治療的實質(zhì)的學(xué)習(xí)課件

治療的實質(zhì)的學(xué)習(xí)課件第1頁/共88頁中國存在主義學(xué)者——王學(xué)富《受傷的人》《醫(yī)治的心》《成長的路》第2頁/共88頁第一本質(zhì)：怎樣看人！值得尊重與信任暫時有問題解不開看不清自己的人缺乏愛的能力的人迷途的英雄過于敏感的人勇敢的人人際關(guān)系出現(xiàn)困難的人有自我意識的人陷入患者角色不能自拔的人第3頁/共88頁其他學(xué)派的看法精神分析：受制于潛意識/消除癥狀行為主義：受制于環(huán)境/新的條件人本主義：良善/積極/理性/合作/有能力存在主義：自我覺察/意義認知行為：理性-情緒，理性/習(xí)慣理實療法：負責(zé)任/滿足自己第4頁/共88頁本質(zhì)之二關(guān)系的治療生命是流動的：經(jīng)驗我們能改變什么：狀態(tài)智者的陪伴：動物王國的故事第5頁/共88頁本質(zhì)之三：成長的治療新的經(jīng)驗第6頁/共88頁成長理念。逃避就是逃避成長。逃避是本能的，而直面是成長的。第7頁/共88頁恐懼與逃避。人類有先天的或本能的恐懼，有與生俱來的恐懼，有在其成長過程中遭遇的來自文化經(jīng)驗的恐懼。人會因為恐懼而逃避，它有合理的范圍。但是，當(dāng)恐懼變成過度的、虛幻的，它會導(dǎo)致非理性的、盲目的逃避。在這種逃避中，人意識不到自己在逃避什么，也不清楚在逃往何處，這反而可能導(dǎo)致生命的損害乃至毀滅。第8頁/共88頁恐懼與直面。人自出生，面臨一個陌生可怖的世界。人的成長，可以說是一個遭遇恐懼和突破恐懼的過程。面對恐懼的時候，逃避并非唯一的選擇，還有一種態(tài)度和方式超越“恐懼—逃避”機制，就是直面。古代有一個寓言故事叫“黔驢技窮”，其中含有豐富的關(guān)于恐懼醫(yī)治的意義，可以幫助我們理解人的恐懼心理，啟發(fā)我們學(xué)習(xí)面對恐懼和克服恐懼。第9頁/共88頁直面之道乃成長之道

第10頁/共88頁謝謝大家！第11頁/共88頁成年孩子的醫(yī)治成熟人格成年孩子的表現(xiàn)第12頁/共88頁成熟人格（一）——馬斯洛之路亞伯拉罕。馬斯洛（AbrahamMaslow）:成長與自我認識的過程表現(xiàn)為自我實現(xiàn)，即成為能夠成長的人。自我實現(xiàn)的個性：心理上成熟的人個，他對自己有清楚的認識，能夠與他人建立親密而有意義的關(guān)系，對人生的經(jīng)驗有深刻的認識，喜愛宇宙的力量，也是對此感到有關(guān)聯(lián)性的人。第13頁/共88頁

1.對現(xiàn)實有效的知覺2.接納與自己的本性不同的人3.沒有裝腔作勢的行為(自發(fā)性)

4.比自己更關(guān)心外部的問題(不以自我為中心以問題為中心)5.尊重隱私6.(與物理的、社會環(huán)境的)獨立性IV.成熟人格

之表現(xiàn)成人孩子的醫(yī)治人性完全實現(xiàn)的人，個性化的人同時具有心理上的成熟和精神上的個化。馬斯洛把實現(xiàn)自我的個人的一般特征細分為如下幾點：第14頁/共88頁9.自主性感覺10.進深的人際關(guān)系11.

民主性的性格

12.清楚地區(qū)分手段和目的,比手段更重視目的13.貼切而哲學(xué)的幽默14.創(chuàng)意性15.抵擋文化適應(yīng)，接納特定文化成熟人格

之表現(xiàn)成人孩子的醫(yī)治8.靈性7.單純純粹地感謝的能力第15頁/共88頁I

成熟人格（二）——榮格之路榮格的定義：

成長過程就是尋找獨特自我的旅程，個性化的過程（individus的，不可分開的；沒有碎片的notfragmented；全體的whole）.

