2023年黑龍江省鶴崗市考研政治真題(含答案)

2023年黑龍江省鶴崗市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.國(guó)民黨一大對(duì)三民主義作出了新的解釋，其中關(guān)于民生主義的解釋有

A.各民族一律平等B.節(jié)制資本C.改善工農(nóng)的生活狀況D.平均地權(quán)

2.法律上的證據(jù)不同于一般的事實(shí)，證據(jù)的特征主要有()

A.合情理B.合法性C.客觀性D.關(guān)聯(lián)性

3.

第21題近代中國(guó)誕生的新興的階級(jí)有

A.官僚地主和城居地主B.農(nóng)民階級(jí)C.工人階級(jí)D.資產(chǎn)階級(jí)

4.第

29

題

內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)的主要途徑是依靠（）

A.增加生產(chǎn)要素的數(shù)量B.改善生產(chǎn)要素的質(zhì)量C.擴(kuò)大生產(chǎn)場(chǎng)所D.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

5.下列事物中，屬于歷史唯物主義“社會(huì)存在”范疇的有

A.人們的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)

B.人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所利用的自然資源

C.人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所形成的各種社會(huì)關(guān)系

D.從事實(shí)踐活動(dòng)的人

6.鄧小平說(shuō)：“美好的前景如果沒(méi)有切實(shí)的措施和工作去實(shí)現(xiàn)它，就有成為空話的危險(xiǎn)?！边@說(shuō)明()

A.社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)知道產(chǎn)生的源泉

B.社會(huì)實(shí)踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實(shí)的橋梁

C.有了理想并不意味著成功，更不意味著已經(jīng)成功

D.把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)要付出辛勤的勞動(dòng)，要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐

E.只要付諸行動(dòng)，人們對(duì)于美好未來(lái)的向往和追求都能成為現(xiàn)實(shí)

7.國(guó)家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有制定和認(rèn)可兩種。以下屬于法律制定的活動(dòng)有

A.制定規(guī)范性法律文件B.補(bǔ)充規(guī)范性法律文件C.修改規(guī)范性法律文件D.廢止規(guī)范性法律文件

8.在下列命題中，屬于唯心主義觀點(diǎn)的有

A.一切經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的概念和命題的真假在于能否由經(jīng)驗(yàn)來(lái)證實(shí)

B.數(shù)學(xué)和邏輯的概念和命題來(lái)源于人的理性的自由創(chuàng)造

C.認(rèn)識(shí)主體對(duì)客體信息選擇、重構(gòu)，是實(shí)現(xiàn)主體正確反映客體的必要途徑

D.人的意識(shí)不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界

9.下列工作方法體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的是A.“抓典型”B.“一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合”C.“一切經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)”D.“欲擒故縱”

10.把基層群眾自治制度納入中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的基本范疇，原因是

A.發(fā)展基層民主是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作

B.實(shí)現(xiàn)廣大民眾在國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活中當(dāng)家作主的基礎(chǔ)

C.基層民主是社會(huì)主義民主最廣泛的實(shí)踐

D.有利于提高全民的民主素養(yǎng)，為發(fā)展社會(huì)主義民主創(chuàng)造條件

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.當(dāng)中華民族面臨生死存亡的關(guān)頭時(shí)，中國(guó)人才開始有了普遍的民族意識(shí)的覺(jué)醒。粱啟超曾言：“吾國(guó)四千余年之大夢(mèng)之喚醒”，這里“大夢(mèng)”之“喚醒”具體出現(xiàn)在

A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗以后C.中法戰(zhàn)爭(zhēng)之后D.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后

12.2005年2月8日，巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)主席阿巴斯宣布，他已經(jīng)同以色列總理沙龍達(dá)成

A.巴勒斯坦人將單方面停止針對(duì)以色列入的暴力沖突

B.以色列將停止單邊行動(dòng)計(jì)劃

C.結(jié)束以色列針對(duì)巴勒斯坦人的軍事行動(dòng)

D.正式結(jié)束巴以暴力沖突

13.中國(guó)工農(nóng)紅軍必須置于中國(guó)共產(chǎn)黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下的基本原則的確定是在

A.古田會(huì)議上B.八七會(huì)議上C.中共六大上D.遵義會(huì)議上

14.人民軍隊(duì)一切奮斗發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是

A.黨指揮槍B.聽(tīng)黨指揮C.服務(wù)人民D.英勇善戰(zhàn)

