三個(gè)階段,姑且稱之為由‘無我之境’到‘有我之境’,再到‘本我之境’〞,應(yīng)該是“學(xué)習(xí)黃庭堅(jiān)書法〞。故答案為A。2.此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。此題D項(xiàng),“因?yàn)椤?,所以……〞因果倒置,“從自然之中獲得原動(dòng)力〞是“到達(dá)本我之境〞的原因。故答案為D。3.此題考查整合文中信息并進(jìn)行分析和推斷的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干要求,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;看上下文是否連貫、恰當(dāng);聯(lián)系全文的傾向性,檢查該觀點(diǎn)是否與全文保持一致。A項(xiàng)錯(cuò)在“僅僅適用于書法藝術(shù)〞,據(jù)文意應(yīng)該是適用于任何藝術(shù);B項(xiàng)錯(cuò)在“就能自然到達(dá)書法的本我之境〞,達(dá)本我之境還須經(jīng)過“有我〞磨練、追求“自成一家〞等過程;D項(xiàng)錯(cuò)在“回到自然就能獲得藝術(shù)創(chuàng)造根源〞,忽略“在自然、社會(huì)、人生中得‘道’〞條件。故答案為C?!军c(diǎn)睛】做選擇題,根本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法〞。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比擬、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之那么為正確項(xiàng)。那么,要比對(duì)哪些內(nèi)容呢?比對(duì)詞語,命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪〞(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語,改變?cè)?、“漏〞(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改〞(改換詞語,曲解文意)、“湊〞(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。比對(duì)句間關(guān)系,那么要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的根底上關(guān)注信息間的聯(lián)系。3、35.B36.A37.〔1〕政府方面:一方面加大公共圖書館,尤其是基層圖書館的財(cái)政撥款及購書專項(xiàng)基金的投入,提高硬件標(biāo)準(zhǔn);一方面加大宣傳力度,改善效勞態(tài)度,降低閱讀的門檻,提升軟件實(shí)力。〔1〕民眾方面:充分認(rèn)識(shí)讀書的價(jià)值,逐步培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣,提升個(gè)人的文化素養(yǎng),共同營造“書香社會(huì)〞的良好氣氛?!窘馕觥?5.試題分析:此題主要考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí),首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難。B項(xiàng),結(jié)合材料三“1212—1213年江西各級(jí)公共圖書館財(cái)政撥款及購書經(jīng)費(fèi)統(tǒng)計(jì)表〞分析可知,“均逐年增加〞錯(cuò)。應(yīng)選B。36.試題分析:此題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí),將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比擬。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變表達(dá)的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。B項(xiàng),網(wǎng)上迅速“爆紅〞的原因錯(cuò),原文為“走進(jìn)天津?yàn)I海新區(qū)圖書館,迎面而來的仿佛是一個(gè)科幻感十足的‘未來世界’〞;C項(xiàng),“歷史悠久莊嚴(yán)肅穆〞錯(cuò),這是“濱海新區(qū)宣傳部副部長、文化播送電視局局長宋俊生〞講話的內(nèi)容,不是文中具體所指;D項(xiàng),“都實(shí)現(xiàn)了閱讀的‘零門檻’〞錯(cuò),過于絕對(duì)。應(yīng)選A。37.試題分析:這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目,答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,此題要求概括“要建設(shè)‘書香社會(huì)’需要做哪些努力〞,注意根據(jù)文中的句子“當(dāng)閱讀逐漸實(shí)現(xiàn)‘零門檻’,氤氳的書香將成為城市最有朝氣的文化標(biāo)簽。