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文檔簡(jiǎn)介
2022-2023學(xué)年安徽省阜陽(yáng)市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.提出教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化思想的是()
A.贊科夫B.巴班斯基C.烏申斯基D.維果茨基
2.首先將最近發(fā)展區(qū)這一概念引入兒童心理學(xué)研究的是()
A.皮亞杰B.弗洛伊德C.維果斯基D.埃里克森
3.野戰(zhàn)部隊(duì)身穿迷彩服以達(dá)到與周圍背景相混淆的效果,這主要是利用知覺的()
A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性
4.勤能補(bǔ)拙笨鳥先飛充分說(shuō)明了()對(duì)智力的補(bǔ)償作用
A.性格B.氣質(zhì)C.能力D.動(dòng)機(jī)
5.教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi),這是()推崇的教育理想
A.非制度化教育B.制度化教育C.形式化教育D.非形式化教育
6.中小學(xué)開設(shè)的研學(xué)旅行課程屬于()
A.活動(dòng)課程B.學(xué)科課程C.選修課程D.分科課程
7.君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見得思義??鬃拥倪@句話體現(xiàn)的教育思想是()
A.以人為本B.教育反思C.有教無(wú)類D.情境教學(xué)
8.具有情境性、簡(jiǎn)略性、反應(yīng)性特點(diǎn)的言語(yǔ)形式是()
A.書面言語(yǔ)B.獨(dú)白言語(yǔ)C.對(duì)話言語(yǔ)D.內(nèi)部言語(yǔ)
9.是以學(xué)校為本、基于學(xué)校的實(shí)際狀況、為了學(xué)校的發(fā)展而由學(xué)校自主開發(fā)的課程()
A.校本課程B.國(guó)家課程C.地方課程D.選修課程
10.子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。這句話所強(qiáng)調(diào)的影響學(xué)習(xí)的因素是()
A.知識(shí)和興趣B.興趣和努力C.興趣和情感D.情感和努力
二、填空題(10題)11.課堂教學(xué)是教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目的、完成____共同組織的活動(dòng)
12.____是力求認(rèn)識(shí)某種事物、從事某種活動(dòng)并帶有情緒色彩的心理傾向
13.反對(duì)研究意識(shí),主張?zhí)骄看碳ず头磻?yīng)之間關(guān)系的心理學(xué)流派是____
14.學(xué)生是教育的對(duì)象,又是自我教育和發(fā)展的____
15.一個(gè)刺激被覺察出有差異所需的變化量與原有刺激量成正比例,這個(gè)定律被稱之為____
16.對(duì)于任性的學(xué)生應(yīng)著重培養(yǎng)其意志的____
17.行為取向的課程目標(biāo)是期待學(xué)生的____,具有導(dǎo)向、控制、激勵(lì)與評(píng)價(jià)功能
18.科爾伯格提出了三水平六階段理論。三水平是指____、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平。
19.艾賓浩斯遺忘曲線表明遺忘的規(guī)律是先快后慢,該曲線圖的橫坐標(biāo)代表時(shí)間,縱坐標(biāo)代表____
20.在高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型中,與強(qiáng)—平衡—不靈活對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型是____
三、名詞解釋(5題)21.常模參照評(píng)價(jià)
22.師生關(guān)系
23.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)
24.學(xué)習(xí)遷移
25.學(xué)生的發(fā)展
四、論述題(5題)26.針對(duì)這類型的學(xué)生,教師應(yīng)該怎么做?
27.簡(jiǎn)述情緒與情感的區(qū)別與聯(lián)系
28.簡(jiǎn)述影響問(wèn)題解決的因素
29.試舉例說(shuō)明如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
30.試述學(xué)科課程與活動(dòng)課程的區(qū)別和聯(lián)系
五、案例分析(2題)31.支老師在教授浩浩蕩蕩這個(gè)詞語(yǔ)時(shí),并沒有直接告訴學(xué)生浩浩蕩蕩的意思,而是通過(guò)一系列的語(yǔ)言和例子,讓學(xué)生自領(lǐng)自悟。當(dāng)學(xué)生說(shuō)浩浩蕩蕩就是形容人數(shù)眾多,氣勢(shì)浩大時(shí),支老師說(shuō):人數(shù)眾多,氣勢(shì)浩大?嗯,我來(lái)舉個(gè)例子吧!比如今天老師們來(lái)聽課,人數(shù)很多,氣勢(shì)也挺大,浩浩蕩蕩地坐滿了屋子。行不行?學(xué)生都說(shuō)不行。那為什么呢?學(xué)生說(shuō):浩浩蕩蕩還得是行動(dòng)著的。支老師又舉了例子:自由市場(chǎng)上人來(lái)人往,熙熙攘攘,浩浩蕩蕩。行不行?學(xué)生又說(shuō)不行。問(wèn)題出在哪兒呢?一個(gè)學(xué)生說(shuō):還得是形成隊(duì)伍的。又一學(xué)生說(shuō):還得是向同一目標(biāo)去的。支老師說(shuō):對(duì),有方向性。大家行動(dòng)一致向一個(gè)方向,這才叫浩浩蕩蕩呢。那么我再舉個(gè)例子,長(zhǎng)江之水,浩浩蕩蕩流向東海。行不行?學(xué)生都說(shuō)行。最后老師小結(jié):其實(shí)這個(gè)詞原來(lái)是形容水勢(shì)浩大的,后來(lái)把它借用來(lái)形容聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)、行走的隊(duì)伍等等
案例中支老師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?
