2023年小學(xué)史記讀書心得體會(huì)(5篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——2023年小學(xué)史記讀書心得體會(huì)(5篇)在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

小學(xué)史記讀書心得體會(huì)篇一讀《史記》我更正確的認(rèn)識(shí)了不少的歷史人物，秦始皇就是其中一位。一開始認(rèn)為秦始皇是昏君，但讀完此書后，我認(rèn)為他是一位明君。他為何修筑長(zhǎng)城？雖說(shuō)費(fèi)人力，但他不也是為了防范匈奴殺入中原嗎？若不修筑長(zhǎng)城，匈奴殺入中原，百姓就無(wú)家可歸了，所以秦始皇也是為了百姓考慮的呀！

《史記》不僅讓我認(rèn)識(shí)了大量歷史人物還讓我在當(dāng)中學(xué)到了做人、做事等好多知識(shí)和道理。我從晉世家晉文公重耳的事件中，我學(xué)到了做人要懇切守信、說(shuō)到做到。當(dāng)年重耳流浪到楚國(guó)，楚成王把他當(dāng)作國(guó)君的貴賓一樣對(duì)待，一日，成王問(wèn)：ldqu;公子回國(guó)做君之后，如何報(bào)答于我？rdqu;重耳說(shuō)：ldqu;假使我們兩國(guó)有日相戰(zhàn)，我愿退三舍回避您。rdqu;有一年，楚國(guó)和晉國(guó)交戰(zhàn)，文公（重耳）沒(méi)有忘掉當(dāng)年的言語(yǔ)，果真退避三舍回避成王……我從魯周公世家《三小亂國(guó)》這一故事中，我知道了不要被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。管仲將要去世，桓公問(wèn)他：ldqu;誰(shuí)可以繼承丞相之位？rdqu;管仲說(shuō)：ldqu;寧戚不在了！rdqu;ldqu;那易牙呢？rdqu;ldqu;決不可！易牙、豎刀、開方三人，決不可以親近！rdqu;ldqu;可易牙煮自己兒子（親生）的肉給我吃！豎刀自愿接受刑，侍奉于我！開方愿拋棄太子之位，連自己的父母去世都不去奔喪！寧愿做我的臣子！rdqu;ldqu;易牙連兒子都能舍，有那會(huì)在乎君王呢？豎刀連自己的軀體都能舍，又哪會(huì)在乎一個(gè)國(guó)君呢？開方連自己的父母都能舍，那會(huì)在乎一個(gè)君王呢？rdqu;管仲去世后，桓公沒(méi)聽管仲的奉告，重用易牙、豎刀、開方，桓公去世后，三人興風(fēng)作浪，齊國(guó)大亂。

讀完《史記》后，讓我了解了歷史！

小學(xué)史記讀書心得體會(huì)篇二

這是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的巧妙的書。

一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著顯明的特性。生動(dòng)的語(yǔ)言，幽美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)幽美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的情緒也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。簡(jiǎn)單幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)會(huì)了那個(gè)時(shí)代的一切，回想了各種令人難以忘卻的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。

看《史記》就仿佛在讀一本搞笑的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你陳述他們身上發(fā)生的搞笑的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家應(yīng)對(duì)面的談話。深深的被他那確鑿到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。

《史記》是一本既生動(dòng)搞笑又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書。

小學(xué)史記讀書心得體會(huì)篇三

憐才鷹斧鉞，吐氣作霓虹，功業(yè)追尼父，千秋太史公。

立德，立史官之德；立功，立史實(shí)之功；立言，立史家之言。

司馬遷作為歷史學(xué)家的楷模，開創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的先河，承董胡前，其魯迅后，使文學(xué)界百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，幾千年來(lái)為文學(xué)工樹立了光彩的模范。司馬遷所處的時(shí)代，是西漢最鼎盛的漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，當(dāng)時(shí)漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，是思想大變動(dòng)的時(shí)代，黃老道學(xué)、儒家學(xué)說(shuō)，兩個(gè)競(jìng)爭(zhēng)最為猛烈的學(xué)派，最終在董仲舒的大一統(tǒng)、天人三策的思想之下，儒家學(xué)說(shuō)成了中華民族2000多年來(lái)的封建統(tǒng)治思想。

司馬遷就是生活在這個(gè)變幻的時(shí)代中。他接受的是儒家教育，又受其父親司馬談的影響崇道。在儒家學(xué)說(shuō)的影響下，他累積了功利意識(shí)；在道家的影響下，他受到齊、楚的浪漫主義傳統(tǒng)熏陶，所以，他根本上是一個(gè)詩(shī)人，是一個(gè)浪漫主義者。

尋常人們把竹文化和儒文化聯(lián)系在一起，在竹子身上，儒生們或看到氣節(jié)、風(fēng)骨，或看到虛心、謙恭。竹子的那種挺立向上，志高萬(wàn)丈的精神，更為眾多文人志士所追求、推崇。

司馬遷那種忍辱負(fù)重的高風(fēng)亮節(jié)，可能也是或多或少受到儒家文化影響所致。漢武帝時(shí)代是一個(gè)文化昌明、人才輩出的時(shí)代，其中文章兩司馬，一個(gè)是司馬相如，另一個(gè)就是司馬遷。或許心高氣傲的漢武帝四處都想讓他人臣服于自己，司馬相如最終成了一個(gè)不折不扣的御用文官，他的思想完完全全屈服于皇帝，《大人賦》、《上林賦》數(shù)不勝數(shù)。漢武帝成功地駕馭了一個(gè)人的思想。當(dāng)然司馬遷也不會(huì)逃出他的視線，但司馬遷不卑不亢，寧可受到奇恥大辱也不愿屈尊于高高在上的皇帝?？赡苓@就是他最終為李陵伸冤，然后被處以宮刑，最終發(fā)奮完成了流傳千古的《史記》的緣由。立德、立功在這方面完全浮現(xiàn)。