這些‘家門口的圖書館’,如今正吸引著越來越多的市民前來閱讀,藏于圖書館的書變成了市民的手邊書和案頭書〞“這座玻璃房便是今年9月正式對(duì)公眾免費(fèi)開放、并被當(dāng)?shù)厝私蚪驑返赖摹?4小時(shí)智慧閱讀空間’〞“國家圖書館研究院1214年9月公布的數(shù)據(jù)顯示我國國民公共圖書館利用率很低〞和圖表的內(nèi)容概括。【點(diǎn)睛】這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目,答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,篩選和整合時(shí)注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選,然后找到具體的答題區(qū)位,摘取關(guān)鍵詞語作答,重點(diǎn)注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。4、5.B6.A3.B4.(5〕皇帝既已出兵討伐大宛,如大宛這樣的小國卻不能攻下,那大夏這類的國家會(huì)逐漸輕視漢朝?!?〕并且立過去對(duì)待漢人友好的大宛貴人昧蔡為大宛國王,與他訂立盟約后撤兵?!窘馕觥?/p>

5.此題考查文言文斷句的能力。做此題,要通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞,動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。此外,文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方,用排除法做題。此句大意:貳師將軍和左右商議:“打到了郁成,尚且不能攻下它,何況到大宛都城呢?〞就帶著部隊(duì)撤退。往返花了兩年,回到敦煌,士兵剩下不過十分之一二。從句法結(jié)構(gòu)和句意上看,“計(jì)〞是“商議〞的意思,且為“貳師將軍與左右〞的謂語,其后應(yīng)斷開,“至成都〞意為“打到成都〞,句意完整,應(yīng)斷開;“上不能舉〞意為“尚且不能攻下它〞,句意完整,應(yīng)斷開;“乎〞為語氣詞,用于句尾,結(jié)構(gòu)完整;“往來二歲〞句意為“往返兩年〞,句意完整,應(yīng)斷開;“至敦煌〞結(jié)構(gòu)同“至成都〞,其后應(yīng)斷開,故本句斷句為“貳師將軍與左右計(jì)/至郁成/尚不能舉/況至其王都乎/引而還/往來二歲/至敦煌/士不過什一二〞。當(dāng)然,假設(shè)考生語感很好,依照“與左右〞和“至敦煌士〞可排除A、C,“王都〞名詞,“乎〞在這里句末語氣,排除D應(yīng)選B。6.此題考查了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。平常的學(xué)習(xí)中,考生在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識(shí)記積累相關(guān)的知識(shí),應(yīng)有意識(shí)的進(jìn)行分類識(shí)記,比方科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。A項(xiàng),“我國舊時(shí)以人君即位的第一年為元年〞表述錯(cuò)誤,因?yàn)槌酥?,還有改元的第一年也稱為元年;“改元意味著更換了君主〞也不正確,皇帝在位期間更換年號(hào)也稱為“改元〞。應(yīng)選A。3.此題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括文章中心意思,篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時(shí),閱讀一定要細(xì)致,要回到原文中逐句比擬,依據(jù)文意,力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置,內(nèi)容上的歸納不完整,中心概括上的無中生有,片面遺漏,強(qiáng)拉硬連,任意拔高,等等。B項(xiàng),“漢軍已經(jīng)消滅了許多匈奴兵,可以停戰(zhàn)了,而鄧光等人認(rèn)為應(yīng)攻打宛〞表述錯(cuò)誤。根據(jù)原文文句“漢亡浞野之兵二萬余于匈奴……乃案言伐宛尤不便者鄧光等〞可知,“漢朝在匈奴損失了浞野侯的士兵二萬多人……于是就懲治了主張攻打大宛尤為不當(dāng)?shù)泥嚬獾热栓暪省巴雳曇罁?jù)文意,是漢軍損失沉重;鄧光等人是認(rèn)為伐宛不便的人,并非主張攻宛。應(yīng)選B。4.此題考查學(xué)生的文言文翻譯能力,此類試題,看到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對(duì)譯法,逐字進(jìn)行翻譯?!?〕采分點(diǎn):“業(yè)〞,已經(jīng);“下〞,攻下;“屬〞,類?!?