32.一群孩子在一位老人家門前嬉鬧,叫喊連天。幾天過(guò)去,老人難以忍受,于是,對(duì)他們說(shuō):你們讓這兒變得熱鬧,以后你們每天都這樣喊,我給你們10塊錢。
孩子們很高興,第二天仍然來(lái)了,一如既往地嬉鬧。老人出來(lái),給了每個(gè)孩子10元錢。第三天他解釋說(shuō),自己沒有收入,只能少給一些。5元也還可以吧,孩子仍然興高采烈地走了。
第三天,老人只給了每個(gè)孩子1元錢。孩子們勃然大怒,一天才1元錢,知不知道我們多辛苦!從此他們?cè)僖膊淮蠛按蠼辛?/p>
上述案例中老人用的是心理學(xué)的什么原理?
六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述晶體智力和流體智力的含義,并說(shuō)明這兩種智力的發(fā)展趨勢(shì)
參考答案
1.B
2.CC維果斯基首先將最近發(fā)展區(qū)的概念引入兒童心理學(xué)研究,提出良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面的著名論斷
3.BB軍事上的偽裝利用的是知覺的選擇性,使對(duì)象與背景差異變小,不易被人發(fā)現(xiàn)
4.AA勤能補(bǔ)拙意思是指后天的勤奮能夠彌補(bǔ)先天的不足、缺陷。笨鳥先飛比喻能力差的人做事時(shí),害怕落到別人后面,比別人先著手做事。勤能補(bǔ)拙笨鳥先飛體現(xiàn)的是性格的態(tài)度特征對(duì)智力的補(bǔ)償
5.AA非制度化教育是相對(duì)于制度化教育而言的,它指出了制度化教育的弊端,但又不是對(duì)制度化教育的全盤否定。非制度化教育所推崇的理想是:教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)
6.A活動(dòng)課程是打破學(xué)科邏輯組織的界限,從兒童的興趣和需要出發(fā),以活動(dòng)為中心組織的課程。研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合,學(xué)生集體參加的有組織、有計(jì)劃、有目的的校外參觀體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)。中小學(xué)開設(shè)的研學(xué)旅行課程屬于活動(dòng)課程。
7.BB孔子這句話的意思是說(shuō),君子有九件用心思慮的事:看要想到看明白沒有、聽要想到聽清楚沒有、神態(tài)要想到是否溫和、容貌要想到是否恭敬、言談要想到是否誠(chéng)實(shí)、處事要想到是否謹(jǐn)慎、疑難要想到是否要求教、憤怒要想到是否有后患、見到財(cái)利要想到是否理所該得。體現(xiàn)了反思的教育思想
8.C對(duì)話言語(yǔ)是指兩個(gè)人或幾個(gè)人直接交際時(shí)的言語(yǔ)活動(dòng),如聊天、座談、辯論、質(zhì)疑等,是一種最基本的言語(yǔ)形式。對(duì)話言語(yǔ)的特點(diǎn):①合作性。②情境性。③簡(jiǎn)略性。④反應(yīng)性
9.A
10.CC題干意為:對(duì)于學(xué)習(xí),了解它的人,不如愛好它的人;愛好學(xué)習(xí)的人,又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)興趣和情感體驗(yàn)在學(xué)習(xí)中的重要性
11.教學(xué)任務(wù)
12.興趣
13.行為主義心理學(xué)
14.主體
15.韋伯定律
16.自制性
17.學(xué)習(xí)結(jié)果
18.前習(xí)俗水平
19.保持百分?jǐn)?shù)(或保持率、保持量)
20.黏液質(zhì)
21.相對(duì)評(píng)價(jià),又稱常模參照評(píng)價(jià),是通過(guò)個(gè)體的成績(jī)與同一團(tuán)體的平均成績(jī)或常模相互比較,從而確定其成績(jī)的適當(dāng)?shù)燃?jí)的表示方法。
22.師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過(guò)程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。
23.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征,對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等
24.學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)遷移是一種普遍現(xiàn)象,不僅有知識(shí)與技能的遷移,也有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)行為的遷移。
25.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化。
