2021年遼寧省丹東市考研政治預(yù)測試題(含答案)

2021年遼寧省丹東市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的必要性和依據(jù)是

A.社會(huì)主義公有制

B.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平

C.存在著生產(chǎn)要素的多種所有制

D.各種生產(chǎn)要素同勞動(dòng)一起，都是物質(zhì)財(cái)富和使用價(jià)值的源泉

2.在我國社會(huì)主義法律的運(yùn)行環(huán)節(jié)中，把法定的權(quán)利和義務(wù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的權(quán)利和義務(wù)，把文本上的法律轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的法律的法律運(yùn)行環(huán)節(jié)有

A.法律制定B.法律遵守C.法律執(zhí)行D.法律適用

3.關(guān)于資本的闡述正確的是

A.資本是可以帶來剩余價(jià)值的價(jià)值

B.資本是一種以物為媒介的人和人之間的社會(huì)關(guān)系

C.資本的本質(zhì)不是物

D.貨幣、機(jī)器設(shè)備等商品本身并不是資本

4.毛澤東思想的偉大作用主要體現(xiàn)在

A.是新中國建立的理論武器和思想政治基礎(chǔ)

B.中華民族團(tuán)結(jié)復(fù)興的強(qiáng)大精神支柱

C.馬克思主義中國化在新階段的具體體現(xiàn)

D.中國特色社會(huì)主義理論的思想來源和理論先導(dǎo)

5.第

27

題

下列關(guān)于哲學(xué)特點(diǎn)的說法中正確的有（）

A.是關(guān)于整個(gè)世界普遍規(guī)律的科學(xué)理論體系

B.隨著階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，滅亡而滅亡

C.屬于上層建筑

D.是世界觀和方法論的統(tǒng)一

6.堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，要積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)。增強(qiáng)混合所有制經(jīng)濟(jì)，有利于()

A.國有資本放大功能、保值增值、提高競爭力

B.完善社會(huì)主義分配制度

C.各種所有制資本取長補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同發(fā)展

D.實(shí)現(xiàn)共同富裕

7.馬克思主義理論體系所涵蓋的領(lǐng)域有()

A、政治和經(jīng)濟(jì)

B、文化和軍事

C、歷史和藝術(shù)

D、社會(huì)發(fā)展與自然界的關(guān)系

8.在生產(chǎn)實(shí)踐中，“人并沒有創(chuàng)造物質(zhì)本身。甚至人創(chuàng)造物質(zhì)的這種或那種生產(chǎn)能力，也只是在物質(zhì)本身預(yù)先存在的條件下才能進(jìn)行?！边@段話說明

A.實(shí)踐不能創(chuàng)造物質(zhì)B.實(shí)踐能創(chuàng)造物質(zhì)C.實(shí)踐活動(dòng)要以物質(zhì)世界的存在為前提D.實(shí)踐改變物質(zhì)存在的形態(tài)

9.關(guān)于社會(huì)主義的發(fā)展階段，毛澤東指出：社會(huì)主義這個(gè)階段，可能分為

A.社會(huì)主義初級(jí)階段B.不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段C.社會(huì)主義高級(jí)階段D.比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段

10.馬克思說：“歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”。這句話表明

A.人們自己創(chuàng)造自己的歷史

B.人可以創(chuàng)造或廢除社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律

C.歷史是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化

D.歷史是人的活動(dòng)的結(jié)果

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和存在的條件是

A.以簡單再生產(chǎn)為特征B.以擴(kuò)大再生產(chǎn)為特征C.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步D.社會(huì)分工和生產(chǎn)資料與產(chǎn)品屬于不同的特質(zhì)利益主體所有

12.1842年，中英簽署的關(guān)于中國割讓香港島給英國的條約是()。

A.《北京條約》B.《南京條約》C.《虎門條約》D.《黃埔條約》

13.2005年8月18日至25日；中俄聯(lián)合舉行的軍事演習(xí)代號(hào)為

A.“和平使命—2005”B.“利劍—2005”C.“鐵拳—2005”D.“友誼—2005”

14.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指（）

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一

B.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和

C.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系

D.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和

15.“要保持香港五十年繁榮和穩(wěn)定，五十年以后也繁榮和穩(wěn)定。就要保持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義制度。我們的社會(huì)主義制度是有中國特色的社會(huì)主義制度，這個(gè)特色，很重要的一個(gè)內(nèi)容就是對(duì)香港、澳門、臺(tái)灣問題的處理，就是‘一國兩制”’。這段論述表明，“一國兩制”基本方針的核心、政治前提與根本保證是

