2021年河北省石家莊市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)

2021年河北省石家莊市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.毛澤東指出，中國革命“主要就是打擊兩個(gè)敵人，就是對(duì)外推翻帝國主義壓迫的民族革命和對(duì)內(nèi)推翻封建地主壓迫的民主革命，而最主要的任務(wù)是推翻帝國主義的民族革命”。原因在于

A.民族革命和民主革命兩個(gè)基本任務(wù)，既是相互區(qū)別，又是相互統(tǒng)一的

B.帝國主義是封建地主階級(jí)的靠山

C.地主階級(jí)是帝國主義統(tǒng)治中國的主要社會(huì)基礎(chǔ)

D.帝國主義發(fā)動(dòng)的一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代中國貧困落后和一切災(zāi)禍的總根源

2.把資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于揭示了

A.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的關(guān)鍵B.剩余價(jià)值的源泉C.資本主義剝削的秘密D.資本家對(duì)雇傭勞動(dòng)者的剝削程度

3.社會(huì)治理是人類社會(huì)必不可少的一項(xiàng)管理活動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)治理地位日益重要。解決我國在社會(huì)管理領(lǐng)域存在的問題，必須深人認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下社會(huì)治理規(guī)律，創(chuàng)新社會(huì)治理理念思路、體制機(jī)制、方法手段，提高社會(huì)管理能力。創(chuàng)新社會(huì)治理體制，為此要()

A.改進(jìn)社會(huì)治理方式B.激發(fā)社會(huì)組織活力C.創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會(huì)矛盾體制D.健全公共安全體系

4.馬克思主義中國化的各個(gè)理論成果，其精髓都是實(shí)事求是，原因在于

A.正是由于把握和運(yùn)用了實(shí)事求是，才有了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)立和發(fā)展

B.在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，中國共產(chǎn)黨人所提出的理論，都貫穿著實(shí)事求是的思想

C.實(shí)事求是的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論第一的和基本的觀點(diǎn)

D.在馬克思主義中國化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面都體現(xiàn)了實(shí)事求是

5.19世紀(jì)中葉，馬克思恩格斯把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一飛躍的理論基石是

A.階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說B.勞動(dòng)價(jià)值論C.唯物史觀D.剩余價(jià)值理論

6.中共十六屆四中全會(huì)后，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局包括

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.政治建設(shè)C.文化建設(shè)D.社會(huì)建設(shè)

7.鄧小平提出的社會(huì)主義本質(zhì)理論，其理論意義是

A.把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平

B.對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義有重要的意義

C.為進(jìn)一步推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武器

D.對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展和創(chuàng)新

8.民族主義中，體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)局限性和弱點(diǎn)的內(nèi)容有

A.沒有明確的反帝綱領(lǐng)

B.幻想以承認(rèn)不平等條約“繼續(xù)有效”換取列強(qiáng)的支持

C.強(qiáng)調(diào)了對(duì)滿族封建勢(shì)力的清除而沒有反對(duì)整個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)

D.沒有正面觸及封建土地所有制

9.恩格斯說：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！碑?dāng)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，產(chǎn)生了一系列新的科學(xué)理論研究方法，如控制方法、系統(tǒng)方法、模型化方法等。現(xiàn)代科學(xué)思維方法與辯證思維方法的關(guān)系是

A.現(xiàn)代科學(xué)思維方法從根本上否定了辯證思維方法

B.現(xiàn)代科學(xué)思維方法以辯證思維方法為前提

C.現(xiàn)代科學(xué)思維方法是辯證思維方法的前提

D.現(xiàn)代科學(xué)思維方法豐富和發(fā)展了辯證思維方法

10.黨的十七屆四中全會(huì)對(duì)建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨提出的目標(biāo)是

A.推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化

B.必須按照科學(xué)理論武裝，具有世界眼光

C.善于把握規(guī)律，富有創(chuàng)新精神

D.把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.2006年11月9日，在日內(nèi)瓦舉行的世界衛(wèi)生大會(huì)特別會(huì)議通過，從2007年開始，擔(dān)任世界衛(wèi)生組織的總干事是

A.范徐麗泰B.陳方安生C.陳馮富珍D.李國能

12.原因和結(jié)果是揭示

A.事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系范疇

B.客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關(guān)系的范疇

C.客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢(shì)的一對(duì)范疇

D.事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系的范疇

13.李大釗說：“太平天國禁了鴉片，卻采用了宗教；不建設(shè)民國，而建設(shè)天國。這是他們失敗的一個(gè)重要原因?！边@段話主要是指太平天國

A.沒有現(xiàn)實(shí)的革命目標(biāo)B.缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)C.對(duì)西方列強(qiáng)侵略缺乏警覺D.沒有徹底的革命精神

