江蘇省南京市鹽城市2023年高三考前熱身語文試卷含解析

2022-2023學年高考語文模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩局部，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙〞相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙〞上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成各題。傳統(tǒng)史官將宋徽宗列入負面教材，認為他應該為北宋末年的“靖康之恥〞負最大的責任。?宋史·徽宗本紀?的記戴就是對宋徽宗的___________________:“特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸諛……君臣逸豫，相為誕謾怠棄國政，日行無稽。〞今日主流的歷史研究者對宋徽宗的評價，根本也是持類似的觀點。但另一方面，哪怕是那些對宋徽宗的治國理政很___________________的人，也無法否認他在藝術(shù)領域的才華與成就。在當時，金國的皇帝章宗就是宋徽宗的粉絲，他的書法“悉效宣和字〔瘦金體〕〞，他還刻意模仿徽宗的繪畫偏好。而在今天，〔〕。傳統(tǒng)史官乘承經(jīng)史觀念，強調(diào)修史的目的是“以史為鑒〞，因此容易出現(xiàn)裁剪歷史、以是非遮蔽史實、無視歷史豐富性的問題。從某種意義上說，宋徽宗本人就是這種史筆的“犧牲品〞。美國華盛頓大學教授、漢學家伊沛霞女士的?宋微宗?一書卻________，立足于史料，呈現(xiàn)了一個立體化而非臉譜化的宋徽宗形象，展現(xiàn)了一名“藝術(shù)家皇帝〞的個人魅力，讀來令人_____________。伊沛霞女士憑借一種異于國內(nèi)歷史研究者的視角，利用西方學術(shù)背景來解讀人物，她更對宋徽宗充滿了“理解與同情〞。這種解讀有助于我們擺脫單一視角來看待這位個性鮮明的北宋君主雖然伊沛霞對宋徽宗的某些辯白缺乏足夠的說服力，但她對宋徽宗的整體復原還是成功的。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棥病矨．不刊之論不以為意不落窠臼拍案叫絕B．蓋棺論定不以為然不落窠臼耳目一新C．不刊之論不以為然別出心裁拍案叫絕D．蓋棺論定不以為意別出心裁耳目一新2．以下在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棥病矨．徽宗的藝術(shù)魅力吸引很多文藝青年，他被親切地稱為“胖佶〞B．徽宗被親切地稱為“胖估〞，他的藝術(shù)魅力吸引很多文藝青年C．很多文藝青年也被徽宗的藝術(shù)魅力吸引，親切地稱他為“胖佶〞。D．很多文藝青年親切地稱他為“胖估〞，被徽宗的藝術(shù)魅力吸引。3．文中劃橫線的局部有語病，以下修改最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棥病矨．伊沛霞女士以一種異于國內(nèi)歷史研究者的視角，西方學術(shù)是她解讀人物的背景，她更對宋徽宗充滿了“理解與同情〞。B．伊沛霞女士利用西方學術(shù)背景，突破一種異于國內(nèi)歷史研究者的視角來解讀人物，因此她對宋徽宗充滿了“理解與同情〞。C．伊沛霞女士以一種異于國內(nèi)歷史研究者的視角，對宋徽宗充滿了“理解與同情〞，她是利用西方學術(shù)背景來解讀人物的。D．伊沛霞女士利用西方學術(shù)背景，以一種異于國內(nèi)歷史研究者的視角來解讀人物，因此她對宋徽宗充滿了“理解與同情〞。2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是古人論詩、論詞或論文，往往只是寫出自己憑直覺領悟到的東西，雖能以寥寥數(shù)語，但難免缺乏思辨性和系統(tǒng)性，給后人留下、語焉不詳?shù)倪z憾。今天，我們需要用新的文藝觀，重新審視和整理這些古文論寶藏，以期古為今用，。A．切中肯綮一鱗半爪推陳出新B．高屋建瓴雪泥鴻爪推陳出新C．高屋建瓴一鱗半爪革故鼎新D．切中肯綮雪泥鴻爪革故鼎新3、閱讀下面的文字,完成下面小題。恒心如擎,我們黨始終心無旁騖、萬眾一心、持之以恒奮斗近百年,中華巨龍已經(jīng)插上翅膀,但唱衰之聲總是_________,“改革陷入停滯〞“經(jīng)濟_______〞“中美貿(mào)易戰(zhàn)前景堪憂〞……面對那些有意無意為中國“量身訂制〞的預言,我們黨心無二用,不為______所擾,不為暗流所動,亂云飛渡仍沉著。屢創(chuàng)輝煌的系列奇跡成為中國無聲的證詞，鋼鐵般的事實堵住了流言蜚語的嘴。實現(xiàn)中國夢,貴在有恒。牢記為人民效勞的根本宗旨，自覺承載實現(xiàn)民族復興的歷史使命,中國共產(chǎn)黨一心一意為人民“計長遠〞。逆水行舟用力撐,一篙松勁退千尋。恒心鑄就康莊大道,()。新中國七十載風華正茂,鵬程三萬里再出發(fā),我們黨恒心如擎,托起中華巨龍騰飛的翅膀,偉大的中華民族必將________新時代的美麗畫卷。1．依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁棡槟囊豁桝．此起彼伏軟著陸噪音抒寫B(tài)．此起彼伏硬著陸噪音書寫C．此消彼長硬著陸聲音書寫D．此消彼長軟著陸聲音抒寫2．文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁桝．自覺擔當實現(xiàn)民族復興的歷史使命和為人民效勞的根本宗旨,中國共產(chǎn)黨一心一意為人民“計長遠〞。B．中國共產(chǎn)黨一心一意為人民“計長遠〞,牢記為人民效勞的根本宗旨，自覺擔當實現(xiàn)民族復興的歷史使命。C．牢記為人民效勞的根本宗旨放在心上,擔當實現(xiàn)民族復興的歷史使命,中國共產(chǎn)黨一心一意為人民“計長遠〞。D．牢記為人民效勞的根本宗旨，自覺擔當實現(xiàn)民族復興的歷史使命,中國共產(chǎn)黨一心一意為人民“計長遠〞。3．以下填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁桝．是成功之道,創(chuàng)業(yè)之基,興業(yè)之本 B．是創(chuàng)業(yè)之基,興業(yè)之本,成功之道C．是興業(yè)之本,創(chuàng)業(yè)之基，成功之道 D．是創(chuàng)業(yè)之基,成功之道,興業(yè)之本4、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。1946年,17歲的梁再冰報考清華建筑系,差兩分。對一手創(chuàng)立了清華建筑系的梁家而言,女兒報考清華建筑系是一種理想,也是一種家族情懷。父母決定調(diào)出女兒的試卷,核實無誤。(當時是學校完全自主招生。)梁再冰轉(zhuǎn)身去了北大西語系,一生便與建筑再無瓜葛。三年后,梁從誡如宿命一般，離清華建筑系的錄取線差兩分。母親林徽因再次調(diào)取試卷,發(fā)現(xiàn)有幾道題像是成心做錯的,試卷上一行小字:“我不喜歡建筑,我喜歡歷史。〞那一刻,林徽因半晌沒有吱聲,梁從誡如愿去了北大攻讀歷史。梁再冰成為新華社記者，為中國的新聞事業(yè)做出了杰出的奉獻;梁從誡畢業(yè)后赴云南大學歷史系任教,后來領導創(chuàng)立了中國第一家民辦環(huán)保組織“自然之友〞。這是一個普通的家庭,父母對孩子寄予殷切的期望;也像普通的家庭,孩子要經(jīng)歷高考的篩選。這又是一個特殊的家庭,一手創(chuàng)立了清華建筑系,有能力為兒女的前程鋪路搭橋，卻先后將兒女“拒〞之門外。此時，十七八歲的你和你的家庭也將迎來屬于你的高考,或許,梁家的高考故事可以帶給你一些觸動，一些思考。請你選擇一個角度,談談你讀了故事以后,引發(fā)的思考和感慨。要求:明確文體,標題自擬,800字以上。5、閱讀下面一首宋詩，完成下面小題。邊戶[宋]歐陽修家世為邊戶，年年常備胡。兒僮習鞍馬，婦女能彎弧。胡塵朝夕起，虜騎蔑如無。邂逅輒相射，殺傷兩常俱。自從澶州盟，南北結(jié)歡娛。雖云免戰(zhàn)斗，兩地供賦租。將吏戒生事，廟堂為遠圖。身居界河上，不敢界河漁。1．以下對這首詩的理解和分析，不恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棥病矨．首句言邊戶家里世世代代都在邊地居住，可見居住時間之長。B．第五句中“朝夕〞有早晚、時時之意，說明遼軍攻擾之頻繁。C．此詩與杜甫的“三別〞一樣，都采用了詩中人自敘的口吻，更具真實感。D．整首詩講述了殘酷的斗爭、沉重的傷亡，基調(diào)顯得悲傷而沉痛。2．“兒童習鞍馬，婦女能彎弧〞，這樣的細節(jié)描寫有何深意？請簡要說明。6、把以下句子補寫完整?！?〕君子固窮，________________________。〔?論語?七那么〕〔2〕__________，初為?霓裳?后?六幺??！舶拙右?琵琶行?〕〔3〕今夜鄜州月，________________________?！捕鸥?月夜?〕〔4〕太乙近天都，________________________?！餐蹙S?終南山?〕

