2022-2023學(xué)年安徽省宿州市統(tǒng)招專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)

2022-2023學(xué)年安徽省宿州市統(tǒng)招專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A.組織和培養(yǎng)班集體B.做好個別教育工作C.全面了解和研究學(xué)生D.做好班主任工作的計劃和總結(jié)

2.下列情況屬于第二信號系統(tǒng)活動的是（）

A.觸景生情B.聞過則喜C.談虎色變D.打草驚蛇

3.下列選項中屬于第二信號系統(tǒng)活動的是（）

A.望梅止渴B.談虎色變C.防御反射D.樂極生悲

4.漢代時設(shè)于京師的最高學(xué)府是()

A.國子監(jiān)B.太學(xué)C.大學(xué)D.郡國學(xué)

5.與口服心服口服心不服兩種心理現(xiàn)象相對應(yīng)的是（）

A.真從眾不從眾B.真從眾權(quán)宜從眾C.權(quán)宜從眾不從眾D.權(quán)宜從眾從眾

6.在音樂能力方面，有人有高度發(fā)展的曲調(diào)感和聽覺表象能力，但節(jié)奏感較差;有人有較好的聽覺表象能力和強烈的節(jié)奏感，但曲調(diào)感差。這體現(xiàn)了（）

A.智力發(fā)展水平的差異B.智力類型的差異C.智力表現(xiàn)早晚的差異D.智力的性別差異

7.（）指注意指向于一定事物時持有的聚精會神的程度

A.注意的穩(wěn)定性B.注意的分配C.注意的轉(zhuǎn)移D.注意的集中性

8.強調(diào)人的身心發(fā)展動因是人自身所固有的自然因素預(yù)先決定的，這種理論是（）

A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.環(huán)境決定論D.多因素相互作用論

9.提出“知之者不如好之者”命題的思想家是（）

A.孟子B.孔子C.老子D.荀子

10.（）是指視覺系統(tǒng)能夠分辨最小物體的能力。

A.最小間隔敏度B.游標(biāo)視敏度C.最小可見敏度D.弧度視敏度

二、填空題(10題)11.評價教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)，都必須以____為依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行

12.以直觀感知為主的教學(xué)方法是演示法和____

13.____是指人對客觀現(xiàn)實的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。

14.根據(jù)想象內(nèi)容新穎性的不同，有意想象可分為____、創(chuàng)造想象和幻想

15.____是教育者按照一定的道德規(guī)范和受教育者思想品德形成的規(guī)律，對受教育者有目的、有計劃地施加影響，以形成教育者所期望的思想品德的過程，是促使受教育者道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程

16.____是根據(jù)一定的教學(xué)目的和教學(xué)過程規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求

17.把性格類型分為內(nèi)傾型和外傾型的心理學(xué)家是____

18.編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是____

19.____是我國最古老、最傳統(tǒng)的教學(xué)方法，也是世界上最普遍的教學(xué)方法

20.發(fā)散性思維的指標(biāo)有：____、流暢性和獨特性

三、名詞解釋(5題)21.元認(rèn)知

22.世界觀

23.素質(zhì)教育

24.學(xué)科中心課程論

25.導(dǎo)入策略

四、論述題(5題)26.怎樣理解學(xué)生既是教育過程的客體，又是認(rèn)識的主體？

27.試述新課程改革的三維教學(xué)目標(biāo)

28.試分析遺忘規(guī)律及主要原因

29.知覺的基本特性有哪些？

30.簡述引起無意注意的條件

五、案例分析(2題)31.這一實例說明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析

32.如何歸因才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，提高學(xué)習(xí)效果？

六、簡答題(1題)33.德育的意義主要表現(xiàn)在哪幾個方面？

參考答案

1.AA組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)

2.CC條件刺激在本質(zhì)上可以區(qū)分為兩大類：一類是現(xiàn)實的具體的物理性刺激，稱為第一信號系統(tǒng)的刺激；另一類是抽象刺激，即語言符號，稱為第二信號系統(tǒng)的刺激。在生活中，望梅生津、杯弓蛇影屬于第一信號系統(tǒng)的條件作用。談虎色變、談梅生津?qū)儆诘诙盘栂到y(tǒng)的條件作用