14.中國共產(chǎn)黨首次提出“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論”，是在下列會(huì)議提出的

A.黨的十三大B.黨的十四大C.黨的十五人D.九屆人大二次會(huì)議

15.從業(yè)人員，無論從事什么職業(yè)，都應(yīng)該干一行愛一行，愛一行鉆—行，精益求精，盡職盡責(zé)，“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”。這是職業(yè)道德中()

A.榮譽(yù)道德的要求B.辦事公道的要求C.愛崗敬業(yè)的要求D.誠實(shí)守信的要求

16.正確反映資本家對(duì)工人的剝削程度的是

A.剩余價(jià)值的多少B.利潤(rùn)量的多少C.剩余價(jià)值率的高低D.工人勞動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短

17.揭示了事物發(fā)展的方向和道路的是唯物辯證法的什么規(guī)律

A.否定之否定規(guī)律B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C.質(zhì)量互變規(guī)律D.矛盾規(guī)律

18.在資本的具體形態(tài)中，所有權(quán)和使用權(quán)發(fā)生分離的資本是

A.產(chǎn)業(yè)資本B.商業(yè)資本C.借貸資本D.金融資本

19.社會(huì)意識(shí)形態(tài)諸形式或思想上層建筑中起核心作用的是

A.哲學(xué)思想B.道德規(guī)范C.政治法律思想D.文學(xué)藝術(shù)

20.經(jīng)濟(jì)全球化的重要推動(dòng)力是()。

A.國際金融的迅速發(fā)展B.國際貿(mào)易的高度發(fā)展C.跨國公司的發(fā)展D.新科技革命和生產(chǎn)的社會(huì)化

三、3.分析題(3題)21.為什么說“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。

22.結(jié)合材料2、3，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說明防止收入差距過分?jǐn)U大的意義。

23.說明人才在我國現(xiàn)代化戰(zhàn)略全局中的地位。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.解放思想和實(shí)事求是是否矛盾?為什么?

25.為什么說馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的反映論?

五、3.分析題(0題)26.閱讀下列材料：(2)結(jié)合金晶高尚的愛國主義情操以及投身于社會(huì)奉獻(xiàn)的精神，談?wù)勀銓?duì)人生自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值關(guān)系的看法。

六、單選題(0題)27.*2003年6月22日至27日，印度總理瓦杰帕伊對(duì)我國進(jìn)行正式訪問，這是印度總理10年來首次訪華，訪問取得了成功，兩國簽署了（）。A.《中印關(guān)系原則和全面合作宣言》

B.《中印聯(lián)合新聞公報(bào)》

C.《中印聯(lián)合聲明》

D.《關(guān)于中國西藏地方和印度之間的通商和交通協(xié)定》

參考答案

1.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義革命的對(duì)象。近代中國社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國革命的主要敵人，就是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。帝國主義發(fā)動(dòng)的一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代中國貧困落后和一切災(zāi)禍的總根源，因而，帝國主義是中國革命的首要對(duì)象，推翻帝國主義的壓迫是中國走向獨(dú)立富強(qiáng)的前提。帝國主義和封建主義相互勾結(jié)，殘酷地壓迫和掠奪中國人民，嚴(yán)重地阻礙著中國社會(huì)向前發(fā)展。而官僚資本主義是依靠帝國主義、勾結(jié)封建勢(shì)力、利用國家政權(quán)力量而發(fā)展起來的買辦的封建的國家壟斷資本主義。打倒了帝國主義和封建主義，官僚資本主義就失去了靠山和勾結(jié)的對(duì)象。ABCD正確。

2.BCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是區(qū)分不變資本和可變資本的意義。把資本區(qū)分為不變資本和可變資本，進(jìn)一步揭示了剩余價(jià)值是由可變資本帶來的，從而揭示了資本主義剝削的秘密。它表明，雇傭工人的剩余勞動(dòng)是剩余價(jià)值產(chǎn)生的唯一源泉。這種劃分也為確定資本家對(duì)雇傭勞動(dòng)者的剝削程度提供了科學(xué)依據(jù)。故BCD為正確選項(xiàng)。

3.ABCD

4.AD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義中國化理論成果的精髓。AD選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，我們黨的歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過主觀主義和教條主義的錯(cuò)誤，原因就是沒有堅(jiān)持實(shí)事求是的黨的思想路線；C選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，實(shí)踐的觀點(diǎn)才是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論第一的和基本的觀點(diǎn)。