15.()是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。

A.鄧小平理論B.中國(guó)特色社會(huì)主義C.“三個(gè)代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀

16.勞動(dòng)力商品的最大特點(diǎn)是其使用價(jià)值的特殊性，而勞動(dòng)力商品使用價(jià)值的特殊性在于

A.它是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者

B.它是價(jià)值存在的前提

C.體現(xiàn)人與物的關(guān)系

D.它是價(jià)值的源泉，并且是大于其自身價(jià)值的價(jià)值的源泉

17.人類世界從根本上說(shuō)是()。

A.自然界的產(chǎn)物B.脫離自在世界而存在C.自在之物D.人的實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象化

18.近年來(lái),三江源地區(qū)的生態(tài)環(huán)境一天天變化,湖泊萎縮,河流流量減少,草原大面積沙化,生物多樣性銳減。為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略,維護(hù)人類的根本利益,我國(guó)專門建立了三江源自然保護(hù)區(qū)。這表明

A.生態(tài)環(huán)境的保護(hù)是國(guó)家的中心工作

B.生態(tài)環(huán)境搞好了,經(jīng)濟(jì)就能搞好

C.保護(hù)公共環(huán)境,維護(hù)生態(tài)平衡是國(guó)家的重要職能

D.加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)是西部開發(fā)的關(guān)鍵

19.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，貫穿于有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的全過(guò)程。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們進(jìn)入了社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，主要做了兩件事，一是撥亂反正，二是全面改革。社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是

A.解放思想B.實(shí)事求是C.與時(shí)俱進(jìn)D.改革開放

20.“統(tǒng)率革命的資產(chǎn)階級(jí),聯(lián)合革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí),實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)民主革命”。這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)在于

A.抹煞農(nóng)民階級(jí)的革命性B.夸大資產(chǎn)階級(jí)的作用C.放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D.忽視武裝斗爭(zhēng)的重要性

三、3.分析題(3題)21.社會(huì)主義社會(huì)國(guó)家政治生活的主題是正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。

22.結(jié)合材料1、2說(shuō)明當(dāng)前我國(guó)宏觀調(diào)控的主要任務(wù)。

23.現(xiàn)代科技革命突飛猛進(jìn)，對(duì)于創(chuàng)造性地推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)?？茖W(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展像一把雙刃劍，既為造福于人類開辟了廣闊的前景，也帶來(lái)了危及地球生命和人類社會(huì)的“全球問(wèn)題”

請(qǐng)結(jié)合所給材料回答下列問(wèn)題：

(1)現(xiàn)代科技革命對(duì)發(fā)展馬克思主義哲學(xué)有什么作用?

(2)怎樣解決當(dāng)今世界所面臨的全球性問(wèn)題?

(3)可持續(xù)發(fā)展的思想及其哲學(xué)世界觀和方法論意義。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用是怎樣的?

25.簡(jiǎn)述政治上層建筑與觀念上層建筑之間的辯證關(guān)系。

五、3.分析題(0題)26.閱讀材料2，為什么毛澤東說(shuō)“這種資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不是普通的資本主義經(jīng)濟(jì)，而是一種特殊的資本主義經(jīng)濟(jì)”?

六、單選題(0題)27.6經(jīng)營(yíng)者提供商品或服務(wù)有欺詐行為，應(yīng)當(dāng)按照消費(fèi)者的要求增加賠償其受到的損失，增加賠償?shù)慕痤~為消費(fèi)者購(gòu)買商品的價(jià)款或接受服務(wù)的費(fèi)用的()倍。

a.l

b.3

c.2

d.4

參考答案

1.BCDA項(xiàng)是新三民主義民族主義的內(nèi)容，其余三項(xiàng)都是新三民主義關(guān)于民生主義的內(nèi)容。BCD選項(xiàng)正確。

2.BCD一般來(lái)說(shuō)，證據(jù)就是以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來(lái)的、能夠證明案件真實(shí)情況的事實(shí)。法律上的證據(jù)不同于一般的事實(shí)。首先，證據(jù)要具有合法性，即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定。其次，證據(jù)要具有客觀性，即證據(jù)必須是客觀真實(shí)的，既不能捕風(fēng)捉影，更不能主觀臆斷。再次，證據(jù)要具有關(guān)聯(lián)性，即證據(jù)只有與案件事實(shí)有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，才能對(duì)案件事實(shí)具有證明作用。

