工作匯報(bào)詞匯(四篇)

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工作匯報(bào)詞匯篇四

·詞匯

古今漢語(yǔ)相比較，區(qū)別最大的生怕就詞匯了。

(1)、從詞的結(jié)構(gòu)形式上看，古漢語(yǔ)詞匯以單音節(jié)詞為主，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯則以從音節(jié)詞為主。了解了這一特點(diǎn)，就要晝避免把文言文中兩個(gè)單音節(jié)詞當(dāng)作現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一個(gè)雙音節(jié)詞來(lái)理解。如：“璧有瑕，請(qǐng)指示王〞（《史記．廉頗藺相如列傳》）這里的“指示〞就不能誤認(rèn)為是“上級(jí)對(duì)下級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩說(shuō)明處理某項(xiàng)問(wèn)題的原則和方法〞，由于從兩個(gè)人的關(guān)系上看，藺相如既不是秦王的上級(jí)，也不可能是秦王的長(zhǎng)輩。假使作為兩個(gè)單音節(jié)詞來(lái)看，就好理解了，“指〞是“指出〞，“示〞是“給看〞，“請(qǐng)批示王〞，就是“請(qǐng)（讓我）指出來(lái)給大王看〞。這樣，文意就貫穿了。因此，在遇到與現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音詞寫(xiě)法一致，但作為雙音詞來(lái)講又講不通或與上下文文意不貼切的狀況，不妨試著當(dāng)作單音詞來(lái)解

當(dāng)然，前面說(shuō)古漢語(yǔ)詞匯以單音節(jié)詞為主，并不等于說(shuō)古漢語(yǔ)中完全是單音節(jié)詞，實(shí)際上，古漢語(yǔ)中不是有少量的不能拆開(kāi)的雙音節(jié)詞的。我們不要把這些不能拆開(kāi)的雙音詞，硬拆成單音詞來(lái)理解。文言文中少數(shù)不能拆開(kāi)的雙音詞大體包括以下幾類(lèi)：

聯(lián)綿詞如：躊躇、倉(cāng)皇、匍匐、窈窕

外來(lái)詞如：?jiǎn)斡?、可汗、葡萄、琵?/p>

偏義復(fù)詞如：存亡、公姥、作息、異同

特定稱(chēng)謂如：布衣、社稷、天子、足下

遇到這類(lèi)詞語(yǔ)，切記不能拆雙為單。

(2)、從內(nèi)容上看，古今詞義的發(fā)展變化則更大。除了日月山川牛羊等一些基本詞匯外，絕大多數(shù)詞語(yǔ)都發(fā)生了變化。這種變化大致有以下四種狀況：

第一種，詞義的擴(kuò)大。有些詞的意義，起初包含的范圍狹小，后來(lái)范圍擴(kuò)大了。如：“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏饑，滿目蕭然，感極而悲者矣。〞（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）這里的“國(guó)〞指的是“國(guó)都〞，而現(xiàn)在我們所說(shuō)的“國(guó)〞則指的是“國(guó)家〞，詞義范圍明顯擴(kuò)大。

其次種，詞義的縮小。有些詞的意義，起初包含的范圍較大，后來(lái)縮小了。如：“耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。〞（杜甫《兵車(chē)行》）句中的“子〞指的是子女，既可是男孩，也可是女孩。而現(xiàn)在的“子〞，則只有“兒子〞的意思了。

第三種，詞義的轉(zhuǎn)移。古漢語(yǔ)的一些詞義，隨著歷史的發(fā)展，由原來(lái)的意思轉(zhuǎn)變成新的意思。如:“老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。〞（杜甫《石壕吏》）這里的“走〞，是“跑〞的意思，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“走〞卻變?yōu)椤靶凶擗暳恕?/p>