〕采分點(diǎn):“遇〞,對(duì)待;“罷兵〞,撤兵;“宛貴人之故時(shí)遇漢善者〞,定語后置句,現(xiàn)代漢語語序“故時(shí)遇漢善之宛貴人者〞,翻譯時(shí)要表達(dá)出來。【點(diǎn)睛】“篩選文中的信息〞是高考文言文閱讀中“分析綜合〞能力層級(jí)中的一個(gè)重要考點(diǎn)。所謂“篩選文中的信息〞,就是要求考生在讀懂文章的根底上,對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸納,準(zhǔn)確把握文中的信息。綜觀近幾年各地區(qū)高考試題可知,文言文閱讀題要求篩選的信息主要有兩類:(5)傳記類文本中表現(xiàn)人物品格、情操和主要事跡的信息,考查重點(diǎn)為文中所寫人物的言行主張、性格特點(diǎn)與品德等。(6)非傳記類文本中表達(dá)作者觀點(diǎn)的信息,包括重要概念或知識(shí)的解釋、文章的主旨句、作品中議論性或抒情性的觀點(diǎn)句等。考查題型常為客觀選擇題,具體命題形式有三種:(5)從閱讀文段中選取6個(gè)句子,任選3句組成一個(gè)選項(xiàng),要求考生選出符合題干要求的一組。(6)從閱讀文段中選取8個(gè)句子,每兩個(gè)句子編為一組,要求考生選出符合題干要求的選項(xiàng)。(3)題干對(duì)文段中的傳主形象或作者觀點(diǎn)已做歸納,要求考生找出不正確的一項(xiàng)。一般來說,對(duì)于客觀題,考生只須明確常見的出題陷阱,將題干信息與原文仔細(xì)比對(duì),即可作出準(zhǔn)確判斷;而主觀題除考查以上能力外,還考查語言表達(dá)能力,難度會(huì)有所增大。二、解題攻略:(一)表現(xiàn)人物品格、情操和主要事跡的信息篩選。5.歷年高考試題涉及提取的信息內(nèi)容:(5)表現(xiàn)人物行為舉止特點(diǎn)的信息;(6)表達(dá)人物志向和思想主張的信息;(3)反映人物道德情操或聰明才智的信息;(4)展現(xiàn)人物性格和情感的信息。6.傳記類文章中篩選信息題的常見設(shè)題陷阱(5)所給語句不符合題干要求。傳記類文章中傳主的品格等往往是復(fù)雜的、多變的,但題干要求篩選的信息卻只是其中的某一方面,而命題者在設(shè)置干擾項(xiàng)時(shí),往往把沒有表達(dá)傳主某種品格的語句也夾雜在了選項(xiàng)中,以迷惑考生。參考譯文:李廣利是中山人,他的妹妹李夫人有寵于皇上。太初元年,讓李廣利擔(dān)任貳師將軍,征發(fā)屬國的六千騎兵和郡國中那些品行惡劣的少年好幾萬人去攻伐大宛,期望到貳師城奪取良馬,所以叫他“貳師將軍〞。已經(jīng)向西過了鹽水,沿路的那些小國家各自堅(jiān)守城堡,不肯供應(yīng)漢軍糧食,打又打不下來。能攻下來的就能得到糧食,不能攻下來的,只好幾天就離開。等到達(dá)郁成,兵士只有幾千人了,都饑餓疲乏。攻打郁成城,郁成城抵抗,漢軍死傷的人很多。貳師將軍和左右商議:“打到了郁成,尚且不能攻下它,何況到大宛都城呢?〞就帶著部隊(duì)撤退。往返花了兩年,回到敦煌,士兵剩下不過十分之一二。那年夏天,漢朝在匈奴損失了浞野侯的士兵二萬多人。漢朝廷高級(jí)官員商議都希望調(diào)回攻打大宛的軍隊(duì),專力對(duì)付匈奴?;实奂纫殉霰懛ゴ笸?,如大宛這樣的小國都打不下來,那大夏之類的國家會(huì)逐漸輕視漢朝,大宛的良馬就絕對(duì)不會(huì)運(yùn)來漢,烏孫、輪臺(tái)等國家也將輕視并讓漢朝的使者受苦,就會(huì)被外國恥笑。于是就懲治了主張攻打大宛尤為不當(dāng)?shù)泥嚬獾热?。漢朝還增派甲卒十八萬人到酒泉和張掖以北駐守,并新置了居延和休屠以衛(wèi)護(hù)酒泉。而征發(fā)天下“七科適〞,載運(yùn)干糧以供應(yīng)貳師將軍,驅(qū)車載運(yùn)的人眾絡(luò)繹相連到敦煌。而授任兩名熟悉馬務(wù)的人為執(zhí)驅(qū)馬校尉,準(zhǔn)備在攻破大宛以后選取良馬。在這時(shí)貳師將軍又繼續(xù)前行,隊(duì)伍龐大,所至沿途各個(gè)小國無不迎接,拿出糧食供養(yǎng)軍隊(duì)。到輪臺(tái)國,輪臺(tái)國不降,攻戰(zhàn)幾天,血洗了輪臺(tái)。從此往西進(jìn)發(fā),平安行軍到達(dá)了大宛王都,漢兵到達(dá)者三萬人。宛軍迎戰(zhàn)漢軍,漢軍射敗了他們,宛軍逃到城堡內(nèi)守衛(wèi)大宛城。貳師將軍的部隊(duì)本想進(jìn)軍先攻郁成城,恐怕軍隊(duì)滯留而使大宛人更生詐謀,于是就先到了大宛城。大宛都城內(nèi)沒有水井,需要從城外河水中取水,于是漢軍就派治水的工匠改道了城下水,斷絕他們的水源,改變其流向,那么大宛即使堅(jiān)守也甚感憂愁困窘。包圍大宛的城池,攻城四十多天。他們的貴族相互商量道:“我們國王毋寡隱藏了好馬,殺害了漢朝使者。如果現(xiàn)在殺掉國王毋寡并拿出好馬,漢軍之圍當(dāng)可解脫,即使不解,再奮戰(zhàn)而死,也為時(shí)不晚。〞大宛的貴族們都認(rèn)為這樣對(duì),共同殺死宛王毋寡。一起謀劃說:“漢軍攻打宛國,就是因?yàn)閲跷愎选(曁嶂念^派人去見貳師將軍,商量說:“漢軍不要攻打我們了,我們把好馬全部拿出來,任憑你們選取,并且供應(yīng)你們糧食。貳師將軍聽說大宛城內(nèi)最近找到了漢人,會(huì)穿井汲水,而且城內(nèi)糧食還有很多,就容許了大宛的約定。大宛人就把他們的馬放出來,讓漢兵自行挑選,還拿出許多糧食供養(yǎng)漢軍。漢軍挑選了好馬幾十匹,中等以下馬共三干多匹,并且立過去對(duì)待漢人友好的大宛貴人昧蔡為大宛國王,與他訂立盟約后撤兵。5、1.B2.“不得中原信〞表達(dá)了國土淪喪的痛苦;“撫劍〞表達(dá)了收復(fù)失地、建功立業(yè)的雄心壯志;“何人識(shí)壯心〞抒發(fā)了懷才不遇,壯志難酬的慨嘆?!窘馕觥?/p>