〔5〕_______________________，今夕是何年？〔蘇軾?水調(diào)歌頭?〕〔6〕夕陽西下，_________________________?！柴R致遠?天凈沙·秋思?〕〔7〕_______________________，并怡然自樂。〔陶淵明?桃花源記?〕〔8〕俱懷逸興壯思飛，___________________?！怖畎?宣州謝跳樓餞別校書叔云?〕7、閱讀下面的文字，完成以下小題。我國考古學具備更好開展的條件歷史研究是一切社會科學的根底。世界上各個民族都十分重視自己的歷史傳承，或用文字記載，或以神話和傳說等方式口頭傳承。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。數(shù)千年來，歷代史家為記述和研究中華民族的歷史進行了不懈努力，留下了珍貴的學術(shù)遺產(chǎn)。新時代堅持和開展中國特色社會主義需要深入研究歷史，其中也包括推動我國考古學開展。考古學是歷史學的重要組成局部，主要利用開掘出土的實物資料研究歷史?？脊艑W研究人類過去的生活，探討人類文化與社會開展的進程、特點與規(guī)律，為當今人類社會開展提供借鑒?？脊艑W可以為歷史研究提供極為重要的第一手資料，特別是沒有文字記載的史前時期研究，只有依靠考古開掘獲得的資料才能不斷深入?？梢哉f，考古學與文獻史學是推動歷史學開展的兩個車輪，相輔相成，缺一不可?？脊艑W是具有自身特點的學科:考古學是一個交叉學科，是哲學社會科學中與自然科學關(guān)系非常密切的學科;考古學研究對象的真實性和解釋的多樣性，決定了考古學更加需要科學世界觀和方法論的指導，更加需要嚴謹科學、實事求是、勇于探索的學風與學術(shù)精神;考古學的研究區(qū)域和內(nèi)容既具有強烈的地方特色，又往往具有國際性，適于開展國際交流;考古學的研究年代雖然非常久遠，但與當今時代又密切相關(guān)，在經(jīng)濟建設、城市建設、古城保護利用等方面都發(fā)揮著重要作用。我國的考古學研究具有得天獨厚的條件，比方，我國生態(tài)環(huán)境多樣、文化豐富多彩，許多考古學研究方法與手段都有用武之地，往往能產(chǎn)生更多成果;中華文明延綿不斷、生生不息，許多生活習俗、思維方式和思想意識依然存在于中華民族的肌體之中，民眾對考古學具有親切感和濃厚興趣等。新時代推動我國考古學更好開展，應做到以下三點:一是堅持以馬克思主義為指導?？脊艑W研究的資料是實物，但這些實物資料除了諸如甲骨文、金文的文字資料，通常不能直接反映歷史事實，大都需要考古工作者進行闡釋。不同的人對同一資料可能作出完全不同的闡釋。因此，考古學研究要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅持科學的世界觀和方法論。二是堅持以人民為中心，做到考古為國家、民族和人民效勞。學術(shù)無國界，學者有立場。考古學研究要以傳承文明為己任，在一系列涉及國家和民族根本利益的問題上必須堅守底線，與歷史虛無主義及其在考古學上的表現(xiàn)作堅決斗爭。三是堅持考古學科學化、國際化、群眾化的開展方向。推進科學化，就要大力開展科技考古，加強科學技術(shù)手段在考古學中的應用，使考古研究手段更加科學化。推進國際化，就要樹立全球視野，推動我國考古學與世界考古學交流互動，并加大考古“走出去〞的力度。推進群眾化，就要通過舉辦公共考古講座、開展考古研究成果的普及宣傳等手段，讓考古走進尋常百姓家。新時代，我國考古學要發(fā)揮優(yōu)勢，在深化研究的根底上建立具有中國特色、中國風格、中國氣派的中國考古學學術(shù)體系、學科體系、話語體系，提高我國考古學的國際地位，在國際上掌握更多學術(shù)話語權(quán)，努力把我國建成世界考古研究強國。(?人民日報?2021年6月17日)1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項為哪一項A．歷史研究是一切社會科學的根底，所以世界各民族都很重視自己的歷史傳承。B．歷史學開展離不開考古學，沒有考古學的地下開掘就沒有歷史學的持續(xù)開展。C．考古學研究的對象是不能直接反映歷史事實的出土實物，解釋會出現(xiàn)多樣性，這就需要嚴謹?shù)膶W術(shù)精神。D．推進考古學的科學化就要大力開展科技考古以及在考古研究方面加強科學技術(shù)手段的應用。2．以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項A．文章從歷史研究入手引出考古學的概念，然后闡述考古學的價值、特點等，文末又展望考古學的未來。B．歷史學的開展需要考古學與文獻史學的共同推動，但文中主要論述考古學對歷史學的價值。C．在論述考古學的特點時，文章從多個角度論證，以此得出我國考古學的優(yōu)越條件。D．文章從指導思想、效勞對象、開展方向三方面，分析了我國考古學要堅持的重點。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項為哪一項A．當今人類社會的開展離不開歷代史家堅持不懈的記述和研究，也離不開考古學對人類過去生活的研究。B．考古學對沒有文字記載的史前時期研究特別重要，對當今人類社會開展的進程、規(guī)律與特點也有啟示意義。C．在經(jīng)濟建設、城市建設和古城保護利用等方面發(fā)揮重要作用的考古學是一門自然科學，與當代生活密切相關(guān)。D．我國要建成世界考古研究強國，就要發(fā)揮優(yōu)勢，建立具有自身特色、風格、氣派的體系，掌握更多國際學術(shù)話語權(quán)。8、閱讀下面的文章，完成下面小題。殤歌圓明園蘇峰圓明園歷史上是清代大型皇家園林，由圓明園及其附園長春園和綺春園〔后改稱“萬春園〞〕組成，通稱為“圓明三園〞，有“萬園之園〞之稱。清朝皇帝每到盛夏就來這里避暑、聽政、處理軍政事務，因此這里也稱“夏宮〞。1860年，圓明園在第二次鴉片戰(zhàn)爭中被英法聯(lián)軍焚毀，現(xiàn)僅存遺址。游園那日，雖是晴天，但寒風刺骨。入門前，我已心潮起伏，殘損的圓明園啊，仿佛一餅陳年的茶、一壇塵封的酒，在我心里發(fā)酵了數(shù)十年，今日終于要聞香了。我知道圓明園以水系為主，但如今只剩一片荒蕪，幾處殘垣，所以對其景致并不抱任何期待。萬不料從南門剛?cè)?，就被綺春園的一片湖水迷住了。這湖面無遮無擋，四環(huán)開闊，僅西北有一座兩層飛檐的紅色鑒碧亭，它安詳?shù)刈谀抢?，俯瞰著灰藍清澈的湖水。湖面庇蔭處依然結(jié)著薄薄的冰，因往日水波的起伏而凝結(jié)成各種花紋。環(huán)湖的一叢叢蘆葦，疏密有致；一株株老柳，樹皮皴裂，深如溝壑。午后的陽光為它們暈染出溫柔的蒼黃，光線斜射處的蘆花，那么銀白剔透，如夢如幻。柳絲和蘆葦們于陣陣寒風里，裊裊搖搖。斯情斯景，如一位不得見的琴師于太空之中將最低音的弦，悠悠撥動，既沉郁渾厚，又韻致風雅。時間已是下午三點多，不敢于一處多逗留，冷風里，順著輕聲碎語的人流和指示牌，一路迂回曲折，又看了幾個景點，雖然盡皆斷石水泊、葦叢寒鴨以及殘荷，卻沒有絲毫遺憾。必得這樣逼人的荒涼，才是我們心中鐫刻了那段最屈辱歷史的圓明園??！融姐最想去看的西洋樓遺址，恰也是我和寧子心中所愿。據(jù)說這洛可可風格的西洋樓是意大利傳教士郎世寧和法國傳教士蔣友仁一起設計監(jiān)制，中國工匠制造而成。它結(jié)合了我國的磚雕、琉璃、疊石，表達了西洋建筑的民族化。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)終于到達，遠遠望去，其諧奇趣景點里只有幾根漢白玉的殘石柱和一堆堆石塊默默矗立在色彩濃郁的藍天下。近看石面，雕刻精美。還有一塊厚重的橫石，石面微微黢黑，似乎是煙熏火燒的痕跡。寧子立在此處雙手握拳，眼眶泛紅，憤憤地罵了一句：“這該死的入侵者！〞我和融姐不覺同時向前，三人并肩靜默了幾分鐘?！柏M止是國貧受外辱？土匪、軍閥，還有咱們的老百姓，他們一起鏟盡了這份美！〞融姐道，“我們自己也缺乏對藝術(shù)的敬畏，對美學的鑒賞和保護。〞融姐此言，我深深贊同。圓明園被西方入侵者放火燃燒后，殘留物又先后遭遇了國人聯(lián)合打劫。亂世之中，有多少人可以用歷史的眼光意識到這是一份屬于世界的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，是我們中國人幾千年來建筑美學上的藝術(shù)典范呢？