培養(yǎng)大學(xué)生領(lǐng)袖氣質(zhì)草稿

如何培養(yǎng)大學(xué)生的領(lǐng)袖氣質(zhì)草稿————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期： 如何培養(yǎng)大學(xué)生領(lǐng)袖氣質(zhì)一、領(lǐng)袖氣質(zhì)的內(nèi)涵 1（一）領(lǐng)袖氣質(zhì)的定義 1（二）領(lǐng)袖氣質(zhì)的基礎(chǔ) 2（三）領(lǐng)袖氣質(zhì)的要素 2（四）領(lǐng)袖氣質(zhì)的類(lèi)型 3二、如何培養(yǎng)大學(xué)生領(lǐng)袖氣質(zhì) 3（一）個(gè)人修養(yǎng)與大學(xué)生領(lǐng)袖氣質(zhì)的培養(yǎng) 3（二）學(xué)生社團(tuán)與大學(xué)生領(lǐng)袖氣質(zhì)的培養(yǎng) 3三、臺(tái)灣學(xué)生社團(tuán)的其本情況 3（一）臺(tái)灣學(xué)生籌組社團(tuán)通常有三個(gè)要素 3（二）臺(tái)灣社團(tuán)的功能 3（三）臺(tái)灣社團(tuán)的發(fā)展現(xiàn)狀 3一、領(lǐng)袖氣質(zhì)的內(nèi)涵（一）領(lǐng)袖氣質(zhì)的定義在任何一個(gè)團(tuán)體中，總有某一個(gè)人充當(dāng)著核心的角色，他的言行能夠被團(tuán)體認(rèn)可，并指引著團(tuán)體的某一些決策和行動(dòng)。我們可以把這種人所具備的人格魅力稱(chēng)為：“領(lǐng)袖氣質(zhì)”。領(lǐng)袖氣質(zhì)是未來(lái)對(duì)人才的要求，是在未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中有實(shí)力獲得成功的人的一種素質(zhì)。一個(gè)組織、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)單位需要具有領(lǐng)袖氣質(zhì)的人帶領(lǐng)前進(jìn)。培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)袖氣質(zhì)，就是培養(yǎng)有中國(guó)靈魂和有世界眼光的現(xiàn)代人具體素質(zhì)之一；就是培養(yǎng)“秀外慧中、樂(lè)學(xué)篤行”具體提法，是“培養(yǎng)學(xué)生成為人格與身心發(fā)展兼優(yōu)，知識(shí)與能力基礎(chǔ)兼優(yōu)，人文與科技素養(yǎng)兼優(yōu)，個(gè)性得到健康發(fā)展”的人才和培養(yǎng)“進(jìn)取向上的精神、追求卓越的習(xí)慣、坦對(duì)現(xiàn)實(shí)的自信、厚實(shí)的知識(shí)功底、極強(qiáng)的表現(xiàn)欲望、卓越的表現(xiàn)力、永遠(yuǎn)的激情”的一種概括和提升。領(lǐng)袖氣質(zhì)的培養(yǎng)不是人人都當(dāng)領(lǐng)袖，而是一種氣質(zhì)，包括創(chuàng)業(yè)意識(shí)，組織才能，領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)，具有包容性，和高度的團(tuán)隊(duì)責(zé)任意識(shí)，以及自我犧牲精神。（二）領(lǐng)袖氣質(zhì)的基礎(chǔ)領(lǐng)袖氣質(zhì)以“自立精神，共生意識(shí)，科學(xué)態(tài)度，人文精神”作基礎(chǔ)。自立精神是指學(xué)生在具備一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)、道德修養(yǎng)以及身心健康的前提下，自主、自理、自治、自信、自強(qiáng)的精神。共生意識(shí)是指學(xué)生具有與他人合作共事的意識(shí)，有與自然、社會(huì)合作共生的意識(shí)，具有全球視野，歷史視野，包括理解祖國(guó)的傳統(tǒng)文化與歷史，理解多元文化的素質(zhì)態(tài)度和一定的外語(yǔ)能力。科學(xué)態(tài)度是指熱愛(ài)科學(xué)、追求真理的情感，具有實(shí)事求是的態(tài)度，看待事物的眼光是客觀的，解決問(wèn)題的方法是理性的，特別具有批判精神。人文情懷是指在一定的人文積淀的基礎(chǔ)上所形成的對(duì)人的深厚情感，包括積極向善，理解他人，同情弱者，既關(guān)愛(ài)身邊的人，又關(guān)愛(ài)民族、人類(lèi)，等等。（三）領(lǐng)袖氣質(zhì)的要素1.個(gè)人魅力：擁有讓人印象深刻、難忘、可靠、親切、清廉、真誠(chéng)、正直、值得信賴(lài)、勇敢、沉著、冷靜等一切領(lǐng)袖必須具有的領(lǐng)袖特質(zhì)的訓(xùn)練。2.號(hào)召力：讓你的理念與領(lǐng)導(dǎo)模式被人們接受，并因此成為人們的精神領(lǐng)袖、組織或團(tuán)體的靈魂人物，能夠召集人們邁向共同目標(biāo)的，并發(fā)揮出最大的作用，激發(fā)人們自信的品格和品質(zhì)的訓(xùn)練。3.影響力：使人們心甘情愿地、熱心地為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力?？科渥陨淼挠绊懥?lái)影響并引領(lǐng)大眾的訓(xùn)練。4.