5.CD解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的基石。馬克思恩格斯在新的歷史條件下創(chuàng)立的唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的奧秘和資本主義剝削的秘密，論證了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，把爭(zhēng)取無產(chǎn)階級(jí)和解放全人類的斗爭(zhēng)建立在社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，從而超越空想社會(huì)主義，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說是馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)，為整個(gè)馬克思主義理論體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)這一飛躍奠定了理論基石。C、D項(xiàng)正確。A、B項(xiàng)錯(cuò)誤，階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說和勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思主義的內(nèi)容，但不是社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的基石。故正確答案為CD。

6.ABCD解析：黨的十七大新修訂的黨章明確確定：“必須按照中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)?！惫蔬xABCD。

7.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義。可以從對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)、思想理論基礎(chǔ)、同科學(xué)社會(huì)主義關(guān)系方面加以闡述。B項(xiàng)是社會(huì)主義本質(zhì)論的重要實(shí)踐意義，而非理論意義，故不選。

8.ABCD選項(xiàng)雖然體現(xiàn)了民生主義中的局限性，但并非資產(chǎn)階級(jí)的局限性和弱點(diǎn)，故D選項(xiàng)不正確；其余選項(xiàng)均為資產(chǎn)階級(jí)的局限性和弱點(diǎn)。

9.BD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法。辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提；現(xiàn)代科學(xué)思維方法及其成果豐富和深化了辯證思維方法，促使其進(jìn)一步具體化和精確化。所以本題的正確選項(xiàng)是BD。

10.BCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的目標(biāo)?！氨仨毎凑湛茖W(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好?！边@是黨的十七屆四中全會(huì)對(duì)建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨提出的目標(biāo)。BCD符合題意。

11.C

12.A[答案]A

13.B

14.B[答案]B

[分析]考查對(duì)鄧小平理論形成的掌握。鄧小平理論形成有一個(gè)過程，黨的十二大首次提出了“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義”的命題。A首次提出“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論”：B首次提出“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論”；C提出了“鄧小平理論”的科學(xué)觀念；D是正式把鄧小平理論作為國家的指導(dǎo)思想寫入我國的憲法。

15.C

16.C解析：剩余價(jià)值率是剩余價(jià)值和可變資本的比率，正確地反映了資本家對(duì)雇傭工人的剝削程度。本題的正確答案是選項(xiàng)C。

17.A

18.C解析：這是根據(jù)“借貸資本和利息”知識(shí)點(diǎn)的有關(guān)內(nèi)容命的題。借貸資本是閑置的貨幣資本通過借貸關(guān)系轉(zhuǎn)化來的。資本發(fā)生借貸時(shí)，資本所有權(quán)和使用權(quán)發(fā)生分離。所以，正確選項(xiàng)是C

19.C解析：考查政治法律思想在社會(huì)意識(shí)形態(tài)或思想上層建筑中的地位。社會(huì)意識(shí)形態(tài)也就是思想上層建筑包括政治法律思想、哲學(xué)思想、道德規(guī)范、文學(xué)藝術(shù)、宗教等觀點(diǎn)體系。其中政治法律思想是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最集中最直接的反映，并直接反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以，它在社會(huì)意識(shí)形態(tài)諸形式中起核心作用，C項(xiàng)是正確的選項(xiàng)。

20.A解析：在生產(chǎn)和資本國際化的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)走向全球化。經(jīng)濟(jì)全球化是指在現(xiàn)代科技革命和生產(chǎn)力巨大發(fā)展的推動(dòng)下，把世界的生產(chǎn)、貿(mào)易、金融等活動(dòng)緊密聯(lián)系起來，使各國和地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系逐步走向相互開放、相互依存的新階段。經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)社會(huì)化和經(jīng)濟(jì)關(guān)系國際化發(fā)展的客觀趨勢(shì)。國際貿(mào)易的高度發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，國際金融的迅速發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)全球化的重要推動(dòng)力，國家之間相互投資的發(fā)展加速了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。所以，正確答案為A。