1.此題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí),首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩歌的解讀的錯(cuò)誤。詩歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。本提要求選出“以下對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)〞。B項(xiàng),“初秋的涼爽讓詩人感到心情舒暢〞感情理解錯(cuò)誤,結(jié)合詩歌,“云陰蕭瑟和露氣峭深〞的感受已說明詩人的情感已由喜悅變?yōu)楸?。?yīng)選B。2.此題考査學(xué)生對(duì)詩歌思想感情的把握能力。這類題目,考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力,同時(shí)也考查對(duì)詩句內(nèi)容以及情感的把握能力,涉及對(duì)詩歌思想感情的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題目的具體要求,然后注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,并逐句翻譯詩句,把握詩歌的意象,分析詩歌營造的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)的思想情感,最后有條理的按照題目要求整理出答案即可。此題要求簡要分析詩歌尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的思想感情。尾聯(lián)是“雁來不得中原信,撫劍何人識(shí)壯心〞,這一聯(lián)主要是敘事,分析所寫事情的深層含義即可。句中“不得中原信〞是說收不到中原的消息,表達(dá)了作者面對(duì)國土淪喪的痛苦之情;“撫劍〞這一細(xì)節(jié)描寫,隱含著作者渴望收復(fù)中原、建功立業(yè)的壯志雄心;“何人識(shí)雄心〞,意思是沒有人能夠知道了解他的雄心壯志,痛切表達(dá)了作者報(bào)國無門、壯志難酬的悲憤心情?!军c(diǎn)睛】鑒賞詩歌思想情感的能力的題目,解答時(shí)可從以下幾方面入手:①抓顯情語。指詩中最生動(dòng)傳神的、最能表達(dá)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語或句子;②分析景語。注意按照“意象→意境→詩情〞的思路去揣摩;③結(jié)合注解,了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩人的相關(guān)材料,特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心;④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容,把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一,而是豐富復(fù)雜的;⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語:歡快、愉悅、沖動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民等。6、士不可以不弘毅吳宮花草埋幽徑為伊消得人憔悴善假于物也身世浮沉雨打萍又恐瓊樓玉宇卷土重來未可知潭中魚可百許頭【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此根底上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,此題屬于直接性默寫,比擬簡單。寫錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫:弘毅、憔悴、瓊樓玉宇、百許頭。7、中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車,抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆,眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野;藍(lán)天上,是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái),沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見,頭上包著紅紗巾的惠英,胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明,以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗,正向他飛奔而來……【解析】