領(lǐng)導(dǎo)力：提高領(lǐng)導(dǎo)部屬、統(tǒng)籌全局、運(yùn)籌帷幄的領(lǐng)導(dǎo)管理能力的訓(xùn)練。5.決策力：看問(wèn)題全面、透徹、深刻、決策準(zhǔn)確果斷的能力訓(xùn)練。6.執(zhí)行力：培養(yǎng)不拘一格的突破性思維方式，“設(shè)定目標(biāo)，堅(jiān)定不移”的態(tài)度，勇挑重?fù)?dān)、敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的作風(fēng)的訓(xùn)練。7.控制力：收放自如，適時(shí)而變的能力訓(xùn)練。8.溝通力：良好的語(yǔ)言及非語(yǔ)言的暢通無(wú)阻的溝通技能訓(xùn)練。9.意志力：以堅(jiān)強(qiáng)的意志，帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)，勇敢地克服困難的訓(xùn)練。10.洞察力：高瞻遠(yuǎn)矚，細(xì)致入微的洞察能力訓(xùn)練。11.創(chuàng)新力：突破傳統(tǒng)，不受羈絆，標(biāo)新立異的能力訓(xùn)練。（四）領(lǐng)袖氣質(zhì)的類(lèi)型主要分為兩大類(lèi)：多面手型和專(zhuān)家型。多面手型的企業(yè)家是商業(yè)戰(zhàn)略家,他們能繪制宏偉的發(fā)展藍(lán)圖,更加獨(dú)立,對(duì)改變現(xiàn)實(shí)環(huán)境有強(qiáng)烈的欲望,也更具有冒險(xiǎn)意識(shí)；專(zhuān)家型企業(yè)家則是杰出的戰(zhàn)術(shù)家,他們更偏愛(ài)在自己熟悉的領(lǐng)地攻城拔寨,對(duì)每一個(gè)商業(yè)細(xì)節(jié)都苛刻異常,更期望在一個(gè)穩(wěn)定和安全的環(huán)境下大展身手。多面手型1.開(kāi)拓者。這類(lèi)企業(yè)家野心勃勃、樂(lè)于接受挑戰(zhàn),并有明確的事業(yè)目標(biāo),在商場(chǎng)上是好斗分子,常常用掃蕩競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的方式來(lái)獲得成功。他們總是精力充沛,具有強(qiáng)烈的行為動(dòng)機(jī)和應(yīng)變能力?？偸窃趯で蟾淖?否則就會(huì)感到非常乏味。這類(lèi)企業(yè)家注重邏輯分析,并且是個(gè)典型的現(xiàn)實(shí)主義者,傾向于通過(guò)事實(shí)作出決定而不是感情。優(yōu)勢(shì)：制藥、金融、法律咨詢(xún)和技術(shù)領(lǐng)域是這類(lèi)企業(yè)家的優(yōu)勢(shì)行業(yè)。這類(lèi)企業(yè)家面臨的挑戰(zhàn)是如何與旁人更好地合作。他們可以是杰出的領(lǐng)導(dǎo)者,但不是管理和執(zhí)行者,多傾聽(tīng)下屬的意見(jiàn)很重要。2.干將。非常具有進(jìn)取心和獨(dú)立性,樂(lè)于接受挑戰(zhàn)。在研究中發(fā)現(xiàn),創(chuàng)業(yè)者的大多數(shù)屬于這類(lèi)型,他們對(duì)任何事情都表現(xiàn)得很主動(dòng),對(duì)緊急事務(wù)的處理總是雷厲風(fēng)行,是典型的好領(lǐng)導(dǎo)和杰出的管理人員,對(duì)自己和周?chē)娜硕紭O具感染力。優(yōu)勢(shì)：他們對(duì)陌生環(huán)境具有天生的應(yīng)變和學(xué)習(xí)能力,因此他們善于投資或開(kāi)拓一個(gè)完全陌生的領(lǐng)域,所以不必?fù)?dān)心陌生環(huán)境帶來(lái)的不知所措。3.管理者。支配欲和獨(dú)立性很強(qiáng),一旦有明確的目標(biāo)便會(huì)全力以赴。身邊的隨從和下屬在這類(lèi)企業(yè)家看來(lái)是實(shí)現(xiàn)事業(yè)目標(biāo)的工具,因而會(huì)忽視平等地對(duì)待他人,也因?yàn)檫@種直率風(fēng)格而在不知情的情況下冒犯他人。優(yōu)勢(shì)：偉大的幕后領(lǐng)導(dǎo)人,善于處理企業(yè)各個(gè)系統(tǒng)、觀點(diǎn)、觀念和技術(shù)之間的關(guān)系。他們能清晰地分辨和制定企業(yè)的近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)。但如何管理員工對(duì)他們而言則是重要和困難的工作,因此應(yīng)該雇用那些善于傾聽(tīng)員工和處理人際關(guān)系的下屬。4.激勵(lì)者。極高的社會(huì)交往能力,很強(qiáng)的統(tǒng)治欲和獨(dú)立性。這些氣質(zhì)將有助于企業(yè)家在重壓和復(fù)雜環(huán)境下出色完成工作。這類(lèi)企業(yè)家也是出色的合作者和協(xié)調(diào)者,與他人愉快地工作是他們的本性。優(yōu)勢(shì)：天生為零售業(yè)而生,人際關(guān)系越復(fù)雜的行業(yè)越能顯示他們的才華。難纏的客戶(hù)和激烈的討論都能被他們輕松化解,他們行動(dòng)的原則是感受、感覺(jué)和發(fā)現(xiàn)。專(zhuān)家型1.權(quán)威者。他們是整個(gè)企業(yè)甚至社會(huì)的中流砥柱。他們可能不是最出色的創(chuàng)業(yè)者,卻是企業(yè)最重要的執(zhí)行者。