優(yōu)品課件之二十四文論十則

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二十四、文論十則

二十四、文論十則教學(xué)目標(biāo)1、能夠理解并能夠大致闡述王國(guó)維“境界說(shuō)〞的內(nèi)涵與“詩(shī)人修養(yǎng)說(shuō)〞，以及鄭板橋“意在筆先，趣在法外〞的觀點(diǎn)。2、通過(guò)實(shí)踐練習(xí)，提高在較深層次上解讀鑒賞詩(shī)詞作品的能力，加強(qiáng)審美體驗(yàn)。3、培養(yǎng)和提升收集材料、整理材料、分析材料的能力；建立在廣泛的聯(lián)系中而不是孤立靜止地去學(xué)習(xí)文論的基本。說(shuō)明中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，是中國(guó)光彩絢爛的傳統(tǒng)文化的組成部分。通過(guò)學(xué)習(xí)本課，讓學(xué)生了解文論著述的特點(diǎn)與代表性名家王國(guó)維及鄭燮的觀點(diǎn)。同時(shí)，本文價(jià)值在于，從觀念與方法上，對(duì)學(xué)生自學(xué)深入閱讀和鉆研中國(guó)古代文學(xué)作品與現(xiàn)象，具有直接的指導(dǎo)意義和間接的借鑒意義。由于課文由王國(guó)維《人間詞話》七則，與鄭燮板橋題畫(huà)三則組成?？紤]到二者的特點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)能力。決定將前者作為課堂師生詳解探討的內(nèi)容，而后者設(shè)置成為課后實(shí)踐操作練習(xí)。一方面可以讓課堂教學(xué)更為緊湊，形式更為多樣；同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的遷移能力，培養(yǎng)學(xué)生收集、整理、分析材料的能力以及自學(xué)能力。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：學(xué)生能夠理解并能結(jié)合實(shí)例闡述王國(guó)維“境界說(shuō)〞的內(nèi)涵與“詩(shī)人修養(yǎng)說(shuō)〞，了解古典文論的解讀方法。難點(diǎn)：遷移學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)王國(guó)維文論基礎(chǔ)上，自主學(xué)習(xí)鄭板橋文論三則，形成深層次解讀鑒賞詩(shī)詞作品的能力。說(shuō)明關(guān)于王國(guó)維的“境界說(shuō)〞內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)有三層含義，其一、“境界〞是情與景的統(tǒng)一；其二、情景尚“真〞，崇尚真是王國(guó)維的一貫思想；其三、“真情感〞、“真景物〞需要懇切顯明的表達(dá)。同時(shí)，境界從更小的范疇，又可以劃分為“有我之境〞與“無(wú)我之境〞、“大境界〞與“小境界〞等等。我們這里選取的文段，主要側(cè)重的是從的角度，包括的感受、的表現(xiàn)角度來(lái)探討作品境界的創(chuàng)造，并且還分析了關(guān)于本身的修養(yǎng)與其所創(chuàng)造的境界之間的關(guān)系。鑒于此，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，從而學(xué)會(huì)以下方法培養(yǎng)自身能力，是比較重要的。首先，將一些看似零散的語(yǔ)段進(jìn)行理解、綜合分析后，能夠提煉出其觀點(diǎn)；其次，是能夠?qū)⑺釤挸龅挠^點(diǎn)，作為自己鑒賞作品的指導(dǎo)；其三，是將閱讀文論的方法與能力進(jìn)行同類(lèi)閱讀的遷移，這是難點(diǎn)所在。教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)

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設(shè)計(jì)意圖設(shè)計(jì)學(xué)案1、要求學(xué)生課前閱讀《人間詞話》七則選文，并查閱及熟悉本課文所引詞作。

2、這七則語(yǔ)段看似零散地從《人間詞話》中選取出來(lái)，是否具有中心論題？假若是的話，請(qǐng)歸納中心論題，并厘清語(yǔ)段間的關(guān)系。1、課前查閱王國(guó)維資料、閱讀《人間詞話》七則選文，并熟悉本課文所引詞作原文。

