2022年山東省聊城市考研政治預(yù)測試題(含答案)

2022年山東省聊城市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.19世紀(jì)60年代初期，為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī)，封建統(tǒng)治階級中的洋務(wù)派官員如奕訴、曾國藩等，主張創(chuàng)設(shè)近代企業(yè)，興辦洋務(wù)。洋務(wù)運(yùn)動的作用，體現(xiàn)在()

A.洋務(wù)運(yùn)動實質(zhì)上是地主階級效法西方進(jìn)行的思想政治制度層面的改革運(yùn)動

B.洋務(wù)運(yùn)動時期，社會風(fēng)氣和價值觀念開始變化，工商業(yè)者的地位上升

C.洋務(wù)運(yùn)動是中國近代化的始端

D.洋務(wù)派繼承了魏源“師夷長技以制夷”的思想，在客觀上對中國的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進(jìn)作用

2.以下對實事求是表述正確的是

A.是毛澤東思想的出發(fā)點和根本點，是毛澤東思想的精髓

B.實事求是就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際

C.實事求是就是把馬克思主義同中國革命與建設(shè)的具體實踐相結(jié)合

D.是中國共產(chǎn)黨始終堅持的馬克思主義思想路線

3.“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)。”這一觀點

A.夸大了偶然性的作用，是唯心主義非決定論

B.混同了偶然性和必然性的作用，是相對主義的觀點

C.既承認(rèn)偶然性的作用，又承認(rèn)必然性的作用，是辯證決定論的觀點

D.說明事物發(fā)展是必然性和偶然性綜合作用的結(jié)果

4.在社會主義職業(yè)道德的要求中，體現(xiàn)出奉獻(xiàn)社會精神的有

A.愛崗敬業(yè)B.誠實守信C.辦事公道D.服務(wù)群眾

5.改革開放30余年來，我們沒有變的是()

A.我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變

B.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變

C.我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變

D.綜合國力和國際影響力沒有變

6.根據(jù)《中華人民共和國刑法》規(guī)定，下列選項中屬于刑罰的具體運(yùn)用的有()

A.減刑B.拘役C.假釋D.沒收財產(chǎn)E.驅(qū)逐出境

7.黨的十八大報告指出新形勢，黨面臨的主要危險有()

A.精神懈怠危險B.能力不足危險C.脫離群眾危險D.消極腐敗危險

8.交換價值與價值之間的關(guān)系是

A.交換價值是價值的基礎(chǔ)B.價值是交換價值的基礎(chǔ)C.交換價值是價值的表現(xiàn)形式D.價值是交換價值的表現(xiàn)形式

9.新民主主義革命的性質(zhì)屬于資產(chǎn)階級民主革命的決定因素是

A.中國革命的前途是建立各革命階級的聯(lián)合專政

B.中國革命的主力軍是廣大農(nóng)民

C.近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)

D.推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的中國革命的根本任務(wù)

10.

第22題維新派與守舊派論戰(zhàn)實質(zhì)上是資產(chǎn)階級思想與封建主義思想在中國的第一次正面交鋒的，爭論議題包括

A.要不要變法B.要不要興民權(quán)、設(shè)議院，實行君主立憲C.要不要廢八股、改科舉D.要不要興西學(xué)

二、1.單項選擇題(10題)11.生產(chǎn)力是指()。

A.人改造自然的物質(zhì)力量B.人的體力和腦力的總和C.精神力量和物質(zhì)力量的總和D.外部自然力的總和

12.實施科教興國，基礎(chǔ)是

A.教育B.科技C.人才D.資本

13.2008年11月16日，海協(xié)會和?；鶗谂_北圓山大飯店舉行互贈珍稀動植物記者會，宣布大陸贈送臺灣同胞()和珙桐樹苗，臺灣贈給大陸同胞()和梅花鹿。

A.東北虎長鬃山羊B.大熊貓長鬃山羊C.大熊貓山茶樹D.東北虎山茶樹

14.“社會總資本的循環(huán)，卻包括那種不屬于單個資本循環(huán)范圍內(nèi)的商品流通，即包括那些不形成資本的商品的流通?！边@句話是指

A.社會總資本的循環(huán)和單個資本的循環(huán)，都不包括生產(chǎn)消費(fèi)和媒介這種消費(fèi)的資本的流通

B.社會總資本的循環(huán)和單個資本的循環(huán)，都包括個人消費(fèi)和媒介這種消費(fèi)的一般的商品流通

C.社會總資本的循環(huán)包括個人消費(fèi)和媒介這種消費(fèi)的一般的商品流通，而單個資本的循環(huán)則不包括

D.單個資本的循環(huán)包括個人消費(fèi)和媒介這種消費(fèi)的一般的商品流通，而社會總資本的循環(huán)則不包括

15.毛澤東明確提出新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，即“沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)”的著作是