他們做事細(xì)致又有策略,富有責(zé)任感和合作精神,嚴(yán)格遵守規(guī)則程序,處事謹(jǐn)慎、深思熟慮,同時(shí)具有較強(qiáng)的忍耐力和寬容度。更傾向于合作而不是競(jìng)爭(zhēng),甚至將客戶(hù)也視作家庭成員的一部分。優(yōu)勢(shì)：權(quán)威者并非是天生的企業(yè)家,他們往往因各種機(jī)遇意外成為商業(yè)領(lǐng)袖,他們更樂(lè)意幫助別人。2.合作者。合作者與權(quán)威者首要的區(qū)別就是前者具有交際的天賦,他們是人群的潤(rùn)滑劑。憑借著與人處事的能力,通過(guò)影響他人獲得自己所需,這也意味著所有人都可能是他們的商業(yè)伙伴。這類(lèi)商業(yè)領(lǐng)袖的最佳搭檔是那些對(duì)開(kāi)拓新事業(yè)極富攻擊性的人物。對(duì)冷言冷語(yǔ)、挑釁話(huà)題,這類(lèi)企業(yè)家具有天生的免疫力,他們是執(zhí)行和計(jì)劃的最佳人選。優(yōu)勢(shì)：消費(fèi)服務(wù)類(lèi)和零售業(yè)是最能體現(xiàn)這一天賦的地方。從職業(yè)前途看,合作者在既定的商業(yè)構(gòu)架中能游刃有余,他們也是杰出的市場(chǎng)銷(xiāo)售。3.權(quán)謀者。一刻不得安寧,享受著工作壓力帶來(lái)的愉悅。他們非常容易改變已有的想法,并迅速適應(yīng)新環(huán)境,總是憑著本能選擇正確的方向。權(quán)謀者被認(rèn)為是專(zhuān)家型企業(yè)中最富有領(lǐng)袖氣質(zhì)的一種形態(tài),具有良好的人際交往和明確的行為動(dòng)機(jī),是取得成果的重要因素。優(yōu)勢(shì)：雇用一位強(qiáng)有力的、善于解決問(wèn)題并承擔(dān)責(zé)任的伙伴或雇員,可以使事業(yè)一帆風(fēng)順。二、如何培養(yǎng)大學(xué)生領(lǐng)袖氣質(zhì)（一）個(gè)人修養(yǎng)與大學(xué)生領(lǐng)袖氣質(zhì)的培養(yǎng)大學(xué)生在團(tuán)體中樹(shù)立自己的權(quán)威形象，培養(yǎng)自己的“領(lǐng)袖氣質(zhì)”，并不是一朝一夕的事情，而是需要長(zhǎng)期的積累和有意識(shí)的鍛煉。1、培養(yǎng)領(lǐng)袖氣質(zhì)，要具備廣博的知識(shí)。只有具備更廣闊的，超越一般人的廣博學(xué)識(shí)，才有可能成長(zhǎng)為未來(lái)的領(lǐng)袖型人才。大學(xué)生在大學(xué)期間要好好利用學(xué)校的各種學(xué)習(xí)資源，大量的擴(kuò)充知識(shí)面，讓自己擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越同齡人知識(shí)面的內(nèi)容，以及更廣泛的深度和廣度，并且要注意所學(xué)知識(shí)的實(shí)用性和科學(xué)性，讓自己具備未來(lái)的領(lǐng)袖人才所需的知識(shí)儲(chǔ)備。2、培養(yǎng)領(lǐng)袖氣質(zhì)，要自動(dòng)自發(fā)的學(xué)習(xí)。在知識(shí)型社會(huì)，只有熱愛(ài)學(xué)習(xí)，自動(dòng)自發(fā)的學(xué)生，才有可能跟上不斷變化和發(fā)展的世界。只有這種學(xué)生才有可能成為未來(lái)的領(lǐng)袖型人才。3、培養(yǎng)領(lǐng)袖氣質(zhì)，必然需要關(guān)注社會(huì)，積極參與并善于人際互動(dòng)。在平時(shí)，大學(xué)生要積參與服務(wù)社會(huì)的各種義工活動(dòng)，學(xué)習(xí)與各形各色的陌生人打交道，培養(yǎng)自己的社會(huì)適應(yīng)能力，培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感和使命感。4、培養(yǎng)領(lǐng)袖氣質(zhì)，要有積極思考和懷疑精神。積極思考和懷疑精神是所有領(lǐng)袖型人物必備的思維素質(zhì)。5、培養(yǎng)領(lǐng)袖氣質(zhì)，要鍛煉承受壓力的能力。領(lǐng)袖是富有活力和精力充沛的群體，他的身體和意志，需要能夠承擔(dān)其他人所不能承受的壓力，也要具有其他人所不具備的動(dòng)力和耐力。6、培養(yǎng)領(lǐng)袖氣質(zhì)，要培養(yǎng)了解和洞察人性的能力，并且善于控制和改善自己的心理和行為。7、培養(yǎng)領(lǐng)袖氣質(zhì)，要有服務(wù)的意識(shí)。領(lǐng)袖人物不是高高在上，等待別人來(lái)侍候的權(quán)貴；而是以突出的能力服務(wù)社會(huì)的貢獻(xiàn)者，是通過(guò)利益他人來(lái)成就自己的卓越者。領(lǐng)袖和官員是有區(qū)別的：“領(lǐng)袖”不是“官員”?！肮賳T”是上級(jí)任命的職務(wù)，“領(lǐng)袖”是群眾心中認(rèn)定的卓越者；“領(lǐng)袖”是一種為人品質(zhì)的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)，而“官員”是一種組織的行政級(jí)別；“領(lǐng)袖”是內(nèi)在素質(zhì)的自然體現(xiàn)，“官員”是外在權(quán)力的標(biāo)志地位。領(lǐng)袖能贏得民眾內(nèi)心的服膺和向往，而官員則是依靠外在的權(quán)力讓民眾順從和懼怕。8、培養(yǎng)領(lǐng)袖氣質(zhì)，要從小事做起。