3.B

4.B公元前124年，經(jīng)董仲舒建議，漢武帝設(shè)立太學(xué)，太學(xué)是當(dāng)時的最高教育機構(gòu)。

5.BB真從眾表現(xiàn)為行為上從眾，內(nèi)心也從眾，即心服口服。權(quán)宜從眾表現(xiàn)為行為上從眾，內(nèi)心不從眾，即口服心不服

6.B智力的類型差異,是指智力組成因素的質(zhì)的差異。人的智力類型的差異主要表現(xiàn)在知覺、表象、記憶、想象、言語和思維等類型的配置上。因此，題干所述體現(xiàn)了智力類型的差異。

7.DD注意的集中性不僅指離開一切與活動對象無關(guān)的東西，而且也指對各種干擾刺激進(jìn)行抑制，以保證注意的對象能得到比較鮮明和清晰的反映。題干所述符合注意的集中性的內(nèi)涵

8.A

9.B孔子曾提出“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的思想。

10.C視敏度一般可以分成三種：①最小可見敏度。是指視覺系統(tǒng)能夠分辨最小物體的能力。②游標(biāo)視敏度。是指視覺系統(tǒng)分辨線段相對移動的能力，這種視敏度是用游標(biāo)來測定的。③最小間隔敏度。是指視覺系統(tǒng)區(qū)別物體間最小間隔的能力。

11.教育目的

12.參觀法

13.性格

14.再造想象

15.德育過程

16.教學(xué)原則

17.榮格

18.課程標(biāo)準(zhǔn)

19.講授法

20.變通性

21.又稱對認(rèn)知的認(rèn)知，即個體對自己認(rèn)知活動的自我意識和自我體驗。

22.世界觀是人們對于整個世界的根本看法，指人們對自然、社會和人類自身的觀點體系。

23.素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《中華人民共和國教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們在德、智、體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為根本特征的教育。

24.學(xué)科中心課程論主張學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握學(xué)科的基本知識、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。

25.導(dǎo)入策略是教師在特定的一個單元或一節(jié)課的開始階段，能夠迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)情調(diào)和課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入某一學(xué)習(xí)狀態(tài)的方式方法。

26.（1）教師教育的對象是學(xué)生，教師通過有計劃、有目的、有系統(tǒng)的教育對學(xué)生施加影響，學(xué)生是教育過程的客體。學(xué)生通過掌握教師傳授的科學(xué)文化知識和技能，培養(yǎng)社會生活的基本能力，在教師的影響下全面發(fā)展。因此，承認(rèn)學(xué)生在教育過程中的客體性和客體地位，就是強調(diào)教育和教師的主導(dǎo)作用。（2）學(xué)生是發(fā)展中的人，也是認(rèn)識的主體。在教育過程中外界的一切影響并不是簡單地輸送或移植給學(xué)生，必須經(jīng)過學(xué)生主體的主動吸收、轉(zhuǎn)化。教師要把人類的認(rèn)識成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、智力，內(nèi)化為學(xué)生的思想和實踐活動，學(xué)生的積極參與、主觀能動性的發(fā)揮則是關(guān)鍵。學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性，而任何有效地教學(xué)必須以尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，特別是學(xué)習(xí)規(guī)律為前提。因此，學(xué)生始終是教育過程中教育活動的積極參與者，是認(rèn)識的主體。學(xué)生在教育活動過程中具有主體地位，發(fā)揮主體作用。（3）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用是相互影響、辯證統(tǒng)一的。學(xué)生主體作用的發(fā)揮很大程度上離不開教師的主導(dǎo)作用，而教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，也必須充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，只有在學(xué)生自身的主動參與下才能實現(xiàn)自我的全面發(fā)展

