2022年安徽省淮北市考研政治測試卷(含答案)

2022年安徽省淮北市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.第

33

題

毛澤東關(guān)于人民軍隊(duì)建設(shè)的思想主要包括（）

A.積極防御方針

B.保持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)

C.以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨

D.建立健全軍隊(duì)的政工制度，做好思想政治工作

2.5《個人所得稅法》規(guī)定，個人所得稅的征稅范圍是()。

a.工資、薪金所得

b.個體工商戶的生產(chǎn)、經(jīng)營所得

c.稿酬所得

d.馭濟(jì)款

e.偶然所得

3.中國革命勝利的原因有

A.廣大人民和各界人士的廣泛參加和大力支持

B.中國工人階級的先鋒隊(duì)——中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

C.國際無產(chǎn)階級和人民群眾的支持

D.中國共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭的最前線

4.

第29題建沒社會主義新農(nóng)村的要求是

A.生產(chǎn)發(fā)展B.生活富裕C.鄉(xiāng)村文明D.村容整潔、管理民主

5.在我國社會主義初級階段搞單一公有制是不成功的，改革開放堅(jiān)持了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)踐已證明這種經(jīng)濟(jì)制度

A.鞏固和發(fā)展了公有制的主體地位

B.增強(qiáng)了國有經(jīng)濟(jì)的控制力

C.是從中國的國情出發(fā)解決了實(shí)際問題

D.堅(jiān)持了馬克思主義的基本理論和方法

6.實(shí)現(xiàn)建設(shè)高度的社會主義民主的目標(biāo)，需要經(jīng)過長期的努力，因?yàn)?/p>

A.封建專制主義和資本主義影響的肅清需要一個歷史過程

B.社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和社會成員素質(zhì)的普遍提高需要一個過程

C.消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕也需要一個過程

D.建立健全社會主義法制，需要一個過程

7.毛澤東在《反對本本主義》一文中

A.提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想

B.提出了“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”

C.闡明了堅(jiān)持辯證唯物主義的思想路線即堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則的極端重要性

D.提出了“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”

8.抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)并發(fā)動的著名戰(zhàn)役有

A.平型關(guān)戰(zhàn)役B.臺兒莊戰(zhàn)役C.百團(tuán)大戰(zhàn)D.長沙戰(zhàn)役

9.以下屬于我國現(xiàn)存法律部門的有

A.憲法及憲法相關(guān)法B.訴訟與非訴訟程序法C.民法商法D.行政法規(guī)

10.解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，原因是

A.解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求

B.解放思想是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件

C.解放思想是改革開放在實(shí)踐上的重大發(fā)展、理論上的重大突破、工作上的每一個重大進(jìn)步的結(jié)果

D.解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.為了沖破“兩個凡是”的嚴(yán)重束縛，鄧小平提出要完整地、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，強(qiáng)調(diào)毛澤東思想的精髓，旗幟鮮明地提出“兩個凡是”不符合馬克思主義。毛澤東思想的精髓就是()

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.獨(dú)立自主C.實(shí)事求是D.群眾路線

12.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件是

A.商品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)B.勞動力成為商品C.貨幣積累到一定數(shù)量D.生產(chǎn)資料與勞動者的結(jié)合

13.現(xiàn)代西方哲學(xué)家張載提出“凡可狀皆有也，凡有皆象，凡象皆氣也”，這是

A.主觀唯心主義觀點(diǎn)B.客觀唯心主義觀點(diǎn)C.形而上學(xué)觀點(diǎn)D.舊唯物主義觀點(diǎn)

14.歷史唯物主義的歷史決定論，是一種承認(rèn)歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論，它建立在唯物主義和辯證法的基礎(chǔ)之上，是能動的決定論。這說明歷史唯物主義的決定論

A.排斥主體選擇的作用B.是機(jī)械論和宿命論C.是舊唯物主義理論D.與承認(rèn)主體選擇的作用不矛盾

15.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是.()

A.事物的前進(jìn)上升運(yùn)動B.事物數(shù)量的增加和減少C.事物發(fā)展的曲折性D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

16.當(dāng)前推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的首要任務(wù)是

A.取消農(nóng)業(yè)稅B.培養(yǎng)社會主義新農(nóng)民C.發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)D.調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