領(lǐng)袖是從事細(xì)節(jié)的專(zhuān)家，是從身邊小事做起的行動(dòng)者，不是目空一切，眼高手低的“大人物”。中國(guó)傳統(tǒng)文化要求“修齊治平”，領(lǐng)袖是從完善自我做起，從和睦家庭做起，從幫助身邊人做起的。（二）學(xué)生社團(tuán)與大學(xué)生領(lǐng)袖氣質(zhì)的培養(yǎng)1、學(xué)生社團(tuán)的文化土壤——校園文化（1）校園文化的內(nèi)涵校園文化的定義校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。它主要包括：以青年學(xué)生為代表的文化觀念以及由此所規(guī)范的學(xué)生特有的思維特征、行為特征和方式；學(xué)生課余生活中一切以群體形式出現(xiàn)的文化活動(dòng)具體到大學(xué)校園文化，大學(xué)生特有的思想觀念、心理素質(zhì)、價(jià)值取向和思維方式等是校園文化的核心，其本質(zhì)是一種人文環(huán)境和文化氛圍。在這種由大學(xué)生自己為主體營(yíng)造的人文環(huán)境和文化氛圍中，有校園特色的人際關(guān)系、生活方式以及由大學(xué)生參與的報(bào)刊、講座、社團(tuán)及其他科學(xué)文化體育活動(dòng)和各類(lèi)文化設(shè)施會(huì)作為校園文化的主要特征充盈著大學(xué)校園的各方面建設(shè)，從而使得大學(xué)校園更富有生機(jī)和活力。校園文化活動(dòng)是自發(fā)的，也是自覺(jué)的，是受社會(huì)生活影響也受自我心靈主宰的，是無(wú)處不在的，是充滿(mǎn)現(xiàn)代意識(shí)的，也是反映大學(xué)生復(fù)雜心態(tài)的；是心靈的自然流露，也是充滿(mǎn)創(chuàng)造力的；是受著時(shí)代文化潮流影響的，也是苦樂(lè)兼?zhèn)涞?。人生與社會(huì)、理想與追求、情與愛(ài)，都會(huì)在校園文化中表現(xiàn)出來(lái)。擾人心懷，催人思索，引人前行或誘人墮落。校園文化是常新的，而且是能夠保持永恒魅力的，是能夠喚起青年一代心靈的，是能夠激發(fā)青年學(xué)生激情，是能夠喚起青年一代高尚的、獨(dú)立的人格追求和高尚的道德追求。校園文化的特征第一，互動(dòng)性。校園文化是學(xué)校教師與學(xué)生共同創(chuàng)造的。這里教師的作用，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的作用，即教師的教師作用是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)者的辦學(xué)理念、辦學(xué)意識(shí)和行為對(duì)師生員工的影響不可低估，對(duì)校園文化建設(shè)的作用是巨大的。第二，滲透性。校園文化，象和熙的春風(fēng)一樣，漂散在校園的各個(gè)角落，滲透在教師、學(xué)生、員工的觀念、言行、舉止之中，滲透在他們的教學(xué)、科研、讀書(shū)、做事的態(tài)度和情感中。第三，傳承性。校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、思維方式的形成，不是一代人，而是幾代人或數(shù)代人自覺(jué)不自覺(jué)地締造的，而且代代相傳，相沿成習(xí)。似乎有一種遺傳因子。任何一種校園文化，一經(jīng)形成之后，必然傳承下去，不因時(shí)代、社會(huì)制度不同而消失，當(dāng)然會(huì)有所損益。然而其精神實(shí)質(zhì)卻是永續(xù)的，永生的校園文化的與學(xué)生社團(tuán)學(xué)生社團(tuán)是校園文化的具體表現(xiàn)形式，校園文化是產(chǎn)生學(xué)生社團(tuán)的文化和精神土壤，健康的校園文化有利于產(chǎn)生積極向上的學(xué)生社團(tuán)，有利于學(xué)生身心的健康發(fā)展。2、學(xué)生社團(tuán)的內(nèi)涵（1）學(xué)生社團(tuán)的定義學(xué)生社團(tuán)是指學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)會(huì)員的共同意愿和滿(mǎn)足個(gè)人興趣愛(ài)好的需求、自愿組成的、按照其章程開(kāi)展活動(dòng)的群眾性學(xué)生組織。（2）學(xué)生社團(tuán)的特征第一，自發(fā)性。學(xué)生社團(tuán)的成立，主要來(lái)自同學(xué)們的自發(fā)熱情；第二，自主性。學(xué)生讓團(tuán)的內(nèi)部管理、活動(dòng)設(shè)計(jì)和發(fā)展方向，一般由學(xué)生自主決定，老師做好指導(dǎo)工作；第三，群眾性。學(xué)生社團(tuán)作為校園生活的重要組成部分，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)；第四，專(zhuān)門(mén)性。許多社團(tuán)要求十分專(zhuān)業(yè)化的知識(shí)或技能(例如管弦樂(lè)隊(duì)、網(wǎng)頁(yè)制作協(xié)會(huì)等)，體現(xiàn)出專(zhuān)門(mén)性的特點(diǎn)；第五，松散性。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，社團(tuán)成員一般享有退出社團(tuán)的自由，人員組成并不穩(wěn)定；其二，有不少社團(tuán)自生自滅。