020擬任縣處級領(lǐng)導干部資格考試復習資料(二十)

PAGE2PAGE3擬任縣處級領(lǐng)導干部資格考試復習資料（二十）第十部分民族、宗教民族、宗教考試復習知識要點1.民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。2.民族共同心理素質(zhì)也稱“民族性格”是指各民族在長期歷史發(fā)展中形成的表現(xiàn)在民族文化特點上的心理狀態(tài)。民族共同心理素質(zhì)通過民族的物質(zhì)文化和精神文化的特點表現(xiàn)出來。是民族成員最重要的精神紐帶，對民族的存在和發(fā)展起著重要作用，是最有穩(wěn)定性、最持久和最有生命力的民族特征。3.從部落發(fā)展成民族。是馬克思主義關(guān)于民族形成的基本觀點，也是民族形成的一般途徑。4.氏族是以血緣關(guān)系為紐帶的人們共同體。部落是由兩個或兩個以上血緣相近的氏族所組成的人們共同體。民族是以地緣關(guān)系為基礎(chǔ)的超越了氏族部落的非血緣的人們共同體。5.種族屬于生物學、人種學的范疇，而民族則屬于社會歷史的范疇。6.民族和國家都是以共同地域為基礎(chǔ)成長和發(fā)展的。民族是國家生存與發(fā)展的人口基礎(chǔ)，國家是民族形成與發(fā)展的主要因素。7.民族與國家的區(qū)別：民族與國家的構(gòu)成要素不同；民族與國家的認同機制不同；民族與國家的穩(wěn)定性不同。8.國家能提供有利于民族發(fā)展的良好的外部環(huán)境。國家能夠調(diào)整促進民族發(fā)展的內(nèi)部機制。國家對提高民族素質(zhì)有著重要作用。9.民族問題比階級、階層問題存在的時間更長，內(nèi)容更廣泛、更復雜。10.民族消亡是指各民族之間所有差異的完全消失，是民族發(fā)展的最終趨勢。11.毛澤東指出：“首先是階級消亡，而后是國家消亡，而后是民族消亡，全世界都是如此。”12.民族融合是指世界上所有民族的民族特征和民族差別在經(jīng)過長期的共同性增長的基礎(chǔ)上逐漸消失，形成為一個沒有民族界限的人類整體的歷史過程。民族融合是全世界民族消亡的途徑和方式；民族消亡是民族融合的實現(xiàn)結(jié)果。13.人們通常把歷史上兩個或兩個以上的民族，由于互相接近、互相影響，最終形成為一個新的民族的現(xiàn)象，也稱之為民族融合，或稱為“歷史上的民族融合”。14.民族同化根據(jù)它變化的原因、手段、過程、性質(zhì)分成兩種類型：強迫同化和自然同化。強迫同化，是指一些民族以強制手段把自己民族的語言、文化和風俗習慣，民族特征強加于別的民族，迫使別的民族放棄原有的民族特點從而成為自己民族一部分的過程和結(jié)果。15.民族問題就是民族之間的矛盾問題，是民族之間在政治、經(jīng)濟、文化等方面的差異在民族關(guān)系上的表現(xiàn)。從狹義來說，民族問題就是指民族從形成、發(fā)展直到消亡之前的各個歷史階段，不同民族之間在社會生活的各個領(lǐng)域發(fā)生的各種矛盾問題。從廣義上來看，民族問題還包括民族與國家之間的關(guān)系及民族自身的發(fā)展問題。16.民族差異是產(chǎn)生民族問題的基本內(nèi)在因素。民族交往是產(chǎn)生民族問題的客觀外在環(huán)境。特定的社會歷史條件是產(chǎn)生民族問題的時代背景。17.民族問題具有普遍性、長期性、復雜性、國際性和敏感性的特點。18.民族問題的表現(xiàn)形式：經(jīng)濟利益的矛盾與沖突；文化上的碰撞與沖突；政治權(quán)利的要求與對立；軍事上的沖突與對抗。民族矛盾和沖突的最高形式是軍事對抗。19.由民族長期存在所決定，民族差異將長期存在，民族之間的發(fā)展差距將長期存在，民族偏見和民族隔閡將長期存在，不同政治勢力對民族問題影響和利用還將長期存在。所以，民族問題必然具有長期性。20.