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2023年傳統(tǒng)節(jié)日寒食節(jié)隨筆作文600字寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”,在農(nóng)歷冬至后一百零五日,清明節(jié)前一兩日。是日初為節(jié)時(shí),禁煙火,只吃冷食。這次我給大家整理了傳統(tǒng)節(jié)日寒食節(jié)隨筆作文,供大家閱讀參考,希望大家喜歡。
傳統(tǒng)節(jié)日寒食節(jié)隨筆作文1
你或許知道清明節(jié)的習(xí)俗和清明節(jié)的來(lái)歷。但你卻不一定知道在清明節(jié)前的一兩天,還有一個(gè)名為寒食的節(jié)日。抑或許你會(huì)覺(jué)得寒食節(jié)是清明節(jié)中的一部分。然而寒食節(jié)卻已經(jīng)獨(dú)立存在了兩千多年了。它有著深厚的歷史淵源和富有深刻意味的故事。
寒食節(jié)有一個(gè)傳說(shuō)是發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。晉獻(xiàn)公的一個(gè)妃子為了讓自己的兒子繼位而設(shè)計(jì)謀害死了太子的申生。太子的弟弟重耳為了躲避禍害而到處流走逃亡。逃亡中唯有介子推一直跟隨左右。
有一次,重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后,重耳回國(guó)做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后,對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。
晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官??墒?,差人去了幾趟,介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)??墒?,當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí),只見(jiàn)大門緊閉。介子推不愿見(jiàn)他,已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒(méi)有找到。于是,有人出了個(gè)主意說(shuō),不如放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一方,大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞,洞里好象有什么東西。
掏出一看,原來(lái)是片衣襟,上面題了一首血詩(shī):割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明節(jié)。柳下作鬼終不見(jiàn),強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我,憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧,勤政清明節(jié)復(fù)清明節(jié)。晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國(guó),每年這天禁忌煙火,只吃寒食。走時(shí),他伐了一段燒焦的柳木,到宮中做了雙木屐,每天望著它嘆道:“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼,據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。第二年,晉文公領(lǐng)著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活,綠枝千條,隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù),像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前,珍愛(ài)地掐了一下枝,編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后,晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明節(jié)柳”,又把這天定為清明節(jié)。
以后,晉文公常把血書(shū)袖在身邊,作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明節(jié),勵(lì)精圖治,把國(guó)家治理得很好。此后,晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè),對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天,大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來(lái),插在門上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”。此后,寒食、清明節(jié)成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食。
傳統(tǒng)節(jié)日寒食節(jié)隨筆作文2
四月的春陽(yáng)送走了三月的春寒料峭,四月的春風(fēng)迎來(lái)了愁緒滿懷的春雨。
文學(xué)家都愛(ài)把春雨說(shuō)的愁苦不堪,然而我卻覺(jué)得春雨有著無(wú)人能及的灑脫。它愿意把一切訴諸外界,它試著釋?xiě)?,試著宣泄出心中的一切。世人何須怨春雨,你本無(wú)愁何談引愁。何不像春雨一樣把心中的愁緒都一瀉而下。你若思念親人了,若依舊不忍親人的離去,那么你可以靜靜祈禱,用心祭奠那些已逝的靈魂。
一年一度春草綠,又到清明祭拜時(shí)。而清明的祭拜先人,源于一個(gè)凄美的傳說(shuō)。相傳春秋時(shí)期,晉文公重耳做國(guó)君之前,流亡國(guó)外。途中,沒(méi)有食物,生命垂危之際,隨從介之推割肉救主。使之免于餓死。多年后重耳成了國(guó)君,卻忘了隨他流亡時(shí)的功臣。
而重新想起恩人的時(shí)候,介子推已隱入山林,此時(shí)的晉文公已羞愧難當(dāng),親自去請(qǐng)??擅CA趾?,山高路險(xiǎn)的綿山里,找個(gè)人哪那么容易,而晉文公又聽(tīng)信了手下的主意,用火逼出介子推,卻不料介子推被燒死。悲痛欲絕的晉文公追悔莫及,為了紀(jì)念介子推,才有了清明節(jié),才有了一年一度的祭奠先人,悠悠感傷。
寒食近,雁成行;清明際,滿地傷。
傳統(tǒng)節(jié)日寒食節(jié)隨筆作文3
本來(lái),寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日,到了唐朝,將拜拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天,約在清明前后,因此便將清明與寒食合并為一了!