第四種，詞語(yǔ)感情色調(diào)的變化。古漢語(yǔ)中的一些詞語(yǔ)，發(fā)展到現(xiàn)在，褒貶色調(diào)發(fā)生了變化。例如：“存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。〞（杜甫《石壕吏》）句中“偷〞，是“暫且〞、“茍且〞的意思，是中性詞，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“偷〞是“盜竊〞的意思，是貶義詞。

一詞多義現(xiàn)象，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中較常見(jiàn)，在以單音節(jié)詞為主的文言文中則更為普遍。盡可能多地把握詞語(yǔ)的多種義項(xiàng)，是學(xué)好文言文的關(guān)鍵。在多義詞的諸多義項(xiàng)中，總有一個(gè)最基本的意義，我們稱(chēng)它為這個(gè)詞的本義；這個(gè)詞的其他義項(xiàng)，都是由這個(gè)本義引申而來(lái)的，叫做引申引；有時(shí)，一個(gè)詞遠(yuǎn)有些義項(xiàng)與本義毫無(wú)相干，只是由于同音的起因，被借作他用而產(chǎn)生，我們稱(chēng)這種義項(xiàng)為假借義。用打比方的方式形成的詞義則叫比喻義。如：顧：本義是“回頭〞，其他如：“看〞、“訪問(wèn)〞、“照料〞、“關(guān)心〞、“顧慮〞等義項(xiàng)都是由它引申而來(lái)的，都是“顧〞的引申義?！暗迁?，“反而〞兩個(gè)義項(xiàng)與“回頭〞這個(gè)本義毫無(wú)關(guān)系，只是由于同音產(chǎn)生的假借義。干城：本義是“盾牌和城墻〞，后來(lái)喻指國(guó)家的保衛(wèi)者。用得久了，成為一個(gè)固定的詞義，這就成了比喻義。如何確定詞的本義呢？最直接的方法當(dāng)然是查找工具書(shū)?！掇o?！返裙ぞ邥?shū)中，每個(gè)詞的第一個(gè)義項(xiàng)往往就是它的本義。在沒(méi)有工具書(shū)的狀況下，可以從以下兩個(gè)方面來(lái)推斷。第一、是看這個(gè)詞諸多義項(xiàng)之間，哪個(gè)是引申的起點(diǎn)。還以“顧〞為例，在諸多義項(xiàng)中，除了，“但是〞、“反而〞這兩個(gè)假借義外，其他義項(xiàng)的引申關(guān)系是：顧，回頭─看─訪問(wèn)─關(guān)心─思念。這些義項(xiàng)都是由“回頭〞引申而來(lái)的，這里面引申的脈絡(luò)是很明顯的。其次、可根據(jù)字形推知本義。漢字的表意性決定了大多數(shù)字意都可從形體上推知。譬如這個(gè)“顧〞字，本是一個(gè)形聲字，它的形旁是“頁(yè)〞。在甲骨文中，這個(gè)字寫(xiě)作“〞，突出一個(gè)人的頭部，凡從“頁(yè)〞的字，均與頭有關(guān)，如：“頸〞、“項(xiàng)〞、“額〞、“顴〞、“頰〞都是這樣。因此，我們可以推知“顧〞的諸多義項(xiàng)中，“回頭〞應(yīng)當(dāng)是它的本義。

盡管一詞多義在文言文中相當(dāng)普遍，但在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，一個(gè)詞卻只能有一個(gè)義項(xiàng)。要確定一個(gè)詞在某句話中的具體意義，就要根據(jù)上下文來(lái)判斷了。在詞語(yǔ)的分類(lèi)上，古今漢語(yǔ)基本是一致的，都分成實(shí)詞、虛詞兩大類(lèi)，只不過(guò)古漢語(yǔ)習(xí)慣上把代詞歸入虛詞類(lèi)。學(xué)習(xí)實(shí)詞，要把握教材后面常見(jiàn)文言實(shí)詞總表上列舉的365個(gè)實(shí)詞的多種意義和用法，學(xué)習(xí)虛詞則要求從兼