21.(1)實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生的根源。實(shí)踐首先是人在改造自然界的活動(dòng)中必然產(chǎn)生人與人的一定的聯(lián)系和關(guān)系。人與自然界的關(guān)系和人與人的關(guān)系及其相互制約共生于生產(chǎn)實(shí)踐的過程中。在人與人的生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上形成政治的、觀念的等各種社會(huì)關(guān)系。(2)實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域。基本領(lǐng)域包括制造物質(zhì)生活資料的實(shí)踐、創(chuàng)立和改造社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐以及創(chuàng)造精神文化的實(shí)踐。人通過實(shí)踐改造世界又通過實(shí)踐認(rèn)識(shí)世界實(shí)踐是人的活動(dòng)的根本內(nèi)容。(3)實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。社會(huì)的發(fā)展主要是人的社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷和社會(huì)關(guān)系的發(fā)展這種發(fā)展是(1)實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生的根源。實(shí)踐首先是人在改造自然界的活動(dòng)中必然產(chǎn)生人與人的一定的聯(lián)系和關(guān)系。人與自然界的關(guān)系和人與人的關(guān)系及其相互制約，共生于生產(chǎn)實(shí)踐的過程中。在人與人的生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上形成政治的、觀念的等各種社會(huì)關(guān)系。(2)實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域。基本領(lǐng)域包括制造物質(zhì)生活資料的實(shí)踐、創(chuàng)立和改造社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐以及創(chuàng)造精神文化的實(shí)踐。人通過實(shí)踐改造世界，又通過實(shí)踐認(rèn)識(shí)世界，實(shí)踐是人的活動(dòng)的根本內(nèi)容。(3)實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。社會(huì)的發(fā)展主要是人的社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷和社會(huì)關(guān)系的發(fā)展，這種發(fā)展是

22.防止收入差距過分?jǐn)U大有利于規(guī)范收入分配秩序更好地貫徹以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展維護(hù)社會(huì)公平實(shí)現(xiàn)共同富裕；有利于保持社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。防止收入差距過分?jǐn)U大有利于規(guī)范收入分配秩序，更好地貫徹以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，維護(hù)社會(huì)公平，實(shí)現(xiàn)共同富裕；有利于保持社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

23.人才問題是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題。當(dāng)今世界多極化趨勢(shì)曲折發(fā)展經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入科技進(jìn)步日新月異人才資源已成為最重要的戰(zhàn)略資源人才在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中越來越具有決定性意義。本世紀(jì)頭20年是我國全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。小康大業(yè)人才為本。適應(yīng)國內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平牢牢掌握加快發(fā)展的主動(dòng)權(quán)關(guān)鍵在人才。人才問題是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題。當(dāng)今世界，多極化趨勢(shì)曲折發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入，科技進(jìn)步日新月異，人才資源已成為最重要的戰(zhàn)略資源，人才在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中越來越具有決定性意義。本世紀(jì)頭20年是我國全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。小康大業(yè)，人才為本。適應(yīng)國內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，牢牢掌握加快發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，關(guān)鍵在人才。

24.解放思想和實(shí)事求是辯證的統(tǒng)一。一方面解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的前提。只有解放思想才能切實(shí)做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想開動(dòng)腦筋實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看。首先是解放思想?！敝挥懈矣谕黄脐惻f的思想觀念的束縛才能勇于正視現(xiàn)實(shí)正確揭示事物內(nèi)部的規(guī)律做到實(shí)事求是。另一方面實(shí)事求是是解放思想的目的解放思想是為了更好地做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想就是使思想和實(shí)際相符合使主觀和客觀相符合就是實(shí)事求是?！苯夥潘枷肴绻x開實(shí)事求是不可能是科學(xué)意義上的解放思想只能是脫離實(shí)際的胡思亂想。要解放思想真正解決問題就必須堅(jiān)持實(shí)事求是。解放思想和實(shí)事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的必須把二者結(jié)合起來才能很好地堅(jiān)持黨的思想路線。任何把二者割裂開來甚至對(duì)立起來的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。解放思想和實(shí)事求是辯證的統(tǒng)一。一方面，解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的前提。只有解放思想，才能切實(shí)做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看。首先是解放思想?！敝挥懈矣谕黄脐惻f的思想觀念的束縛，才能勇于正視現(xiàn)實(shí)，正確揭示事物內(nèi)部的規(guī)律，做到實(shí)事求是。另一方面，實(shí)事求是是解放思想的目的，解放思想是為了更好地做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是?！苯夥潘枷肴绻x開實(shí)事求是，不可能是科學(xué)意義上的解放思想，只能是脫離實(shí)際的胡思亂想。要解放思想，真正解決問題，就必須堅(jiān)持實(shí)事求是。解放思想和實(shí)事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的，必須把二者結(jié)合起來，才能很好地堅(jiān)持黨的思想路線。任何把二者割裂開來甚至對(duì)立起來的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。