27.新課程背景下的課堂教學(xué)，要求根據(jù)各學(xué)科教學(xué)的任務(wù)和學(xué)生的需求，從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度出發(fā)設(shè)計課程目標(biāo)。知識與技能目標(biāo)強調(diào)基礎(chǔ)知識和基本技能的獲得，相當(dāng)于傳統(tǒng)的雙基教學(xué)，是新課程目標(biāo)的核心。過程與方法目標(biāo)突出的是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得知識的過程同時成為獲得學(xué)習(xí)方法和能力發(fā)展的過程。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)強調(diào)教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，引起積極的態(tài)度體驗，形成正確的價值觀。三維課程目標(biāo)應(yīng)是一個整體，在教學(xué)中，既沒有離開情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的知識與技能的學(xué)習(xí)，也沒有離開知識與技能的情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的學(xué)習(xí)

28.（1）德國心理學(xué)家艾賓浩斯率先對記憶進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，并總結(jié)出遺忘的規(guī)律：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢是先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速，并且到一定程度便不再遺忘。（2）遺忘的原因：①消退（衰退）理論認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡得不到強化而逐漸減弱，以致最后消退的結(jié)果。②干擾理論認(rèn)為，遺忘是因為在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。一旦干擾被排除，記憶就能恢復(fù)，而記憶痕跡并未發(fā)生任何變化。③壓抑（動機）理論認(rèn)為，遺忘是由于情緒或動機的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除了，記憶也就能恢復(fù)。④提取失敗理論認(rèn)為，遺忘是一時難以提取出要求的信息。一旦有了正確的線索，經(jīng)過搜尋，那么所要的信息就能被提取出來。提取失敗可能由于缺乏線索或線索錯誤所致。⑤同化理論認(rèn)為，遺忘就其實質(zhì)來說，是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程。當(dāng)我們學(xué)到了更高級的概念與規(guī)律以后，高級的觀念可以代替低級的觀念，使低級觀念遺忘，從而簡化了認(rèn)識并減輕了記憶。這是一種積極的遺忘

29.（1）知覺的選擇性。即把知覺的對象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來的特性。（2）知覺的整體性。即指人的知覺系統(tǒng)把直接作用于感官的客觀事物的個別屬性、個別部分整合為統(tǒng)一整體的過程。（3）知覺的理解性。即指人以知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)對感知的事物加工處理，并用語詞加以概括賦予說明的加工過程。（4）知覺的恒常性。即指客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺映像仍相對不變

30.（1）客觀因素（刺激物自身的特點）：①刺激物的強度。②刺激物的對比性。③刺激物的新異性。④刺激物的運動和變化。（2）主觀因素（人本身的狀態(tài)）：①當(dāng)時的需要。②當(dāng)時的特殊情緒狀態(tài)。③當(dāng)時的直接興趣。④個體的知識經(jīng)驗等

31.（1）氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會價值，也不直接具有社會道德評價含義。氣質(zhì)不能決定一個人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。

（2）根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。

①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無論是高興還是憂愁，體驗都非常強烈，也進(jìn)行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來。智力活動具有極大的靈活性，但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動上生機勃勃，頑強有力。概括地說，膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事為特征，整個心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但是這些學(xué)生不宜輕易激怒，對其批評要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個性品質(zhì)。

②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強烈的不安和激情。他們喜沉思，在進(jìn)行任何工作之前都作細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙地去完成工作。往往對已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情，而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說，黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足；踏實、但有些死板；沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開朗的個性和以誠待人、工作踏實頑強的優(yōu)點

32.根據(jù)歸因理論，可以從以下三個方面入手進(jìn)行學(xué)習(xí)動機的自我激發(fā)：①學(xué)會積極歸因，形成有效的學(xué)習(xí)動機。當(dāng)學(xué)習(xí)上受到挫折時，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從失敗情境中尋求可以改進(jìn)的因素，即進(jìn)行積極歸因，從而力爭獲取下一次的成功。這樣的歸因有助于恢復(fù)自信心，放松情緒，增強自我期望，從而產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)動機。②明確目標(biāo)，體驗成功，增強自我效能感。班杜拉認(rèn)為個人自身行為的成敗經(jīng)驗是影響其自我效能感的最重要因素。一般來說，成功經(jīng)驗會增強自我效能感，反復(fù)的失敗會降低自我效能感。③掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)積極歸因方式的穩(wěn)定獲得