哈克費恩歷險記中文版

哈克費恩歷險記中文版《哈克貝利?費恩歷險記》是由美國著名作家馬克?吐溫所著,寫的是1826至1845年發(fā)生在密西西比河流域的事?；厥?9世紀30年代到內(nèi)戰(zhàn)前的美國南方,在廢奴主義盛行的浪潮下,奴隸制依然蓬勃而頑固地發(fā)展著。由于自1808年1月1日起美國已經(jīng)禁止了奴隸貿(mào)易,供需的不平衡致使奴隸的價格開始猛漲,從事種植園勞動的奴隸價格每名從500美元漲到1860年的1500美元,巨大的經(jīng)濟利益驅(qū)使公開買賣演變成大規(guī)模走私。小說中的吉姆便是在面臨被賣到新奧爾良去的威脅下而逃跑的。小說的中心情節(jié)是講白人孩子哈克和黑奴吉姆如何結(jié)伴出逃,追求自由的故事。哈克為了逃避酒鬼父親的虐待和道格拉斯寡婦對他的教化,逃到一小島上,巧遇逃奴吉姆,兩人結(jié)伴而行,企圖從密西西比河上逃往北方的自由州。哈克起先受成人社會的種族偏見的影響,覺得不應該幫逃奴的忙,后來在日日夜夜的漂流生活中,逐漸被吉姆的善良無私所感動,表示寧肯冒著下地獄的危險,也要幫助吉姆得到自由。他們一路上歷盡艱險,遭遇民隊的追捕、騙子的虐待以及各種自然災害。在兩人的同心協(xié)力下,所有艱險均被化解。最終,哈克在好朋友湯姆的幫助下救出了被騙子賣掉的吉姆,并得知吉姆的女主人在遺囑中已宣布解除吉姆的奴隸身份。黑奴吉姆最終獲得自由。馬克?吐溫筆下的吉姆形象自《哈克貝利?費恩歷險記》面世以來,學術(shù)界有關(guān)黑奴吉姆的形象的討論就從未停止。國內(nèi)外的評論家們各持己見,但綜合來說,很多批評家都推崇黑奴吉姆的形象。他們認為馬克?吐溫是真正了解美國黑人內(nèi)心的作家,他筆下的吉姆忠厚老實、善良無私,馬克?吐溫肯定了他們的能力和價值,成功地為黑人平了反。布蘭登?馬修(BranderMatthews)就曾贊揚到黑奴吉姆展現(xiàn)出了“南方黑人最根本的率直,善良和寬容?！钡P者認為,從其所處的歷史時期來看,馬克?吐溫筆下的吉姆的形象還是比較片面,存在其局限性。大個子黑奴吉姆是南方一個普普通通的黑奴,他是華森小姐的財產(chǎn)。小說在交代完基本背景之后,吉姆就出場了,這是吉姆和主人公哈克的第一次正面接觸。然而,馬克?吐溫只著重描述了白人小孩捉弄吉姆的過程,通過吉姆對這次捉弄的反映體現(xiàn)出了他無處不在的迷信思想。對吉姆的體貌特征卻只有一個描述:大個子。黑奴本身就是一種身份和特征,闡釋清楚了一個人的所有體貌特征和性格特征。作為他人財產(chǎn)的吉姆,被淹沒在千千萬萬的黑奴中間,并無自己獨特的個性,不成其為“一個人”。跟南方幾百年來的黑奴一樣,吉姆為白人主人辛苦工作,但他依然避免不了被任意販賣的厄運。他的女主人華森小姐是個虔誠的基督教徒,然而為了八百塊錢,她決定把吉姆賣到新奧爾良去。當吉姆得知他的白人主人要賣掉他,自由的本能驅(qū)使他逃向北方。然而,在吉姆作出這么重要的決定的當頭,馬克?吐溫卻沒有一點關(guān)于吉姆心理活動的描寫,仿佛他只是一個沒有思考能力的人,其活動只具有隨意性,沒有深思熟慮地打算,自由的渴望只是出于本能。在森林中,向往自由的哈克與逃跑的吉姆相遇了。在兩人互相熟悉的過程中,吉姆的迷信思想再次體現(xiàn)出來,諸如好兆頭與壞兆頭的區(qū)分,需要顧忌什么等。這些迷信的小把戲都突出了吉姆的愚昧無知。