2、同學(xué)間交流讀書(shū)成果，對(duì)于所選文論所能反映的王國(guó)維的觀點(diǎn)及其內(nèi)涵形成初步認(rèn)識(shí)。1、通過(guò)學(xué)習(xí)前預(yù)習(xí)任務(wù)的布置，培養(yǎng)學(xué)生收集、整理分析材料的意識(shí)與能力，并給予一定的方法指引。2、相互間的交流，通過(guò)個(gè)體差異性的體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)自身優(yōu)點(diǎn)與缺陷的認(rèn)識(shí)。并對(duì)他人成功之處加以借鑒。設(shè)疑導(dǎo)學(xué)整體把握1、要求學(xué)生提煉概括《人間詞話》七則的中心論題2、要求學(xué)生根據(jù)中心論題，厘清語(yǔ)段間的關(guān)系，并用簡(jiǎn)練明了的語(yǔ)言進(jìn)行表述。（參考答題：1、中心論題在于“境界說(shuō)〞與“詩(shī)人修養(yǎng)〞兩個(gè)。2、①第1-3語(yǔ)段就王國(guó)維標(biāo)舉的“境界〞內(nèi)涵及其分類(lèi)進(jìn)行了闡述。其中第2語(yǔ)段對(duì)境界的內(nèi)涵進(jìn)行了界定。第1、3語(yǔ)段分別就境界中的“有我無(wú)我之境〞及“大小之境〞進(jìn)行舉例分析。②第4-7語(yǔ)段就作家本身的素質(zhì)修養(yǎng)、觀測(cè)生活的能力與方式表述了自己的看法③詩(shī)人個(gè)人的修養(yǎng)也作用于其作品的境界。）1、默讀所有語(yǔ)段2、根據(jù)課前預(yù)習(xí)，在課堂中運(yùn)用明了的語(yǔ)言表達(dá)提煉概括中心論題3、結(jié)合自己對(duì)所選七則文論的理解，闡述各語(yǔ)段與中心論題之間的關(guān)系。1、培養(yǎng)學(xué)生抽象概括與綜合分析能力。2、重視課堂教學(xué)中，學(xué)生口頭語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明扼要，思路明了的訓(xùn)練。深入研讀，把握內(nèi)涵之一：

“境界〞1、請(qǐng)學(xué)生熟讀其次語(yǔ)段，分析后回復(fù)：這里“境界〞的內(nèi)涵有幾層含義？2、請(qǐng)學(xué)生結(jié)合詩(shī)句分析第一語(yǔ)段①“有我之境〞與“無(wú)我之境〞的區(qū)分根據(jù)是什么？②“有我之境〞是不是指感情特性顯明猛烈的境界？同樣“無(wú)我之境〞是不是指不帶任何主觀感情與特性特點(diǎn)的境界？理由是什么？（結(jié)合秦觀《踏莎行郴州旅舍》可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮一句作具體示范分析）③細(xì)心品讀“古人為詞，寫(xiě)有我之境者為多，然未始不能寫(xiě)無(wú)我之境，

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此在豪杰之士能自樹(shù)立耳〞一句，表達(dá)的含義是什么？3、請(qǐng)學(xué)生閱讀第三語(yǔ)段并回復(fù)“不以是而分優(yōu)劣〞中的“是〞指代何物？為何不以“是〞分優(yōu)劣？4、請(qǐng)學(xué)生結(jié)合三個(gè)語(yǔ)段的分析，綜合整理后，給予王國(guó)維的“境界說(shuō)〞一個(gè)相對(duì)完整綜合的概述。1、學(xué)生熟讀，并運(yùn)用圈劃評(píng)注的方式寫(xiě)出自己對(duì)“境界〞內(nèi)涵層次的理解，之后可以進(jìn)行小組的探討。最終進(jìn)行總結(jié)性發(fā)言。2、在三個(gè)問(wèn)題的引導(dǎo)下，對(duì)境界的分類(lèi)中“有我之境〞與“無(wú)我之境〞的涵義，進(jìn)行正確的理解。并可以進(jìn)行口頭條理明了的闡述。3、思考并回復(fù)，為何境界不以大小而分優(yōu)劣

4、在綜合三個(gè)語(yǔ)段的分析后，對(duì)王國(guó)維的“境界說(shuō)〞的內(nèi)涵及分類(lèi)進(jìn)行相對(duì)綜合的概述。1、培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的質(zhì)疑能力。深化學(xué)生的閱讀認(rèn)識(shí)。2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于關(guān)鍵詞語(yǔ)的敏感度

3、依舊重視學(xué)生分析材料、綜合材料的意識(shí)與能力的發(fā)展。4基于語(yǔ)言概述能力培養(yǎng)的需要

5幫助學(xué)生建立聯(lián)系的觀念進(jìn)行文論的學(xué)習(xí)。實(shí)踐運(yùn)用要求學(xué)生根據(jù)王國(guó)維的“境界說(shuō)〞鑒賞李煜《浪淘沙》的意境。簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。單獨(dú)莫憑欄，無(wú)限關(guān)山。別時(shí)簡(jiǎn)單見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間！運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，對(duì)李煜的《浪淘沙》意境進(jìn)行鑒賞。通過(guò)實(shí)踐練習(xí)，使學(xué)生利用所學(xué)內(nèi)容，更深層次解讀鑒賞詩(shī)詞作品，加強(qiáng)審美能力。深入研讀；豐富內(nèi)涵之二：

