【2022年】內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市考研政治預(yù)測試題(含答案)

【2022年】內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.改善民生和促進社會和諧，必須把完善社會管理作為一項重要任務(wù)，具體要求有

A.推進社會管理體制改革創(chuàng)新

B.妥善處理人民內(nèi)部矛盾

C.重視社會組織建設(shè)和管理

D.提高防范和應(yīng)對自然災(zāi)害的能力

2.馬克思主義指出，改革和革命是人類社會發(fā)展的重要動力，其不同之處在于

A.改革屬于社會形態(tài)的量變，革命屬于社會形態(tài)的質(zhì)變

B.改革不解決社會基本矛盾，革命解決社會基本矛盾

C.改革維護現(xiàn)有的國家政權(quán)，革命的根本問題是國家政權(quán)問題

D.改革適用于解決社會體制問題，革命適用于解決社會基本制度問題

3.中國共產(chǎn)黨通過統(tǒng)一戰(zhàn)線爭取和實現(xiàn)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本經(jīng)驗是（）

A.必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線

B.在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時，實行獨立自主、又聯(lián)合又斗爭的方針

C.建立一支共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的強大的革命武裝

D.加強無產(chǎn)階級政黨自身的建設(shè)

4.忠誠于黨、聽黨指揮是我軍的光榮傳統(tǒng)。1929年12月下旬。紅四軍黨的第九次代表大會在福建上杭縣古田村召開。這次會議史稱古田會議。會議通過的毛澤東起草的決議案，確立了思想建黨、政治建軍原則，規(guī)定紅軍是一個執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團，必須()。A.實行全國軍事的總動員B.擔(dān)負(fù)打仗、籌款和做群眾工作的任務(wù)C.加強政治工作D.絕對服從共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

5.1927年7月大革命失敗到1935年1月遵義會議召開之前，“左”傾錯誤先后三次在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)取得了統(tǒng)治地位。這些“左”傾錯誤主要有()

A.1927年11月至1928年4月的“左”傾盲動錯誤

B.1930年6月至9月以李立三為代表的“左”傾冒險主義

C.陳獨秀投降主義錯誤

D.1931年1月至1935年1月以陳紹禹(王明)為代表的“左”傾教條主義

6.人生價值內(nèi)在的包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面，因而人生價值實現(xiàn)的條件必然也存在兩個方面。其中人生價值實現(xiàn)的社會條件有

A.立足現(xiàn)實，堅守崗位

B.實現(xiàn)人生價值要自強不息

C.實現(xiàn)人生價值要在社會客觀條件范圍內(nèi)進行

D.人生價值目標(biāo)要與社會主義核心價值體系相一致

7.拜金主義、享樂主義和個人主義都是錯誤的人生觀。它們的共同特征是

A.都是剝削階級的人生觀

B.都沒有把個人的需要與社會需要有機結(jié)合起來

C.都夸大了人生的某方面需要，無視人的全面性和人生的整體需要

D.都是由錯誤的世界觀所決定的

8.在下一命題中,屬于唯物辯證法觀點的是

A.凡是存在的都是合理的

B.辯證法就是馬克思主義認(rèn)識論

C.原因和結(jié)果經(jīng)常交換位置

D.對每一種既成的形式都從其暫性方面去理解和對待

9.

第22題網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求是

A.正確使用網(wǎng)絡(luò)工具B.健康進行網(wǎng)絡(luò)交往C.自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)D.養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神

10.黨的十八大報告指出，香港、澳門回歸以來，走上了同祖國內(nèi)地優(yōu)勢互補、共同發(fā)展的寬廣道路，“一國兩制”實踐取得舉世公認(rèn)的成功。這一“成功”的表現(xiàn)是()

