我們?cè)趺醋x經(jīng)典名著

-28-我們?cè)趺醋x經(jīng)典名著閱讀經(jīng)典名著，先要解決幾個(gè)難題。

難題之一：怎樣找到適合自己的書。什么是適合自己的書？就是通過閱讀讓你增長(zhǎng)知識(shí)、得到快樂、發(fā)現(xiàn)自我、鍛造人生的那些書。它們往往是你生命中的伯樂之書，智慧之書。我們讀書是為了發(fā)現(xiàn)自我，尋找生命中更好的可能。因此，你的閱讀就是不斷地尋覓的旅程。在尋覓中，你可以參考別人的書目，但不必亦步亦趨人云亦云，要有自己獨(dú)立的標(biāo)準(zhǔn)和清醒的判斷：我是誰(shuí)？我想成為什么樣的人？這樣的書能否幫助我抵達(dá)心目中的理想境界？這樣的追問會(huì)變成閱讀中的強(qiáng)大推動(dòng)力，推動(dòng)你的人生進(jìn)步。

選擇的過程也包括放棄。有的書可以采用跳讀略讀的方式，讀上幾十頁(yè)才知道適不適合自己。適合就讀下去，不適合就果斷放棄。這是一個(gè)成熟的閱讀者的正常閱讀習(xí)慣，不必因一本書沒有讀完而負(fù)疚自責(zé)，認(rèn)為是什么了不起的人格缺陷。

難題之二：讀什么樣的書對(duì)自己幫助大。經(jīng)典名著有易有難，完全看不懂和一看就懂的書對(duì)我們都幫助不大，最有價(jià)值的是讀半懂不懂的書。這樣的書，你有興趣但又有很多困惑和挑戰(zhàn)，讀完一本就提升一步，抵達(dá)全新的境界。

經(jīng)典名著閱讀多是利用課余的時(shí)間自己安排的閱讀，閱讀中，有一個(gè)自我監(jiān)控的核心指標(biāo)，就是讀完一本書怎樣才算讀懂了。怎么算讀懂了呢？這里引用朱光潛先生一段話來回答：“我讀一本書，必用自己的話把它表達(dá)出來，才覺得真的把這本書消化了?！弊x的過程中不斷地用自己的語(yǔ)言去篩選組織書中的核心內(nèi)容，能用自己的話表述出來，就可以說基本讀懂了。閱讀中，要糾正我們?cè)谡Z(yǔ)文課上養(yǎng)成的追求唯一標(biāo)準(zhǔn)答案的不良習(xí)慣，用自己的話表達(dá)閱讀后豐富的個(gè)性化的理解。邁不過這個(gè)坎，就無(wú)法真正有效閱讀經(jīng)典名著。

難題之三：怎么面對(duì)和處理閱讀中的困惑和疑難。經(jīng)典名著體量大，篇幅長(zhǎng)，閱讀中間總會(huì)遇到各種各樣的疑難和困惑。疑難和困惑并非壞事，它是促進(jìn)閱讀思考的一個(gè)積極的活躍因素，隨著閱讀思考疑難會(huì)自然消解。不是嗎？第一頁(yè)的問題，到了第十頁(yè)就不再是問題；開頭的問題，到了結(jié)尾就明白了；這本書遇到的問題，下一本書可以幫助你解答；十五歲閱讀中遇到的問題，十八歲的時(shí)候或者二十八歲的時(shí)候總會(huì)有答案。要克服課堂教科書式語(yǔ)文學(xué)習(xí)的不足：抓住一兩點(diǎn)細(xì)碎的問題死摳，把自己弄得很緊張很焦慮，無(wú)法順暢讀下去。閱讀就是伴隨著疑難和問題而展開的，要善于把問題“懸置”起來，使之既不影響閱讀的推進(jìn)，又暗中牽引著你的思考，走向名著經(jīng)典的深處。

怎樣具體開展經(jīng)典名著閱讀？個(gè)人的方法不同，這里只能提供一些建議。

首先，可以根據(jù)自己的時(shí)間做一個(gè)規(guī)劃，大致要用多長(zhǎng)時(shí)間讀完這本書。整本書都有一定的厚度，受條件限制無(wú)法一口氣讀完，讀的過程中要規(guī)劃用多長(zhǎng)時(shí)間讀完并保持持續(xù)性。持續(xù)性是經(jīng)典名著閱讀的關(guān)鍵。