個性化是形成和區(qū)別具有個性存在的過程。一個人在精神上遠離普遍的集團精神的一個發(fā)展。榮格認為每一個事物都處于正在成為所命定之命運的目的論過程。成人孩子的醫(yī)治第16頁/共88頁I

成熟人格（二）——榮格之路根據(jù)馬斯洛的思想，實現(xiàn)自我的個性(personality)是在心理上成熟的個人，他對自己有清楚的認識，能夠與他人建立親密而有意義的關(guān)系，對人生的經(jīng)驗有深刻的認識喜愛宇宙的力量，也是對此感到關(guān)聯(lián)性的人。

榮格也像馬斯洛一樣認為人生的目標(biāo)是展開自身的獨特之處、個人的內(nèi)在中心或遺傳到個人自我。

對自我、個性化的自然動向是一切心理活動里的原則和過程。成人孩子的醫(yī)治第17頁/共88頁I成熟人格

–榮格之路榮格認為個性化的目的不在于完美，而在于完全。根據(jù)定義完全意味著認識我們?nèi)烁竦拿恳粋€方面。

“個性化的目標(biāo)不是克服個人的心理狀態(tài)達到完美，而是接近于完美。”

因此個性化不但意味著對自身力量的局限性，以及對普遍表現(xiàn)出來的人性有深刻的認識，同時也意味著對自己的獨特心理實現(xiàn)有更進一步的認識。成人孩子的醫(yī)治第18頁/共88頁IV.成熟性格

–

馬斯洛和榮格沒有一個人能夠完全地個人化(individuates)，也不能完美地完全或啟蒙。這個過程的價值在于通過這些過程所發(fā)生的事情，也就是說在對自己、對成為人的經(jīng)驗及與我們自己的關(guān)系中，向每一個人和宇宙學(xué)習(xí)。旅行本身就是旅行的目的地。

認為過程本身非常重要的想法在我們結(jié)果取向的我們社會是有些生疏的。我們比有意識地積極地旅行更熟悉于到達了旅行的目的地。但是我們所要注重的是旅行本身。

榮格說：“擁有目標(biāo)的這一想法是重要的，但是比這想法更為本質(zhì)性的是向這個目標(biāo)前進的過程本身。這才是人生的目標(biāo)。也就是說我們走的道路本身就是我們的目標(biāo)?！背扇撕⒆拥尼t(yī)治第19頁/共88頁東西文化中“全人成長”之路永恒的目標(biāo)：關(guān)系西方去哲學(xué)化的基督教：圣經(jīng)之道：基督與保羅東方去政治化的儒教：中庸之道：費而隱；忠而恕基督與君子你們要完全，象天父一樣完全——盡力盡力追求成圣《圣經(jīng)太5：48》君子之道費而隱。及其至也，雖圣人亦有所不知焉，亦有所不能焉——“誠者，天之道也。誠之者，人之道也?！薄吨杏埂?/p>

自誠明-自明誠“誠者，自成也；而道，自道也?！薄白哉\明謂之性，自明誠謂之教。誠則明矣，明則誠矣。”①自誠=圣人之德-自誠明-性=誠-明；②賢人之學(xué)-自明誠-教=明-誠；誠有“五目”=“博學(xué)之”，“審問之”，“慎思之”，“明辨之”，“篤行之”。第20頁/共88頁全人的成長目標(biāo)全人定義：不是完美，而是完整?？吹靡娕c看不見的部分相加；整體不等于部分相加之和。如沙士比亞的作品不等于26個字母相加。生理的、精神的、心靈的、靈性的四個層次。錫安山之全人健康的定義：關(guān)系性存在的人：天、人、物、我四個向度中庸之“度”第21頁/共88頁全人理念——緣起（關(guān)系）西方兩“?！蔽幕ＥD哲學(xué)：存在本質(zhì)—物、人、我（晚餐）西方宗教：基督教—創(chuàng)造、墮落、救贖、成圣東方文化儒家：天《道德經(jīng)》、人《中庸》物《易經(jīng)》、我《黃帝內(nèi)經(jīng)》佛教：天/不生不滅（涅槃）、人/緣渡、我/佛、物/輪回心理學(xué)