3.CD

4.BD選項(xiàng)A、C為外延擴(kuò)大再生產(chǎn)的途徑，而改善生產(chǎn)要素的質(zhì)量和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，能提高勞動(dòng)效率和生產(chǎn)效率，屬于內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)。

5.ABD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)存在。社會(huì)存在是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要包括人的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)以及在這一活動(dòng)中所形成的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系，也包括人口因素和自然地理環(huán)境。選項(xiàng)C中的各種社會(huì)關(guān)系外延過(guò)大，其中政治關(guān)系、思想關(guān)系等是社會(huì)存在的反映，屬于社會(huì)意識(shí)。所以本題的正確答案是ABD。

6.BCD

7.ABCD法律制定，即國(guó)家機(jī)關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序，制定、補(bǔ)充、修改、廢止規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

8.AB此題考查的知識(shí)點(diǎn)是認(rèn)識(shí)的兩條基本路線。A項(xiàng)概念和命題由經(jīng)驗(yàn)來(lái)證實(shí)，即認(rèn)識(shí)通過(guò)認(rèn)識(shí)來(lái)證實(shí)，是唯心主義的觀點(diǎn)；B項(xiàng)概念和命題源于理性，即理性來(lái)源于理性，是唯心主義的觀點(diǎn)，唯物主義強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐。CD項(xiàng)是辯證唯物主義能動(dòng)反映論的觀點(diǎn)，是正確選項(xiàng)。

9.ABC

10.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是基層群眾自治制度。黨的十七大首次把基層群眾自治制度納入中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的基本范疇。A、B、C、D選項(xiàng)內(nèi)容是對(duì)基層群眾自治制度作為發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)的原因展開的論述。

11.D解析：中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，當(dāng)中華民族面臨生死存亡的關(guān)頭時(shí)，中國(guó)人才開始有了普遍的民族意識(shí)的覺(jué)醒。

12.D

13.A解析：本題考查毛澤東建軍思想。古田會(huì)議總結(jié)了紅四軍建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，解決了長(zhǎng)期處在分散的農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下建設(shè)一支新型人民軍隊(duì)的基本原則，強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)黨對(duì)紅軍的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是紅軍建設(shè)的綱領(lǐng)性文件．是毛澤東思想的重要組成部分。

14.C

15.B

16.D解析：勞動(dòng)力商品的特殊性是通過(guò)其特殊的價(jià)值、使用價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)的，最主要的是體現(xiàn)在使用價(jià)值上。

17.D[答案]D

[分析]此題考查考生對(duì)人類世界的確認(rèn)。人類世界與自在世界是反映社會(huì)與自然關(guān)系的一對(duì)重要范疇，人類世界相對(duì)于自在世界而言，是指在人類實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的，被人的實(shí)踐改造過(guò)并打上人的目的和意志烙印的自然。所以，人類世界從根本上說(shuō)是“人的實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象化”(D項(xiàng))。它不是“自然界”自然而然的“產(chǎn)物”(A項(xiàng))，也不是“脫離自在世界而存在”的東西(B項(xiàng))，更不是“自在之物”(C項(xiàng))。這道題對(duì)于那些對(duì)“人類世界”、“自在世界”范疇模糊或根本不知道其含義的考生來(lái)說(shuō)，丟分也是不足為怪的。如果答錯(cuò)，可能會(huì)因?yàn)檫x擇A項(xiàng)。

18.C解析：這道題題干的設(shè)置說(shuō)明,保護(hù)生態(tài)環(huán)境是國(guó)家的重要職能。其他選項(xiàng)基本是不正確的說(shuō)法。

19.D解析：20世紀(jì)70年代末，在以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體倡導(dǎo)下所興起的社會(huì)主義改革運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)，所以我們習(xí)慣地以“改革開放”來(lái)命名這個(gè)新時(shí)期。