A.堅(jiān)持一個(gè)中國B.兩種制度并存C.享有高度自治D.保持港、澳、臺(tái)地區(qū)的穩(wěn)定

16.把真理視為“社會(huì)的公認(rèn)”或“多數(shù)人的意見”的觀點(diǎn)其錯(cuò)誤的根本之處在于

A.主張真理是多元的

B.不懂得“少數(shù)服從多數(shù)”這一民主集中制的原則不是真理的標(biāo)準(zhǔn)

C.否認(rèn)了真理的客觀性

D.不懂得真理有時(shí)掌握在少數(shù)人手中

17.中國共產(chǎn)黨在民主革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是()。

A.土地革命、黨的建設(shè)、武裝斗爭

B.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)

C.武裝斗爭、土地革命、統(tǒng)一戰(zhàn)線

D.工農(nóng)運(yùn)動(dòng)、武裝斗爭、黨的建設(shè)

18.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)形成的理論基礎(chǔ)是

A.辯證唯物主義和歷史唯物主義B.資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)C.資產(chǎn)階級(jí)古典哲學(xué)D.黑格爾的“辯證法”

19.歷史唯物主義和辯證唯物主義作為唯物主義發(fā)展的最高形態(tài)，是因?yàn)?)。

A.它批判地繼承了以往哲學(xué)的積極成果，克服了它們的缺陷

B.它在實(shí)踐的基礎(chǔ)上科學(xué)地回答了哲學(xué)基本問題

C.它實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

D.它實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一

20.1946年，北平學(xué)生發(fā)動(dòng)的抗議駐華美軍暴行的斗爭運(yùn)動(dòng)是()。

A.一二九運(yùn)動(dòng)B.一二一運(yùn)動(dòng)C.一二三○運(yùn)動(dòng)D.五二○運(yùn)動(dòng)

三、3.分析題(3題)21.今年加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控有什么特點(diǎn)。

22.材料1

1991年，世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織在《轉(zhuǎn)換到市場經(jīng)濟(jì)》的研究報(bào)告中提出了成功的市場經(jīng)濟(jì)的三種主要模式：(1)美國的消費(fèi)者導(dǎo)向，型市場經(jīng)濟(jì)模式，盡力讓市場機(jī)制發(fā)揮主要的調(diào)節(jié)作用，政府大多以是否有利于消費(fèi)者利益為目標(biāo)對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行一定干預(yù)。(2)法國、日本的行政管理導(dǎo)向型市場經(jīng)濟(jì)模式，強(qiáng)調(diào)市場機(jī)制的基礎(chǔ)性作用與中央政府的指導(dǎo)性計(jì)劃密切結(jié)合，或注重市場機(jī)制基礎(chǔ)性作用與以產(chǎn)業(yè)政策為代表的政府強(qiáng)有力的調(diào)控干預(yù)的結(jié)合。(3)德國和北歐國家的社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)模式，主張充分的自由競爭與有效的國家調(diào)節(jié)相結(jié)合，以保證市場自由和社會(huì)公平之間的平衡。

材料2

1992年10月，黨的十四大鄭重宣告：“我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，以利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。”

結(jié)合上述材料說明，不同經(jīng)濟(jì)制度的國家，可以實(shí)行相似的經(jīng)濟(jì)體制，同樣經(jīng)濟(jì)制度的國家，可以實(shí)行不同的經(jīng)濟(jì)體制。

23.鄧小平關(guān)于中國農(nóng)業(yè)的改革與發(fā)展“兩個(gè)飛躍”的思想。

四、5.簡答題(2題)24.簡述無產(chǎn)階級(jí)群眾路線的基本內(nèi)容。

25.如何認(rèn)識(shí)真理的絕對(duì)性?

五、3.分析題(0題)26.材料1、2對(duì)保持我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展有何重要啟示?