A.《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》B.《目前形勢和我們的任務(wù)》C.《新民主主義論》D.《論聯(lián)合政府》

16.目前，世界上共有4萬多個跨國公司的母公司，28萬個附屬子公司，其產(chǎn)品已占世界總產(chǎn)值的40%，發(fā)達(dá)國家總產(chǎn)值的50%，其承擔(dān)的貿(mào)易額和對外直接投資總額都已經(jīng)超過世界總額的50%。大型跨國公司的產(chǎn)值甚至已經(jīng)超過了某些國家的總產(chǎn)值。這表明：()A.跨國公司已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)全球化的主要載體

B.跨國公司已經(jīng)掌握了世界經(jīng)濟(jì)的命脈

C.跨國公司已經(jīng)超越了主權(quán)國家的界限

D.跨國公司是發(fā)展對外貿(mào)易、國際金融和對外投資的惟一方式

17.馬克思主義的理論品質(zhì)是

A.一切從實際出發(fā)B.解放思想C.實事求是D.與時俱進(jìn)

18.加快資本周轉(zhuǎn)，可以增加年剩余價值量和提高年剩余價值率，根本是因為

A.預(yù)付的資本總量增加了B.實際發(fā)揮作用的可變資本增加了C.流通對生產(chǎn)的反作用D.剩余價值率提高了

19.電影《百萬英鎊》中，主人公一旦擁有了一張百萬英鎊的支票，就能贏得尊敬，享盡人間榮華。而一旦失去支票，瞬間就會變成遭人白眼的流浪漢。電影所反映出的人生觀是

A.享樂主義人生觀B.個人主義人生觀C.拜金主義人生觀D.集體主義人生觀

20.辯證法發(fā)展過程中經(jīng)歷的三種歷史形態(tài)是()

A.樸素辯證法、唯心辯證法、唯物辯證法

B.唯物辯證法、社會辯證法、自然辯證法

C.唯心辯證法、系統(tǒng)辯證法、科學(xué)辯證法

D.自然辯證法、歷史辯證法、革命辯證法

三、3.分析題(3題)21.黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，第一次鮮明地提出了“建設(shè)社會主義核心價值體系”這個重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。這是我們黨理論創(chuàng)新的又一重要成果，是加強(qiáng)社會主義和諧社會和和諧文化建設(shè)的重大舉措，對于我們深化對中國特色社會主義本質(zhì)的認(rèn)識，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，確保實現(xiàn)構(gòu)建社會主義和諧社會和全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

請回答：

(1)社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系是什么?

(2)為什么說社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本?

(3)建設(shè)社會主義核心價值體系的具體措施有哪些?

22.根據(jù)材料1、2說明，科技是國民經(jīng)濟(jì)動力的依據(jù)。

23.如何解釋甲部門中M、N兩個企業(yè)的利潤率與平均利潤率的差別。

四、5.簡答題(2題)24.為什么說生產(chǎn)實踐是人類社會最基本的實踐?

25.我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)自己的價值?

五、3.分析題(0題)26.怎樣看待當(dāng)前居民收入差距?

六、單選題(0題)27.資本主義國家選舉的實質(zhì)是

A.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級分權(quán)

B.每個公民都能通過競選參與政治活動，表達(dá)自己的愿望和要求

C.協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級內(nèi)部利益關(guān)系和矛盾的重要措施

D.人民當(dāng)家作主

參考答案

1.BCD

2.ABCD本題考查的知識點是實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓。實事求是即一切從實際

出發(fā)，理論聯(lián)系實際，把馬克思列寧主義理論同中國具體實際相結(jié)合，是毛澤東思想得以形成和發(fā)展的根本點，“實事求是”是我黨的思想路線的簡明概括。ABCD均正確。

3.CD此題考查的知識點是必然性和偶然性的關(guān)系。題干中的話肯定了社會歷史發(fā)展的規(guī)律性、必然性，同時肯定了偶然性的作用。偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充，偶然性為必然性的發(fā)展開辟道路，歷史的必然性是通過歷史的偶然性表現(xiàn)出來的。所以，本題的正確選項是CD。