17.抗日戰(zhàn)爭時期，在關(guān)內(nèi)占領(lǐng)區(qū)，日本軍國主義者允許“中華民國”國號的存在，所謂“中華民國”是指以誰為首的政府()

A.袁世凱B.蔣介石C.汪精衛(wèi)D.溥儀

18.新中國成立后至社會主義改造前的一段時間內(nèi)，我國對待富農(nóng)的政策是

A.消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)B.保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)C.限制富農(nóng)經(jīng)濟(jì)D.發(fā)展富農(nóng)經(jīng)濟(jì)

19.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互依賴，其中感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的（）。

A.本質(zhì)B.基礎(chǔ)C.動力D.升華

20.在一切創(chuàng)新中，基礎(chǔ)和關(guān)鍵是()。

A.理論創(chuàng)新B.制度創(chuàng)新C.科技創(chuàng)新D.體制創(chuàng)新

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合政治常識，說明材料4、5體現(xiàn)的政治道理。

22.

“革命的理想，共產(chǎn)主義的品德”為什么“要從小開始培養(yǎng)”?

23.調(diào)整國有經(jīng)濟(jì)，改組國有企業(yè)，是否會影響我國的社會主義性質(zhì)?

四、5.簡答題(2題)24.簡述社會革命和社會改革的區(qū)別。

25.上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用是怎樣的?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料回答問題：

材料1

在經(jīng)濟(jì)政策上，我認(rèn)為要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民，由于辛勤努力成績大而收入先多一些，生活先好起來。一部分人生活先好起來，就必然產(chǎn)生極大地示范力量，影響左鄰右舍，帶動其他地區(qū)、其他單位的人們向他們學(xué)習(xí)。這樣，就會使整個國民經(jīng)濟(jì)不斷地波浪式地向前發(fā)展，使全國各族人民都能比較快地富裕起來。

這是一個大政策，一個能影響和帶動整個國民經(jīng)濟(jì)的政策，建議同志們加以考慮和研究。

摘自：鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》

材料2

當(dāng)前，我國發(fā)展正站在新的歷史起點(diǎn)上，戰(zhàn)略機(jī)遇期和矛盾凸顯期重疊交織，面臨的矛盾和問題較之以往更加復(fù)雜、更加突出，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度不斷加大，這也使社會公正問題更加現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了我們面前。近年來，在兩會前夕一些網(wǎng)站開展的“你最關(guān)心的話題”調(diào)查中，社會公正問題總是位居前列；在一些引起廣泛關(guān)注的“炫富”與“仇富”、“炫權(quán)”與“仇官”事件中，背后的癥結(jié)往往也被歸結(jié)到社會公正問題上?？梢哉f，當(dāng)前社會上的許多熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問題都不同程度地與社會公正問題聯(lián)系在一起。妥善解決社會公正問題，已成為我國在發(fā)展中不得不面對的重大課題。

摘自：任理軒《理性看待當(dāng)前的社會公正問題》《人民日報(bào)》

材料3

世界上所有改變了收入分配差距擴(kuò)大趨勢的國家，沒有哪一個是在經(jīng)濟(jì)自由發(fā)展的過程中實(shí)現(xiàn)的。而我國基本經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)以及特殊的國情決定我們更不能寄希望于經(jīng)濟(jì)的自發(fā)演進(jìn)，或者像有人所說的那樣，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷增長，收入分配差距自然會最終縮小，從而實(shí)現(xiàn)效率與公平的辯證統(tǒng)一。因此，探索一條建立在效率與公平辯證統(tǒng)一基礎(chǔ)之上的縮小收入分配差距之路，是我們今后需要努力的一個方向。

摘自：人民網(wǎng)《效率與公平下的收入分配差距》

請回答：

(1)根據(jù)材料1，分析如何正確處理“先富”與“共富”的關(guān)系?

(2)根據(jù)材料2，分析解決社會公正問題的重要性。

(3)當(dāng)前和今后一個時期，我國應(yīng)該如何處理效率和公平的關(guān)系?