“詩(shī)人修養(yǎng)〞與境界請(qǐng)學(xué)生整體性朗讀第4―7語(yǔ)段，概括四個(gè)語(yǔ)段，分別是從哪幾個(gè)角度入手，探討詩(shī)人的修養(yǎng)問(wèn)題？提醒要點(diǎn)：①為何王國(guó)維認(rèn)為周介存顛倒黑白？理由何在？②人生三境界之說(shuō)，在王氏的《文學(xué)小言》、《人間詞話》中稍作修改，并被本人反復(fù)引用?？梢?jiàn)是其得意之作。它強(qiáng)調(diào)的三境界其實(shí)反映了對(duì)什么的重視？③“入乎其內(nèi)〞、“出乎其外〞的具體含義是什么？學(xué)生在啟發(fā)與思考過(guò)程中能夠領(lǐng)悟到：其一，在于詩(shī)人的人格與懇切，以及成長(zhǎng)的閱歷與性情。其二，在于強(qiáng)調(diào)后天修養(yǎng)的必要性。其三，在于具體的技巧性的培養(yǎng)其四，很為重要的是作家對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)

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度與“能入〞與“能出〞。實(shí)踐運(yùn)用引入李煜《虞美人》與高二曾經(jīng)學(xué)過(guò)的秦觀的《踏莎行郴州旅舍》二詞。請(qǐng)學(xué)生二選一，探討分析，詩(shī)人的修養(yǎng)與其作品境界之間的關(guān)系?！队菝廊恕防铎洗夯ㄇ镌潞螘r(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流?！短ど谐恢萋蒙帷非赜^霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？在教師的指導(dǎo)下，選擇一首詞作從詩(shī)人的修養(yǎng)與其作品浮現(xiàn)的境界二者之間關(guān)系的角度，進(jìn)行作品賞析。在實(shí)踐運(yùn)用中，體會(huì)名家在實(shí)踐與歷朝歷代的累積淘洗中所積累的理論精華。并學(xué)會(huì)遷移。拓展總結(jié)深層理解要求學(xué)生朗讀七則文論，在讀中，進(jìn)行整體的回想與體會(huì)。朗讀七則文論，在讀中進(jìn)行體會(huì)與回想。1、運(yùn)用朗讀反芻。使學(xué)生在讀中對(duì)王國(guó)維的觀點(diǎn)進(jìn)行更深層的理解。2、希望對(duì)學(xué)生自行深入閱讀研究文學(xué)作品起到直接指導(dǎo)與間接指導(dǎo)的作用。閱讀遷移鄭板橋題畫(huà)三則

1、要求學(xué)生，運(yùn)用分析《人間詞話》七則所學(xué)方法，對(duì)鄭板橋的文論及資料進(jìn)行整理分析。簡(jiǎn)要概括鄭板橋三則文字的主要觀點(diǎn)。2、對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)鍵問(wèn)題引導(dǎo)（1）闡述文中“意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。〞中“意在筆先，趣在法外〞的具體含義。（2）“然有成竹無(wú)成竹，其實(shí)只是一個(gè)道理。〞中這個(gè)“道理〞指的是什么？3、舉一反三：鄭板橋所說(shuō)的“意在筆先，趣在法外〞的道理不限于繪畫(huà)，請(qǐng)另舉例說(shuō)明。4、體會(huì)鄭板橋題畫(huà)三則語(yǔ)言表達(dá)的美感1、嘗試進(jìn)行獨(dú)立的資料整理與分析，并抽象概括出三則文字的主要觀點(diǎn)。2、（1）挖掘自身對(duì)語(yǔ)言的敏感能力，培養(yǎng)自己的質(zhì)疑能力。（2）在自身理解消化的基礎(chǔ)上，參照老師提出的關(guān)鍵問(wèn)題引導(dǎo)自身對(duì)語(yǔ)段的深層理解。3、進(jìn)行理解與聯(lián)想，在自身積累的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)中，進(jìn)行舉一反三、觸類(lèi)旁通地舉例。4、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、體會(huì)并欣賞每則文論不同的語(yǔ)言特點(diǎn)。本課節(jié)選的文論十則，用同一方式進(jìn)行教

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學(xué)過(guò)于雷同。將部分設(shè)計(jì)成實(shí)踐練習(xí)形式，可以改變課堂節(jié)奏與形式。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀文論的方法與能力，實(shí)現(xiàn)同類(lèi)遷移。思路點(diǎn)撥教師也可選取一組具有代表性與一定共性的詩(shī)詞作品，這組作品最好能契合課文所選取的文論十則。首先，讓學(xué)生嘗試自己對(duì)這組作品進(jìn)行文學(xué)批評(píng)的實(shí)踐，在實(shí)踐中初步感知進(jìn)行文學(xué)批評(píng)的方法與角度。再通過(guò)小組間成果的相互交流與探討形成一定的共識(shí)與不同的看法。最終結(jié)合課文所選的文論十則，賞析名家是如何進(jìn)行文論創(chuàng)作的；通過(guò)對(duì)大家的文論著作的學(xué)習(xí)，從而更好的理解文論的精要之處。這一教學(xué)思路中，更能給予學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動(dòng)參與的情境。關(guān)鍵之處在于教師所選作品的精當(dāng)與對(duì)課堂生成的掌控能力。

練習(xí)舉隅――遷移能力訓(xùn)練王國(guó)維《人間詞話》說(shuō)：“嚴(yán)（羽）《滄浪詩(shī)話》謂：‘盛唐諸公，唯在興趣。羚羊掛角，無(wú)跡可求，透