縱然有人意識到了，又有誰，有力量保護呢？“再也沒有一雙眼睛能夠見證另一個時代的藝術(shù)天賦和品位了〞，英軍隨軍牧師羅伯特·麥吉這樣寫道，語氣中毫無愧疚，“一個也不留，棟房屋也不剩，讓這里再無宮殿的痕跡吧。〞圓明園陷入一片火海的時候，下令縱火的英軍首領額爾金得意揚揚地宣稱：“此舉將使中國與歐洲惕然震驚，其效遠非萬里之外之人所能想象者。〞是的，他們得逞了，除了精美建筑，還有約一萬零五百卷圖書檔案，包括有關(guān)中國歷史、科技、哲學及藝術(shù)上最為稀世及精美的著作，都在額爾金的大火中灰飛煙滅了……渺小如我們，短暫如我們，又能說什么，做什么呢？無非發(fā)幾句嘆息罷了！不，不應該只是嘆息，還應該發(fā)自良心地呼吁一聲，我們的下一代不僅僅需要愛國教育，還需要美學教育！不管這呼聲多么微渺，總不能不出聲。但美學意識非一朝一夕之功，需要幾代人的努力，才能融入血液，形成自覺意識。這種意識一旦形成，將超越時代，超越階級，也超越民族和國界。天色已晚，三人移步離開，折入左邊的方壺勝境。此處位于福海東北海灣內(nèi)之北岸，原是海神的祭祠，取材于道家的“仙山瓊閣〞意境。曾經(jīng)亭臺樓閣，上下錯落，三面環(huán)水，碧海澄波。這里游人稀少，寂靜中，倏然聽見一陣輕柔的歌聲：“艷陽天，艷陽天，湖光山色映畫簾，春滿圓明園，雙鶴、雙鶴交頸眠，女兒淚漣〞心中不由一震，尋聲望去，夕陽斜照里，竟是寧子背對著我們，坐在湖邊的一塊石頭上曼聲而歌她身側(cè)蘆花搖曳，煙水蒼茫。我悄悄靠近，以用心地記錄著這一刻。鏡頭里的寧子，一襲黑衣，恬恬淡淡，目光堅決而沉靜。我凝神看著婉婉而唱的她，突然心生蒼涼。是的，蒼涼！這本是電影?火燒圓明園?里蘭兒為了接近咸豐皇帝而唱的歌，柔情旖旎。雖然只是虛構(gòu)，但也可以設想，那時外敵還沒入侵，“萬園之園〞的圓明園風情無限、春花明媚。而今，白云蒼狗，作為歷史見證的圓明園，早已被付之一炬，唯剩這一地荒草斜陽。這期間，中華民族經(jīng)歷了諸多困惑、自卑和苦難，雖勵精圖治，至今仍荊棘叢生，就像這荒涼的圓明園，一直在給我們警示。寧子越唱越凄婉，她定和我一樣，心中百感交集！山蒼涼，水蒼涼，世事多蒼涼，于這最冷最冷的天，來讀這最冷最冷的園的我們，本已人過中年，看淡了冷暖輪回，卻還忍不住為那曾經(jīng)破碎的山河、眼前的斷壁殘垣，殤歌一曲，熱了心腸。我鼻子一酸，淚水倏然滑落。再看鏡頭里的寧子，也是泣不成聲，而融姐不知何時立于一旁，正靜靜傾聽，偷偷拭淚……〔有刪改〕1．以下對文章的理解與分析，不恰當?shù)膬身検恰病矨．文章第一段介紹圓明園的歷史，情感熾烈自然引出下文“我〞與朋友們對圓明園游覽過程的記述。B．文章重點記敘游覽綺春園時所欣賞的景觀以及寧子于方壺勝境中的演唱，其他方面略寫，詳略安排妥當。C．文章引用額爾金和羅伯特·麥吉所說的話，直接顯示了入侵者對摧毀中華文明毫無羞恥感的炫耀心理。D．“渺小如我們，短暫如我們，又能說什么，做什么呢？〞這句話欲揚先抑，為后面的“呼吁〞做鋪墊。E.文章最后一段運用細節(jié)和肖像描寫，用我〞寧子和融姐三人的“淚〞突出了圓明園之“殤〞，感情豐富。2．請賞析文中畫線句子。3．文中寫到西洋樓遺址，表達了作者哪些感悟？請結(jié)合文本簡要概括。4．結(jié)尾局部寫寧子歌唱?火燒圓明園?中的插曲有何用意？請簡要概括。9、閱讀下面的文字，完成各題。作為“仁學〞的有機組成局部，孔子的文藝觀主要通過他對?詩經(jīng)?的評論提出，因此又被稱作“詩教〞觀。一般認為，孔子“詩教〞文藝觀重“教〞，即側(cè)重于“詩〞〔文藝〕的社會教化作用與倫理實踐意義。從文藝的社會作用層面講，身處“禮崩樂壞〞的春秋動亂年代，出于實現(xiàn)社會理想的需要，孔子尤為看重文藝的道德教化功能，力圖發(fā)揮文藝在蓄養(yǎng)健全人格、構(gòu)建和諧社會上的獨特功用。從文藝的內(nèi)容與形式的關(guān)系層面講，要求兩者完善和諧，甚至更重內(nèi)容。子謂?韶?：“盡美矣，又盡善也。〞謂?武?：“盡美矣，未盡善也。〞?武??韶?兩樂相比，?武?頌攻伐，雖然形式也完美，但不如歌頌仁政的?韶?樂那樣“盡善盡美〞。從文藝批評標準的層面講，孔子明確道：“?詩三百?，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’〞“無邪〞即“中正和雅〞，要求的是作品在緣情、言志時不要太直露，而應適度。同樣，“無邪〞仍然是從突出“文治合一〞的社會教化論申發(fā)的，關(guān)涉孔子對文藝“樂而不淫，哀而不傷〞的中和美理想的追求?？鬃印霸娊台曃乃囉^在重“教〞的同時并不無視“詩〞。一方面，孔子并非就文藝論文藝，而是將其作為培植理想人格、建立和諧社會的一種途徑；另一方面，他又并非簡單將文藝視為教化的工具，而是充分認識到了其所具有的“文以發(fā)蒙〞“以美養(yǎng)善〞的社會效益。正是以上兩點，構(gòu)成了孔子文藝觀的鮮明特色，并對整個中國傳統(tǒng)文藝思想產(chǎn)生了根本影響?！芭d觀群怨〞的例子最能說明這一特色?！芭d〞即“引譬連類〞“感發(fā)志意〞，強調(diào)通過譬喻，使人聯(lián)想、領會到某種類似的深微曲隱的思想感情，受到感染和熏陶；“觀〞即“觀風俗之盛衰〞“考見得失〞；“群〞指“群居相切磋〞“和而不流〞；“怨〞指“怨刺上政〞“怨而不怒〞。其中，“興〞是“觀〞“群〞“怨〞的根底，四者雖均以實現(xiàn)“詩教〞的社會功用為目的，但又必須以尊重文藝獨特的審美規(guī)律為前提。我們可以從“教〞與“詩〞兩個層面洞悉其對重塑當代中國文化的智慧啟迪。首先，孔子“詩教〞文藝觀的最突出特點就是它的“在地性〞或?qū)嵺`品格?；趯ΜF(xiàn)實生活的反省和總結(jié)，?論語?言“詩〞都十分接地氣，目的都在強調(diào)文藝樹正氣、凝人心的社會教化意義。作為中華傳統(tǒng)文化的最重要一脈，孔子儒學在此不僅彰顯出開創(chuàng)性、典范性價值，更淬煉出后世文藝載道安邦、經(jīng)世致用的實踐品格和人文精神?？梢哉f，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生生不息，很大程度上要歸功于孔子及儒家的文化自覺。其次，孔子尤為看重“以詩為教〞“以美養(yǎng)善〞的“會通性〞。“詩教〞必須以尊重文藝自身的特殊性、審美規(guī)律性為根底，否那么就會失去它所特有的寓教于樂、潤物無聲的魅力?？鬃邮种匾曃乃嚒安谎灾台暤奶刭|(zhì)，在講文藝的社會作用時，始終把“興于詩〞作為前提和根底。由此以來，中國文藝逐步確立“詩緣情〞“詩言志〞的主流傳統(tǒng)，會聚劉勰、王昌齡、王夫之、王國維等人智慧的中國特色的“意境〞理論，也正是賡續(xù)孔子的文藝思想發(fā)揚所得。今天的文藝家們按照美的規(guī)律去激活文論傳統(tǒng)的生命力，進而在兼收并蓄古今中外異質(zhì)文化因子的根底上，再續(xù)中華民族自信、自覺和自豪的心魂?！策x自王杰泓?詩與教?，?光明日報?2021年5月7日〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項為哪一項〔〕A．孔子對于?詩經(jīng)?的評論被稱為“詩教〞觀，這也是“仁學〞的有機組成局部。B．“興觀群怨〞表達了重“教〞也重“詩〞的文藝觀，是孔子文藝觀的鮮明特色。C．立足于現(xiàn)實生活，強調(diào)社會教化意義，這是孔子“詩教〞文藝觀的最突出特點。D．“詩言志〞的文藝傳統(tǒng)、自古以來的文藝理論，都是孔子文藝思想影響的產(chǎn)物。2．以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．文章首段通過引用孔子對?韶??武?的評價，論證了孔子更重文藝內(nèi)容的觀點。B．文章通過舉例論證，闡述了“教〞與“詩〞的辯證關(guān)系，強調(diào)了二者的有機統(tǒng)一。C．文章基于延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立場，論述了“詩教〞觀對于重塑當代文化的意義。D．文章以孔子“詩教〞觀對傳統(tǒng)文藝有重大影響為前提，論述了孔子文藝觀的特色。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項為哪一項〔〕A．孔子更看重文藝的道德教化功能，與其所處的時代背景及當時的社會理想息息相關(guān)。B．從社會功用層面看，“詩教〞的文藝觀強調(diào)“詩〞的文藝審美，也是為了更好地“教〞。C．“詩教〞文藝觀的“在地性〞表達了“教〞的層面，“會通性〞表達了“詩〞的層面。D．重塑當代中國文化，須從社會教化的“教〞，逐漸過渡到尊重文藝自身審美規(guī)律的“詩〞。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題阮修字宣子。