(38)

六、單選題(0題)27.以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。必須全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的主線是牢牢把握黨的（）。A.執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)B.思想建設(shè)和組織建設(shè)C.制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)D.組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)

參考答案

1.BCDA是關(guān)于戰(zhàn)略和作戰(zhàn)的思想，不屬于軍隊(duì)建設(shè)的內(nèi)容，故不選。

2.ABCE

3.ABCD四個選項(xiàng)都是中國革命勝利的原因。ABCD選項(xiàng)正確。

4.ABCD

5.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度確立的意義。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，在社會主義初級階段搞單一公有制是不成功的，單一公有制導(dǎo)致喪失活力、發(fā)展落后。改革開放以來，堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，鞏固和發(fā)展了公有制的主體地位，增強(qiáng)了國有經(jīng)濟(jì)的控制力。這表明黨在改革開放的過程中，始終堅(jiān)持馬克思主義的基本理論和方法，堅(jiān)持從中國的實(shí)際出發(fā)解決問題。

6.ABD本題考查的知識點(diǎn)是建設(shè)高度的社會主義民主需要一個歷史過程。建設(shè)高度的社會主義民主，要在不斷實(shí)踐和探索，尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上穩(wěn)步推進(jìn)，這就需要一個歷史過程。

7.BCD《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》第一次提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。其余選項(xiàng)均為《反對本本主義》的內(nèi)容。BCD選項(xiàng)正確。

8.AC臺兒莊戰(zhàn)役、長沙戰(zhàn)役是由國民黨領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動的。AC選項(xiàng)正確。

9.ABC我國現(xiàn)在主要有憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟程序法7個法律部門，這些法律部門還包括一些相關(guān)的法律；行政法規(guī)是從立法層次上來劃分的，不是法律部門之一。ABC正確。

10.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶的深刻內(nèi)涵。ABCD四個選項(xiàng)均正確。

11.C解析：實(shí)事求是為毛澤東思想的精髓。

12.B

13.B

14.D解析：該題是考查對唯物史觀關(guān)于歷史決定論的理解和掌握。在是否承認(rèn)歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性問題上，存在著決定論和非決定論的對立。決定論承認(rèn)歷史的規(guī)律性和必然性，而非決定論否認(rèn)歷史發(fā)展的規(guī)律性和必然性。在決定論內(nèi)部根據(jù)是否承認(rèn)主體選擇性即主觀能動性，又分為機(jī)械決定論和辯證決定論。機(jī)械決定論(舊唯物主義)夸大歷史的規(guī)律性和必然性，“排斥主體選擇的作用”(A項(xiàng))，是歷史宿命論(B項(xiàng))。辯證決定論即歷史唯物主義的決定論。既承認(rèn)歷史的規(guī)律性和偶然性，又承認(rèn)主體選擇的作用，堅(jiān)持歷史決定論與主體選擇的統(tǒng)一。所以D項(xiàng)是正確選項(xiàng)。題中的A、B、C三項(xiàng)是等值的，是一回事。這一知識點(diǎn)對于大多數(shù)考生來說不一定是很清楚的。如果考生掌握了A、B、C三項(xiàng)的內(nèi)在聯(lián)系，就會非常輕松地作出正確選擇，否則也是難以答對此題的。此題有一定難度，因?yàn)闆Q定論和選擇論及其關(guān)系是比較復(fù)雜的一個知識點(diǎn)，考生能夠做到全面把握是不容易的。

15.D

16.C解析：2007年1月，《中共中央國務(wù)院關(guān)于積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)扎實(shí)推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》發(fā)表，《意見》指出，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的首要任務(wù)。

17.C解析：抗日戰(zhàn)爭時期，中國大陸存在幾個政權(quán)。包括蔣介石為首的國民政府、日戰(zhàn)區(qū)的汪精衛(wèi)國民政府、溥儀的偽滿洲國。

18.B

19.B感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是統(tǒng)一的認(rèn)識過程中的兩個階段，它們既有區(qū)別又有聯(lián)系。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識在內(nèi)容和形式上有質(zhì)的區(qū)別。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識又是相互依賴的，其中理性認(rèn)識不僅以感性認(rèn)識為基礎(chǔ)，而且要通過感性認(rèn)識來說明。故本題選B。