精神分析的關(guān)系取向/自體客體關(guān)系行為主義/斯金納獎勵/桑代克試錯/班杜拉模仿存在-人本主義/現(xiàn)實療法/來訪者中心/焦聚/超個人/格式塔頓悟第22頁/共88頁全人之路——四個向度關(guān)系中心“自我”人是什么？——本質(zhì)性追問-迷失于自然界人是誰？——本體性追問-迷失于馭人心略人格取向本體主義——人格心理學(xué)/個性/獨立關(guān)系主義——關(guān)系本位心理學(xué)/群本/依賴第23頁/共88頁全人的榜樣耶穌的智慧和身量，并神和人喜愛他的心，都一齊增長。（路２：５２）面對自我、享用物質(zhì)、人際關(guān)系、天人關(guān)系。《中庸》之道：道，中，庸．道＼天道＼人道；中＼不偏不倚＼過與不及；不可偏離的．＂中者，天下之正道＂但不是折中，而是更高的．如房頂．庸：朱熹認為:平常也．長久的，不變化的，不可更變的．第24頁/共88頁全人關(guān)懷成長模式的形成第25頁/共88頁美滿圓融的人生境界中心點（圓心非平面）：四個半徑即：均衡智慧天、人、我、物圣、真、善、美偏向任何一面，都會造成單向的人。都不是全人，都會有失落的痛苦。第26頁/共88頁

真正英雄的誕生:個性化的成熟人格的誕生(蝴蝶的誕生)在古希臘表示精神意思的psyche往往被描繪成蝴蝶。

從幼蟲到蛹、蝴蝶的變化是對人生中發(fā)生的成長和成熟以及對個性化過程的恰當(dāng)隱喻。在經(jīng)歷心理學(xué)蛹過程的人心內(nèi)部所發(fā)生的驚人的變化和急劇的變化正如同這個昆蟲的變化一樣獨特。

應(yīng)用對人生過程和個性化過程的蛹之隱喻時要關(guān)注如下四點：成人孩子的醫(yī)治第27頁/共88頁成人孩子的醫(yī)治

真正英雄的誕生:個性化的成熟人格的誕生(蝴蝶的誕生)1.我們?yōu)榱俗兂珊獱奚肌Ｎ覀優(yōu)榱苏嬲卣J識自己是誰，要放下曾經(jīng)認為是我們自己的地方。

2.在蛹里面的過程是孤立和孤獨的過程。這是從我們與世界相互作用的普遍方式進行的后退。

3.這個過程是緩慢的胚胎的過程，這是不可著急的也是不可回避的。

4.當(dāng)我們處在心理和精神上的蛹里面的時候，時間給我們提供了敞開的空間。通過這個空間我們獨立，超越一個個人，能夠更加確實地與非理性存在的側(cè)面進行接觸。