好?易?、?老?，善清言。嘗有論鬼神有無者，皆以人死者有鬼，修獨以為無，曰:“今見鬼者云著生時衣服，假設人死有鬼，衣服有鬼邪?〞論者服焉。后遂伐社樹，或止之，修曰:“假設社而為樹，伐樹那么社移;樹而為社，伐樹那么社亡矣〞性簡任，不修人事絕不喜見俗人，遇便舍去意有所思，率爾裹裳，不避晨夕，至或無言，但欣然相對。常步行以百錢掛杖頭至酒店便獨酣暢雖當世富貴而不肯顧家無檐石之儲宴如也與兄弟同志常自得于林阜之間。王衍當時談宗，自以論?易?略盡，然有所未了，研之終莫悟，每云:“不知比沒當見能通之者不。〞矛污族子孰謂矛污曰:“阮宣子可與言。〞衍曰:“吾亦聞之，但未知其亹亹①之處定何如耳!’，及與修談，言寡而旨暢，衍乃嘆服焉。梁國張偉志趣不常，自隱于屠釣，修愛其才美，而知其不真?zhèn)ズ鬄辄S門郎、陳留內(nèi)史，果以世事受累。修居貧，年四十余未有室，王孰等斂錢為婚，皆名士也，時慕之者求入錢而不得修所著述甚寡，嘗作?大鵬贊?曰:“蒼蒼大鵬，誕自北溟。假精靈鱗，神化以生。如云之翼，如山之形海運水擊，扶搖上征。翕然層舉，背負太清志存天地，不屑唐庭。鸴鳩②仰笑，尺鷃所輕超世高逝，莫知其情。〞王孰時為鴻臚卿，謂修曰:“卿常無食，鴻臚丞差有祿，能作不?〞修曰:“亦復可爾耳!〞遂為之轉(zhuǎn)太傅行參軍、太子洗馬避亂南行，至西陽期思縣，為賊所害，時年四十二。(節(jié)選自?晉書·阮修傳?)〔注〕①亹亹:讀weiwei，謂詩又或談論動人，有吸引力，使人不知疲倦。②鸴鳩:讀xuejiu，鳥名，即斑鴻。1．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項A．常步行/以百錢掛杖頭/至酒店/便獨酣暢/雖當世富貴而不肯顧家/無檐石之儲宴如也/與兄弟同志/常自得于林阜之間/B．常步行以百錢掛杖頭/至酒店/便獨酣暢/雖當世富貴而不肯/顧家無檐/石之儲宴如也/與兄弟同志常自得于林阜之間/C．常步行/以百錢掛杖頭/至酒店/便獨酣暢/雖當世富貴而不肯顧/家無檐石之儲/宴如也/與兄弟同志/常自得于林阜之間/D．常步行/以百錢掛杖頭/至酒店/便獨酣暢/雖當世富貴而不肯/顧家無檐石之儲/宴如也/與兄弟同志/常自得于林阜之間/2．以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項A．字，古人在本名以外所起的表示德行或本名意義的名字，往往是名的解釋和補遺。B．?易?，指?易經(jīng)?，現(xiàn)傳世的有?周易?，本質(zhì)上來講，?易經(jīng)?是闡述關(guān)于變化之書。C．室，本指房屋，后可指妻子兒女，文中“未有室〞即說阮修四十歲還沒有妻子兒女。D．祿，指傣祿，古代皇朝政府按規(guī)定給予各級官吏的報酬，主要形式是土地、實物等。3．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項A．阮修屬無神論者，不相信有鬼神。他說沒有鬼，還告訴制止他砍社樹的人，假設土神變?yōu)闃?，砍樹后神位就會移走，假設樹就是土神，那砍樹后土神就消失了。B．阮修性情簡約，做事見人隨性。不喜歡見俗人，遇到就舍棄而去;心中有思念的人，立刻就去見，不管是早還是晚，到達后不說話，相對而坐一也很快樂。C．阮修深入研究，釋?易?言少意暢。王衍研究?易?有未領悟之處，經(jīng)族子王敦推薦，與阮修交談，發(fā)現(xiàn)阮修言語不多卻旨意暢達，王衍十分嘆服他。D．阮修一生清貧，卻得時人相助。他因貧窮，到四十多歲還未娶妻成家，王敦發(fā)動一批名士為他籌錢娶妻;當時仰慕他的人，一也來慷慨解囊，都被他謝絕。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)“今見鬼者云著生時衣服，假設人死有鬼，衣服有鬼邪?〞論者服焉。(2)梁國張偉志趣不常，自隱于屠釣，修愛其才美，而知其不真。11、閱讀下面文言文，完成各題。趙概，字叔平，南京虞城人。少篤學自力，器識宏遠，為一時名輩贊許。中進士第，為集賢校理、開封府推官。奏事殿中仁宗面賜銀緋出知洪州州城西南薄章江有泛溢之虞概作石堤二百丈高五丈以障其沖水不為患僚吏鄭陶、饒奭挾持郡事，為不法，前守莫能制。州之歸化卒，皆故時群盜。奭造飛語曰：“卒得廩米陳惡，有怨言，不更給善米，且生變。〞概不答。卒有自容州戍逃歸而犯夜者，斬之以徇。因收陶、奭抵罪，闔府股栗。加直集賢院，知青州，坐失舉澠池令張誥免，久乃起。知滁州，山東有寇李二過境上，告人曰：“我東人也，公嘗為青州，民愛之如父母，我不忍犯。〞率眾去。召修起居注。歐陽修后至，朝廷欲驟用之，難于越次。概聞，請郡，除天章閣待制，修遂知制誥。逾歲，概始代之。郊祀，當任子、進階爵，乞回其恩，封母郡太君。宰相謂曰：“君即為學士，擬封不久矣。〞概曰：“母年八十二，愿及今拜君賜以為榮。〞乃許之，后遂為例。蘇舜欽等以群飲逐，概言：“預會者皆館閣名士，舉而棄之，觖士大夫望①，非國之福也。〞不報。諫官郭申錫論事忤旨，帝欲加罪，概曰：“陛下始面諭申錫毋面從，今黜之，何以示天下？〞乃止。以龍圖閣學士知鄆州、應天府，代韓絳為御史中丞。絳以論張茂實不宜典宿衛(wèi)罷，概至，首言之，茂實竟去。擢樞密使、參知政事。數(shù)以老求去。熙寧初，拜觀文殿學士、知徐州。自左丞轉(zhuǎn)吏部尚書，前此，執(zhí)政遷官，未有也。以太子少師致仕，退居十五年，嘗集古今諫爭事，為?諫林?百二十卷上之。神宗賜詔曰：“請老而去者，類以聲問不至朝廷為高。唯卿有志愛君，雖退處山林，未嘗一日忘也。當置于坐右，時用省閱。〞元豐六年薨，年八十八。贈太子太師，謚曰康靖。概秉心和平，與人無怨怒。雖在事如不言，然陰以利物者為不少，議者以比劉寬、婁師德。坐張誥貶六年，念之終不衰，誥死，恤其家備至。歐陽修遇概素薄，及修有獄，概獨抗章明其罪，言為仇者所中傷，不可以天下法為人報怨。修得解，始服其長者。為鄆州時，吏按前守馮浩侵公使錢三十萬，當以職田租償。概知其貧，為代以己奉。其平生所為類此。〔節(jié)選自?宋史·趙概傳?〕[注]①觖望：因不滿意而怨恨。1．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項A．奏事/殿中仁宗面賜銀緋/出知洪州州城/西南薄章江/有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈以障/其沖/水不為患/B．奏事殿中仁宗/面賜銀緋/出知洪州/州城西南/薄章江有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈/以障其沖水/不為患/C．奏事殿中/仁宗面賜銀緋/出知洪州/州城西南薄章江/有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈/以障其沖/水不為患/D．奏事殿中仁宗/面賜銀緋/出知洪州/州城西南薄章江/有泛溢之/虞概作石堤二百丈/高五丈/以障其沖水/不為患/2．以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項A．起居注是我國古代記錄帝王的言行錄，為撰修國史的根本材料之一。B．太君為官員母親的封號。宋代官員之母封號有郡太君、縣太君等稱。C．宿衛(wèi)指在宮禁中值宿，擔任警衛(wèi)的人。宿，這里有軍隊駐扎的意思。D．公使錢又稱公用錢，宋代官府用于宴請和饋贈過往官員的招待費用。3．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項A．趙概不懼邪惡，執(zhí)法嚴明。洪州知州任上，他嚴懲把持地方的不法僚吏，洪州府為之震懼。B．趙概頗知進退，深明大義。朝廷召人修撰起居注，他自請貶黜，給之后到的歐陽修騰職位。C．趙概不戀權(quán)位，忠于君主。他曾經(jīng)屢次告老求去，后回鄉(xiāng)十五年，輯錄?諫林?，呈現(xiàn)神宗。D．趙概秉性平和，不結(jié)私怨。歐陽修遭逢冤獄，他曾不計個人恩怨上奏章辨明歐陽修無罪。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?〕卒有自容州戍逃歸而犯夜者，斬之以徇?！?〕陛下始面諭申錫毋面從，今黜之，何以示天下？12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。某開發(fā)商宣傳，將在一商業(yè)區(qū)和住宅樓盤之間配建一所中學。不少家長認為，學校應該遠離商業(yè)區(qū)，給孩子一個純粹的學習環(huán)境，周邊最好沒有餐飲、購物及娛樂場所。也有專家認為，校園是“小學校〞，社會是“大學校〞，沒有必要刻意切斷學校與社會的聯(lián)系。開發(fā)商那么認為，學校建在住宅和商業(yè)區(qū)之間最合理，能解決就近入學問題，還可以促進社會繁榮開展。請從以下任務中任選一個，以學生龔明的身份完成寫作?！?〕給規(guī)劃局寫一封信，表達你的認識和思考，并提出合理建議?！?〕寫一篇“告家長書〞，說明你的觀點和態(tài)度，提出希望與建議?！?〕給報社寫一篇評論文章，負責任地表達你的觀點和態(tài)度。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；自擬題目；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．D【解析】