《史記》作為一部史書，在成一家之言方面是一個(gè)創(chuàng)舉。言者，探討也，即有意表達(dá)一個(gè)人的思想主張的意思。成一家之言，既要繼承先秦時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的風(fēng)氣、傳統(tǒng)，又要在史學(xué)領(lǐng)域中有所創(chuàng)造，敢于拿出自己的主張。當(dāng)時(shí)，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，司馬遷卻要來(lái)一個(gè)成一家之言，顯然是對(duì)正統(tǒng)儒學(xué)表示的一種抗議。

我們可以知道司馬遷著史絕不是簡(jiǎn)化為文獻(xiàn)的收集、整理與考證，或是以一種冷漠的態(tài)度從外部觀測(cè)歷史，而是帶著他自身深切的痛楚去理解過(guò)去時(shí)代人物的奮斗與成敗，而書中最為精彩的也是描寫這些人物的部分。《史記》是文學(xué)的歷史，也是歷史的文學(xué)，而文學(xué)滲透著情感，因而單純就藝術(shù)的結(jié)果來(lái)說(shuō)，它就是情感參與和歷史的高度統(tǒng)一。歷史被賦予了精神才是活生生的、有靈魂的歷史。司馬遷的《史記》是有生命的歷史，這浸透著的滔滔情思和進(jìn)取的人生觀，其人生的憂患意識(shí)與悲涼感也因此而生出文學(xué)的抒情性。

司馬遷為我們開啟了了解歷史、感受歷史的大門，透過(guò)《史記》我們還看到一個(gè)飽經(jīng)憂患而又感慨沉重的學(xué)者，那堅(jiān)持理想、百折不撓的繁雜而又痛楚的心。

所以，魯迅先生給予《史記》高度的評(píng)價(jià)史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。

小學(xué)史記讀書心得體會(huì)篇四

今天，我就給你介紹一本我最愛(ài)好的一本書。這本書的書名叫：《史記》。

中華上下五千年歷史悠久，古老的文化都寫在了司馬遷的筆下。人們想要了解歷史就要從書籍開始。書籍，是歷史的烙印，是智者的低吟。讀書，就像是看一個(gè)人或一個(gè)國(guó)家的生命，吸取先賢的聰慧;更可以審視自我，成就精彩的人生。

《史記》也不例外，它是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史。司馬遷也是一位忍辱負(fù)重的的人，歷經(jīng)三十多年的潛心寫作，終究完成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言。〞的《史記》。終究成為浩如煙海歷史著述中，位居二十四史之首的最光芒奪目的一顆明珠。

同時(shí)，這本書被魯迅先生稱贊為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。〞顯明地寫出了黃帝的見識(shí)廣博;紂王的荒_無(wú)道;項(xiàng)羽的身先士卒;藺相如的深明大義;李廣的英勇善戰(zhàn)······類似每個(gè)人物都站在你的面前一樣。俗話說(shuō)“好去不厭百回唱，好書不厭百回讀。〞《史記》正是這個(gè)例子，因此我十分喜歡這頓歷史大餐。

小學(xué)史記讀書心得體會(huì)篇五

“整體建構(gòu)〞教學(xué)理念告訴我們，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“通用工具〞是“寫什么〞，“怎么寫〞，“為什么寫〞。作為著名的史傳文學(xué)作品——《史記》浮現(xiàn)在我們面前的是一大批性格顯明的人物形象，這些家喻戶曉、彪炳千秋的歷史人物，之所以能在歷史的長(zhǎng)河中煜煜生輝、歷久彌新，關(guān)鍵在于司馬遷塑造人物的手段有其史家的獨(dú)到之處（也就是解決了“怎么寫〞的問(wèn)題）。

從字母“a〞的變化角度來(lái)講，就是一種塑造人物的方法。從隱性工具的角度來(lái)講，就是“刻畫人物、表達(dá)人物特性的藝術(shù)特征〞。那么從顯性工具的角度來(lái)講呢，那就是，在矛盾沖突中刻畫人物性格。

在人物形象的塑造中，《史記》不同于一般的文學(xué)作品。讀《史記》的“通用工具〞也有與讀其它文學(xué)作品的不同之處?！妒酚洝纷鳛閭饔浳膶W(xué)的典范，它不能虛構(gòu)人物經(jīng)歷、活動(dòng)和生活環(huán)境，創(chuàng)造人物性格特征。它只能在比較客觀地表達(dá)人物事跡的基礎(chǔ)上，來(lái)把握和顯示人物性格。唯其如此，《史記》在描寫人物時(shí)，就更重視在人物經(jīng)歷的事件中挖掘本身的矛盾沖突。在矛盾沖突中刻畫人物性格，成為《史記》塑造人物形象最成功要素之一。

我們來(lái)看近幾年的山東高考語(yǔ)文試卷第11題，題目都是“下面能表達(dá)人物性格的一組〞就是對(duì)這一工具的切試驗(yàn)證?！妒酚洝吩诿軟_突中展示人物性格，是一種外觀的、白描的、顯性的方法，它沒(méi)有人物內(nèi)心活動(dòng)的大量剖白，老師只能引導(dǎo)學(xué)生在人物的言行中，體會(huì)和觀測(cè)人物的思想變化，心理狀態(tài)這些隱性的東西，這就要求教師在指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)的過(guò)程中，必需展示出閱讀《史記》的“通用工具〞，找出每一篇文章中人物之間的矛盾沖突，才能讓學(xué)生更好的閱讀《史記》，把握作品的內(nèi)涵