所有自然界不能被解釋的現(xiàn)象,超出了吉姆的理解范圍的事物,都用鬼神來解釋。由此可以推斷,黑奴吉姆沒有受到任何的教育,自身對知識也沒有強烈的渴望。隨著與哈克的相處,吉姆開始了對自己的認識,然而,他對自己的認識也只是通過白人的眼光,把自己當成商品和財產(chǎn)?！笆茄?我現(xiàn)在就挺闊,你瞧瞧吧?，F(xiàn)在我是我自己的,我值八百塊錢哪。我真希望能把這筆錢弄到手,那我也就不再多要了?！奔穼Π兹说捻槒呐c奴性在與哈克相處的過程中體現(xiàn)得非常明顯。窮孩子哈克出身于白人社會的底層,經(jīng)常無家可歸。雖然在小說開頭道格拉斯寡婦在“改造”他,但哈克仍是個遭到社會遺棄的弱者。盡管處于劣勢,但是僅僅由于他是白人而吉姆是個黑奴,在兩人逃亡的過程中,哈克可以對吉姆指手畫腳,常常陷吉姆于荒唐可笑和有失尊嚴的境地。吉姆在逃亡的木筏上細致地照顧哈克,剛開始僅是出于哈克是白人小孩這個事實。由此可以看出,吉姆的順從不僅是對自己的白人主人,他還順從于白人這個種族。不僅對哈克,他對國王和公爵這兩個白人騙子也畢恭畢敬地效勞。在小說的結(jié)尾部分,吉姆的奴性體現(xiàn)得更為徹底。被鎖在費爾普斯農(nóng)場的小柴房里的吉姆長時間待在那里,接受白人小孩湯姆和哈克的任意擺布,毫無怨言,沒有任何的積極行動去爭取自己的自由,更沒有任何的心理活動。用眼淚澆花,用血寫日記,挖地道,自己用石盤磨刀,吉姆做了這一切兩個白人小孩想出的荒唐把戲,在小柴房里受盡折磨而毫無獨立思考和反抗意識。同時期南方的真實黑奴形象與之相對比,在同時期的黑人奴隸紀實文學中,最著名的奴隸自傳,《弗雷德里克?道格拉斯,一個美國奴隸的自述》,出自黑人領袖道格拉斯之手,反映出了截然不同的黑奴形象。最先出版于1845年,這部書重版后命名為《我的奴隸生涯和我的自由》。和南方的千千萬萬黑人一樣,道格拉斯一生下來就是奴隸,從小就在南方從事著繁重的奴隸勞動,險些喪命,然而卻沒有人給他解釋為什么他生來就是別人的財產(chǎn)而不是一個獨立的人。他在這樣的疑惑中,以不屈不撓的堅強意志存活下來,學習文化,思考著奴隸制。就在馬克?吐溫筆下的吉姆逆來順受的接受著這個白人世界強加在他身上的一切,即便是自由的渴望驅(qū)使他逃出奴隸主人的使喚,他的內(nèi)心也沒有感受到這樣的不平等和黑白種族間不平等的緣由的時候,同時代的道格拉斯已經(jīng)能夠在充分地學習到文化知識后去維護自己的尊嚴:“導致科維先生對我改變態(tài)度的原委在我卑微的一生中是一個轉(zhuǎn)折點。你們已經(jīng)看到一個人怎樣變成奴隸;你們將看到一個奴隸怎么變成了人?！背晒Φ靥映瞿戏降牡栏窭狗e極參加廢奴運動,為解救更多的黑奴而努力工作,他參加新英格蘭廢奴協(xié)會組織的各種大會,把自己的逃亡經(jīng)歷和感悟傳達給更多的人們。與他一起工作的,除了白人之外,還有更多意識逐漸覺醒的黑人,他們?yōu)榱苏麄€民族的解放和自由貢獻自己的頭腦和力量。更多的黑人民眾,在廢奴大會上傾聽他們的演講,對奴隸制本身的罪惡和黑白兩個種族間幾百年來的矛盾與沖突獲得更多的領悟。在杰出的黑人領袖的帶動與幫助下,廣大黑奴的意識也開始覺醒。內(nèi)戰(zhàn)前像吉姆這樣的逃奴數(shù)目不斷增加,他們朝著北極星,通過地下鐵道等組織逃往自由州,逃至加拿大,最終奔向自由。