1．試題分析：此題主要考查正確使用詞語〔包括熟語〕的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析區(qū)分。蓋棺論定：指一個人的是非功過到死后做出結(jié)論。不刊之論：不能改動或不可磨滅的言論，形容言論確當，無懈可擊。根據(jù)語境，第一空應填在徽宗死后人們對徽宗所下的結(jié)論，所以應填“蓋棺論定〞。不以為意：不把它放在心上，表示不重視，不認真對待。不以為然：不認為是對的，表示不同意〔多含輕視意〕。第二空強調(diào)的是不認同徽宗的理政才能，應填“不以為然〞。不落窠臼：指文章或藝術(shù)等有獨創(chuàng)風格，不落俗套。別出心裁：獨創(chuàng)一格，與眾不同。第三空寫伊沛霞與傳統(tǒng)史官觀點不同，脫離了“以史為鑒〞的窠臼，故而填“不落窠臼〞。耳目一新：聽到的看到的都換了樣子，感到很新鮮。拍案叫絕：形容非常贊賞。第四空形容伊沛霞的作品與眾不同，人們看了感到新鮮，而不是贊賞她寫得出色，所以應填“耳目一新〞。應選B。2．試題分析：此題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當?shù)囊豁棥＿x項都有一定的干擾性，難度適中。括號前面的句子陳述的是徽宗在當時受到人們喜愛的情況，主語應為其他人，而A項和B項陳述對象為徽宗，故而排除A項、B項。D項，不符合兩個分句的邏輯關(guān)系，故而排除D項。應選C。3．試題分析：此題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。A項，結(jié)構(gòu)混亂，“西方學術(shù)〞是主語暗換；B項，搭配不當，“突破〞和“視角〞動賓搭配不當；C項，不合邏輯，分句“對宋徽宗充滿了‘理解與同情’，她是利用西方學術(shù)背景來解讀人物的〞因果邏輯關(guān)系不當。應選D。2、A【解析】

此題主要考查正確使用詞語〔包括熟語〕的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析區(qū)分。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差異。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。切中肯綮：是指解決問題的方法對，方向準，比喻切中要害，找到了解決問題的好方法。高屋建瓴：意思是把瓶子里的水從高層頂上傾倒。比喻居高臨下，不可阻遏?，F(xiàn)指對事物把握全面，了解透徹。結(jié)合“憑直覺領悟到的東西〞“寥寥數(shù)語〞分析，古人應該是寥寥數(shù)語就能切中要害等，選用“切中肯綮〞。一鱗半爪：比喻只是事物的一局部，不是全部。也比喻事物的零星片斷，不完整。雪泥鴻爪：意思是大雁在雪泥上踏過留下的爪印。比喻往事遺留的痕跡。結(jié)合“難免缺乏思辨性和系統(tǒng)性〞分析，修飾“遺憾〞，選用“一鱗半爪〞。推陳出新：指去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向開展〔多指繼承文化遺產(chǎn)〕。革故鼎新：去除舊的，建立新的，革除舊弊，創(chuàng)立新制。多指改朝換代或施政有重大變革等。結(jié)合“重新審視和整理這些古文論寶藏〞“古為今用〞等分析，選用“推陳出新〞。應選A。3、1．B2．D3．B【解析】1．此題考查正確使用詞語〔包括成語〕的能力。解答此題，考生平時多積累詞語成語，多練習辨析近義詞和成語。辨析時從適用對象、褒貶情感、結(jié)構(gòu)搭配、語意輕重、范圍大小等角度進行判定。此起彼伏：這里起來，那里下去；形容接連不斷。此消彼長：指這個下降，那個上升。引申為不要太過于在乎此時的失去，別的方面會有長進，什么事情都有兩面或者多面性。句中指唱衰之聲接連不斷，故用“此起彼伏〞更好，故排除CD。軟著陸：物理意義上的著陸，特指航天器經(jīng)專門減速裝置減速后，以一定的速度平安著陸的著陸方式；也指引申意義的著陸，特指金融等領域采取平安措施，以到達金融領域平安穩(wěn)定的目的。硬著陸：采用強制性的財政貨幣政策，在很短的時間，犧牲較多國民收入，使得通脹率恢復正常。句中形容“經(jīng)濟〞，用“硬著陸〞更符合語境，故排除AD。嗓音：是一類引起人煩躁、或音量過強而危害人體健康的聲音。聲音：由物體振動產(chǎn)生的聲波，是通過介質(zhì)〔空氣或固體、液體〕傳播并能被人或動物聽覺器官所感知的波動現(xiàn)象。句中指我們黨心無二用,不為那么惡意的“預言〞所擾，故用“嗓音〞更符合語境，故排除CD。抒寫：抒發(fā)描寫。書寫：指寫；抄寫。句中指偉大的中華民族必將寫出新時代的美麗畫卷，故用“書寫〞更符合語境，故排除AD。應選B。2．此題考查辨析語病的能力。應先瀏覽選項，依據(jù)語感推斷法排除有明顯錯誤標志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干局部，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分是否有問題。劃線句有一處語病，“承載實現(xiàn)民族復興的歷史使命〞的動賓搭配不當，應將“承載〞改為“擔當〞。A項，“擔當〞與“根本宗旨〞搭配不當,故排除A。B項，“中國共產(chǎn)黨一心一意為人民‘計長遠’〞應放在句末，故語序不當，故排除B。C項，“牢記為人民效勞的根本宗旨放在心上〞句式雜糅，故排除C。應選D。3．此題考查語意銜接連貫的能力。解答此題，考生要先看補寫句子的位置，依據(jù)上下句內(nèi)容的提示，從主語一致、時間邏輯等順序、詞語搭配、意境氣氛是否一致等角度判定出正確答案。依據(jù)“恒心鑄就康莊大道〞可知，語句強調(diào)持之以恒的奮斗迎來好的結(jié)果。比擬四個選項，句子之間有明顯的邏輯順序，先“創(chuàng)業(yè)〞，然后才可能“興業(yè)〞，最后才可能“成功〞。據(jù)此分析，B項最恰當。應選B?！军c睛】病句題中常見的六種類型為搭配不當、成分殘缺、成分贅余、句式雜糅、表意不明、不合邏輯．學生平時要注意歸納這幾種病句類型，同時還要多做題，熟悉各種病句的特點，做到熟能生巧，形成解答病句題的能力。4、例文：自己給人生掌一回舵“父母命，不可違〞，這句話深植入中國兒女的心。為人父母，總喜歡將自己未能實現(xiàn)的愿望寄托給子女，賦之以大任，然后為子女鋪好錦繡前程，讓晚輩走康莊大道。而做子女的，別無選擇，唯有聽命。梁從誡、梁再冰距清華建筑系錄取線都相差2分，無論有意或無心，都意味著梁家情懷將無法在他倆身上承續(xù)。從查驗試卷的細節(jié)，我們不難體味兩位大師的內(nèi)心失落。然而為人母的林徽因，被梁從誡的“試卷明志〞所震動，她看到了孩子為追求心之所向的決心。那是害怕而又勇敢，稚嫩而又執(zhí)著的。于是母子在那一瞬間心靈相通，默契達成：讓孩子自己掌一回舵吧！身處舊時代，梁家父母尚且以民主的態(tài)度包容孩子的“任性〞。更何況在獨立意識覺醒，家庭關(guān)系開放的新時代。當今父母著實要從梁家父母身上獲取啟示?！懊髡咭驎r而制，智者順世而變。〞新生代有更多元的選擇，他們渴望掙脫前輩的牽引，為自己的人生自主掌舵。父母們終歸要明白，自己是孩子的協(xié)助者，而不是決策者；是孩子的引導人，而不是人生主宰者。強制與操控可能會對孩子造成永久的傷害。無論孩子是一味順從，還是過度叛逆，都不利于健全人格的培養(yǎng)，也很難擁有真正快樂的人生?！安宦犂先搜?，吃虧在眼前。〞當孩子試圖自主選擇，而有悖于師長期望時，父母總會如此說教。但梁家子女的人生軌跡，證明了這種論調(diào)不一定成立。他們兩位后來都有所成就。退一步說，自己掌舵航行，“吃虧〞未必是壞事。明智的父母，是做孩子自主選擇的支持者，而不是阻撓者。放手，何嘗不是更高境界的父母之愛呢？孩子孝順父母，讓父母滿意如意，固然是傳統(tǒng)美德，但這與自主選擇人生航向并不相悖。生命是場接力，兩代攙扶同行，終歸只有一段，人生更漫長的，是獨立行走。歸根結(jié)底，父母都希望兒女擁有快樂人生，而從事自己喜歡做的事情，也是人生快樂之源泉。光陰荏苒，當年梁從誡面臨的人生節(jié)點，正朝我們迎面而來。我們可以從年輕而勇敢的梁從誡那里得到啟示，也為他有那樣開通明智的母親感到慶幸。父母筑的窩里再溫暖，父母栽的樹下再陰涼，我們總有一天要走出去。人生江海茫茫，自己來掌一回舵。這是對父母負責，更是對自己負責！【解析】