（3）學(xué)生社團(tuán)的功能校園文化具有很好的教育功能、導(dǎo)向功能、凝聚功能，社團(tuán)是校園文化的具體表現(xiàn)形式之一。學(xué)生根據(jù)自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)和個(gè)人的興趣愛(ài)好自愿組織和參加的各種社團(tuán)活動(dòng)，能較好地發(fā)揮學(xué)生在加強(qiáng)素質(zhì)教育過(guò)程中的主動(dòng)性和自我教育的功能，有益于學(xué)生在滿(mǎn)足自我需要的同時(shí)，通過(guò)廣泛的渠道來(lái)鍛煉才干、增長(zhǎng)知識(shí)、活躍思想、啟迪思維、調(diào)節(jié)情緒、發(fā)展個(gè)性、實(shí)現(xiàn)價(jià)值、促進(jìn)全面素質(zhì)的提高，其作用主要表現(xiàn)為以下幾方面：第一、有利于加強(qiáng)大學(xué)生思想品德修養(yǎng)，培養(yǎng)集體主義觀念，促進(jìn)正確的人生觀、價(jià)值觀的形成。思想品德是決定一個(gè)人政治方向和怎樣做人的大問(wèn)題。通過(guò)健康向上的大學(xué)生社團(tuán)群體組織的一系列諸如政策理論學(xué)習(xí)、人生價(jià)值探討、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題討論等活動(dòng)，能激發(fā)他們的政治熱情和愛(ài)國(guó)熱情，使他們?cè)鰪?qiáng)歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感，自覺(jué)地關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，樹(shù)立為祖國(guó)而奮斗的遠(yuǎn)大理想；通過(guò)參與社團(tuán)活動(dòng)，他們可以親身體驗(yàn)到集體活動(dòng)的樂(lè)趣和集體的力量，從而能夠增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，進(jìn)一步認(rèn)清個(gè)人與集體的關(guān)系，樹(shù)立全局的觀念、集體的觀念；通過(guò)認(rèn)可社團(tuán)的章程，能使大學(xué)生自覺(jué)地規(guī)范自我、約束自我、培養(yǎng)公德意識(shí)、領(lǐng)悟做人道理，從而促進(jìn)良好行為規(guī)范的養(yǎng)成。第二、有利于提高大學(xué)生的知識(shí)水平和專(zhuān)業(yè)技能根據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)組建的學(xué)生社團(tuán)，可以促進(jìn)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和消化，如廣泛存在于大學(xué)校園中的英語(yǔ)協(xié)會(huì)、文學(xué)社、電腦協(xié)會(huì)、無(wú)線電協(xié)會(huì)、數(shù)學(xué)愛(ài)好者協(xié)會(huì)等社團(tuán)，通過(guò)知識(shí)講座、作品交流、參觀考察、競(jìng)賽、義務(wù)服務(wù)等方式，不僅可以使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)得到不斷強(qiáng)化，更重要的是通過(guò)多種活動(dòng)鍛煉了學(xué)生思維能力，激發(fā)了學(xué)生的興趣%增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，從而養(yǎng)成樂(lè)于學(xué)習(xí)、勤于思考、大膽創(chuàng)新的好習(xí)慣，在社團(tuán)中，大學(xué)生還可以將所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)服務(wù)于社會(huì)，從而起到開(kāi)闊視野、拓寬知識(shí)面、不斷提高專(zhuān)業(yè)技能的效果。第三、有利于大學(xué)生身心健康地發(fā)展當(dāng)今大學(xué)生，根據(jù)其年齡階段的特點(diǎn)，心理發(fā)展正在走向成熟，心理承受能力亟待提高，尤其是一年級(jí)新生正處于從中學(xué)向大學(xué)的過(guò)渡期，入學(xué)前他們躊躇滿(mǎn)志，深感自己是同齡人中的佼佼者，入校后，發(fā)現(xiàn)尖子薈萃。比自己強(qiáng)的大有人在，容易產(chǎn)生失落感和心理障礙，依靠班集體是他們解決這一矛盾的主要途徑。而參加社團(tuán)組織也為他們表現(xiàn)自我、發(fā)展個(gè)性創(chuàng)造了良機(jī)，社團(tuán)內(nèi)部寬松和諧的環(huán)境，有共同興趣愛(ài)好的社團(tuán)成員間的交流、接觸、能幫助他們盡快地建立良好的人際關(guān)系，更快地適應(yīng)大學(xué)生活。所以，健康有益的社團(tuán)活動(dòng)能促進(jìn)大學(xué)生政治上的進(jìn)步、思想上的成熟、文化素質(zhì)和身心素質(zhì)的提高，有利于人才的全面培養(yǎng)。