列寧指出：在資本主義發(fā)展過程中，民族問題有兩個歷史趨向，“第一個趨向是民族生活和民族運動的覺醒，反對一切民族壓迫的斗爭，民族國家的建立。第二個趨向是民族之間各種聯(lián)系的發(fā)生日益頻繁，民族壁壘的破壞，資本、一般經(jīng)濟生活、政治、科學等等的國際統(tǒng)一的形成。”21.中國是一個統(tǒng)一的多民族的國家。古往今來居住在中國領(lǐng)土上的各民族總稱為中華民族。中華民族在漫長的歷史歲月中逐步形成多元一體的格局22.中華民族由成員眾多的多元民族群體組成。（56個民族）23.漢族是中華民族多元一體格局的凝聚核心。漢族居住在這個地理生態(tài)系統(tǒng)的中心地帶，并大量深入到少數(shù)民族聚居區(qū)，形成一個點線結(jié)合，東密西疏的網(wǎng)絡(luò)，這個網(wǎng)絡(luò)正是多元一體格局的骨架。少數(shù)民族以“大雜居、小聚居”的特征分布在四周。24.中華民族凝聚力形成的根本原因：一是國家的長期統(tǒng)一；二是各民族相依共存的經(jīng)濟文化聯(lián)系；三是近代以來各民族在抵御外來侵略和長期革命斗爭中結(jié)成的休戚與共關(guān)系。25.中國共產(chǎn)黨處理民族問題的基本原則主要為：民族平等原則、民族團結(jié)原則和各民族共同發(fā)展和共同繁榮的原則。26.我國民族平等的理論基礎(chǔ)來自三個方面：馬克思主義的歷史觀和世界觀；對種族主義理論的批判與否定；我們黨總結(jié)歷史經(jīng)驗得出的結(jié)論。27.堅持民族平等是馬克思主義民族理論的重要原則，是我國民族理論中的基礎(chǔ)理論；也是我們黨和國家民族政策的基石，對我國民族政策的制定和執(zhí)行有著重要的指導作用。28.我國民族平等的主要特征：平等權(quán)利的廣泛性；平等權(quán)利的真實性；平等權(quán)利的徹底性；權(quán)利與義務(wù)的一致性；平等權(quán)利的完整性。29.中國共產(chǎn)黨實行民族平等的基本舉措：徹底廢除民族壓迫制度；進行大規(guī)模民族識別；實行民族區(qū)域自治制度；提出“真正的民族平等”并重視少數(shù)民族的經(jīng)濟社會發(fā)展。30.堅持和實行民族平等是一項長期歷史任務(wù)。平等是一個動態(tài)和發(fā)展的概念。經(jīng)濟權(quán)利的平等是民族平等的基礎(chǔ)性內(nèi)容。法律手段是保障少數(shù)民族平等權(quán)利的最重要、最基本手段。31.民族團結(jié)原則：各民族平等相待，互相尊重，和睦相處，互助合作，共同致力于發(fā)展經(jīng)濟和社會事業(yè)，維護祖國統(tǒng)一。32.全黨同志必須把加強民族團結(jié)、促進各民族共同發(fā)展和共同繁榮，作為整個社會主義初級階段的行動綱領(lǐng)。33.民族團結(jié)原則具有廣泛的包容性和鮮明的立場性，民族大團結(jié)是經(jīng)56個民族共同利益為基礎(chǔ)，具有最廣泛的包容性，各民族成員都在團結(jié)的范圍內(nèi)。鄧小平指出：只要站在民族的立場上，維護民族的大局，不管抱什么政治觀點，包括不贊成共產(chǎn)黨一些主張的人，都要大團結(jié)。34.各民族共同發(fā)展繁榮是我們黨對社會主義時期民族問題發(fā)展規(guī)律的新認識和新概括。35.堅持各民族共同繁榮必須避免忽視民族特點和民族差異傾向；避免片面強調(diào)民族特點和民族利益的傾向。36.社會主義時期，愛國與愛民族具有一致性。37.中國共產(chǎn)黨將大力發(fā)展少數(shù)民族的社會生產(chǎn)力，加快少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)，促進各民族的共同繁榮作為黨的民族工作的根本任務(wù)，并提高到“黨的民族政策的基本出發(fā)點和歸宿”來予以強調(diào)。38.民族自治地方的自治機關(guān)自主地發(fā)展民族教育。國家在民族