此題考查學生任務驅(qū)動型作文寫作能力。寫作任務十清楚確，作為十七八歲的你和你的家庭也將迎來屬于你的高考的學生，談談你讀了故事以后，引發(fā)的思考和感慨。任務驅(qū)動型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。此題作文所給材料是“許，梁家的高考故事〞。表現(xiàn)出父母對孩子的期望，但是孩子也有孩子的路。在未來的人生規(guī)劃和職業(yè)或者興趣的選擇時，如何對待確實是現(xiàn)在也會時常出現(xiàn)的問題。當許多高三學生第一次聽到人生是規(guī)劃這個詞時，可能顯得真的很陌生。似乎在曾經(jīng)的日子里都不曾留意；即使我們已經(jīng)寫過許屢次關(guān)于人生或理想之類的作文。要明白，人生其實就是方案的過程。對于我們每個人來說，過去和現(xiàn)在的情況已經(jīng)顯得并不重要了。重要的是對自己的未來進行規(guī)劃。在我看來，對于我們未來最重要的影響因素就是我們的目標，因為有了目標，內(nèi)心的力量才會找到方向，有目標才可能會成功。具體作文時參考一下立意：一是從父母的角度：敬畏制度，維護公平，不為兒女前程鋪路搭橋，預設人生；尊重孩子的興趣，給孩子以充分自主的選擇權(quán)。二是從孩子的角度：聽從自己的興趣，堅持自己的選擇；自主獨立，不依賴父母；在即將成年的人生節(jié)點上，如何更好地做好人生抉擇。三是從高考的角度：高考的成敗只會影響而不會決定你的人生，坦然接受，開掘自身能力，人生才會精彩。四是從家庭的角度：可以談到家風家教，一個關(guān)系和諧、美好的家庭，父母開通民主，率先垂范，子女獨立自主，自信自強，兩代人彼此尊重于信任，可修養(yǎng)良好家風，可塑造下一代的健全人格。參考作文標題：?梁家家教的啟示?、?有一種家教叫放手?、?不能總活在父母期望中?、?源自內(nèi)心的喜歡?、?尊重孩子的選擇?等。結(jié)構(gòu)安排：具體作文時，首先擬一個隱含或者直接點明觀點標題，由材料中的內(nèi)容，選擇一個角度引出中心論點，比方，自己給人生掌一回舵，或者比方，個人興趣先于家長期望。接著指出自己的選擇至關(guān)重要，在某種程度上也能成為人生價值的另一種表達。然后從“追求充實的精神世界，或者是人生的自我價值〞探索未來人生規(guī)劃或者職業(yè)選擇的意義。最后指出做父母的，望子成龍望女成鳳，其情可感。但不能忽略孩子的內(nèi)心，給他們鋪路搭橋，不如放他們?nèi)ワw。相信一點，只要孩子的路是正確的，憑借興趣的動力，他們總會有自己的小天地。相關(guān)素材積累：1、光棍年統(tǒng)考前的某一天，我依舊像往常一樣，在教室里沒事找事。因為我是做不好那個臨時抱佛腳的人。在何跟前坐下，偶然聽說她正在為寒假出門旅游做著準備。我血脈噴張，頭腦一熱，蹦出一句“我也要去〞。就這樣，我們開始了人員整頓。擺在眼前的解決問題的關(guān)鍵是父母的幫助。我一直以來對于自己的家庭環(huán)境是很過于自信的。事實上，我只管一提出來，就得到了贊許之聲。我自個兒的問題解決了，我就提前輕松了，因區(qū)統(tǒng)考尚未開始，于是我開始了人類最大的折磨。2、人年輕時，思想單稚，純屬無稽。學校是要學生返校的。起初我們都認為，對老班玩“先斬后奏〞是一個很不錯的方法。但考試結(jié)束當天，我對爸爸提出這個命題后，他立即建議“不是什么見不得人的事，說去吧，她會同意的。〞究竟是選擇爸爸的建議，還是遵循大家的一致的意見？最終，我決定：面對的是成年人，就用成年人的方法。將“先斬后奏〞義無返顧的變成假命題。3、有個年輕人是學法律專業(yè)的，他的理想是當一名法官或律師，可是大學畢業(yè)后卻陰差陽錯地當了老師，這讓他心里很不是滋味，整天心不在焉，怨天憂人，在患得患失中艱難地熬著，幾年下來，依然一事無成。4、興趣是一個人力求認識、掌握某種事物，并經(jīng)常參與該種活動的心理傾向。興趣是最好的老師，對人的開展有一種神奇的力量。人們對某種職業(yè)感興趣，就會對該種職業(yè)活動表現(xiàn)出肯定的態(tài)度，在工作中調(diào)動整個心理活動的積極性，開拓進取，努力工作，有助于事業(yè)的成功。反之，強迫做自己不愿意做的工作，對精力、才能都是一種浪費。興趣引導愛因斯坦走進科學迷宮，成為一代科學巨匠。貝多芬迷戀神奇的音樂世界，終成永流芳名的音樂家。人們的興趣是千差萬別的，這種興趣上的差異是人們在選擇職業(yè)時的重要依據(jù)之一。不同的職業(yè)需要不同的興趣特征。一個擅長技能操作的人，靠他靈巧的雙手，在技能領域得心應手，但如果硬把他的興趣移到思辨型的理論研究或與人交往的營銷和公關(guān)上來，他會感到無用武之地。一個人的興趣愛好有很多，一般說來，興趣愛好廣泛的人，選擇職業(yè)時的自由度就大一些，他們更能適應各種不同崗位的工作。廣泛的興趣可以促使人們注意和接觸多方面的事物，為自己選擇職業(yè)創(chuàng)造更多有利條件。【點睛】任務驅(qū)動型作文的根本框架有如下五局部?！惨弧骋粋€響亮的標題。就是在審題的根底上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想?！捕骋?表態(tài)+觀點。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點〞的形式，以到達“閃亮登場〞的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山?！踩撤贮c分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度?！菜摹尺M一步深入闡述。最根本的方法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展〞“縱向挖掘〞和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以表達作者思維的周密性，到達任務型作文“文明說理〞的要求?！参濉陈?lián)系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。5、1．D2．①說明此處是常年有戰(zhàn)事的地方，人人尚武，刻畫出邊民的驍勇。②揭露了戰(zhàn)爭的殘酷，戰(zhàn)爭給國家、人民帶來了深重災難。③邊民的驍勇與下文所寫“廟堂〞的妥協(xié)形成比照，押擊了朝廷的無能和政策的失當，表達了作者對邊民不幸遭遇的深切同情。【解析】1．此題綜合考查鑒賞詩歌的形象、語言評價文章的思想內(nèi)容等的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。A項，“家世為邊戶〞中“家世〞即家里世世代代。B項，“朝夕〞有早晚、每天、時時的意思。C項，此詩通篇都是采用邊民表達的口吻，與杜甫的“三別〞一樣。D項，有兩處錯。一是錯在“整首詩〞講“殘酷的斗爭、沉重的傷亡〞，二是錯在“悲傷而沉痛〞。本詩分為兩層，前八句寫“澶州盟〞之前的邊地情形。講到殘酷的戰(zhàn)爭，有沉重的傷亡，但“虜騎蔑如無〞，邊民對入侵者毫不畏懼，因而基調(diào)是高昂的，表現(xiàn)了邊民為保衛(wèi)國土、保衛(wèi)和平生活而英勇斗爭的精神。后八句寫“澶州盟〞之后的情形。“南北結(jié)歡娛〞，不再打仗了，但“兩地供賦租〞，邊民的負擔卻更重了。而且由于“廟堂〞的妥協(xié)，邊地“將吏〞更加膽小怕事，時時“戒生事〞，邊民“身居界河上，不敢界河漁〞，表達出一種屈辱和不滿，也是對“廟堂〞統(tǒng)治者的挖苦。應選D。2．此題考查評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。題干要求簡要說明“兒童習鞍馬，婦女能彎弧〞，這樣的細節(jié)描寫的深意，即考查細節(jié)描寫所蘊含的詩人的情感態(tài)度，思考時一定要結(jié)合細節(jié)產(chǎn)生的背景，然后內(nèi)容、情感角度去分析。北宋從建國開始，就受到遼〔契丹〕的嚴重威脅，遼“朝夕〞南攻，頻繁騷擾，“邊戶〞只好“年年常備胡〞。此地經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)事，自然尚武之風盛行。這兩句從“兒童〞和“婦女〞著眼，運用細節(jié)描寫，突出了邊民的尚武之風。另一方面，“兒童〞和“婦女〞都要參戰(zhàn)，可見戰(zhàn)爭的殘酷。邊民對人侵者毫不畏懼，“廟堂〞高層卻采取妥協(xié)屈服的方針，朝廷的妥協(xié)與邊民的驍勇形成鮮明比照?！军c睛】對于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的表達方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時候，盡量兩者都涉及。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從形象入手，形象描寫能夠表達詩人的情感；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感。6、小人窮斯濫矣輕攏慢捻抹復挑閨中只獨看連山接海隅不知天上宮闕斷腸人在天涯黃發(fā)垂髫欲上青天攬明月【解析】