事實上,鄧蜀生在《美國黑人的歷史地位和現(xiàn)狀》一文中提到,從1800年到1850年的50年間,奴隸們通過“地下鐵道”（協(xié)助奴隸逃亡的聯(lián)絡站和轉(zhuǎn)移站）逃到北部的平均每年有2000人,也就是說50年內(nèi)有10萬黑奴逃亡。他們都是馬克?吐溫筆下被忽略和模糊掉的黑人力量。吉姆形象的局限性從整篇小說來看,吉姆的存在只是為了襯托主人公哈克的成長,角色從頭到尾并無任何發(fā)展,其形象并不具備獨立性,當然不能為當時的整個黑人民族代言,不管是黑奴還是自由黑人。在談到吉姆形象時,已經(jīng)有評論家提到:“然而吉姆,即使最終被白人接受成為朋友,他在書中的重要作用只是為了襯托該書的主角一一來自社會最底層的白人男孩哈克費恩的思想意識的轉(zhuǎn)變,對黑人偏見的消除。因此,他只是一個陪襯,并沒有明確的對于平等的追求,只是渴望從奴隸主手下逃脫?？稍诠适掳l(fā)展的大部分時間里,他一直被作為奴隸,作為低人一等,沒有自由可言的“非人”對待。這也反映了黑人在當時人們眼中的形象?！笔聦嵣?盡管建國時美國頒布《獨立宣言》宣布“一切人生來平等”,但是直至19世紀中期,南方的白人統(tǒng)治階級并不承認黑人是完全的人。馬克?吐溫在那樣的環(huán)境下成長,難免形成比較片面的觀念,對奴隸制本身的形成及其罪惡不能客觀地領會。他在《自傳》中說,“我做小學生的時候,并不厭惡黑奴制度,我并不知道那有什么錯。我耳朵里沒有聽到誰責難過它。當?shù)氐哪翈熃虒覀冋f,那是上帝認可的,說這是一件神圣的事,要是懷疑者心里有疑惑,只要看一看《圣經(jīng)》就行了?！痹谀媳睉?zhàn)爭以前,認為蓄奴乃理直氣壯的人,何止成千上萬。這個荒唐的概念,根深蒂固地存在于人們的理念之中,大大阻礙了黑人獲得徹底的平等以及被社會認可的權(quán)利。即便是哈克這樣的窮白人小孩也深受其影響,在幫助吉姆逃跑的時候不斷受到所謂的良心的譴責,甚至幾欲放棄。通過對吉姆一系列白人眼中罕見的黑人的高尚熱誠行為的描繪,馬克?吐溫希望告訴讀者,黑人在人格上不僅不比白人差,甚至在許多方面還超過了白人,期待由此能徹底粉碎了當時流行的種族歧視的謬論邪說。然而,馬克?吐溫畢竟是從白人的眼光去界定和審視黑人,他們認為只有誠懇老實、不言不語,對白人世界的歧視和虐待沒有反抗和思考的黑人才是所謂的“好黑人”。黑人不具備獨立的人性,為白人付出他們的心血和汗水是理所當然的事情,而得到了白人的認可和友誼更是一個黑人了不起的成就,堪稱自由黑人和黑奴的典范。而真正的自由的獲取方式,馬克?吐溫在小說末尾也很明白地提了出來,吉姆是在老主人的遺囑中獲得解放的。如若沒有來自白人主人的善心和恩賜,即便是逃到了自由州的吉姆的人身自由也是岌岌可危的。當時的情形之下,吉姆隨時都可能被遣送回去。馬克?吐溫筆下的吉姆表現(xiàn)出的無知和迷信,奴性與順從,對白人無私奉獻的精神等,都只是現(xiàn)實生活中白人眼里看到的被刻板化了的黑人形象,作者并沒有剖析出隱藏在被刻板化背后的黑人內(nèi)心世界的真相。馬克?吐溫從資產(chǎn)階級人道主義出發(fā),以同情的筆調(diào)寫出處在奴隸地位的黑人的悲慘生活,譴責蓄奴主的暴虐和種族歧視。然而現(xiàn)在的讀者還是應該看到,作者所描述的只是個別黑奴而不是黑奴這個群體,他認為具備美德的黑奴也只是少有的,能夠追求到自由的黑人也只是個別現(xiàn)象,法律上的黑奴群體都還沒有可能獲得人身自由,他把吉姆的解放寄托在女主人的“天良”發(fā)現(xiàn)上,這就