20.A

21.材料4、5體現(xiàn)的政治道理主要有：①政治根源于經(jīng)濟(jì)由經(jīng)濟(jì)決定政治又反作用于經(jīng)濟(jì)給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以巨大影響。從表面上看臺灣問題只是國家統(tǒng)一問題屬政治問題。但是在一定的條件下政治對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會產(chǎn)生巨大影響。材料4、5反映了“兩國論”拋出后以及臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉后政治對經(jīng)濟(jì)的重大沖擊。②我國是統(tǒng)一的多民族國家的統(tǒng)一全國各民族的團(tuán)結(jié)是我國順利進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本保證也是實(shí)現(xiàn)公民政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。因此每一個中國公民都應(yīng)當(dāng)把自己的命運(yùn)與國家興衰和民族興亡緊密聯(lián)系在一起自覺捍衛(wèi)材料4、5體現(xiàn)的政治道理主要有：①政治根源于經(jīng)濟(jì)，由經(jīng)濟(jì)決定，政治又反作用于經(jīng)濟(jì)，給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以巨大影響。從表面上看，臺灣問題只是國家統(tǒng)一問題，屬政治問題。但是，在一定的條件下，政治對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會產(chǎn)生巨大影響。材料4、5反映了“兩國論”拋出后以及臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉后，政治對經(jīng)濟(jì)的重大沖擊。②我國是統(tǒng)一的多民族國家的統(tǒng)一，全國各民族的團(tuán)結(jié)，是我國順利進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。因此，每一個中國公民，都應(yīng)當(dāng)把自己的命運(yùn)與國家興衰和民族興亡緊密聯(lián)系在一起，自覺捍衛(wèi)

22.因?yàn)楦锩硐?、共產(chǎn)主義品德對社會主義社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及政治結(jié)構(gòu)具有能動的反作用。這種反作用在于它把無產(chǎn)階級的利益要求內(nèi)化為人的思想、革命理想、共產(chǎn)主義品德感情、意志以支配人們的行動從而影響社會主義社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)。而革命理想、共產(chǎn)主義品德的能動作用集中體現(xiàn)在維護(hù)社會主義社會、調(diào)控社會主義社會和人民的活動這兩大功能上其基本內(nèi)涵包括：革命理想、共產(chǎn)主義道德維護(hù)同自身性質(zhì)相同的社會主義制度；確定社會主義現(xiàn)實(shí)活動的目的和方式對這些活動做可行性分析規(guī)劃活動程序；對活動加以必要的調(diào)節(jié)部分調(diào)整甚至完全停止不適當(dāng)或不可行的計(jì)劃或全力以赴完成原計(jì)劃。因?yàn)楦锩硐?、共產(chǎn)主義品德對社會主義社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及政治結(jié)構(gòu)具有能動的反作用。這種反作用在于它把無產(chǎn)階級的利益要求內(nèi)化為人的思想、革命理想、共產(chǎn)主義品德感情、意志，以支配人們的行動，從而影響社會主義社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)。而革命理想、共產(chǎn)主義品德的能動作用集中體現(xiàn)在維護(hù)社會主義社會、調(diào)控社會主義社會和人民的活動這兩大功能上，其基本內(nèi)涵包括：革命理想、共產(chǎn)主義道德維護(hù)同自身性質(zhì)相同的社會主義制度；確定社會主義現(xiàn)實(shí)活動的目的和方式，對這些活動做可行性分析，規(guī)劃活動程序；對活動加以必要的調(diào)節(jié)，部分調(diào)整甚至完全停止不適當(dāng)或不可行的計(jì)劃，或全力以赴完成原計(jì)劃。

23.①事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。②一個國家制度的性質(zhì)是由占主體地位的經(jīng)濟(jì)成分決定的我國公有制主體地位不變我國經(jīng)濟(jì)制度和我國性質(zhì)就不會改變。③從戰(zhàn)略上調(diào)整國有經(jīng)濟(jì)布局和推動國有企業(yè)戰(zhàn)略性改組從量上看國有經(jīng)濟(jì)在整個國民經(jīng)濟(jì)中的比重會減少國有企業(yè)數(shù)量會減少。從質(zhì)上看國有經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)提高。只要堅(jiān)持公有制為主體國家控制國民經(jīng)濟(jì)命脈國有經(jīng)濟(jì)的控制力和競爭力得到增強(qiáng)這種減少不會影響我國的社會主義性質(zhì)。①事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。②一個國家制度的性質(zhì)是由占主體地位的經(jīng)濟(jì)成分決定的，我國公有制主體地位不變，我國經(jīng)濟(jì)制度和我國性質(zhì)就不會改變。③從戰(zhàn)略上調(diào)整國有經(jīng)濟(jì)布局和推動國有企業(yè)戰(zhàn)略性改組，從量上看，國有經(jīng)濟(jì)在整個國民經(jīng)濟(jì)中的比重會減少，國有企業(yè)數(shù)量會減少。從質(zhì)上看，國有經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)提高。只要堅(jiān)持公有制為主體，國家控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，國有經(jīng)濟(jì)的控制力和競爭力得到增強(qiáng)，這種減少不會影響我國的社會主義性質(zhì)。