此題考查默寫常見的名句名篇的能力。此題是識記續(xù)接類默寫，此類題目簡單明確,只要平時按要求背誦,答題時借助記憶,結(jié)合前后句提示,就能迅速默寫，注意不要出現(xiàn)錯字、漏字、添字情況。此題易錯字：濫、捻、隅、闕、髫。7、1．D2．C3．C【解析】1．此題考查原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的根本概念和重要信息，提取并整合最能表達作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應先從原文中找到與選項相關(guān)的閱讀區(qū)間，然后與選項的表述仔細比對，看是否一致；同時還要了解錯誤表述設置的一般思路，比方張冠李戴、無中生有、混淆時態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。A項，“歷史研究是一切社會科學的根底，所以世界各民族都很重視自己的歷史傳承〞分析錯誤，前后句在原文中沒有因果關(guān)系，屬于強加因果。B項，“沒有考古學的地下開掘就沒有歷史學的持續(xù)開展〞分析錯誤，根據(jù)原文“可以說，考古學與文獻史學是推動歷史學開展的兩個車輪，相輔相成，缺一不可〞可知，考古學是歷史學的重要組成局部。選項說法太絕對。C項，“考古學研究的對象是不能直接反映歷史事實的出土實物〞分析錯誤，擴大了范圍。原文為“通常不能直接反映〞。應選D。2．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項表達與文章內(nèi)容表達的細微差異。此題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項〞。C項，“在論述考古學的特點時，文章從多個角度論證，以此得出我國考古學的優(yōu)越條件〞分析錯誤。二者不是論證和結(jié)論的關(guān)系?？脊艑W的特點和我國考古學的優(yōu)越條件是對考古學的不同方面的介紹，兩者應該是并列關(guān)系。應選C。3．此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比擬，并結(jié)合上下文語境進行判斷。C項，“考古學是一門自然科學，與當代生活密切相關(guān)〞分析錯誤。根據(jù)原文“考古學是一個交叉學科，是哲學社會科學中與自然科學關(guān)系非常密切的學科〞可知，考古學是哲學社會科學。應選C。8、1．AE2．主要運用了比喻手法，形象地寫出了柳絲和蘆葦于陣陣寒風中給人帶來的沉郁渾厚、韻致風雅的聲響，表達了作者對這片風景的喜愛之情。3．①看到煙熏火燒的殘垣斷壁，作者充滿對歷史上入侵者的憤怒；②大量圖書檔案在大火中灰飛煙滅了，作者為中華文明遭到消滅而嘆息；③我們自己缺乏對藝術(shù)的敬畏、對美學的鑒賞和保護，作者呼吁，我們的下一代不僅僅需要愛國教育，還需要美學教育。4．①寧子歌唱?火燒圓明園?中的插曲，傷感婉約，照應標題“殤歌圓明園〞；②引出歌曲的由來，把圓明園的今昔加以比照，拓展了文章的內(nèi)容；③哀傷的歌曲更讓人傷感，便于抒發(fā)作者為山河破碎、為圓明園的被毀而憤怒的情感。【解析】1．此題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此根底上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關(guān)內(nèi)容進行比擬，以確定正誤。A項，“情感熾烈〞理解錯誤，第一段用純記錄的筆調(diào)介紹圓明園的歷史，情感客觀。E項，“肖像描寫〞應該是“神態(tài)描寫〞。應選AE。2．此題主要考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，應該從修辭、語言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮?？催@句話運用了什么方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么樣的思想感情，有怎樣的深刻含義，語言上有怎樣的特點。結(jié)合“柳絲和蘆葦們于陣陣寒風里，裊裊搖搖〞“斯情斯景，如一位不得見的琴師于太空之中將最低音的弦〞分析，運用比喻修辭手法，把柳絲和蘆葦于陣陣寒風中給人帶來的聲響比作琴師于太空之中將最低的弦音，既沉郁渾厚，又韻致風雅。表達了作者對這片風景的喜愛之情。3．此題主要考查理解文本內(nèi)容及歸納內(nèi)容要點的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如此題“文中寫到西洋樓遺址，表達了作者哪些感悟？請結(jié)合文本簡要概括〞，需要結(jié)合文本內(nèi)容分析概括。結(jié)合“還有一塊厚重的橫石，石面微微黢黑，似乎是煙熏火燒的痕跡。寧子立在此處雙手握拳，眼眶泛紅，憤憤地罵了一句：‘這該死的入侵者！’我和融姐不覺同時向前，三人并肩靜默了幾分鐘〞分析，看到煙熏火燒的殘垣斷壁，作者充滿對歷史上入侵者的憤怒；結(jié)合“除了精美建筑，還有約一萬零五百卷圖書檔案，包括有關(guān)中國歷史、科技、哲學及藝術(shù)上最為稀世及精美的著作，都在額爾金的大火中灰飛煙滅了……〞分析，大量圖書檔案在大火中灰飛煙滅了，作者為中華文明遭到消滅而嘆息；結(jié)合“我們自己也缺乏對藝術(shù)的敬畏，對美學的鑒賞和保護〞“不應該只是嘆息，還應該發(fā)自良心地呼吁一聲，我們的下一代不僅僅需要愛國教育，還需要美學教育！不管這呼聲多么微渺，總不能不出聲。但美學意識非一朝一夕之功，需要幾代人的努力，才能融入血液，形成自覺意識〞等分析，我們自己缺乏對藝術(shù)的敬畏、對美學的鑒賞和保護，作者呼吁，我們的下一代不僅僅需要愛國教育，還需要美學教育。4．此題主要考查文本內(nèi)容理解與分析，分析作品結(jié)構(gòu)的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如此題“結(jié)尾局部寫寧子歌唱?火燒圓明園?中的插曲有何用意？請簡要概括〞，需要結(jié)合文本的創(chuàng)作背景，創(chuàng)作意圖，作者情感，結(jié)構(gòu)等方面分析。結(jié)合“這本是電影?火燒圓明園?里蘭兒為了接近咸豐皇帝而唱的歌，柔情旖旎〞“但也可以設想，那時外敵還沒入侵，‘萬園之園’的圓明園風情無限、春花明媚。而今，白云蒼狗，作為歷史見證的圓明園，早已被付之一炬，唯剩這一地荒草斜陽〞分析，引出歌曲的由來，把圓明園的今昔加以比照，拓展了文章的內(nèi)容。結(jié)合“寧子越唱越凄婉，她定和我一樣，心中百感交集〞分析，寧子歌唱?火燒圓明園?中的插曲，傷感婉約，照應標題“殤歌圓明園〞。結(jié)合結(jié)合“中華民族經(jīng)歷了諸多困惑、自卑和苦難，雖勵精圖治，至今仍荊棘叢生，就像這荒涼的圓明園，一直在給我們警示〞“山蒼涼，水蒼涼，世事多蒼涼，于這最冷最冷的天，來讀這最冷最冷的園的我們，本已人過中年，看淡了冷暖輪回，卻還忍不住為那曾經(jīng)破碎的山河、眼前的斷壁殘垣，殤歌一曲，熱了心腸〞等分析，寧子歌唱?火燒圓明園?中的插曲引發(fā)人們的思考，便于抒發(fā)作者為山河破碎、為圓明園的被毀而憤怒的情感。9、1．C2．D3．D【解析】1．此題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。此題選正確的一項。A項，“孔子對于?詩經(jīng)?的評論被稱為‘詩教’觀〞理解有誤，原文中說“作為‘仁學’的有機組成局部，孔子的文藝觀主要通過他對?詩經(jīng)?的評論提出，因此又被稱作‘詩教’觀〞，“詩教〞觀是指孔子對?詩經(jīng)?評論中所包含的文藝觀。選項偷換概念。B項，錯把論據(jù)當論點，根據(jù)原文第二段可知孔子文藝觀的鮮明特色是“在重‘教’的同時并不無視‘詩’〞，“興觀群怨〞只是說明這個特色的例子。D項，“都是孔子文藝思想影響的產(chǎn)物〞說法有誤，言過其實，并非“自古以來的文藝理論都是孔子文藝思想影響的產(chǎn)物〞。