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簡介吳敬梓(1701--1754年),清小說家,字敏軒,號粒民,晚號\文木老人\、秦淮寓客,安徽全椒人。雍正諸生。早年生活豪縱,后家業(yè)衰落,移居江寧。乾隆初薦舉博學鴻詞,托病不赴,窮困以終。工詩詞散文,尤以長篇小說《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》、《文木山房詩說》等。故事背景

《儒林外史》是我國文學史上一部優(yōu)良的現實主義長篇譏諷小說。《儒林外史》寫的是“儒林〞之“外史〞。換句話說,《儒林外史》不是正史,不表達官方意志,也不是稗官野史,其主旨是“寫世間真事〞窮極文人情態(tài),針砭時弊,諷喻世人。

吳敬梓生活在清政權已趨穩(wěn)固的時代,而科舉制度已經過興盛之期,顯露出它的弊端。文士們醉心舉業(yè),道德淪喪?!度辶滞馐贰分饕鑼憣ο鬄槿辶治氖浚玺斞杆f“機鋒所向,尤在士林〞。書中人物,大都有當時真人真事做影子。為避免清代統(tǒng)治階級的迫害,吳敬梓有意把故事背景說成明代。托明寫清,目的是要塑造生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像,生動描繪吃人的科舉制度、禮教制度和腐敗的政治體制,浮現了一幅封建科舉時代的社會風俗畫卷。

內容簡介《儒林外史》是我國古代譏諷文學的典范性作品,作品用一系列相對獨立的故事,展示了一幅十八世紀中國社會的風俗畫。它以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心,從揭露科舉制度及其奴役下的士人的丑惡靈魂入手,刻畫了特定時代各個不同階層的眾生相,抨擊了腐蝕士人靈魂的八股取士制度。它的語言是確鑿、生動、洗練的,人物形象的塑造栩栩如生,譏諷手法高明絕妙,藝術上達到了較高水平。魯迅先生認為《儒林外史》的出現,“乃始有足稱譏諷之書〞。主題思想《儒林外史》以封建時代知識分子為主要描寫對象,以批判科舉制度為中心思想,描繪了封建社會廣闊的社會生活,揭露了封建社會末期各種丑惡現象,從而透露了這個社會必然滅亡的命運。人物介紹書中重點描繪了一群熱衷于功名富貴的儒林丑類,從而揭露和譏諷了科舉制度的腐朽和整個封建道德的虛偽。腐儒的典型——周進、范進;貪官污吏的典型——湯奉、王惠;八股迷的典型——馬靜、魯編修;正面的典型——王冕、杜少卿。從周進的哭,范進的笑,王玉輝的笑而后哭,可以看出筆鋒所指不是某個人,而是科舉制度和封建禮教,因此,在對人物進行褒貶時,他的譏諷總是緊湊地圍圍著事物的本質問題而顯示其分寸。不同的人物典型表達出了不同的思想認識價值。

典型人物分析

《儒林外史》中寫得好的不是完人,而是卑微的小人物,或是丑人。

閑齋老人的《儒林外史序》說:“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者(如周進、范進、梅玖);有倚仗功名富貴而驕人傲人者(如嚴貢生、湯知縣、王惠太守);有假托無意功名富貴,自以為高,被人看破恥笑者(如楊執(zhí)中、權勿用、杜慎卿、婁三、婁四公子);終乃以辭卻功名富貴,品地最上一層為中流砥柱(如王冕、杜少卿、莊征君、虞育德)。〞這是《儒林外史》中主要寫的四類人。

一、腐儒的典型——周進、范進

讀過《儒林外史》的人,總也忘不了書中的周進、范進這兩個人物,他們是在其次、三回中分別著力塑造的兩個年紀老大而沒有考中科舉的可憐蟲,這是兩個腐儒的典型。二人在中舉之前都是很窮困的,受盡別人的白眼和嘲諷。