5.通過這個過程誕生的蝴蝶，在生存的空間里成了跳起自己獨特人生之舞的生活的英雄。

第28頁/共88頁蛹變蝶——全人成長之路要成為自己愿意付出代價（自我否認）要成為自己愿意承擔(dān)責(zé)任（自我面對）要成為自己愿意享受過程（自我接納）要成為自己愿意心存盼望（自我超越）要成為自己愿意做自己的英雄（自我實現(xiàn)）第29頁/共88頁成熟人格——全人之路成長的四個層面生理層面本能/生存/信賴感；維持/超越/本能限制/成長停滯心理異常/退行（弗氏）/自虐他虐/本能的犧牲品情緒層面原初情緒/嬰幼兒/完美如愿/自我毀滅情感與理性/從內(nèi)向外轉(zhuǎn)移/建立互動關(guān)系神經(jīng)癥/受制原初情緒（恐懼等）/破壞系統(tǒng)/躲于癥狀第30頁/共88頁成長的四個層面理性層面管理本能與情緒/接受艱難/創(chuàng)造價值情緒反應(yīng)/停留理性/理性選擇本能情緒對抗理性/長期不解（強迫癥等）/調(diào)和精神層面合理本能+愛和寬恕+智慧和覺察+精神信仰心靈回應(yīng)/終極追問/探索意義/生命共融本能-生存；情緒-快樂；理性-力量信念；精神-信仰片面整合/精神虛妄/完美/封閉虛幻獨特普通/克已/覺察/智慧/中庸之度第31頁/共88頁成長的四項心力聯(lián)絡(luò)的心——關(guān)聯(lián)能力關(guān)系的事實/關(guān)聯(lián)是成長的渠道與己關(guān)聯(lián)/接納自己/不太“愛”自己與人關(guān)聯(lián)/信任與合作/職業(yè)、社會關(guān)系、婚姻和性/阿德勒與環(huán)境（物）關(guān)聯(lián)/選擇與創(chuàng)造/幸福與物質(zhì)與超自我關(guān)聯(lián)/信仰安寧/深度焦慮心理癥狀：關(guān)系斷裂（傷害）-關(guān)系中心恢復(fù)療法-發(fā)展關(guān)系自我第32頁/共88頁成長的四項心力勇敢的心——抗拒能力成長資源/正負選擇/艾理克森/獨特自我尋找“我是誰”/堅持“我是誰”“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?魯訊選擇有益/抗拒無益/成為自己的英雄心理癥狀/強的欲求與弱的自我/壓抑/不良關(guān)系第33頁/共88頁成長的四項心力智慧的心——分辯能力經(jīng)驗產(chǎn)生分辯力/表面向深層發(fā)展分辯自我/覺察力/靈魂深處/在哪里？/向哪里癥狀：如夢如幻/承擔(dān)與逃避/荒廢與改變

魯訊的“鐵屋子”/法蘭西斯禱詞第34頁/共88頁成長的四項心力盼望的心——超越能力身體與靈魂/有限與無限/現(xiàn)實與永恒接納有限/發(fā)現(xiàn)意義通過局部/看到合部（癥狀不是生命的全部，現(xiàn)實是生活的一部分）為避免失望/選擇不去期待/失去成長資源癥狀：失去信念與盼望，現(xiàn)實中找不到角色，感受不到價值與意義，因而無休止的進行虛幻的聯(lián)想——意義虛空。第35頁/共88頁癥狀的實質(zhì)是什么過度逃避的“鐵屋子”——直面分析癥狀一種選擇——并非由一件事情導(dǎo)致癥狀是壓縮性成長的結(jié)果——拒絕長大癥狀是經(jīng)驗的停滯——不開放的自我癥狀是不合理的苦——人與自己的對抗第36頁/共88頁治療的目標(biāo)：人比問題強大！陪伴迷失的英雄——關(guān)系的治療建立關(guān)系討論關(guān)系培養(yǎng)信心（存在的勇氣）——經(jīng)驗的治療曾經(jīng)受傷的療傷者讓來訪者體驗創(chuàng)造價值——尋找意義的治療發(fā)展神話、夢境的意義發(fā)現(xiàn)生活中的意義第37頁/共88頁存在治療師的方法學(xué)會傾聽善用同理心學(xué)會提問聲東擊西，順勢而為總結(jié)與創(chuàng)造新的意義第38頁/共88頁成年孩子的案例案例1：美國克林頓總統(tǒng)（遺腹子，養(yǎng)父親是酒精中毒，經(jīng)常打母親，5歲離婚，母親憂郁癥、酒精中毒，加上紅燈街的影響，造成幼小的心靈有很低的自尊感、羞恥心。很聰明，天才，口才優(yōu)秀，鯉魚躍龍門。娶到很優(yōu)秀的妻子。但不斷找紅燈街的歌女，沒品味的女人，使優(yōu)秀的妻子希拉里非常丟臉，受很大的傷害。因他自己心理有污穢，就無意找污穢的女人來確認里面很低的羞恥心，他隱私的生活是要滿足里面的小孩子，經(jīng)常陷入沖動的行為中，無法理性地控制。）性丑聞，拉鏈丑聞，生產(chǎn)克林頓拉鏈的是在中國。沒有得醫(yī)治的性中毒者?？肆诸D雖然位置顯赫，但在白宮里鬧出很多的荒唐事情。第39頁/共88頁案例：歌星杰克遜杰克遜（演唱）是藥物中毒第40頁/共88頁成人孩子的特征1)依賴對方：夫妻打過又補償對方；得罪人又賠笑臉2)功利性的：因兒時被壓抑，利用（挑戰(zhàn)）權(quán)威得到安全感3)自戀獨占、麥霸、不想成為配角、不想轉(zhuǎn)換角色、吸引人的注意力4)缺乏信賴感，缺乏信心。常常懷疑別人會離開，擔(dān)心變化第41頁/共88頁5)彈簧突然跳起來莫名其妙大怒，情緒化6)魔術(shù)性的思考——幻想：思考不正常。正常人想：我要掙點錢，買大的房子……但成人孩子是想一下子解決一生的問題，不是一步的臺階，生活在幻想里，容易彩票中毒、賭博中毒、走私、假冒商品、選擇職業(yè)浪費人生。7)缺乏親密感：