C項，理解正確。應選C。2．此題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。此題選“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項〞。D項，“孔子‘詩教’觀對傳統(tǒng)文藝有重大影響〞是結(jié)論，不是前提，邏輯倒置。應選D。3．此題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。此題選說法不正確的一項。D項，說法有誤，文章結(jié)尾雖然強調(diào)了“詩〞的重要性，但縱觀全文，重“教〞重“詩〞、以“教〞為本才是文章論述的中心。應選D。10、1．C2．C3．D4．(l)“現(xiàn)在見到鬼的人說鬼穿的是人活著時穿的衣服，如果人死了成為鬼，難道衣服也成為鬼了嗎？〞辯論的人都服他。(2)梁國張偉的志趣不同于常人，自己在屠夫、釣者等賤業(yè)中隱身，阮修喜愛他的文才美，但了解他隱逸并不是出于真心?！窘馕觥?．此題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。此題中劃線句的意思是“經(jīng)常步行，用一百錢懸掛在拐杖的頭上，到了酒店，就單獨酣飲。即使當世的富貴人家他也不肯去光臨，家中沒有一石的儲蓄，他像是平安無事一樣。和一些兄弟同志，經(jīng)常留連悠游于山林之間。〞“家〞是“無儋石之儲〞的主語，之前斷開，排除ABD；“無儋石之儲〞和“宴如也〞是兩個獨立的意思，不能連句，排除AB；應選C。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的根本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。C項，“室，本指房屋，后可指妻子兒女〞錯誤，“室〞僅指妻子，不包括兒女在內(nèi)。應選C。3．此題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當?shù)葐栴}，在此根底上判斷正誤。D項，“王敦發(fā)動一批名士……〞錯誤，無依據(jù)，原文只說“王敦等斂錢為婚，皆名士也〞，可見不一定是王敦發(fā)動的；“都被他謝絕〞錯誤，文中無據(jù)，原文只說“時慕之者求人錢而不得〞，到底是什么原因“而不得〞，文中也未交代，不一定就是被他直接謝絕，也可能是諸如渠道不暢等原因。應選D。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實〞〔留、刪、換〕，意譯求“文從字順〞〔調(diào)、補、變〕；第四：認真審讀檢查，書寫標準清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫標準清晰。此題，(l)“云〞，說；“論者〞辯論的人，；“服焉〞，服他。(2)“志趣不常〞，志趣不同于常人；“隱于屠釣〞狀語后置，在屠夫、釣者等賤業(yè)中隱身；“知其不真〞，了解他隱逸并不是出于真心?！军c睛】翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句〞“被動句〞“賓語前置句〞“定語后置句〞“介賓短語后置句〞“省略句〞，在翻譯中一定要有所表達。參考譯文：阮修字宣子。愛好?易經(jīng)?、?老子?，善于清談。曾經(jīng)有討論鬼神存不存在的，都認為人死后成為鬼，唯獨阮修認為沒有鬼，他說：“現(xiàn)在見到鬼的人說鬼穿的是人活著時穿的衣服，如果人死了成為鬼，難道衣服也成為鬼了嗎？〞辯論的人都服他。后來竟然砍伐社樹，有人制止他，阮修說：“如果土神變?yōu)闃?，砍伐樹后神位就會移走；如果樹就是土神的話，那砍伐樹土神就消失了。〞阮修性情簡約放任，不注重人情世故。絕對不喜歡見俗人，遇到就舍棄而去。心里思念別人，就立刻提起衣服去見，不管是早還是晚，到達后也可能不說話，但相對而坐也很快樂。經(jīng)常步行，用一百錢懸掛在拐杖的頭上，到了酒店，就單獨酣飲。即使當世的富貴人家他也不肯去光臨，家中沒有一石的儲蓄，他像是平安無事一樣。和一些兄弟同志，經(jīng)常留連悠游于山林之間。王衍在當時為玄談的宗主，自以為論?易經(jīng)?比擬徹底了，但仍有所不通的地方，研究它最終沒有弄懂，常說：“不知道等到我死之前能不能見到精通?易經(jīng)?的人。〞王衍的族子王敦對王衍說：“阮宣子可以與你討論。〞王衍說：“我也聽說過他，但不知道他侃侃而談究竟怎么樣?。〃暤鹊胶腿钚藿徽?，言語不多卻旨意暢達，王衍才嘆服他。梁國張偉的志趣不同于常人，自隱于屠夫、釣者等賤業(yè)中，阮修喜愛他的文才美，但了解他隱逸并不是出于真心。張偉后來做黃門郎、陳留內(nèi)史等，果然因為世事受到牽累。阮修安居貧窮，四十多歲尚未娶妻，王敦等人給他聚集錢財為婚，都是知名人士，當時欽慕阮修的人請求交錢還得不到允許。阮修著述很少，曾作?大鵬贊?道：“蒼蒼大鵬，誕自北溟。假精靈鱗，神化以生。如云之翼，如山之形。海運水擊，扶搖上征。翕然層舉，背負太清。志存天地，不屑唐庭。鸴鳩仰笑，尺鸚所輕。超世高逝，莫知其情。〞王敦當時任鴻臚卿，對阮修說：“你經(jīng)常沒有吃的，鴻臚丞俸祿還可以，能當否？〞阮修說：“就算能吧！〞于是做鴻臚丞官職。轉(zhuǎn)任太傅行參軍、太子洗馬。避亂向南行走，到了西陽期思縣，被賊人殺害，時年四十二歲。11、1．C2．C3．B4．〔1〕有沉著州駐地逃回而違禁夜行的士兵，趙概殺了這士兵來示眾?！?〕陛下開始還當面曉諭郭申錫不要外表聽從，如今要罷免他，陛下拿什么昭示天下人呢？【解析】

1．此題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：〔趙概〕在殿中奏議事情，仁宗當面獎賜他銀印紅綬。出京任洪州知州，洪州西南臨近章江，有河水泛濫的憂患，趙概修筑石堤長二百丈，高五丈，用來阻擋那河水沖擊，章江不構(gòu)成水患?！白嗍碌钪楔暿鞘÷跃?，省略了主語“趙概〞和介詞“于〞，應是“〔趙慨〕奏事〔于〕殿中〞，意思是“〔趙概〕在殿中奏議事情〞，“仁宗〞是后面句子的主語，故“殿中〞與“仁宗〞之間要斷開，排除A、B和D。應選C。2．此題考查學生理解并掌握常見的古代文學文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結(jié)合具體的語境分析，比照選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，“宿，這里有軍隊駐扎的意思〞錯。宿，住宿，過夜。應選C。3．此題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差異正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。B項，“自請貶黜〞錯，原文是說“概聞，請郡，除天章閣待制，修遂知制誥〞，“請郡〞指自請外放州郡任職。應選B。4．此題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的根底上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用標準的現(xiàn)代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：〔1〕“卒〞，士兵；“戍〞，動詞活用作名詞，駐地；“犯夜〞，違禁夜行；“徇〞，示眾?！?〕“面諭〞，當面曉諭；“面從〞，外表聽從；“黜〞，罷免；“示〞，昭示?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最根本的方法就是替換、組詞、保存、省略。對古今異義的詞語要“替換〞，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語那么“組詞〞；對特殊的地名、人名等要“保存〞；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略〞其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略〞。參考譯文：趙概，字叔平，南京虞城人。年少時專心好學，盡自身之力，器量見識宏闊深遠，受到當時名流稱道?？贾羞M士，任集賢校理、開封府推官。在殿中奏議事情〔有見識〕，仁宗當面獎賜他銀印紅綬。出京任洪州知州，洪州西南臨近章江，有河水泛濫的憂患，趙概修筑石堤長二百丈，高五丈，用來阻擋那河水沖擊，章江不構(gòu)成水患。屬官鄭陶、饒奭把持郡中事務，行不法的事，前任郡守都不能制服。洪州的歸順士兵，都是先前群聚的強盜。饒奭編造流言說：“士兵得到的餉米都是陳米壞米，士兵有怨言，〔如果〕不給更換好米，士兵將生變亂。〞趙概沒有搭理。有沉著州駐地逃回而