周進六十多歲還是個童生,依靠在村子里私塾中教書糊口,以后隨姐夫經商記帳,在貢院參觀時,“周進看著號板,又是一頭撞將去。這回不死了,放聲大哭起來:‘眾人勸著不住。金有余道:你看,這不是瘋了嗎?好好到貢院來耍,你家又不是死了人,為甚么這號啕痛楚是的?’周進也聽不見,只管扶著號板哭個不住。一號哭過,又哭到二號、三號,滿地打滾,哭了又哭,哭的眾人心里都凄慘起來。金有余見不是事,同行主人一左一右架著他的脖子。他哪里肯起來,哭了一陣又是一陣,直哭到口里吐出鮮血來。〞后來商人們允許為他捐一個監(jiān)生進場,他就破涕為笑,趴到地上磕頭,表示要變驢變馬來報答他們。

范進也是一個連考二十余次不取的老童生,他是一個從二十歲考到五十四歲才中舉,而心理慘遭巨大摧殘的典型人物。他在生活中受盡凌辱,他要去考試,岳父胡屠戶罵他是“癩蛤蟆想吃天鵝肉。〞聽到中舉的消息后,他起初不敢相信,既而拍著手大笑道:“噫!好!我中了!〞歡喜得發(fā)了瘋。直到挨了胡屠戶的耳光之后才清醒過來。多年的愿望實現了,此后可以升官發(fā)財,他怎能不欣喜若狂,以致神經錯亂呢。

從這兩個人物身上,我們可以看出科舉制度對文人的毒害之深。它深深的腐蝕著文士的心靈,使一些文人因依戀舉業(yè)而完全被動地失去了自我。以其悲憤和辛酸的筆觸,寫出了他們在人格意識方面的扭曲與墮落。

二、貪官污吏的典型——湯奉、王惠

假使可憐的讀書人一旦考中了進士,便可以名正言順的踏入仕途。而那些原本可憐的讀書人一旦做了官,很快便會成為貪官污吏。其中湯奉和王惠就是兩個典型的例子。

書中這樣描繪湯知縣:“次日早堂,頭一起帶進來的是一個偷雞的積賊,知縣怒道:‘你這奴才,在我手里犯過幾次,總不改業(yè),打也不怕,今日如何是好?’因取過朱筆來,在他臉上寫了‘偷雞賊’三個字:取一面枷枷了,把他偷的雞,頭向后,尾向前,捆在他頭上,枷了出去。才出得縣門,那雞屁股里喇的一聲,屙出一泡稀屎來,從額顱上淌到鼻子上,胡子粘成一片,滴到枷上。兩邊看的人多笑。其次起叫將老師父上來,大罵一頓‘大膽狗奴’,重責三十板,取一面大枷,把那五十斤牛肉都堆在枷上,臉和頸子箍得緊緊的,只剩的兩個眼睛,在縣前示眾。天氣又熱,枷到其次日,牛肉生蛆,第三日,嗚呼死了。〞

南昌太守王惠,也是一個貪官的典型。他念念不忘“三年清知府,十萬雪花銀〞的通例,他一到任,衙門里就滿是“戥子聲,算盤聲,銀子聲,衙役百姓一個個被他打得魂飛魄散,合城的人,無一個不知道太守的厲害,睡夢里也是怕的。〞

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二是“公心諷世〞說。三是“文人命運〞說。

2.在《儒林外史》中,傳主具體描寫的四位“奇人〞是在寺院里容身的李遐年、賣紙火筒的王太、開小茶館的蓋寬、做裁縫的荊元。他們分別有什么奇才干?答:李遐年寫得一筆好字,王太下得一手好棋,蓋寬畫得一幅好畫,荊元彈得一手好琴。

3.讀完《儒林外史》,你喜歡杜少卿其人嗎?為什么?

答:喜歡:由于他淡泊功名、傲視權貴;大方仗義、樂善好施

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