六、單選題(0題)27.21.良好的個(gè)性品質(zhì)對(duì)人際交往有巨大的吸引力，不良的個(gè)性品質(zhì)對(duì)人際交往有巨大的排斥力。公民應(yīng)養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)，克服不良個(gè)性品質(zhì)。下列應(yīng)克服的個(gè)性品質(zhì)是()

a.有多方面的興趣、愛好

b.對(duì)人一視同仁，富于同情心

c.意志堅(jiān)定，情緒樂觀，并且有謙遜的品質(zhì)

d.不為他人的處境和利益著想，有極強(qiáng)的嫉妒心

參考答案

1.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是堅(jiān)持按勞分配的主體地位、多種分配方式并存。A、B選項(xiàng)說明了社會(huì)主義初級(jí)階段個(gè)人收入分配實(shí)行按勞分配的原因，C、D選項(xiàng)說明了多種分配方式并存的分配制度存在的原因。

2.BCD法律制定是國家對(duì)權(quán)利和義務(wù)，即社會(huì)利益和負(fù)擔(dān)進(jìn)行的權(quán)威性分配。法律的遵守、執(zhí)行、適用則是把法定的權(quán)利和義務(wù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的權(quán)利和義務(wù)，把文本上的法律轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的法律。BCD選項(xiàng)正確。

3.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是資本的本質(zhì)。資本是可以帶來剩余價(jià)值的價(jià)值。剩余價(jià)值是由雇傭工人的剩余勞動(dòng)創(chuàng)造的。在資本主義社會(huì)里，資本總是通過各種物品表現(xiàn)出來的，但貨幣、機(jī)器設(shè)備等商品本身并不是資本，只有當(dāng)他們被資本家占有，并當(dāng)做剝削工人的手段時(shí)，它才轉(zhuǎn)化為資本。資本的本質(zhì)不是物，而是在物的外殼掩蓋下的人與人之間的剝削與被剝削的關(guān)系。故ABCD為正確選項(xiàng)。

4.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南，是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富。馬克思主義中國化在新階段的具體體現(xiàn)是科學(xué)發(fā)展觀。因此C項(xiàng)不選。ABD正確。

5.CD哲學(xué)都是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，但是只有正確的哲學(xué)，才是科學(xué)理論體系。唯心主義、形而上學(xué)是哲學(xué)理論體系但并不是科學(xué)的理論體系。哲學(xué)的確隨著階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，但不會(huì)隨著階級(jí)社會(huì)的滅亡而滅亡，到了共產(chǎn)主義社會(huì)仍然有哲學(xué)。在階級(jí)社會(huì)中，哲學(xué)都有階級(jí)性，屬于上層建筑。哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說，又是關(guān)于方法論的學(xué)說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。因此，正確選項(xiàng)為CD。

6.AC

7.ABC

8.ACD

9.BD關(guān)于社會(huì)主義的發(fā)展階段，毛澤東認(rèn)為：社會(huì)主義這個(gè)階段，又可能分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。A項(xiàng)是1981年《關(guān)于建國以來黨的若于歷史問題的決議》中提出的。BD選項(xiàng)正確。

10.ACD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用。題干說的是社會(huì)歷史是有目的的人類實(shí)踐活動(dòng)在時(shí)間上的展開，由此，人們自己創(chuàng)造自己的歷史，歷史是人活動(dòng)的結(jié)果，是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化。選項(xiàng)B否認(rèn)了社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的客觀性，不是馬克思主義唯物史觀的觀點(diǎn)。所以，本題的正確答案是ACD。

11.D

12.B解析：1842年，英國強(qiáng)迫清政府簽訂《南京條約》，把香港島割讓給英國。因此，正確答案是B。選項(xiàng)A，1860年，中英簽署《北京條約》，割讓香港島對(duì)岸九龍半島南端和昂船洲，因此，選項(xiàng)A不正確。選項(xiàng)C，中英《虎門條約》簽訂于1843年10月，因此，選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D，《黃埔條約》是1844年中法之間簽訂的，因此，選項(xiàng)D不正確。

13.A

14.D定義記憶。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也叫社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，是指一定社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和，故D選項(xiàng)當(dāng)選

15.A

16.C解析：一個(gè)認(rèn)識(shí)是不是真理，不決定于贊成這一認(rèn)識(shí)的人的數(shù)量的多少，只決定于這一認(rèn)識(shí)是否符合客觀實(shí)際。題干中的觀點(diǎn)顯然否認(rèn)了真理的客觀性，這是要害之所在。據(jù)此，C為應(yīng)選項(xiàng)。A之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)轭}干中的觀點(diǎn)并沒有表現(xiàn)出真理的多元性，即公說公有理，婆說婆有理。B、D之所以是淘汰項(xiàng)，是因?yàn)殡m然“少數(shù)服從多數(shù)”這一民主集中制的原則不是真理的標(biāo)準(zhǔn)，雖然真理的確有時(shí)掌握在少數(shù)人的手中，但不懂得這些道理不是題干中的觀點(diǎn)之錯(cuò)誤的根本之處。