親密感很重要?？臻g有很多電磁波，只有調(diào)頻到合適，人際關(guān)系也要調(diào)頻合適。要想有親密的人際關(guān)系，要有共感，感情調(diào)頻，進入對方的內(nèi)心，看到對方的表情，就能明白對方的心。但成人孩子的感情調(diào)頻鍵失常，不能與喜樂的人同樂，哀哭的同哭，會說：有什么可哭的呀?和情侶看月亮：1942年阿姆斯特丹上去了。第42頁/共88頁8)沒有訓(xùn)練好的行為，不守共同體的規(guī)矩，覺得自己總是例外。早退、不完成作業(yè)、又想高分，覺得交通規(guī)則也可以不守。因父母小時候沒有好好訓(xùn)練孩子。9)中毒的沖突性的行為小時候應(yīng)該得到而沒有得到，需要補償。酒精、性、毒品等、是隨時可以購買的對象，這些可以支配他。他的理性不能控制他。第43頁/共88頁10)認知的歪曲

從小受到消極的沖擊，反復(fù)經(jīng)驗消極的事情，常想：我是討人厭的。案例：學(xué)車時，很遠看著前面的障礙物，就驚恐萬分，如被磁石吸引住了一樣，有很寬的路不走，而是直往障礙物撞去。生活中有的人受消極障礙物的轄制，因過份地擔(dān)心。11)空虛里面總感覺是空的。韓國說：漏水的水缸放哪里都不會滿足，再多的愛也不會滿足，常常抱怨。第44頁/共88頁成人孩子的判斷標(biāo)準(zhǔn)1)沒有能力阻止自我破滅的行為2)能夠聽聞所在集團的其他的人都沒有見聞的行為3)零散地或間隔一定的期間行使暴力暴力類型：冷熱兩種。表情、中斷關(guān)系、強迫等4)不能用有效的方式持續(xù)地建立人際關(guān)系5)持續(xù)地在人際關(guān)系和職業(yè)上遭到失敗6)持續(xù)的不安或憂郁癥7)不論愿不愿意，不能遵守應(yīng)當(dāng)守的行動規(guī)則的時候感到人生不公平，不能守規(guī)則。自己是例外的。第45頁/共88頁成年孩子的預(yù)防健康的家庭幸福的人生是從幸福的家庭產(chǎn)生的。逆功能家庭的影響第46頁/共88頁

家庭的功能

維持生計的功能

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維持衣食住的功能

作為社會公認的方法增殖人口的功能

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生產(chǎn)兒女的功能

給家庭成員提供安定感和溫暖，養(yǎng)育的功能

給人滿足關(guān)愛和所屬感的功能尊重個人的隱私，培養(yǎng)自律性和獨立性的功能第47頁/共88頁增進自尊感和自我價值的功能接納和糾正過錯和缺點的功能娛樂和相交的功能和安息處的功能社會化