此題考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語言要簡潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時(shí)兼用其他表達(dá)方式;五是注意時(shí)空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識(shí);七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí),表達(dá)個(gè)性特點(diǎn)。就此題來說,主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來看,要求考生以“中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦〞開頭,續(xù)寫一段文字,描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形??忌鷳?yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何,他的表現(xiàn)如何,他眼中的景象如何,等等,在描寫景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫方式,如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹,如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。8、①假設(shè)我要乘坐游輪航行在太平洋上的話,我打算帶著?老人與海?。海明威是美國“迷惘的一代〞作家中的代表人物,在作品中表現(xiàn)了對(duì)人生、世界、社會(huì)的迷茫和彷徨。因?yàn)槲覍?duì)大海充滿著憧憬與希冀,渴望通過這次“出海〞,如老人一樣,磨煉意志,鍛煉“打漁〞技巧,大海對(duì)于老人來說象征著茫茫的人生之路,沒有方向,需要你自己去定位方向,老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚,那種堅(jiān)持,不放棄的執(zhí)著讓我敬佩,讓我隨著圣地亞哥一起出海吧,去尋找一個(gè)全新的自己?、谖艺J(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠,與哥哥商定用唱歌的方式去爭取得到翠翠的愛情。當(dāng)天保知道弟弟的心思后,內(nèi)心無法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩,“來一次流血的掙扎〞。他陷入了深深的痛苦之中,于是他選擇了逃避,借口押船離開了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實(shí)就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過,把哥哥的死歸咎于翠翠家,與翠翠家產(chǎn)生了誤會(huì)。這種誤會(huì)其實(shí)是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平,我看到了你灼熱的心。少平,你好,認(rèn)識(shí)你是在原西縣讀高中的時(shí)候,你從廣袤的黃土地上走來,一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴;你從荒原的街頭走來,一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧;你從大牙灣煤礦走來,滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角清楚的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心,那是不甘于平庸,不甘于精神的貧瘠的對(duì)知識(shí)的渴望,對(duì)未來的熱情期盼,這份激情與憧憬是貧困日子中最珍貴的支撐?!窘馕觥?/p>

①此題考查微寫作的語言表達(dá)運(yùn)用能力。全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大局部小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。?老人與海?中的桑地亞哥豐富的人物性格令我佩服,老人出海一連84天沒有捕到魚,驚嘆老人的貧窮和無奈;老人不怨天尤人,毅然前往遠(yuǎn)海,敬佩老人的堅(jiān)持與倔強(qiáng);在那個(gè)時(shí)代,許多漁人不

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