17.B解析：毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中系統(tǒng)地闡述了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)問題，指出這是黨在中國革命中的三個(gè)基本問題，是戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要法寶。正確理解這三個(gè)問題及其相互關(guān)系，就等于正確理解了全部中國革命。故正確答案為B。

18.A

19.D解析：馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)的內(nèi)在矛盾，對(duì)唯心主義進(jìn)行了徹底的批判，對(duì)舊唯物主義進(jìn)行了科學(xué)的改造，在科學(xué)的基礎(chǔ)上把唯物論和辯證法有機(jī)統(tǒng)一，并且實(shí)現(xiàn)了唯物主義的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，創(chuàng)立了歷史唯物主義，實(shí)現(xiàn)了唯物主義的最高發(fā)展形態(tài)。故正確答案是D。

20.C

21.今年宏觀調(diào)控的特點(diǎn)一是繼續(xù)把握好“分類指導(dǎo)”的原則堅(jiān)持區(qū)別對(duì)待、有保有壓一方面加大(即保)對(duì)農(nóng)林水利、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、教育衛(wèi)生社會(huì)事業(yè)等薄弱環(huán)節(jié)的投入支持東部率先、中部崛起、東北振興、西部大開發(fā)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展加快建設(shè)節(jié)約型經(jīng)濟(jì)和節(jié)約型社會(huì)。另一方面嚴(yán)格控制(即壓)固定資產(chǎn)投資過快增長遏制部分行業(yè)和地區(qū)的盲目投資和低水平重復(fù)建設(shè)特別是遏制部分高耗能、高污染行業(yè)和資源地產(chǎn)業(yè)的增長過快。二是宏觀調(diào)控由過去的行政方式主導(dǎo)轉(zhuǎn)向市場方式主導(dǎo)更加注重發(fā)揮市場機(jī)制的作用更加注重運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段和今年宏觀調(diào)控的特點(diǎn)，一是繼續(xù)把握好“分類指導(dǎo)”的原則，堅(jiān)持區(qū)別對(duì)待、有保有壓，一方面加大(即保)對(duì)農(nóng)林水利、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、教育衛(wèi)生社會(huì)事業(yè)等薄弱環(huán)節(jié)的投入，支持東部率先、中部崛起、東北振興、西部大開發(fā)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，加快建設(shè)節(jié)約型經(jīng)濟(jì)和節(jié)約型社會(huì)。另一方面嚴(yán)格控制(即壓)固定資產(chǎn)投資過快增長，遏制部分行業(yè)和地區(qū)的盲目投資和低水平重復(fù)建設(shè)，特別是遏制部分高耗能、高污染行業(yè)和資源地產(chǎn)業(yè)的增長過快。二是宏觀調(diào)控由過去的行政方式主導(dǎo)轉(zhuǎn)向市場方式主導(dǎo)，更加注重發(fā)揮市場機(jī)制的作用，更加注重運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段和解析：這是根據(jù)我國宏觀調(diào)控的必要性、長期性和當(dāng)前我國宏觀調(diào)控的主要特點(diǎn)命的題，考生應(yīng)當(dāng)注意學(xué)科知識(shí)與社會(huì)熱點(diǎn)的結(jié)合問題。

22.經(jīng)濟(jì)制度是一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和它規(guī)定著該社會(huì)生產(chǎn)、分配、交換的基本原則反映著該社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)是該社會(huì)的基本制度。經(jīng)濟(jì)體制是一定經(jīng)濟(jì)制度所采取的具體組織形式和管理體系是生產(chǎn)關(guān)系的具體實(shí)現(xiàn)形式它反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)在組織生產(chǎn)、交換、分配的過程中采取的資源配置方式。經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)制度是不同層面的范疇。經(jīng)濟(jì)體制的選擇既受經(jīng)濟(jì)制度的制約同時(shí)也受生產(chǎn)力發(fā)展水平、歷史文化傳統(tǒng)和國情等其他因素的影響。其中生產(chǎn)力發(fā)展水平是決定經(jīng)濟(jì)體制模式的關(guān)鍵因素。因此不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的國家可以實(shí)現(xiàn)相似的經(jīng)經(jīng)濟(jì)制度是一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，它規(guī)定著該社會(huì)生產(chǎn)、分配、交換的基本原則，反映著該社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)，是該社會(huì)的基本制度。經(jīng)濟(jì)體制是一定經(jīng)濟(jì)制度所采取的具體組織形式和管理體系，是生產(chǎn)關(guān)系的具體實(shí)現(xiàn)形式，它反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)在組織生產(chǎn)、交換、分配的過程中采取的資源配置方式。經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)制度是不同層面的范疇。經(jīng)濟(jì)體制的選擇，既受經(jīng)濟(jì)制度的制約，同時(shí)也受生產(chǎn)力發(fā)展水平、歷史文化傳統(tǒng)和國情等其他因素的影響。其中，生產(chǎn)力發(fā)展水平是決定經(jīng)濟(jì)體制模式的關(guān)鍵因素。因此，不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的國家可以實(shí)現(xiàn)相似的經(jīng)