A.創(chuàng)造性地把解決國家間關(guān)系的原則用于解決國內(nèi)統(tǒng)一問題

B.創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說

C.有利于爭取我國所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境

D.為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了現(xiàn)成模式

二、1.單項選擇題(10題)11.下列哪篇著作，實際上確立了“要以農(nóng)村為中心”的觀念

A.《井岡山的斗爭》B.《反對本本主義》C.《怎樣分析農(nóng)村階級》D.《星星之火，可以燎原》

12.1937年8月，國共兩黨達(dá)成協(xié)議將紅軍主力改編為()。

A.國民革命軍第四路軍B.國民革命軍新編第四軍C.國民革命軍第八路軍D.國民革命軍新編第八軍

13.分析資本總公式，可以發(fā)現(xiàn)價值增殖只能發(fā)生在

A.G—W階段的貨幣上

B.G--W階段商品的購買行為上

C.G--W階段中所購買商品的價值上

D.C---W階段中所購買勞動力商品的使用價值上

14.在租約規(guī)定的期限內(nèi)，農(nóng)業(yè)資本家由于追加投入產(chǎn)生的超額利潤歸

A.土地所有者所有B.農(nóng)業(yè)資本家所有C.農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者共同所有D.由農(nóng)業(yè)資本家和農(nóng)業(yè)工人共同所有

15.自然形式的客體是指

A.社會政治結(jié)構(gòu)B.社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)C.人工自然物D.人類精神生產(chǎn)結(jié)果的“物化”形式

16.生產(chǎn)要素參與價值分配的實質(zhì)是

A.勞動創(chuàng)造價值的理論B.勞動的簡單要素都創(chuàng)造價值C.價值創(chuàng)造與價值分配沒有區(qū)別D.資本主義性質(zhì)的分配原則

17.唯物史觀考察人的本質(zhì)的出發(fā)點是

A.社會關(guān)系B.自然界C.人的行為D.生產(chǎn)力

18.推進城鎮(zhèn)化的核心是

A.提高城市綜合承載能力B.建立健全廉租住房制度C.加強對發(fā)展城市群的研究和規(guī)劃D.引導(dǎo)大中小城市協(xié)調(diào)發(fā)展

19.追求崇高的理想需要堅定的信念。信念是

A.一種單純的知識或想法B.對事物發(fā)展規(guī)律的正確反映C.把理想變?yōu)楝F(xiàn)實的橋梁和中介D.認(rèn)識、情感和意志的融合和統(tǒng)一

20.某肉食加工廠與某養(yǎng)豬大戶簽訂合同，約定以現(xiàn)行市場價格加上一定的價格預(yù)期漲幅購買該養(yǎng)豬大戶飼養(yǎng)的優(yōu)良種豬，并于一年后結(jié)付所有款項。貨幣在這里執(zhí)行的職能是（）。A.價值尺度和流通手段B.流通手段C.支付手段D.價值尺度和支付手段

三、3.分析題(3題)21.我國“九五”期間農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的重點任務(wù)是：保證糧棉油等基本農(nóng)產(chǎn)品穩(wěn)定增長，糧食生產(chǎn)能力達(dá)到一個新水平；保證農(nóng)民收入有較快的增加，生活達(dá)到小康水平。試說明確定上述任務(wù)的依據(jù)和重要意義。

22.帝國主義與袁世凱反動勢力的聯(lián)合絞殺是辛亥革命失敗的根本原因。

23.1938年10月占領(lǐng)廣州、武漢后，日本調(diào)整了侵華政策。

四、5.簡答題(2題)24.從原始社會到奴隸社會，使人類由平等的原始公社進入到人吃人的階級社會，因而是歷史的錯誤，對嗎?

25.國體和政體的關(guān)系是怎樣的?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合以上材料，說明在現(xiàn)階段應(yīng)當(dāng)如何處理效率與公平的關(guān)系?在處理個人收入分配問題上應(yīng)當(dāng)防止哪些錯誤傾向?