26.針對(duì)多血質(zhì)類型的學(xué)生,教師可以采取多種教育方式,但要定期提醒,對(duì)其缺點(diǎn)嚴(yán)厲批評(píng)。教師應(yīng)鼓勵(lì)他們勇于克服困難,培養(yǎng)其扎實(shí)專一的精神,防止其見異思遷;創(chuàng)造條件,多給他們活動(dòng)的機(jī)會(huì),培養(yǎng)他們朝氣蓬勃、足智多謀的優(yōu)點(diǎn)
27.區(qū)別:(1)二者賴以產(chǎn)生的需要有所不同。(2)情緒更多具有情境性、表淺性和暫時(shí)性,往往隨著情景的改變和需要的滿足而減弱或消失。情感不僅具有情境性更具有穩(wěn)定性和深刻性。(3)一般地,情緒帶有更多的沖動(dòng)性和外部表現(xiàn),而情感則比較內(nèi)隱。聯(lián)系:穩(wěn)定的情感是在情緒的基礎(chǔ)上形成的,而且它又通過(guò)情緒來(lái)表達(dá)。情緒也離不開情感,情緒的變化又受已形成情感的制約。所以,情緒是情感的基礎(chǔ)和外在表現(xiàn),情感是情緒的深化和本質(zhì)內(nèi)容
28.(1)問(wèn)題的特征。(2)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。(3)定勢(shì)和功能固著。(4)原型啟發(fā)。(5)個(gè)體的情緒和動(dòng)機(jī)。(6)個(gè)體因素(能力、氣質(zhì)、性格等)差異
29.創(chuàng)造性思維是產(chǎn)生具有社會(huì)價(jià)值的、新穎而獨(dú)特的思維成果的過(guò)程。它是人類思維的高級(jí)形態(tài),是智力的高級(jí)表現(xiàn)。創(chuàng)造性思維的特征有:流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng):(1)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),保護(hù)學(xué)生的好奇心,激發(fā)學(xué)生的求知欲,培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。(2)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,并將發(fā)散思維與集中性思維相結(jié)合。(3)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力。(4)組織創(chuàng)造性活動(dòng),正確評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)造性。(5)開設(shè)具體創(chuàng)造性課程,教授學(xué)生創(chuàng)造性思維策略和創(chuàng)造技法。(6)結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練
30.(1)聯(lián)系:活動(dòng)課程與學(xué)科課程,在總體上都服從于整體的課程目標(biāo),二者都是學(xué)校課程結(jié)構(gòu)中不可缺少的要素。(2)區(qū)別:①?gòu)哪康膩?lái)看,學(xué)科課程主要向?qū)W生傳遞人類長(zhǎng)期創(chuàng)造和積累起來(lái)的種族經(jīng)驗(yàn)的精華;而活動(dòng)課程則主要讓學(xué)生獲得包括直接經(jīng)驗(yàn)和直接感知的新信息在內(nèi)的個(gè)體教育性經(jīng)驗(yàn)。②從編排方式上講,學(xué)科課程重視學(xué)科知識(shí)邏輯的系統(tǒng)性;而活動(dòng)課程則強(qiáng)調(diào)各種有教育意義的學(xué)生活動(dòng)的系統(tǒng)性。③從教學(xué)方式上講,學(xué)科課程主要是以教師為主導(dǎo)去認(rèn)識(shí)人類種族經(jīng)驗(yàn);而活動(dòng)課程則主要以學(xué)生自主的實(shí)踐交往為主導(dǎo)去獲取直接經(jīng)驗(yàn)。④在評(píng)價(jià)方面,學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評(píng)價(jià),側(cè)重考查學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果;而活動(dòng)課程則重視過(guò)程性評(píng)價(jià),側(cè)重考查學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程
31.(1)運(yùn)用了談話法(問(wèn)答法、提問(wèn)法)
32.①老人使用的是內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)相互轉(zhuǎn)化的原理。②內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指驅(qū)力來(lái)源于個(gè)體本身的內(nèi)在因素,外部動(dòng)機(jī)是指驅(qū)力來(lái)源于個(gè)體的外部因素。③內(nèi)部動(dòng)機(jī)是個(gè)體行為的根本動(dòng)機(jī)
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