20.C解析：無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),是新民主主義革命總路線的核心,是區(qū)分新、舊民主主義革命的主要標(biāo)志,也是革命成敗的關(guān)鍵。由于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性,不能領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建的民主革命取得勝利,只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。由于中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)有特殊的優(yōu)點(diǎn),使它成為近代中國(guó)的一個(gè)特別能戰(zhàn)斗的最革命的階級(jí),在五四運(yùn)動(dòng)后迅速成長(zhǎng)為一支獨(dú)立的政治力量,能夠擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)革命的重任。題干的引文是陳獨(dú)秀在《革命的資產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的革命》一文中的觀點(diǎn),實(shí)際上反映了陳獨(dú)秀在中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)問(wèn)題上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。陳獨(dú)秀包括了國(guó)內(nèi)外歷史條件的變化,仍然用舊民主主義革命觀點(diǎn)來(lái)看待中國(guó)的民主革命,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性,過(guò)高估計(jì)了資產(chǎn)階級(jí)及其政黨國(guó)民黨的作用,貶低了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量和作用。因此,他認(rèn)為這個(gè)革命應(yīng)由資產(chǎn)階級(jí)來(lái)“統(tǒng)率”,其前途“是資產(chǎn)階級(jí)的勝利”,而無(wú)產(chǎn)階級(jí)只能“獲得若干自由和擴(kuò)大自己能力之機(jī)會(huì)”,從而放棄了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),這是導(dǎo)致他犯右傾投降主義錯(cuò)誤的主要原因之一,因此備選項(xiàng)C為正確答案。備選項(xiàng)B只是一個(gè)表面現(xiàn)象,而不是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。

21.正確。社會(huì)主義社會(huì)存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類不同性質(zhì)的矛盾由于人民內(nèi)部矛盾處于突出的地位并大量地、廣泛地存在于社會(huì)生活的各個(gè)方面因此社會(huì)主義社會(huì)國(guó)家政治生活的主題是解決人民內(nèi)部矛盾。正確。社會(huì)主義社會(huì)存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類不同性質(zhì)的矛盾，由于人民內(nèi)部矛盾處于突出的地位，并大量地、廣泛地存在于社會(huì)生活的各個(gè)方面，因此社會(huì)主義社會(huì)國(guó)家政治生活的主題是解決人民內(nèi)部矛盾。

22.材料1表明2003年以來(lái)我國(guó)居民消費(fèi)價(jià)格總水平逐步上2003年第三季度以來(lái)出現(xiàn)了通貨膨脹的勢(shì)頭；材料2表明鋼、電解鋁、水泥等行業(yè)都出現(xiàn)了投資過(guò)熱、增長(zhǎng)過(guò)快的現(xiàn)象部分行業(yè)生產(chǎn)能力過(guò)剩已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中較為嚴(yán)重的一個(gè)問(wèn)題。以兩則材料表明維持價(jià)格總水平穩(wěn)定、控制投資過(guò)熱現(xiàn)象、保持求平衡已經(jīng)成為當(dāng)前我國(guó)宏觀調(diào)控的主要任務(wù)。材料1表明，2003年以來(lái)我國(guó)居民消費(fèi)價(jià)格總水平逐步上，2003年第三季度以來(lái)出現(xiàn)了通貨膨脹的勢(shì)頭；材料2表明，鋼、電解鋁、水泥等行業(yè)都出現(xiàn)了投資過(guò)熱、增長(zhǎng)過(guò)快的現(xiàn)象，部分行業(yè)生產(chǎn)能力過(guò)剩已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中較為嚴(yán)重的一個(gè)問(wèn)題。以兩則材料表明，維持價(jià)格總水平穩(wěn)定、控制投資過(guò)熱現(xiàn)象、保持求平衡已經(jīng)成為當(dāng)前我國(guó)宏觀調(diào)控的主要任務(wù)。