23.鄧小平強(qiáng)調(diào)：中國社會(huì)主義農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展會(huì)有兩個(gè)飛躍第一個(gè)飛躍是廢除人民公社實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制第二個(gè)飛躍就是發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)以公有制為主體農(nóng)業(yè)也一樣最終要以公有制為主體。從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看科學(xué)技術(shù)發(fā)展了管理能力增強(qiáng)了又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)最終還是要實(shí)現(xiàn)集體化和集約化。鄧小平強(qiáng)調(diào)：中國社會(huì)主義農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展會(huì)有兩個(gè)飛躍，第一個(gè)飛躍是廢除人民公社，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制，第二個(gè)飛躍就是發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)以公有制為主體，農(nóng)業(yè)也一樣，最終要以公有制為主體。從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，科學(xué)技術(shù)發(fā)展了，管理能力增強(qiáng)了，又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)最終還是要實(shí)現(xiàn)集體化和集約化。

24.群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本路線是群眾觀點(diǎn)在實(shí)際工作中的貫徹和運(yùn)用。群眾路線是貫穿于黨的政治路線、思想路線和組織路線之中的根本的工作路線它是我們黨在一切工作中克敵制勝的法寶。所謂群眾路線就是“一切為了群眾一切依靠群眾從群眾中來到群眾中去”?！耙磺袨榱巳罕姟边@是群眾路線的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。它是由無產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)決定的。無產(chǎn)階級(jí)政黨是人民群眾利益的代表者除了人民群眾的利益以外沒有自己的私利。無產(chǎn)階級(jí)政黨的一切工作都是為了廣大人民群眾、服務(wù)于廣大人民群眾的這是黨的根本宗旨?！耙磺幸揽咳罕姟边@是群眾路線的基本要求。無產(chǎn)階級(jí)政黨的一切工作必須緊緊地依靠廣大人民群眾依靠他們的智慧和力量依靠他們的信任和支持離開廣大人民群眾必將一事無成?！皬娜罕娭衼淼饺罕娭腥ァ边@是無產(chǎn)階級(jí)政黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法也是群眾路線的基本工作方法。毛澤東同志指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)必須是從群眾中來到群眾中去。這就是說將群眾的意見分散的無系統(tǒng)的意見集中起來經(jīng)過研究化為集中的系統(tǒng)的意見又到群眾中做宣傳解釋化為群眾的意見使群眾堅(jiān)持下去見之于行動(dòng)。并且在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來再到群眾中堅(jiān)持下去。如此循環(huán)往復(fù)一次比一次更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論?！比罕娐肪€是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本路線，是群眾觀點(diǎn)在實(shí)際工作中的貫徹和運(yùn)用。群眾路線是貫穿于黨的政治路線、思想路線和組織路線之中的根本的工作路線，它是我們黨在一切工作中克敵制勝的法寶。所謂群眾路線就是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”?！耙磺袨榱巳罕姟?，這是群眾路線的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。它是由無產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)決定的。無產(chǎn)階級(jí)政黨是人民群眾利益的代表者，除了人民群眾的利益以外沒有自己的私利。無產(chǎn)階級(jí)政黨的一切工作都是為了廣大人民群眾、服務(wù)于廣大人民群眾的，這是黨的根本宗旨。“一切依靠群眾”，這是群眾路線的基本要求。無產(chǎn)階級(jí)政黨的一切工作，必須緊緊地依靠廣大人民群眾，依靠他們的智慧和力量，依靠他們的信任和支持，離開廣大人民群眾必將一事無成?！皬娜罕娭衼?，到群眾中去”，這是無產(chǎn)階級(jí)政黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法，也是群眾路線的基本工作方法。毛澤東同志指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見分散的無系統(tǒng)的意見集中起來經(jīng)過研究，化