4.ABCDABCD四個選項的內(nèi)容都體現(xiàn)了奉獻(xiàn)社會的精神。

5.ABC黨的十八大報告指出：我們必須清醒地認(rèn)識到，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。在任何情況下都要牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際。據(jù)此選ABC。D選項觀點不符合實際，改革開放30余年來，我國綜合國力和國際影響力明顯提升，故不選。

6.AC

7.ABCD

8.BC本題考查的知識點是價值與交換價值之間的關(guān)系。各種不同的商品，之所以能按照一定的比例相交換，是因為在商品中凝結(jié)著元差別的一般人類勞動。價值是交換價值的基礎(chǔ)，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。故正確選項是BC。

9.CD本題考查的知識點是新民主主義革命的性質(zhì)。中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國革命的歷史任務(wù)即革命的對象，決定了中國革命的性質(zhì)，CD是正確選項。新民主主義革命的前途是建立各革命階段聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。它不同于資產(chǎn)階級專政的共和國，又和無產(chǎn)階級專政的社會主義共和國相區(qū)別。新民主主義革命的動力包括農(nóng)民等，他們是決定國家命運(yùn)的基本勢力。因此AB項不選。

10.ABCD

11.A

12.A解析：科教興國，就是全面落實科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力思想，堅持教育為本。實施科教興國，科技是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)。根據(jù)題干所考查知識點，故A項正確。

13.B解析：大熊貓作為“國寶”，一直被稱為中國的“友好大使”，贈臺大熊貓有非同尋常的意義。臺灣長鬃山羊為華盛頓公約二級保育動物，是臺灣唯一的?？苿游?，現(xiàn)為臺灣特有種。

14.C

15.B

16.A解析：跨國公司已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)全球化的主要載體。但是說“跨國公司已經(jīng)掌握了世界經(jīng)濟(jì)的命脈”似乎言過其實；盡管跨國公司可以在多國生產(chǎn)和經(jīng)營，但卻總是以一國資本為主，強(qiáng)調(diào)一國資本的統(tǒng)治地位，因此它不可能超越主權(quán)國家的界限。由于跨國公司不可能是國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的惟一載體，因此，D項也是錯誤的。

17.D解析：用發(fā)展的觀點對待馬克思主義，在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持，是對待馬克思主義惟一正確的態(tài)度，與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。B、C是指黨的思想路線，A為實事求是的首要條件。故D項正確。