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道德教育和社會教育的功能

靈性

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信仰教育和價值觀教育的功能

第48頁/共88頁逆功能家庭的特征1.逆功能家庭是因為父母或其他的家庭成員在情緒上有問題或有中毒癥，所以每一個人都被他所左右。

像有炸彈，隨時會爆發(fā)。孩子們要看父親的臉色行事。弗洛伊德：價值觀里存有父母的聲音，若父母是嚴(yán)厲的，孩子就很會看臉色。儒家背景的家庭就有看臉色的孩子。心理學(xué)：2.在逆功能家庭感情的表現(xiàn)受到限制。

孩子愛哭，父母說“這么小的事情就哭呀……”父母要孩子中庸，槍打出頭鳥，孩子不能真實的表達感情，愛、恨、惋惜、不健康。

儒家文化——面子文化，裝作不哀哭，裝作……臉上的表情千篇一律。與西方電影人表情比較，西方很自然真實。第49頁/共88頁3.在逆功能家庭發(fā)生某件事情時，即使是再清楚不過的事情也不能放心地談?wù)摯耸隆?/p>

有一孩子，能不能出去講父親天天打母親，能不能講父親經(jīng)常打他，家庭的暴力不能出去講的。4.在逆功能家庭有秘密父親強暴女兒，嚴(yán)重的酒精中毒、賭博中毒……孩子心理承受雙重的壓力。5.在逆功能家庭有言語上、肉體上、情緒上、性關(guān)系上和靈里的虐待。孩子受傷后影響自我，第50頁/共88頁6.逆功能的家庭對兒女起到消極的作用7.逆功能家庭不能提供兒女成長中必要的適當(dāng)?shù)年P(guān)懷(養(yǎng)育環(huán)境)。8.逆功能家庭對外部世界是閉鎖的。

第51頁/共88頁不健康的家庭1.有僵直的規(guī)則。2.有僵直的角色。3.有家族的秘密。4.拒絕他人進入家族體系。5.常常沉重。6.個人的隱私?jīng)]有被尊重，沒有明確區(qū)分的界限。7.對家庭擁有錯誤的忠心，家庭成員不能自由地離開家族體系。8.家庭成員之間的矛盾被否認或忽視。9.拒絕變化。10.沒有一體感，家庭成員的心像一盤散沙。第52頁/共88頁逆功能家庭的影響

逆功能家庭的特點是給兒女們帶來如下的影響。

1.給孩子們塑造以羞恥心為背景的自我形象。

2.讓孩子們擁有很低的自尊感。

3.陷入沖動的行為中。第53頁/共88頁健康的家庭1.沒有僵直的規(guī)則。2.沒有僵直地角色。3.家庭里沒有秘密。4.允許別人進入家族體系里。5.有幽默感。6.家庭成員的個人隱私得到尊重，發(fā)展自尊感。7.家庭成員擁有一家人的想法，同時允許人離開家族體系。8.家庭成員之間的矛盾得到認定，知道怎么解決這個矛盾。9.家庭總是追求變化。10.家庭成員之間擁有一體感。第54頁/共88頁您的孩子不是您的所有物。

他們擁有各自的人生目標(biāo)。

他們只是通過您來到了這個世界，

并非來自于您。

雖然他們與您在一起，

您要記住他們不是您的所有物。

您能把關(guān)愛給他們，但是不能給他們思想。

因為他們有各自的思想。

您可以養(yǎng)育和保護他們的肉體，

但是不能干涉他們的靈魂。

因為他們的靈魂居住在您無法訪問的

無法夢想的未來之家。

第55頁/共88頁您可以努力與自己的兒女們差不多，

但是不要努力讓他們和您一模一樣。

因為人生并不是后退的，也不是停留在昨天的時間里的。

假如您是弓箭，那么您的孩子們是依靠弓弦將要飛向未來的箭頭。

上帝在永恒的時間上立下了標(biāo)記

用全能的力量射出了我們。

就像在上帝的手中射出的我們?nèi)松鷼g喜快樂一樣，

讓我們手中射出的箭頭也歡喜快樂吧。

因為上帝不僅愛在永遠的時間中奮力飛去的箭頭，

同時也愛憑信心射出箭頭的有力的弓弦。

第56頁/共88頁肉體的癥狀1.依靠藥物2.飲食生活的障礙3.容易遭遇事故4.慢性的痛苦癥狀5.緊張和前頭痛6.呼吸功能的障礙,潰瘍,大腸炎,消化障礙,便秘/腹瀉,睡眠障礙,肌肉緊張等

第57頁/共88頁初期敏感期和人生腳本的形成1.我不行，你行。嚴(yán)厲的父母2.我行，你不行。自以為是的，是白手起家的，我吃了多少苦頭，你們是罪人，我是義人，我是英雄。3.我也不行，你也不對。前三都厭世主義的、悲觀、消極的是成人小孩的表現(xiàn)。4.

