2022-2023學(xué)年江西省萍鄉(xiāng)市統(tǒng)招專升本教育理論自考測試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年江西省萍鄉(xiāng)市統(tǒng)招專升本教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.人們清晰地認(rèn)識事物和做出準(zhǔn)確反應(yīng)的保證是（）

A.感覺B.表象C.注意D.記憶

2.先有一個目標(biāo)（目的），它與當(dāng)前的狀態(tài)之間存在著差異，人們認(rèn)識到這個差異，就要想出某種辦法采取活動（手段）來減小這個差異。這種解決問題的方法或策略是（）

A.爬山法B.逆向工作法C.手段—目的分析法D.嘗試錯誤法

3.在下列德育方法中，側(cè)重于道德認(rèn)識培養(yǎng)的方法是（）

A.實際鍛煉法B.品德評價法C.陶冶法D.說服法

4.（）關(guān)系到人的生命，被稱為生命中樞

A.后腦B.腦干C.前腦D.延腦

5.短時記憶容量有限，為了使其包含更多的信息，可采用的方式是（）

A.感覺登記B.注意C.組塊D.復(fù)述

6.千手觀音的形象屬于想象的哪種加工方式（）

A.黏合B.夸張C.擬人化D.典型化

7.教育有史以來，除（）以外，教育都具有階級性的特征

A.原始教育B.西周教育C.近代教育D.現(xiàn)代教育

8.某人待人善良熱情，寬容大度；工作踏實認(rèn)真，任勞任怨，這些特點屬于（）

A.能力B.氣質(zhì)C.性格D.道德感

9.晶體智力的發(fā)展（）

A.在成年達(dá)到高峰B.在成年后仍然增長C.隨年齡增長而下降D.在20歲左右達(dá)到高峰

10.馬克思主義認(rèn)為培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑是（）

A.體力和腦力相結(jié)合B.精神和道德相統(tǒng)一C.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D.社會生產(chǎn)力的發(fā)展

二、填空題(10題)11.____認(rèn)為教師是太陽底下最崇高、最優(yōu)越的職業(yè)

12.____是開展教學(xué)活動的基層組織單位，又是學(xué)生生活及開展活動的集體單位

13.視覺的適宜刺激是____

14.遵循嚴(yán)密的邏輯程序和規(guī)律，逐步推導(dǎo)，然后得出合乎邏輯的正確答案或做出合理的結(jié)論的思維是____

15.美國教育心理學(xué)家布魯納所著的____一書，體現(xiàn)了美國60年代進(jìn)行的一次教學(xué)改革的指導(dǎo)思想

16.校園文化的核心是學(xué)校的____文化

17.____思維是創(chuàng)造性思維的核心

18.情緒是人對客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的____

19.生長發(fā)育最旺盛、變化最快的、可塑性最強(qiáng)、接受教育最佳的時期是____

20.教育是____，這是教育的質(zhì)的規(guī)定性

三、名詞解釋(5題)21.講授法

22.素質(zhì)教育

23.雙軌制

24.道德

25.全民教育

四、論述題(5題)26.試分析遺忘規(guī)律及主要原因

27.簡述心理過程和個性心理的關(guān)系

28.試述如何運用感知規(guī)律，提高直觀教學(xué)的效果

29.試述馬斯洛的需要層次理論，并說明幾種需要之間的關(guān)系

30.簡述人格的特點

五、案例分析(2題)31.請你對拓展學(xué)生甲的思維能力提出一些建議

32.這一實例說明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析

六、簡答題(1題)33.簡述晶體智力和流體智力的含義，并說明這兩種智力的發(fā)展趨勢

參考答案

1.CC注意是一切心理活動的共同特征，是人們清晰地認(rèn)識事物和做出準(zhǔn)確反應(yīng)的保證

2.AA爬山法是類似于手段—目的分析法的一種解題策略。它是采用一定的方法逐步降低初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)的距離，以達(dá)到問題解決的一種方法。爬山法與手段—目的分析法的不同之處在于，手段—目的分析法包括這樣一種情況，即有時人們?yōu)榱诉_(dá)到目的，不得不暫時擴(kuò)大目標(biāo)狀態(tài)與初始狀態(tài)的差異，以便最終達(dá)到目標(biāo)。由題干減小差異可知，是爬山法