18.B解析：因為剩余價值量的增加只同可變資本聯(lián)系，加速資本周轉(zhuǎn)后，實際發(fā)揮作用的可變資本增加，一年的剩余價值量也增加。

19.C

20.A解析：樸素辯證法、唯心辯證法、唯物辯證法是辯證法發(fā)展過程經(jīng)歷的三種形態(tài)。

21.(1)社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括：馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國特色社會主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期的實踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華是對社會主義核心價值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開拓進(jìn)取的旗幟和主心骨。(2)社會主義核心價值體系作為社會主義意識形態(tài)的主體是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂在社會主義價值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。沒有社會主義核心價值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)和諧文化建設(shè)就會迷失方向、失去根本。在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢下在各種思想文化相互交織、相互激蕩的復(fù)雜背景下建設(shè)社會主義核心價值體系是建設(shè)社會主義和諧文化、構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求適應(yīng)了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新變化反映了全黨全國各族人民的共同價值追求。必將有助于我們更好地把握和堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向鞏固和發(fā)展社會和諧的思想道德基礎(chǔ)。(3)①堅持不懈地做好理論武裝工作用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民；②加強(qiáng)和改進(jìn)輿論引導(dǎo)營造積極健康的思想輿論氛圍；③把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程貫穿現(xiàn)代化建設(shè)的各個方面；④發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)大力推動文化創(chuàng)新；⑤加強(qiáng)黨對社會主義核心價值體系建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。本題考查第8章社會主義核心價值體系建設(shè)的基本內(nèi)容具體考查構(gòu)建社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容、與和諧文化的關(guān)系以及建設(shè)社會主義核心價值體系的重要舉措是新增考試點所以要特別重視本題的理解。第一題主要是記憶性的內(nèi)容所以記憶社會主義核心價值體系的四個方面的內(nèi)容很有必要。第二題的核心答點是社會主義核心價值體系在社會主義和諧文化建設(shè)中的重要作用社會主義核心價值體系是和諧文化的最根本和最主要的內(nèi)容在這一基本點上展開回答就可以了。第三題則要回答應(yīng)該如何建設(shè)社會主義核心價值體系。這一問可以自己通過發(fā)揮來回答只要內(nèi)容基本符合就可以給分。(1)社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括：馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國特色社會主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期的實踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開拓進(jìn)取的旗幟和主心骨。(2)社會主義核心價值體系作為社會主義意識形態(tài)的主體，是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，在社會主義價值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。沒有社會主義核心價值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，和諧文化建設(shè)就會迷失方向、失去根本。在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢下，在各種思想文化相互交織、相互激蕩的復(fù)雜背景下，建設(shè)社會主義核心價值體系，是建設(shè)社會主義和諧文化、構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求，適應(yīng)了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新變化，反映了全黨全國各族人民的共同價值追求。必將有助于我們更好地把握和堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，鞏固和發(fā)展社會和諧的思想道德基礎(chǔ)。(3)①堅持不懈地做好理論武裝工作，用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民；②加強(qiáng)和改進(jìn)輿論引導(dǎo)，營造積極健康的思想輿論氛圍；③把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，貫穿現(xiàn)代化建設(shè)的各個方面；④發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，大力推動文化創(chuàng)新；⑤加強(qiáng)黨對社會主義核心價值體系建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。本題考查第8章社會主義核心價值體系建設(shè)的基本內(nèi)容，具體考查構(gòu)建社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容、與和諧文化的關(guān)系以及建設(shè)社會主義核心價值體系的重要舉措，是新增考試點，所以要特別重視本題的理解。第一題主要是記憶性的內(nèi)容，所以記憶社會主義核心價值體系的四個方面的內(nèi)容很有必要。第二題的核心答點是社會主義核心價值體系在社會主義和諧文化建設(shè)中的重要作用，社會主義核心價值體系是和諧文化的最根本和最主要的內(nèi)容，在這一基本點上展開回答就可以了。第三題則要回答應(yīng)該如何建設(shè)社會主義核心價值體系。這一問可以自己通過發(fā)揮來回答，只要內(nèi)容基本符合就可以給分。

22.科技進(jìn)步是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力依據(jù)主要有下列方面；①科技進(jìn)步已是國民經(jīng)濟(jì)增長的第一源泉。第二次世界大戰(zhàn)以后在世界范圍內(nèi)正在興起一場科技革命科學(xué)研究與創(chuàng)新在國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展中的作用日益增大經(jīng)濟(jì)增長因素中生產(chǎn)要素的提高對經(jīng)濟(jì)增長的相對重要性在下降而科技創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)率的提高對經(jīng)濟(jì)增長的相對重要性則在持續(xù)上升。②科技進(jìn)步是提高國民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)的決定性因素、國民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)的提高是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵而國民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)的提高的主要手段是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化技術(shù)結(jié)構(gòu)的升級亦即技術(shù)創(chuàng)新和科技進(jìn)步。③科技進(jìn)步是決定一科技進(jìn)步是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力，依據(jù)主要有下列方面；①科技進(jìn)步已是國民經(jīng)濟(jì)增長的第一源泉。第二次世界大戰(zhàn)以后，在世界范圍內(nèi)正在興起一場科技革命，科學(xué)研究與創(chuàng)新在國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展中的作用日益增大，經(jīng)濟(jì)增長因素中生產(chǎn)要素的提高對經(jīng)濟(jì)增長的相對重要性在下降，而科技創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)率的提高對經(jīng)濟(jì)增長的相對重要性則在持續(xù)上升。②科技進(jìn)步是提高國民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)的決定性因素、國民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)的提高，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵，而國民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)的提高的主要手段是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，技術(shù)結(jié)構(gòu)的升級，亦即技術(shù)創(chuàng)新和科技進(jìn)步。③科技進(jìn)步是決定一

23.平均利潤的形成并不否認(rèn)超額利潤的存在。在同一部門內(nèi)那些技術(shù)水平、工藝水平和裝備水平較高工人勞動更為熟練對工人剝削程度較高的企業(yè)仍然可以獲取超額利潤。而那些工藝和技術(shù)水平較低、裝備落后勞動生產(chǎn)率水平低的企業(yè)則連平均利潤也很難獲取有的甚至還會虧損。平均利潤的形成并不否認(rèn)超額利潤的存在。在同一部門內(nèi)，那些技術(shù)水平、工藝水平和裝備水平較高，工人勞動更為熟練，對工人剝削程度較高的企業(yè)，仍然可以獲取超額利潤。而那些工藝和技術(shù)水平較低、裝備落后，勞動生產(chǎn)率水平低的企業(yè)，則連平均利潤也很難獲取，有的甚至還會虧損。