我也對，你也對在一個人初期的經(jīng)驗中刻印的、身體的形象和自我認識之間的相互關(guān)系第58頁/共88頁成年孩子的醫(yī)治問題人果真能更新變化？

國際會議投票結(jié)果

50%肯定的。是把成人孩子更新為新造的人。成長不易，成為自己更難！成長的渴望何等強烈！——王學(xué)富第59頁/共88頁醫(yī)治成人孩子的10個階段1.把握原因來自什么樣的人生家庭？是逆功能？順功能？

受過什么傷痕？父親的暴君、母親購物狂？父親酒精中毒、賭博中毒等，使他里面有流淚的小孩。人的性格特征50%是天生的，50%是養(yǎng)育環(huán)境，可以更新的。他對以上問題的認識是解決問題的開始例子：夫妻關(guān)系，男女相遇，1一見鐘情待；2夢幻期、3幻想破滅時期、4爭斗時期——兩敗俱傷；5離婚——人生這么短暫，離婚率高解決辦法——妥協(xié)——雙贏——對話。有妥協(xié)的學(xué)問是妥協(xié)學(xué)。世界最有名的商學(xué)院哈佛妥協(xié)學(xué)，叫人妥協(xié)的方法、技巧，幸福的人生來自幸福的關(guān)系，幸福的關(guān)系來自妥協(xié)。不認定對方，就有可能會受到對方的攻擊。要妥協(xié)就要學(xué)會對話，對話的技巧有三點：

第一是傾聽；第二是反饋；第三提問第60頁/共88頁2.把握問題在哪里(把握核心癥狀)他們當(dāng)時處在哪里？青少年的危機？老年危機？到底處于哪一個時期？第61頁/共88頁3.把握方向(人生觀和價值觀)意義的尋找關(guān)系為導(dǎo)向第62頁/共88頁4.把握陰影和情結(jié)第63頁/共88頁5.叫人對自己的

身份和界限有明確的認識。6.通過與他人的交流擁有關(guān)系7.邀請參加學(xué)習(xí)和成長的訓(xùn)練。第64頁/共88頁8.通過幫助他人的訓(xùn)練，叫人從中感到歡喜和必要性。9.幫組人認定別人的

空間和界限10.讓人明白人生道路是不斷地努力訓(xùn)練和學(xué)習(xí)的過程。

第65頁/共88頁謝謝！第66頁/共88頁關(guān)系中心恢復(fù)療法第67頁/共88頁關(guān)系斷裂癥——被栓病：被栓病的定義

“被栓病是只發(fā)生于喘氣的人身上的病，主要發(fā)生于出生和死亡之間，被栓病的癥狀是愛埋怨、愛生氣、里面窩著很多火。被栓病患者常見的癥狀是反復(fù)提問有關(guān)誰、什么、怎么了等問題。這種病大體發(fā)生在當(dāng)發(fā)生意想不到的事情的時候，或者那時找不到治理自己疼痛之感情的任何方法的時候。”第68頁/共88頁2）被栓病的診斷對被栓病的診斷性提問

——是否比起好事，更多來回想自己經(jīng)歷過的痛苦的狀況？

——當(dāng)回想那狀況的時候，是否身體突然不適，或者心情變得很槽？

——每次想起那狀況，是否總想起和過去同樣的想法和不好的感情？

——偶爾是否會突然發(fā)現(xiàn)自己正在回想當(dāng)時發(fā)生的狀況？第69頁/共88頁3）應(yīng)付被栓病的方法：一般性的應(yīng)付被栓病的方法三種：逃避打架饒恕第70頁/共88頁4）被栓病的原因（1）人本身就是被什么栓住的人。