第四、有利于大學(xué)生廣泛參與社會(huì)實(shí)踐訓(xùn)練，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感江澤民同志在北大百年校慶上指出，廣大青年要做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，學(xué)生社團(tuán)為廣大學(xué)生提供了參與社會(huì)實(shí)踐的廣闊舞臺(tái)，學(xué)生在參與實(shí)踐的過(guò)程中，可以更多地了解國(guó)情民情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，從而更加發(fā)奮學(xué)習(xí)。第五、有利于繁榮校園文化，促進(jìn)校風(fēng)建設(shè)學(xué)生是校園文化建設(shè)的主體、豐富多彩、形式多樣的社團(tuán)活動(dòng)是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容和方式。目前，高校學(xué)生社團(tuán)發(fā)展非常迅速，社團(tuán)數(shù)量的增加和社團(tuán)成員的增多，給校園文化的發(fā)展和繁榮提供了很好的群眾基礎(chǔ)，精彩紛呈的社團(tuán)活動(dòng)和廣大學(xué)生良好的精神風(fēng)貌，給校園文化注入了巨大的生機(jī)和活力，對(duì)建設(shè)良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)起到了巨大的促進(jìn)作用，也對(duì)高校精神文明建設(shè)起到了積極的推動(dòng)作用，有利于學(xué)校各項(xiàng)工作的開(kāi)展，從而使高校充分發(fā)揮其育人職能。為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出合格人才。3、學(xué)生社團(tuán)與領(lǐng)袖氣質(zhì)的培養(yǎng)學(xué)生社團(tuán)能有效的鍛煉學(xué)生的溝通能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力、決策能力等各種能力，是積累領(lǐng)袖資源、培養(yǎng)領(lǐng)袖氣質(zhì)的載體和平臺(tái)。（1）世界著名大學(xué)耶魯就十分注重通過(guò)學(xué)生社團(tuán)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)袖氣質(zhì)，并取得了令世人矚目的成績(jī)耶魯大學(xué)是美國(guó)最早成立的3所大學(xué)之一，有別于其他研究型大學(xué)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是注重培養(yǎng)領(lǐng)袖。截至目前，耶魯大學(xué)已經(jīng)培養(yǎng)了5位美國(guó)總統(tǒng)。其中最近的3位，布什父子和克林頓均畢業(yè)于耶魯大學(xué)。耶魯大學(xué)不僅培養(yǎng)了站在政治舞臺(tái)上的人物，還培養(yǎng)了美國(guó)金融帝國(guó)的基礎(chǔ)，所培養(yǎng)的美國(guó)大公司的領(lǐng)袖人物比其他任何大學(xué)都多，包括533位耶魯畢業(yè)生曾任美國(guó)國(guó)會(huì)議員和著名商業(yè)公司的領(lǐng)導(dǎo)者，如可口可樂(lè)、寶潔、高盛公司和摩根集團(tuán)等。美國(guó)現(xiàn)任副總統(tǒng)切尼、第一個(gè)通過(guò)民選當(dāng)選參議員的美國(guó)前第一夫人希拉里、民主黨副總統(tǒng)候選人利伯曼、前國(guó)務(wù)卿范錫、前國(guó)務(wù)卿萬(wàn)斯、印第安納州州長(zhǎng)羅伯特·奧爾、密蘇里州州長(zhǎng)約翰·阿合克羅夫特、俄亥俄州州長(zhǎng)理查德·塞萊斯特等，電報(bào)的發(fā)明者摩爾斯，詞典編纂學(xué)家諾亞·韋伯斯特，演員梅麗爾·斯特里普、保羅·紐曼，還有那位著名的美國(guó)民族英雄內(nèi)森·黑爾等也都是耶魯畢業(yè)生。除此以外，耶魯?shù)漠厴I(yè)生中還有3位諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)、5位諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)、8位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和80位普利策新聞獎(jiǎng)、格萊美獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)的獲獎(jiǎng)?wù)摺Ｒ敵蔀樵炀腿祟?lèi)社會(huì)各個(gè)層面領(lǐng)袖的搖籃。耶魯大學(xué)為何能培養(yǎng)如此多的領(lǐng)袖人物呢？萊溫教授微笑著道出了其中的秘訣：“耶魯大學(xué)特別鼓勵(lì)學(xué)生參加課外活動(dòng)，在課外活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力。耶魯大學(xué)現(xiàn)有200多個(gè)學(xué)生社團(tuán)活躍在校園中，包括辯論賽協(xié)會(huì)、新聞協(xié)會(huì)、音樂(lè)協(xié)會(huì)、社區(qū)服務(wù)協(xié)會(huì)以及政治團(tuán)體等等?！