24.生產(chǎn)實踐是處理人與自然關(guān)系的活動是最基本的實踐活動。人類要生存和發(fā)展首先必須解決衣、食、住、用的問題這就必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)。只有在生產(chǎn)實踐的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了政治的、科學(xué)的、藝術(shù)的、宗教的等各種活動。離開了生產(chǎn)實踐就不能滿足人們最基本的生活需要其他一切活動都無從談起。生產(chǎn)實踐是決定其他一切實踐活動產(chǎn)生和發(fā)展的前提。生產(chǎn)實踐是處理人與自然關(guān)系的活動，是最基本的實踐活動。人類要生存和發(fā)展，首先必須解決衣、食、住、用的問題，這就必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)。只有在生產(chǎn)實踐的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了政治的、科學(xué)的、藝術(shù)的、宗教的等各種活動。離開了生產(chǎn)實踐，就不能滿足人們最基本的生活需要，其他一切活動都無從談起。生產(chǎn)實踐是決定其他一切實踐活動產(chǎn)生和發(fā)展的前提。

25.不論是人的社會價值還是自我價值都存在一個由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實的問題。一個人的價值由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實唯一的途徑是參加社會實踐。只有通過實踐人才能表現(xiàn)出為社會所作的奉獻(xiàn)及其大小從而才能使人的自我價值得到實在的表現(xiàn)而被社會所承認(rèn)。社會的實踐形式是多種多樣的隨著社會的發(fā)展和人們需要的變化不斷地會有新的實踐形式出現(xiàn)。一個生活于現(xiàn)實社會中的人究竟以什么樣的實踐形式去實現(xiàn)自己的價值這是比較復(fù)雜的。首先這與自身主觀具備什么樣的條件有關(guān)。例如：一個人有較高的知識、技術(shù)水平和才能這就為他選擇較高級的實踐形式準(zhǔn)備了條件；如果情況相反就不可能選擇高級的實踐形式。其次跟人的機(jī)遇有關(guān)。我們在生活中經(jīng)常看到這種情況同是大學(xué)畢業(yè)主觀條件差不多但一個人碰到并抓住了機(jī)遇結(jié)果就使自己的價值得到了很好的實現(xiàn)；另一個人則沒有碰到機(jī)遇或碰到了而沒有抓住個人價值沒有很好地實現(xiàn)出來。再次歸根到底決定于社會的發(fā)展。因為實踐形式和機(jī)遇從根本上說是由社會發(fā)展決定的。社會需要發(fā)展決定了實踐形式的多樣化；社會的不斷發(fā)展才不斷產(chǎn)生新的機(jī)遇。這就是說人的價值的實現(xiàn)最終取決于社會的進(jìn)步和發(fā)展?？傊粋€人要實現(xiàn)自己的價值就必須積極投身于社會實踐在當(dāng)前就是要投身于祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐在實踐中貢獻(xiàn)自己的才智從而使自身的價值得到充分的實現(xiàn)。不論是人的社會價值還是自我價值都存在一個由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實的問題。一個人的價值由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實，唯一的途徑是參加社會實踐。只有通過實踐，人才能表現(xiàn)出為社會所作的奉獻(xiàn)及其大小，從而才能使人的自我價值得到實在的表現(xiàn)而被社會所承認(rèn)。社會的實踐形式是多種多樣的，隨著社會的發(fā)展和人們需要的變化，不斷地會有新的實踐形式出現(xiàn)。一個生活于現(xiàn)實社會中的人究竟以什么樣的實踐形式去實現(xiàn)自己的價值，這是比較復(fù)雜的。首先，這與自身主觀具備什么樣的條件有關(guān)。例如：一個人有較高的知識、技術(shù)水平和才能，這就為他選擇較高級的實踐形式準(zhǔn)備了條件；如果情況相反，就不可能選擇高級的實踐形式。其次，跟人的機(jī)遇有關(guān)。我們在生活中經(jīng)?？吹竭@種情況，同是大學(xué)畢業(yè)，主觀條件差不多，但一個人碰到并抓住了機(jī)遇，結(jié)果就使自己的價值得到了很好的實現(xiàn)；另一個人