3.DD說服法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高思想認(rèn)識、形成正確觀點的方法，該方法側(cè)重于道德認(rèn)識的培養(yǎng)

4.DD延腦又稱延髓，和有機(jī)體的基本生命活動有密切關(guān)系，它支配呼吸、排泄、腸胃等活動，直接關(guān)系到人的生命，被稱為生命中樞

5.C解析：短時記憶是感覺記憶和長時記憶的中間階段，保持時間為5秒～1分鐘。短時記憶的信息既有來自感覺記憶的，也有來自長時記憶的，它一般包括兩種成分：一是直接記憶，即輸入的信息沒有經(jīng)過進(jìn)一步加工。它的容量相當(dāng)有限，大約為7±2個組塊。如果信息得到及時復(fù)述，則可能轉(zhuǎn)入長時記憶系統(tǒng)而被長久保存。因此，信息組塊可獲得更多信息。因此，答案選C。

6.BB夸張是指改變客觀事物的正常特點，對某些特點加以夸大和強(qiáng)調(diào)，使其增大、縮小、數(shù)量加多、色彩加濃等在頭腦中形成新形象的過程。千手觀音是對手的數(shù)量的夸張描述

7.AA原始社會的教育具有自發(fā)性、廣泛性、無階級性和無等級性。在原始社會中，人人都享有平等受教育的權(quán)利

8.CC性格是指人對客觀現(xiàn)實的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。它包括態(tài)度特征、意志特征、情緒特征、理智特征。性格的態(tài)度特征又指個體對自己、他人、集體、社會及勞動等態(tài)度。待人善良熱情，寬容大度；工作踏實認(rèn)真，任勞任怨都是性格態(tài)度特征的體現(xiàn)

9.B

10.C馬克思主義認(rèn)為教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑、唯一途徑。

11.夸美紐斯

12.班級

13.380～780納米的可見光

14.分析思維/邏輯思維

15.《教育過程》

16.精神

17.發(fā)散

18.態(tài)度體驗

19.童年期

20.有目的地培養(yǎng)人的社會活動

21.講授法是指教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識、發(fā)展能力，進(jìn)行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。

22.素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《中華人民共和國教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們在德、智、體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為根本特征的教育。

23.即19-20世紀(jì)主要資本主義國家分別為貴族及資產(chǎn)階級子女與勞動人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)。

24.道德是以善惡評價為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來調(diào)整人與人、人與社會、人與國家之間關(guān)系的意識形態(tài)和行為規(guī)范。

25.全民教育即全體國民都有接受教育的基本權(quán)利并接受一定程度的教育，通過各種方式滿足基本的學(xué)習(xí)需求。

26.（1）德國心理學(xué)家艾賓浩斯率先對記憶進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，并總結(jié)出遺忘的規(guī)律：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢是先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速，并且到一定程度便不再遺忘。（2）遺忘的原因：①消退（衰退）理論認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱，以致最后消退的結(jié)果。②干擾理論認(rèn)為，遺忘是因為在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。一旦干擾被排除，記憶就能恢復(fù)，而記憶痕跡并未發(fā)生任何變化。③壓抑（動機(jī)）理論認(rèn)為，遺忘是由于情緒或動機(jī)的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除了，記憶也就能恢復(fù)。④提取失敗理論認(rèn)為，遺忘是一時難以提取出要求的信息。一旦有了正確的線索，經(jīng)過搜尋，那么所要的信息就能被提取出來。提取失敗可能由于缺乏線索或線索錯誤所致。⑤同化理論認(rèn)為，遺忘就其實質(zhì)來說，是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程。當(dāng)我們學(xué)到了更高級的概念與規(guī)律以后，高級的觀念可以代替低級的觀念，使低級觀念遺忘，從而簡化了認(rèn)識并減輕了記憶。這是一種積極的遺忘