在墓前祭祖掃墓,這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代孟子的齊人篇也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人,常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔?,可?jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí),下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一,因此每逢清明節(jié)來(lái)到,“田野道路,士女遍滿,皂隸傭丐,皆得父母丘墓?!?柳宗元《與許京兆書(shū)》)掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。
而在仍有些寒冷的春天,又要禁火吃冷食,怕有些老弱婦孺耐不住寒冷,也為了防止寒食冷餐傷身,于是就定了踏青、郊游、蕩秋千,踢足球、打馬球、插柳,拔河,斗雞等戶外活動(dòng),讓大家出來(lái)曬曬太陽(yáng),活動(dòng)活動(dòng)筋骨,增加抵抗力。因此,清明節(jié)除了祭祖掃墓之外,還有各項(xiàng)野外健身活動(dòng),使這個(gè)節(jié)日,除了有慎終追遠(yuǎn)的感傷,還融合了歡樂(lè)賞春的氣氛;既有生離死別的悲酸淚,又到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。真是一個(gè)極富特色,非常特別的節(jié)日。
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載,古代“墓而不墳”,就是說(shuō)只打墓坑,不筑墳丘,所以祭掃就不見(jiàn)于載籍。后來(lái)墓而且墳,祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代,墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。
傳統(tǒng)節(jié)日寒食節(jié)隨筆作文4
在清明節(jié)前的一、兩天,是我國(guó)古代的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日——寒食節(jié)。寒食禁火的習(xí)俗相傳是紀(jì)念介子推的,這一習(xí)俗還有一段“火燒綿山”的故事呢。
介子推是春秋時(shí)晉國(guó)人,在晉公子重耳避難出逃期間,介子推追隨重耳十九年。重耳逃難途經(jīng)衛(wèi)國(guó),饑餓難當(dāng),介子推便從自己的大腿上割下一塊肉,煮成湯讓重耳吃。重耳感激不已,夸介子推有“割股奉君”之功。當(dāng)重耳回晉國(guó)執(zhí)政(號(hào)晉文公)后,賞賜隨從人員時(shí),唯獨(dú)忘了介子推。介子推背上老母,進(jìn)入綿山(今山西省介休縣境)隱居起來(lái)。晉文公醒悟后,便親自到綿山求訪介子推,但介子推卻不肯相見(jiàn)。晉文公決定舉火焚林,以為這樣做,孝順的介子推為了保全老母的性命,定會(huì)出來(lái)。沒(méi)想到介子推寧死不肯出山,和老母相抱燒死在一棵大樹(shù)下。晉文公將他葬在綿山,并改綿山為介山。同時(shí),傳令全國(guó),禁止在介子推忌日生火做飯,這天只準(zhǔn)吃冷食。這便是寒食節(jié)的由來(lái)。
由于寒食節(jié)正值春末,野外空氣清新,景物宜人,是野游的好日子。古人是很重視這個(gè)節(jié)日的,一到這天,不論官民,家家禁火,戶戶寒食?,F(xiàn)在,寒食節(jié)已不時(shí)興,而與清明節(jié)自然合一了。
傳統(tǒng)節(jié)日寒食節(jié)隨筆作文5
晉文公重耳是春秋五霸中的一位,他四十三歲那年遭陷害被迫逃出晉國(guó),在國(guó)外流亡了十九年,后在秦穆公的幫助下結(jié)束流亡生活,回到國(guó)內(nèi)掌握了政權(quán)。重耳即位后,對(duì)跟隨他流亡的文武大臣分別封官賜賞,功勞大的封采邑,功勞小的也尊爵位,可偏偏忘掉了一個(gè)人,這人就是介子推。介子推在重耳流亡期間一直跟隨著重耳。當(dāng)年重耳流亡路經(jīng)衛(wèi)國(guó)時(shí),餓得實(shí)在受不住了,又找不到吃的,介子推便忍痛把自己大腿上的肉割下來(lái)給重耳煮湯吃。功勞這樣大的人,重耳怎么會(huì)給忘記了呢?
原來(lái),介子推在和重耳一塊回到晉國(guó)都城絳都后,只朝見(jiàn)過(guò)一次重耳,以后便托病在家,編織草鞋,伺候老母。重耳封賞功臣時(shí),別人都整天纏著重耳爭(zhēng)賞賜,介子推卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。他母親知道這個(gè)消息后,曾勸他去見(jiàn)做了國(guó)君的重耳,介子推厭惡爭(zhēng)功奪祿,他對(duì)母親說(shuō):"晉文公得晉,是上天的意思?,F(xiàn)在有的人爭(zhēng)權(quán)奪利,真不知羞恥。我不敢貪天之功為已有,既不想官,又不想利,去見(jiàn)他干什么呢?我甘愿終身編織草鞋,奉養(yǎng)老母。"母親見(jiàn)兒子態(tài)度這樣堅(jiān)決,品德這樣高尚,便不再說(shuō)什么了。母子二人商量了一下,介子推便背著老母親上了綿山(今山西介休縣境內(nèi)),發(fā)誓終身隱居此地,再不出山。
后來(lái),重耳經(jīng)人提醒,想起了介子推,就派人四處尋找。得悉介子推在綿山隱居后,又親自帶人上綿山尋找。許多人找了好幾天也沒(méi)發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)兒蹤影。于是,有人建議用放火燒山的辦法把介子推引出來(lái),重耳采納了這個(gè)建議,下令放火燒山。但介子推和他母
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