皩W(xué)生社團(tuán)是培養(yǎng)未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人素質(zhì)的實(shí)驗(yàn)室，小布什在校時(shí)就曾經(jīng)積極參與學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，這對(duì)他日后擔(dān)任總統(tǒng)起到了很大作用?！比R溫教授稱(chēng)。有人問(wèn)耶魯大學(xué)校長(zhǎng):耶魯為什么能為國(guó)家和世界培養(yǎng)那么多領(lǐng)袖呢？耶魯大學(xué)校長(zhǎng)說(shuō)，所有后來(lái)成為總統(tǒng)的，都是在各種各樣學(xué)生社團(tuán)中擔(dān)任過(guò)領(lǐng)導(dǎo)職位的學(xué)生。社會(huì)工作是同樣重要的學(xué)習(xí)和鍛煉，是重要的“第二課堂”!總統(tǒng)、領(lǐng)袖式的人物(包括學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物)都是從這些組織中培養(yǎng)出來(lái)的。耶魯大學(xué)培養(yǎng)領(lǐng)袖的秘密組織——骷髏會(huì)耶魯大學(xué)培養(yǎng)如此之多的領(lǐng)袖人物的另一個(gè)秘密就在于，它有一個(gè)名為“骷髏會(huì)”的秘密精英社團(tuán)。能夠選入“骷髏會(huì)”的都是耶魯大學(xué)最優(yōu)秀、最聰穎的學(xué)生。經(jīng)過(guò)173年的自我繁衍，其會(huì)員遍布在白宮、內(nèi)閣、參眾兩院、最高法院、中央情報(bào)局等部門(mén)及一些大企業(yè)、大財(cái)團(tuán)。“骷髏會(huì)”成立于1832年，其發(fā)起人是威廉·拉塞爾將軍和阿方索·塔夫特。被征選的會(huì)員必須符合下列條件：出身美國(guó)東部豪門(mén)，家世顯赫，最好是從英國(guó)移民、帶有貴族血統(tǒng)的家族成員；中學(xué)階段最好在美國(guó)貴族寄宿學(xué)校上過(guò)學(xué)，具有團(tuán)結(jié)精神，善于恪守秘密；愛(ài)好體育，具有體育競(jìng)爭(zhēng)精神，最好有軍隊(duì)服役經(jīng)歷，具有“斯巴達(dá)”式的戰(zhàn)士氣質(zhì)；征選對(duì)象是耶魯大學(xué)三年級(jí)學(xué)生(畢業(yè)那一年正好加入“骷髏會(huì)”)。只要加入了“骷髏會(huì)”，無(wú)論在從商還是從政道路上，組織內(nèi)成員都能得到該組織其他成員的鼎力相助。（2）許多世界名人在學(xué)生時(shí)期參加的社團(tuán)，培養(yǎng)了領(lǐng)袖氣質(zhì)，對(duì)以后事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了重要的作用魯伯特·默多克魯伯特·默多克（RupertMurdoch）出身于澳大利亞墨爾本以南30英里的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)的美國(guó)著名新聞和媒體經(jīng)營(yíng)者，他目前是新聞集團(tuán)的主要股東，董事長(zhǎng)兼行政總裁。以股票市值來(lái)計(jì)算，新聞集團(tuán)已是世界上最大的跨國(guó)媒體集團(tuán)。1947年，16歲的魯帕特·默多克開(kāi)始參加校園活動(dòng)和學(xué)生社團(tuán)，并逐漸成為令人矚目的風(fēng)流人物。他擔(dān)任了校報(bào)《科利歐信使報(bào)》的編輯，并經(jīng)常登上講演社的講壇，縱論天下大事。院刊《科利歐人》評(píng)價(jià)他參加的一次辯論說(shuō)：“默多克對(duì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)的了解令觀眾驚嘆?！贝藭r(shí)魯帕特·默多克的思想觀點(diǎn)已經(jīng)有幾分激進(jìn)。在一場(chǎng)關(guān)于公立學(xué)校制度的辯論中，他爭(zhēng)辯說(shuō)他不懂得為什么僅憑出身富家這一點(diǎn)，一些本來(lái)不配的人就應(yīng)該享受優(yōu)越的教育！還有一次，他在辯論中反對(duì)取締工會(huì)組織，說(shuō)工會(huì)之所以應(yīng)當(dāng)留存，原因之一是還存在雇傭者聯(lián)盟。這番議論在學(xué)校引起了軒然大波，盡管魯帕特·默多克宣稱(chēng)自己“不是共產(chǎn)分子”，但他實(shí)際上成了激進(jìn)派的代表。1947年，魯帕特·默多克創(chuàng)辦了他的第一份刊物——《假如復(fù)生》，作為原文學(xué)社團(tuán)刊物《假如》的續(xù)刊。他的辦刊宗旨是讓所有人暢所欲言，為此他網(wǎng)羅了一批學(xué)生中的精英為撰稿人。文章題材廣泛，包羅萬(wàn)象，有倡導(dǎo)藝術(shù)的評(píng)論，有批判“白澳”種族主義政策的文章，也有關(guān)于社會(huì)主義的爭(zhēng)鳴。雜志圖文并茂，引人入勝。年末，魯帕特榮獲“德蘭西傳播知識(shí)獎(jiǎng)”。少年時(shí)期的社團(tuán)經(jīng)歷，培養(yǎng)了魯伯特·默多克的領(lǐng)袖氣質(zhì)，為以后事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。