23.(1)現(xiàn)代科技革命中的重大成果豐富和深化了馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)；現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展拓寬了馬克思主義哲學(xué)的研究領(lǐng)域；現(xiàn)代科學(xué)研究的新方法被引入馬克思主義哲學(xué)使它的研究方式、方法發(fā)生變革。(2)解決全球性問(wèn)題需要馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)。全球性的問(wèn)題是人類與自然、科學(xué)與價(jià)值的矛盾解決這種矛盾不能僅靠科技手段還有賴于不斷完善社會(huì)體制和社會(huì)制度改變?nèi)祟惖幕顒?dòng)方式創(chuàng)造合理利用科學(xué)技術(shù)的社會(huì)環(huán)境確立整體觀念和全球意識(shí)加強(qiáng)國(guó)際間的合作與對(duì)話。(3)所謂可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需要又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。它的核心思想是：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)注意保護(hù)資源和改善環(huán)境使人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展努力開創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。其哲學(xué)世界觀和方法論意義是：首先它表明社會(huì)發(fā)展是一個(gè)人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程。自然史和人類史彼此相互制約人與自然關(guān)系遭到破壞就會(huì)嚴(yán)重阻礙社會(huì)發(fā)展。其次它表明社會(huì)發(fā)展是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。把人類利益作為發(fā)展最終目標(biāo)的同時(shí)應(yīng)尊重客觀規(guī)律要把人類的局部利益和整體利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益把人類的內(nèi)在尺度和客觀世界的外在尺度統(tǒng)一起來(lái)。(1)現(xiàn)代科技革命中的重大成果豐富和深化了馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)；現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展拓寬了馬克思主義哲學(xué)的研究領(lǐng)域；現(xiàn)代科學(xué)研究的新方法被引入馬克思主義哲學(xué)，使它的研究方式、方法發(fā)生變革。(2)解決全球性問(wèn)題需要馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)。全球性的問(wèn)題是人類與自然、科學(xué)與價(jià)值的矛盾，解決這種矛盾不能僅靠科技手段，還有賴于不斷完善社會(huì)體制和社會(huì)制度，改變?nèi)祟惖幕顒?dòng)方式，創(chuàng)造合理利用科學(xué)技術(shù)的社會(huì)環(huán)境，確立整體觀念和全球意識(shí)，加強(qiáng)國(guó)際間的合作與對(duì)話。(3)所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。它的核心思想是：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，注意保護(hù)資源和改善環(huán)境，使人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，努力開創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。其哲學(xué)世界觀和方法論意義是：首先，它表明社會(huì)發(fā)展是一個(gè)人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程。自然史和人類史彼此相互制約，人與自然關(guān)系遭到破壞，就會(huì)嚴(yán)重阻礙社會(huì)發(fā)展。其次，它表明社會(huì)發(fā)展是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。把人類利益作為發(fā)展最終目標(biāo)的同時(shí)應(yīng)尊重客觀規(guī)律，要把人類的局部利益和整體利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，把人類的內(nèi)在尺度和客觀世界的外在尺度統(tǒng)一起來(lái)。

24.上層建筑是被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的但它并不是消極地反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相反上層建筑一經(jīng)建立起來(lái)就對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候這一社會(huì)的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；當(dāng)這一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候這一社會(huì)的上層建筑就極力維護(hù)這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)妄圖使其免于滅亡這時(shí)它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展阻礙社會(huì)的進(jìn)步。上層建筑是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的但這并不是說(shuō)上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間沒(méi)有矛盾。在社會(huì)主義社會(huì)以前上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是新建立起來(lái)的上層建筑和適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為新建立起來(lái)的上層建筑總有些不完善的地方這些不完善的地方不能立刻適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求需要采取適當(dāng)措施逐步完善起來(lái)。另一種情形是反動(dòng)的上層建筑和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾即由于生產(chǎn)力的發(fā)展現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)變得陳舊它阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展因而這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)應(yīng)該發(fā)生根本變革。但是反動(dòng)的上層建筑卻極力維護(hù)它阻礙它的根本變革。這樣就形成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)自身的變革要求和上層建筑阻礙這種變革之間的矛盾需要用新的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)取代舊的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才能最后解決。上層建筑是被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，但它并不是消極地反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，相反，上層建筑一經(jīng)建立起來(lái)，就對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候，這一社會(huì)的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；當(dāng)這一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候，這一社會(huì)的上層建筑就極力維護(hù)這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，妄圖使其免于滅亡，這時(shí)它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)的進(jìn)步。上層建筑是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，但這并不是說(shuō)上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間沒(méi)有矛盾。在社會(huì)主義社會(huì)以前，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是新建立起來(lái)的上層建筑和適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為新建立起來(lái)的上層建筑總有些不完善的地方，這些不完善的地方不能立刻適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求，需要采取適當(dāng)措施逐步完善起來(lái)。另一種情形是反動(dòng)的上層建筑和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，即由于生產(chǎn)力的發(fā)展，現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)變得陳舊，它阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，因而這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)應(yīng)該發(fā)生根本變革。但是反動(dòng)的上層建筑卻極力維護(hù)它，阻礙它的根本變革。這樣就形成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)自身的變革要求和上層建筑阻礙這種變革之間的矛盾，需要用新的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)取代舊的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才能最后解決。

25.上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實(shí)體性上層建筑指政治法律制度以及軍隊(duì)、警察、法院、監(jiān)獄、政府機(jī)關(guān)等設(shè)施以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉(zhuǎn)化。首先觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的是統(tǒng)治階級(jí)有意識(shí)的行動(dòng)的產(chǎn)物它隨觀念上層建筑的