六、單選題(0題)27.*社會總資本擴大再生產(chǎn)的前提條件是（）。

A.Ⅰ（V＋M）＝ⅡC

B.Ⅱ（V＋M）＝ⅠC

C.Ⅰ（V＋M）>ⅡC

D.Ⅱ（V＋M）>ⅠC

參考答案

1.ABCD本題考查的知識點是完善社會管理，維護社會安定團結(jié)。黨的十七大明確指出，完善社會管理，維護社會安定團結(jié)；要健全黨委領(lǐng)導(dǎo)，健全基層社會管理體制；妥善處理人民內(nèi)部的矛盾；完善信訪制度，重既社會組織建設(shè)和管理；有效遏制重特大安全事故；完善突發(fā)事件應(yīng)急管理機制。這充分體現(xiàn)了黨的執(zhí)政理念的變化，由“管理社會”向“社會管理”轉(zhuǎn)化。

2.ACD此題考查的知識點是社會改革和社會革命的區(qū)別。革命是對原有社會經(jīng)濟、政治和文化制度的根本性變革，屬于社會的質(zhì)變，國家政權(quán)問題是其根本問題。改革只是改變原來不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟、政治、文化體制而非制度，改革不是社會的質(zhì)變，其目的之一是維護現(xiàn)有的國家政權(quán)。無論改革還是革命，都是社會基本矛盾及其規(guī)律作用的結(jié)果，改革也在一定程度上解決社會基本矛盾。所以正確選項為ACD。

3.ABCD

4.BCD本題考查古田會議的內(nèi)容。古田會議肯定了毛澤東同志關(guān)于黨指揮槍、加強軍隊的思想政治工作和人民軍隊的建軍原則的意見,確認(rèn)了紅軍擔(dān)負(fù)打仗、籌款和做群眾工作的任務(wù),故BCD正確。A是在1937年洛川會議上作出的決定,與題意不符。

5.ABD

6.CDB選項是人生價值實現(xiàn)的個人條件。故CD選項正確。

7.ABCDABCD均是正確選項。D選項，世界觀決定人生觀，人生觀從屬于世界觀；人生觀是世界觀的組成部分之一。人生觀的變化，必然引起世界觀的改變。世界觀與人生觀、價值觀是一致的。

8.BCD

9.ABCD

10.ABC

11.D[答案]D

[分析]1930年初的《星星之火，可以燎原》實際上確立了“要以鄉(xiāng)村為中心”的觀念，初步形成了農(nóng)村包圍城市、奪取全國勝利的革命道路理論。故D項正確。

12.C

13.D解析：考查對勞動力商品使用價值的特點的掌握。貨幣所有者必須購買到勞動力這種特殊商品，它的使用不僅創(chuàng)造價值，而且能創(chuàng)造出比自身更大的價值。勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提，從而解決了資本總公式的矛盾，使剩余價值產(chǎn)生。所以，D項是正確選項。A、B、C項不符合題意，應(yīng)排除。

14.B

15.C解析：客體是主體活動的對象，是進入主體活動范圍的那一部分客觀事物，具有客觀性、對象性、歷史性的屬性。有自然客體、社會客體、精神客體三種基本形式。人工自然物屬于自然客體形式。C選項正確。

16.D

17.A解析：此題考查的知識點是人的本質(zhì)。馬克思主義哲學(xué)從社會關(guān)系出發(fā)來把握人的本質(zhì)，主張人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是社會關(guān)系的總和。

18.A解析：本題出自2006年12月5日至7日中共中央、國務(wù)院召開的中央經(jīng)濟工作會議內(nèi)容。

19.D信念是認(rèn)識，情感和意志的融合和統(tǒng)一，故A、B、C、答案錯誤。

20.D本題考查貨幣的職能。貨幣有五種職能，即價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣。題干中貨幣主要執(zhí)行了價值尺度和支付手段，貨幣的價值尺度職能是指貨幣充當(dāng)衡量商品所包含價值量大小的社會尺度；貨幣的支付手段職能是指隨著商品經(jīng)濟發(fā)展，發(fā)生賒購賒銷，即用延期支付的方式買賣商品的情況下，貨幣用于清償債務(wù)時執(zhí)行的職能。

