高中美術(shù)-中西神像雕刻教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

教學(xué)設(shè)計1、直接導(dǎo)入新課。2、運用環(huán)節(jié)微課引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。3、師生互動，教師點撥，引導(dǎo)學(xué)生觀察、自主學(xué)習(xí)、發(fā)散思維4、課堂練習(xí)5、反思，拓展學(xué)習(xí)課后反思這課的重難點在中西美術(shù)雕刻神像的思維形式、文化內(nèi)涵的不同，從而導(dǎo)致中西神像雕刻的特點不同。那中西思維形式、文化內(nèi)涵就要在課程講述中穿插進去，而環(huán)節(jié)微課在堂課上的充分利用，就補充了很多在課堂教學(xué)中忽略的文化內(nèi)涵，使課程內(nèi)容得到升華，學(xué)生通過微課視頻反而更好的理解。美術(shù)是視覺藝術(shù)，所以訓(xùn)練學(xué)生的鑒別能力和觀察能力是至關(guān)重要的，以分組討論、學(xué)生互動的方式能注重學(xué)生的形象理解與記憶。最后由學(xué)生結(jié)合所學(xué)進行形象記憶與知識落實，這樣既可以全面掌握知識，又可以鞏固所學(xué)知識，當(dāng)堂訓(xùn)練，檢測本科知識學(xué)習(xí)掌握情況，效果良好。課標(biāo)分析本教科書編寫采取了中西美術(shù)比較的編寫思路，以求簡單扼要地展示中西美術(shù)的基本特點。本節(jié)課內(nèi)容是美術(shù)鑒賞的重點知識。這節(jié)課主要向?qū)W生介紹了中西方神像雕刻的發(fā)展脈絡(luò)及演變以及中西方神像雕刻的不同特點。以便讓學(xué)生了解世界文化的多元性以及全面的認識我們偉大民族藝術(shù)的特點與價值。中國佛像雕刻與西方神像雕刻是在兩種不同文化意識、兩種不同思維形式的造就下形成的不同風(fēng)格、不同視覺感受的雕刻形式,雖然都是以神作為表現(xiàn)對象,結(jié)果卻是大不一樣。這種差異性之所以產(chǎn)生,最根本的原因在于中西文明傳統(tǒng)內(nèi)在的差異性和中西人文思想文化的不同。教材分析（一）教學(xué)目標(biāo)1、了解中西方神像雕刻的發(fā)展脈絡(luò)及演變。2、了解中西方神像雕刻的不同特點。（二）主要知識點1、中國佛教雕刻的基本特點。2、西方神像雕刻的三種風(fēng)格（古希臘、中世紀、文藝復(fù)興）。（三）教學(xué)重點中西神像雕刻的審美特征和演變的大致線索。學(xué)情分析授課班級為高一年級學(xué)生，這些學(xué)生基礎(chǔ)知識薄弱，對于美術(shù)鑒賞知識了解甚少，本課內(nèi)容學(xué)生平時雖在出去旅游時有可能有些接觸，但接觸性少，這就需要教師做好課前準(zhǔn)備，制定必要的導(dǎo)學(xué)案正確的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，并在講述中激發(fā)學(xué)生的鑒賞能力和與實際相結(jié)合。評測練習(xí)1、佛教通過絲綢之路傳入中國，對中國社會影響深遠。以下說法正確的是（）①、佛畫是豐富的藝術(shù)和歷史資料②、佛寺景色清幽，多為旅游勝地③、佛塔是佛教的標(biāo)志性建筑，是寶貴的文化遺產(chǎn)④、佛畫多為現(xiàn)實生活中的人物再現(xiàn)A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③2、佛像的塑造各個朝代有不同的特點，以下說法不正確的是（）A、早期的佛教雕塑手法明顯受印度的影響B(tài)、佛像的塑造采用抽象的手法C、唐代的佛像更具有唐朝人的面容特點D、麥積山石窟中的彩塑最具代表性3、對于《說唱俑》（漢）和《望樓上的阿波羅》（萊奧卡雷斯.希臘）兩幅作品的描述不正確的是()A、兩件作品都屬于雕塑中的圓雕B、《說唱俑》在表現(xiàn)手法上以寫意的形式，傳神的表現(xiàn)人物C、《望樓上的阿波羅》以寫實的手法來表現(xiàn)阿波羅的健壯體魄D、兩件作品在人物表情的處理上都注重夸張，以達到傳神的目的。4、關(guān)于《米洛斯的阿芙洛蒂德》（希臘）這尊雕塑，下面說法不正確的是（）A、在雕塑手法上，美的規(guī)律與法則在雕塑上得到充分的運用。特別是黃金比率的應(yīng)用使作品變化又統(tǒng)一。B、女神自信、安詳、富有智慧，毫無纖巧嬌柔、顧影自憐的造作神態(tài)，是外在美和精神美的統(tǒng)一C、此作品和米開朗基羅的雕塑作品《摩西》屬于同一時代。D、女神的面部具有古希臘婦女的典型特征，說明希臘人按照他們自己