27.（1）心理過程和個性心理是心理學(xué)研究的兩大方面，二者是相互聯(lián)系、相互滲透、相互制約的。（2）個性心理是在心理過程中形成的，如果沒有對主觀和客觀世界的認(rèn)識，沒有情緒情感的體驗，沒有積極地與困難做斗爭的意志活動，心理的個性差異就無從形成和表現(xiàn)。已經(jīng)形成的個性心理傾向性和個性心理特征又制約著心理過程的進(jìn)行

28.（1）運用感知的強(qiáng)度律（強(qiáng)度律）。作用于感覺器官的刺激物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能被我們清晰地感知。因此，教師在講課時，聲音要洪亮，語速要適中，板書要清晰，要讓全班同學(xué)聽得懂、看得見。教師在制作、使用直觀教具時，也要考慮到直觀教具的大小、顏色、聲音等是否能被全班學(xué)生清楚地感知。（2）運用對象與背景差別的感知覺規(guī)律（差異律）。當(dāng)知覺的對象與背景在顏色、形態(tài)、聲音等方面有較大差別時，知覺的對象容易被感知。如講課時，對于重要的知識，可以反復(fù)幾次，可以提高音量；板書時，重要的部分可以用大一些的字，可以在那些字下面加點、畫線，可以用彩色粉筆；制作教具時，要注意把知覺對象從背景上突出出來等。（3）運用靜止背景上的活動性對象易被感知的規(guī)律（活動律）。在靜止的背景上，活動的對象容易被感知，也容易吸引人的注意力。因此，教學(xué)中使用活動性教具、演示實驗、放幻燈片、教學(xué)電影或錄像等，可以起到很好的教學(xué)效果。（4）運用知覺的組合規(guī)律（組合律）。在時間上彼此接近、在空間上彼此接近或相似的刺激物容易被知覺為一個整體。因此，教師在板書時，章與章、節(jié)與節(jié)等不同內(nèi)容之間要留空；講課時，語言要流暢，針對不同內(nèi)容，采用不同的語速，對不同的內(nèi)容加以分析、綜合，使學(xué)生了解其中的邏輯關(guān)系。（5）讓學(xué)生交替使用多種感官感知對象（感官協(xié)同律）。如果學(xué)生能使用多種感官去感知同一個知覺對象，那么，從不同感官獲得的信息將傳遞到大腦，從而獲得對事物的全面認(rèn)識

29.馬斯洛對以上七種需要進(jìn)行了進(jìn)一步的區(qū)分：位于需要層次底部的四種需要被稱為缺失需要，它們是個體生存所必需的，必須得到一定程度的滿足。但是，這些需要一旦滿足，由此產(chǎn)生的動機(jī)就會消失。后三種需要是成長需要，它們雖不是我們生存所必需的，但對于我們適應(yīng)社會來說卻有重要的積極意義。也就是說，缺失需要使我們得以生存，成長需要使我們能夠更好地生活。較低級的需要至少必須部分滿足之后才會出現(xiàn)對較高級需要的追求。最占優(yōu)勢的需要將支配一個人的意識和行為，高級需要出現(xiàn)之后，低級需要仍然存在，但對行為的影響減弱了。例如，在一個非常饑餓的孩子面前同時擺上一堆書和一堆食物，讓其選擇其一，孩子肯定先選食物，吃飽以后再選讀書。與缺失需要相反，成長需要是永遠(yuǎn)得不到完全滿足的需要，因為無論是求知，還是審美，都是永無止境的

30.（1）獨特性。（2）穩(wěn)定性。（3）統(tǒng)合性（整合性）。（4）功能性。（5）社會性。（6）復(fù)雜性

31.進(jìn)行聯(lián)想訓(xùn)練；頭腦風(fēng)暴法；限時練習(xí)；豐富想象力

32.（1）氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會價值，也不直接具有社會道德評價含義。氣質(zhì)不能決定一個人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。

（2）根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。

①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無論是高興還是憂愁，體驗都非常強(qiáng)烈，也進(jìn)行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來。智力活動具有極大的靈活性，但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動上生機(jī)勃勃，頑強(qiáng)有力。概括地說，膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征，整個心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞剑沁@些學(xué)生不宜輕易激怒，對其批評要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個性品質(zhì)。

②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。他們喜沉思，在進(jìn)行任何工作之前都作細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