21.確定重點任務(wù)的依據(jù)是：我國農(nóng)業(yè)的基本國情是農(nóng)業(yè)人口比重大人多地少。農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟目前存在的主要問題是農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱農(nóng)業(yè)投入不足：耕地面積在減少人口不斷增加：農(nóng)民收入增長與實現(xiàn)小康水平的目標(biāo)尚存在較大差距還有幾千萬人需要脫貧。農(nóng)業(yè)是我國國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)。糧、棉、油等基本農(nóng)業(yè)產(chǎn)品是12億人口的基本生活資料是工業(yè)的重要原材料：農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和農(nóng)民收入的提高為工業(yè)品提供廣闊的市場。重要意義是：糧、棉、油等基本農(nóng)產(chǎn)品的穩(wěn)定增長加強了農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)可以優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)確保國民經(jīng)濟的持續(xù)、快速、健康發(fā)展和“九五”目確定重點任務(wù)的依據(jù)是：我國農(nóng)業(yè)的基本國情是農(nóng)業(yè)人口比重大，人多地少。農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟目前存在的主要問題是農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，農(nóng)業(yè)投入不足：耕地面積在減少，人口不斷增加：農(nóng)民收入增長與實現(xiàn)小康水平的目標(biāo)尚存在較大差距，還有幾千萬人需要脫貧。農(nóng)業(yè)是我國國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)。糧、棉、油等基本農(nóng)業(yè)產(chǎn)品是12億人口的基本生活資料，是工業(yè)的重要原材料：農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和農(nóng)民收入的提高，為工業(yè)品提供廣闊的市場。重要意義是：糧、棉、油等基本農(nóng)產(chǎn)品的穩(wěn)定增長，加強了農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，可以優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，確保國民經(jīng)濟的持續(xù)、快速、健康發(fā)展和“九五”目

22.錯誤。帝國主義與袁世凱反動勢力的聯(lián)合絞殺是辛亥革命失敗的重要原因。但是辛亥革命失敗的根本原因在于資產(chǎn)階級革命派本身存在著許多弱點和錯誤主要是：第一沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)；第二不能充分發(fā)動和依靠人民群眾；第三不能建立堅強的革命政黨作為團結(jié)一切革命力量的強有力的核心。錯誤。帝國主義與袁世凱反動勢力的聯(lián)合絞殺是辛亥革命失敗的重要原因。但是辛亥革命失敗的根本原因，在于資產(chǎn)階級革命派本身存在著許多弱點和錯誤，主要是：第一，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)；第二，不能充分發(fā)動和依靠人民群眾；第三，不能建立堅強的革命政黨，作為團結(jié)一切革命力量的強有力的核心。

23.正確。由于遭到中國軍民的頑強抵抗日軍在1938年10月占領(lǐng)廣州、武漢以后被迫停止對正面戰(zhàn)場的戰(zhàn)略性進攻。在堅持滅亡中國的總方針下日本調(diào)整侵華政策實施“以華制華”和“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”策略對國民黨政府采取政治誘降為主、軍事打擊為輔的方針；在占領(lǐng)區(qū)加緊扶植傀儡政權(quán)建立和發(fā)展?jié)h奸組織；逐步將主要兵力用于對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地進行“掃蕩”。正確。由于遭到中國軍民的頑強抵抗，日軍在1938年10月占領(lǐng)廣州、武漢以后，被迫停止對正面戰(zhàn)場的戰(zhàn)略性進攻。在堅持滅亡中國的總方針下，日本調(diào)整侵華政策，實施“以華制華”和“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”策略，對國民黨政府采取政治誘降為主、軍事打擊為輔的方針；在占領(lǐng)區(qū)加緊扶植傀儡政權(quán)，建立和發(fā)展?jié)h奸組織；逐步將主要兵力用于對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地進行“掃蕩”。