毛澤東毛澤東青年時(shí)期組織發(fā)起的新民學(xué)會(huì)對(duì)毛澤東領(lǐng)袖氣質(zhì)的培養(yǎng)起了重要的作用，并且這個(gè)學(xué)生社團(tuán)培養(yǎng)了一大批領(lǐng)袖氣質(zhì)出眾的革命領(lǐng)導(dǎo)者。新民學(xué)會(huì)是五四時(shí)期出現(xiàn)較早的一個(gè)社團(tuán)，其成員雖都是湖南青年，但影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了湖南省界。１９１８年４月１４日成立時(shí)，基本會(huì)員有２１人，１９２０年底發(fā)展到７０余人。毛澤東、蔡和森是新民學(xué)會(huì)的主要發(fā)起人，成員還包括李維漢、向警予、蔡暢、謝覺(jué)哉等。學(xué)會(huì)初建時(shí)，“以革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗為宗旨”。當(dāng)選為學(xué)會(huì)干事的毛澤東力爭(zhēng)把它建成一個(gè)革命團(tuán)體，主張不出風(fēng)頭，腳踏實(shí)地，多做實(shí)際工作。在他努力下，新民學(xué)會(huì)成了湖南革命運(yùn)動(dòng)的核心，在五四運(yùn)動(dòng)、驅(qū)張運(yùn)動(dòng)（驅(qū)逐軍閥張敬堯）以及早期的馬克思主義宣傳中，發(fā)揮了重要作用。１９２０年５月，毛澤東在上海半淞園主持在滬會(huì)員會(huì)議，討論確定學(xué)會(huì)的態(tài)度是“潛在切實(shí)，不務(wù)虛榮，不出風(fēng)頭”。同年７月，旅居法國(guó)的會(huì)員在蒙塔爾集會(huì)，議定學(xué)會(huì)方針為“改造中國(guó)與世界”，但在改造方法上出現(xiàn)分歧和爭(zhēng)論：以蔡和森為首的革命派主張走十月革命的道路，組織共產(chǎn)黨，實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政；改良派則反對(duì)走十月革命的道路，主張“溫和的革命”。毛澤東１２月１日去信，對(duì)蔡和森等主張“表示深切的贊同”。１９２１年１月，在長(zhǎng)沙的會(huì)員召開(kāi)新年大會(huì)，毛澤東發(fā)表重要講話(huà)，重申學(xué)會(huì)方針應(yīng)為“改造中國(guó)與世界”，批判了形形色色的改良主義，認(rèn)為最宜采用“繳烈方法的共產(chǎn)主義，即所謂勞農(nóng)主義”。毛澤東還和蔡和森通過(guò)書(shū)信來(lái)住，為創(chuàng)建共產(chǎn)黨做理論上和組織上的準(zhǔn)備。在他們的影響下，不少會(huì)員接受了馬克思主義，后來(lái)參加了共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨正式建立后，新民學(xué)會(huì)便逐漸停止了活動(dòng)。（3）五四時(shí)期的學(xué)生社團(tuán)，培養(yǎng)了大批具有領(lǐng)袖氣質(zhì)的人才五四時(shí)期是新舊交替、“百舸爭(zhēng)流”的年代，“以天下為己任”的情懷，讓他們擁有恍若古代士大夫的廣闊；作為初初崛起的近代青年，他們又產(chǎn)生了前所未有的清新。他們盡得新之美、舊之善。歷史以最神秘的造化，在一個(gè)最慘淡、最苦痛的人間，生化了一群最自由揮灑、最意象寥廓的青年……五四時(shí)期，是一個(gè)產(chǎn)生領(lǐng)袖的時(shí)期。少年中國(guó)學(xué)會(huì)：是“五四”時(shí)期一些不滿(mǎn)現(xiàn)狀、主張社會(huì)改造的青年組成。昔日馬志尼在西方創(chuàng)造“少年意大利”的歷史令他們向往，全心全意立志在東方創(chuàng)造一個(gè)“少年中國(guó)”。１９１８年６月３０日發(fā)起籌備，翌年７月１日正式成立。發(fā)起人是王光祈、周太玄、李大釗、陳愚生、曾琦、雷寶菁、張夢(mèng)九。\o"毛澤東"毛澤東、\o"惲代英"惲代英、\o"鄧中夏"鄧中夏、\o"楊賢江"楊賢江、\o"高君宇"高君宇、\o"李達(dá)"李達(dá)、\o"黃日葵"黃日葵、\o"繆伯英"繆伯英、\o"蔡和森"蔡和森、\o"趙世炎"趙世炎、\o"張聞天"張聞天、\o"許德珩"許德珩等進(jìn)步學(xué)生都參加了這個(gè)組織，而且他們中的一部分還起到了重要的領(lǐng)導(dǎo)作用。這個(gè)學(xué)會(huì)的宗旨是“本科學(xué)的精神為社會(huì)活動(dòng)，以創(chuàng)造少年中國(guó)”。國(guó)民社：１９１８年５月，廣大中國(guó)留學(xué)生因反對(duì)《中日共同防敵軍事協(xié)定》罷學(xué)歸國(guó)后，曾在上海成立了學(xué)生救國(guó)團(tuán)。５月２１日，北京兩千多名學(xué)生前往新華門(mén)總統(tǒng)府請(qǐng)?jiān)?，要求取消中日軍事協(xié)定。這次請(qǐng)?jiān)鸽m無(wú)結(jié)果，但學(xué)生們卻組織了起來(lái)，成立了學(xué)生救國(guó)會(huì)。當(dāng)年暑假，救國(guó)會(huì)代表許德珩等南下聯(lián)絡(luò)，得到了天津、濟(jì)南、南京、上海等地學(xué)生的積極支持，最后成立了全國(guó)性的學(xué)生救國(guó)會(huì)。為便于