人很自然地被利己的、悖逆的事物拴住而生活。（2）不安、恐懼和生氣來拴住我們。

西方心理學(xué)的基礎(chǔ)：在強調(diào)自我的狀況到來的空虛和不安。東方情緒的根基：心靈

由關(guān)系主義引起的遺憾和生氣?！嗾?/p>

請問我心靈的空間被什么充滿？第71頁/共88頁5）被栓的整個過程——將許多事都當(dāng)做對自身的攻擊。——將自己情緒的責(zé)任推卸給別人?！炀吐裨购驮购?/p>

第72頁/共88頁6）保守心靈——中央控制中心不是回避自己面臨的痛苦，也不是否認別人帶給我的傷痕。只不過如果過分注重傷痕，反過來疼痛會加??；并且這一旦成為習(xí)慣，就很難來糾正。過分關(guān)注某件事，等于給那件事賦予支配你的力量。第73頁/共88頁——在回憶什么？將精神集中在什么事上？被栓住并不意味著精神上有疾病。心靈受傷并不意味著虛弱或者愚昧以及自尊感的缺乏。只意味著缺少用其他方式來解決事情的訓(xùn)練。

第74頁/共88頁7）為預(yù)防而提議

1記住自己所受的傷痕是多么普遍。2不怪罪別人或者環(huán)境。3不埋怨。不斷埋怨時總出現(xiàn)受害者。

對于所發(fā)生的每一件事，我們都在造就著故事。我有多少時間經(jīng)常來將該故事？向誰講該故事？用什么樣的方式來講？這些對我們的人生帶來極大的影響。第75頁/共88頁8）脫離被栓（1）向周圍邀請幫助；我們也成為幫助者。

心肌梗塞住院的老人，越多機會被問及情況，就會提前治愈。（2）重新造就故事。省察自己如何看自己的故事？是不是故事本身拴住了自己？（3）更換規(guī)則。調(diào)整期待值，改正規(guī)則。否則，會經(jīng)常痛苦。例子1不能把對男友的期待值，來放在丈夫身上。

例子2對孩子的期待值要注意調(diào)整。要根據(jù)現(xiàn)狀稍有進步。

例子3一教授對妻子說：孩子的學(xué)分要多樣性的（有高有低），就如身體需要多種營養(yǎng)。

例子4：開車的司機，在車上的

（4）從永恒的眼光看：重新塑造故事。智慧是能理解上帝創(chuàng)造的秩序。描述出來就是箴言。反論性/吊詭性：虛心的人有福了……服侍人的為大……第76頁/共88頁5、憤怒與關(guān)系—被栓的表現(xiàn)之一一般性的憤怒種類面對人有破壞性的生氣，也有建設(shè)性的生氣。如夫妻的吵架會加深感情。從生氣中雙方總結(jié)原因。所以憤怒的方向很重要。有的完全被感情壓住，有向人的發(fā)火，都危險。應(yīng)該正確地適當(dāng)?shù)亟】档乇磉_感情。要感情成為上帝所賜的禮物。憤怒常常向比自己弱的對象。

憤：如噴涌一般發(fā)火嚇：臉紅脖子粗地發(fā)火；慍：因胸中積滿了不平，一下子沖出來的火。--：因心里不爽而發(fā)火。忿：如破裂似的突然發(fā)火。第77頁/共88頁1）憤怒的定義：指“因?qū)嶋H或者假想的傷害而產(chǎn)生的強烈的不愉快的感情；常常伴隨著復(fù)仇或者想從加害者方面得到滿足的欲望?！奔傧搿?、復(fù)仇穩(wěn)定型慎重型、如蘋果的皮、果肉、核、葫四種性格的人。地位決定性格的表現(xiàn)。——憤怒是一種生存情感，：有必要認識憤怒是對威脅的信號之事。為了生存，偶爾需要憤怒，但這種情況極少。但憤怒為能克服障礙賦予動機。憤怒借著使我們不害怕加害者而來保護我們。第78頁/共88頁2）憤怒的原因挫折——會生氣，憤怒會成為越過障礙的動力。創(chuàng)傷條件