24.從原始社會到奴隸社會符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律具有必然性是歷史發(fā)展中的一個進步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸當(dāng)然應(yīng)該從道義上加以譴責(zé)但不能因此而否定這個歷史進步。首先奴隸制保存了大量的勞動力把奴隸用于生產(chǎn)勞動推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次奴隸制甚至對于奴隸本身也是一種進步因為作為奴隸來源的戰(zhàn)俘以前是被殺掉或吃掉現(xiàn)在至少能保全生命了。再次社會有了階級劃分以后使體力勞動和腦力勞動的分工固定下來并不斷強化和發(fā)展有一部分人專門從事科學(xué)文化教育事業(yè)促進了古代科學(xué)文化的繁榮。從原始社會到奴隸社會，符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，具有必然性，是歷史發(fā)展中的一個進步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸，當(dāng)然應(yīng)該從道義上加以譴責(zé)，但不能因此而否定這個歷史進步。首先，奴隸制保存了大量的勞動力，把奴隸用于生產(chǎn)勞動，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，奴隸制甚至對于奴隸本身也是一種進步，因為作為奴隸來源的戰(zhàn)俘，以前是被殺掉或吃掉，現(xiàn)在至少能保全生命了。再次，社會有了階級劃分以后，使體力勞動和腦力勞動的分工固定下來并不斷強化和發(fā)展，有一部分人專門從事科學(xué)文化教育事業(yè)，促進了古代科學(xué)文化的繁榮。

25.國體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。(1)國體和政體是不同的。國體問題說的是社會各階級在國家政權(quán)中的地位和作用即國家政權(quán)究竟掌握在哪個階級手里掌握國家政權(quán)的階級聯(lián)合什么階級、壓迫什么階級。國體問題揭示了國家的階級本質(zhì)和階級內(nèi)容。政體問題說的是國家政權(quán)的組織形式和管理形式。統(tǒng)治階級采取什么形式組織自己的政府實行自己的專政管理自己的國家。國體指國家的階級本質(zhì)政體指國家政權(quán)的組織形式。我們在觀察、研究國家問題的時候必須把國體和政體區(qū)分開把本質(zhì)和形式區(qū)分開不要被國家的形式所迷惑而看不清國家的階級本質(zhì)。(2)國體和政體又是密切聯(lián)系著的是同一個事物的兩個方面。國體決定政體政體必須與國體相適應(yīng)即必須根據(jù)國家的階級內(nèi)容采取適當(dāng)?shù)恼?quán)組織形式。國體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。(1)國體和政體是不同的。國體問題，說的是社會各階級在國家政權(quán)中的地位和作用，即國家政權(quán)究竟掌握在哪個階級手里，掌握國家政權(quán)的階級聯(lián)合什么階級、壓迫什么階級。國體問題揭示了國家的階級本質(zhì)和階級內(nèi)容。政體問題，說的是國家政權(quán)的組織形式和管理形式。統(tǒng)治階級采取什么形式組織自己的政府，實行自己的專政，管理自己的國家。國體指國家的階級本質(zhì)，政體指國家政權(quán)的組織形式。我們在觀察、研究國家問題的時候，必須把國體和政體區(qū)分開，把本質(zhì)和形式區(qū)分開，不要被國家的形式所迷惑而看不清國家的階級本質(zhì)。(2)國體和政體又是密切聯(lián)系著的，是同一個事物的兩個方面。國體決定政體，政體必須與國體相適應(yīng)，即必須根據(jù)國家的階級內(nèi)容采取適當(dāng)?shù)恼?quán)組織形式。

26.要正確處理效率和公平的關(guān)系。公平與效率之間公平是提高經(jīng)濟效率的前提和保證只有給勞動者公平合理的收益才能激發(fā)勞動者的積極性和潛力；效率是公平的物質(zhì)條件和基礎(chǔ)效率低下就會直接影響社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會財富的增長就不能或難以為實現(xiàn)公平創(chuàng)造堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)只能導(dǎo)致平均主義和普遍貧窮。因此不能把公平與效率割裂開來或者對立起來。在收入差距過大的狀況下必須加大收入分配調(diào)節(jié)力度促進社會公平。在處理個人收入分配問題上既要反對平均主義又要防止收入懸殊。反對平均主義承認(rèn)個人收入分配差距是必要的、合理的。要正確處理效率和公平的關(guān)系。公平與