25.馬克思主義認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論上的革命性變革是能動(dòng)的反映論。(1)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論并作為全部認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論十分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用把主體理解為從事實(shí)踐活動(dòng)的人。把客體理解為既是認(rèn)識(shí)對(duì)象又是實(shí)踐對(duì)象認(rèn)為主體與客體之間的關(guān)系最重要的是實(shí)踐關(guān)系主體為了改造客體才去認(rèn)識(shí)客體而且只有在改造客體的實(shí)踐中才能認(rèn)識(shí)客體。這樣馬克思主義認(rèn)識(shí)論就揭示了認(rèn)識(shí)是主體通過實(shí)踐積極能動(dòng)地反映客體的過程。(2)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把辯證法應(yīng)用于反映論揭示出認(rèn)識(shí)是一個(gè)充滿矛盾的辯證過程。馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持認(rèn)識(shí)過程的辯證法認(rèn)為認(rèn)識(shí)過程與實(shí)踐過程是聯(lián)系在一起的不僅有從客體到主體的反映過程而且有從主體到客體的實(shí)踐過程。并且認(rèn)識(shí)不是一次完成的而是一個(gè)發(fā)展過程。是一個(gè)貫穿著主體與客體、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對(duì)與相對(duì)等一系列矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過程?？傊捎隈R克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是能動(dòng)的革命的反映論。馬克思主義關(guān)于認(rèn)識(shí)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體對(duì)客體的能動(dòng)反映的觀點(diǎn)揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。馬克思主義認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論上的革命性變革，是能動(dòng)的反映論。(1)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論，并作為全部認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論十分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用，把主體理解為從事實(shí)踐活動(dòng)的人。把客體理解為既是認(rèn)識(shí)對(duì)象又是實(shí)踐對(duì)象，認(rèn)為主體與客體之間的關(guān)系最重要的是實(shí)踐關(guān)系，主體為了改造客體才去認(rèn)識(shí)客體，而且只有在改造客體的實(shí)踐中才能認(rèn)識(shí)客體。這樣，馬克思主義認(rèn)識(shí)論就揭示了認(rèn)識(shí)是主體通過實(shí)踐積極能動(dòng)地反映客體的過程。(2)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把辯證法應(yīng)用于反映論，揭示出認(rèn)識(shí)是一個(gè)充滿矛盾的辯證過程。馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持認(rèn)識(shí)過程的辯證法，認(rèn)為認(rèn)識(shí)過程與實(shí)踐過程是聯(lián)系在一起的，不僅有從客體到主體的反映過程，而且有從主體到客體的實(shí)踐過程。并且認(rèn)識(shí)不是一次完成的，而是一個(gè)發(fā)展過程。是一個(gè)貫穿著主體與客體、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對(duì)與相對(duì)等一系列矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過程?？傊?，由于馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)，它是能動(dòng)的革命的反映論。馬克思主義關(guān)于認(rèn)識(shí)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體對(duì)客體的能動(dòng)反映的觀點(diǎn)，揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。

26.(1)逆境只是增大了人們向理想目標(biāo)前進(jìn)的難度而不是消解了實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的可能性。事物常常具有兩面性在逆境中向理想目標(biāo)奮斗可能會(huì)有順境中難以得到的收獲。逆境的惡劣環(huán)境對(duì)于挑戰(zhàn)者而言可以磨煉意志、陶冶品格；積累戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗(yàn)、豐富人生閱歷。只要樹立必勝的信念堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度逆境不但不會(huì)把人打倒和壓垮反而能使人的潛能最大限度地進(jìn)發(fā)出來創(chuàng)造出乎意料的奇跡。當(dāng)身處逆境時(shí)也勿悲觀失望只要勇于戰(zhàn)勝逆境順境就在前面。無論是順境還是逆境對(duì)人生的作用都是雙重的關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識(shí)和對(duì)待它們只要善于利用順境勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。(2)人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值既相互區(qū)別又密切聯(lián)系、相互依存共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。金晶雖然雙腿截肢但她沒有放棄自我而是結(jié)合自身的實(shí)際特點(diǎn)練習(xí)輪椅擊劍并取得了優(yōu)異的成績(jī)獲得了崇高的榮譽(yù)實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。另一方面人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)。金晶自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程始終與她對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)緊密聯(lián)系在—起。通過刻苦訓(xùn)練用優(yōu)異的成績(jī)?yōu)樽鎳A得榮譽(yù)；面對(duì)對(duì)中國不友好者的破壞金晶用身體保護(hù)圣火的安全表