其次，還應(yīng)該在書上做適當(dāng)?shù)呐⒃u(píng)點(diǎn)，讓原文中的那些深刻的語(yǔ)句和思想浮現(xiàn)出來，化繁為簡(jiǎn)，便于自己的理解思考。

第三，有些好的內(nèi)容還應(yīng)該摘抄下來，反復(fù)地咀嚼消化。這樣既有流暢的情節(jié)的線的感知，又有關(guān)鍵詞句段的點(diǎn)的深入，點(diǎn)面結(jié)合，容易取得比較好的效果。

比如，馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的開頭就十分精彩，值得摘抄下來反復(fù)品讀：

“多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷利亞諾·布恩迪亞上校將會(huì)回想起父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”

這個(gè)著名的開頭奠定了這部作品的基調(diào)和寫作風(fēng)格?！岸嗄暌院蟆笔菍頃r(shí)，“面對(duì)行刑隊(duì)”是現(xiàn)在時(shí)，“回想起”則是過去時(shí)，三種時(shí)態(tài)揉在一個(gè)句子里，不僅使敘述富有張力，而且展示出了歷史、現(xiàn)實(shí)、未來、傳說、神話等融為一體的魔幻的風(fēng)格特色。而且整句中提到了布恩迪亞上校人生中的兩個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)：一是早年見識(shí)冰塊，二是晚年起義失敗被俘被殺。這兩個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)很好地概括了人物一生跌宕起伏的命運(yùn)。

王鼎鈞“人生回憶四部曲”第一部《昨天的云》中間有一段寫母親和面：“有一次我看她和面，一大團(tuán)濕面放在甕盆里，用拳頭搗，再放在案上用手揉。那面好像自己有主意，想維持一個(gè)什么樣的形狀，忽而這邊翹上去，忽而那邊漲出來。母親不停地揉，再加上摔，終于面團(tuán)揉軟了，彈性恰好，不大不小，周身潤(rùn)滑光亮，很乖，餃子面條由你……”這段文字樸素之中別有韻致，一是擬人手法用得有味道，形容面“好像自己有主意”，最后“很乖”，很親切。還有就是句子長(zhǎng)短參差，錯(cuò)落有致，讀起來有詩(shī)一樣的韻律感，表現(xiàn)了母親高超嫻熟的面藝。

第四，培養(yǎng)批判思維能力。閱讀不能只關(guān)注書本的原意，更要重視自己在閱讀中的感想、體驗(yàn)、爭(zhēng)辯，獲得對(duì)作品的深入理解，尤其要培養(yǎng)自己的批判性思維能力。什么叫批判性思維能力？就是不迷信權(quán)威，不迷信標(biāo)準(zhǔn)答案，實(shí)事求是，有好說好，有不足說不足。它可以幫助我們強(qiáng)化閱讀中的個(gè)性和思考。閱讀中特別需要培養(yǎng)批判性思維能力。請(qǐng)看下面一段話：

“體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病態(tài)里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼！”

我先不告訴你和作品，我只問你這段話表達(dá)得好不好？估計(jì)多數(shù)人可能會(huì)不喜歡這種疊床架屋式的書面表達(dá)吧。其實(shí)，這是《駱駝祥子》的最后一段，是大名鼎鼎的老舍先生。估計(jì)你一聽會(huì)默不作聲。為什么？因?yàn)槟銘岩善鹱约簛恚哼@樣的著名作家，他的作品中的表達(dá)怎么會(huì)不好呢？告訴你，你現(xiàn)在喪失的就是批判性思維的品質(zhì)。你不是依據(jù)作品本身的表達(dá)，而是依據(jù)的名氣、地位和權(quán)威性，不敢對(duì)它進(jìn)行質(zhì)疑，表達(dá)自己的真實(shí)感受和理解。所以閱讀中一定要保持自己敏銳的批判思維，這樣才能讓自己成為一個(gè)真正的成熟的讀者，甚至是一個(gè)優(yōu)秀的讀者。

名家簡(jiǎn)介

曹勇軍，南京市第十三中學(xué)語(yǔ)文教師，江蘇省特級(jí)教師，江蘇省首批正高級(jí)教師。現(xiàn)任江蘇省中語(yǔ)會(huì)副理事長(zhǎng)，南京市中語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)，南京師范大學(xué)全日制碩士研究生導(dǎo)師。應(yīng)邀在全國(guó)各地開設(shè)講座和觀摩課300余次節(jié)；發(fā)表論文《