24.社會革命與社會改革是歷史唯物主義的一對對應(yīng)范疇它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾從而推動社會發(fā)展的歷史運(yùn)動形式。同時二者之間又有明顯的區(qū)別。第一社會革命是人類社會的根本質(zhì)變是用新的進(jìn)步的社會制度代替舊的落后的社會制度；社會改革則是同一社會制度總的量變過程中的部分質(zhì)變是對該社會制度的社會體制某種程度的調(diào)整不改變該社會制度的根本性質(zhì)。第二社會革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的目的是推翻反動統(tǒng)治階級的國家政權(quán)建立新的革命階級的政權(quán)；社會改革則是由統(tǒng)治階級或統(tǒng)治階級內(nèi)部的某種社會勢力、社會集團(tuán)發(fā)動的目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位。因此社會革命一般是由下層群眾首先發(fā)動的而社會改革則是自上而下展開的。第三社會革命就其一般規(guī)律而言往往要通過武裝斗爭、暴力革命的形式實(shí)現(xiàn)國家政權(quán)的轉(zhuǎn)移；社會改革雖然也要付出代價(jià)甚至流血和犧牲但一般說來不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭和暴力沖突的形式。社會革命與社會改革是歷史唯物主義的一對對應(yīng)范疇，它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，從而推動社會發(fā)展的歷史運(yùn)動形式。同時，二者之間又有明顯的區(qū)別。第一，社會革命是人類社會的根本質(zhì)變，是用新的進(jìn)步的社會制度代替舊的落后的社會制度；社會改革則是同一社會制度總的量變過程中的部分質(zhì)變，是對該社會制度的社會體制某種程度的調(diào)整，不改變該社會制度的根本性質(zhì)。第二，社會革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的，目的是推翻反動統(tǒng)治階級的國家政權(quán)，建立新的革命階級的政權(quán)；社會改革則是由統(tǒng)治階級或統(tǒng)治階級內(nèi)部的某種社會勢力、社會集團(tuán)發(fā)動的，目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位。因此，社會革命一般是由下層群眾首先發(fā)動的，而社會改革則是自上而下展開的。第三，社會革命就其一般規(guī)律而言，往往要通過武裝斗爭、暴力革命的形式，實(shí)現(xiàn)國家政權(quán)的轉(zhuǎn)移；社會改革雖然也要付出代價(jià)，甚至流血和犧牲，但一般說來，不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭和暴力沖突的形式。

25.上層建筑是被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的但它并不是消極地反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相反上層建筑一經(jīng)建立起來就對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)一定社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時候這一社會的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展推動社會的進(jìn)步；當(dāng)這一社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時候這一社會的上層建筑就極力維護(hù)這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)妄圖使其免于滅亡這時它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展阻礙社會的進(jìn)步。上層建筑是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的但這并不是說上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間沒有矛盾。在社會主義社會以前上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是新建立起來的上層建筑和適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為新建立起來的上層建筑總有些不完善的地方這些不完善的地方不能立刻適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求需要采取適當(dāng)措施逐步完善起來。另一種情形是反動的上層建筑和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾即由于生產(chǎn)力的發(fā)展現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)變得陳舊它阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展因而這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)應(yīng)該發(fā)生根本變革。但是反動的上層建筑卻極力維護(hù)它阻礙它的根本變革。這樣就形成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)自身的變革要求和上層建筑阻礙這種變革之間的矛盾需要用新的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)取代舊的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才能最后解決。上層建筑是被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，但它并不是消極地反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，相反，上層建筑一經(jīng)建立起來，就對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)一定社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時候，這一社會的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會的進(jìn)步；當(dāng)這一社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟(jì)