2023年廣東省清遠(yuǎn)市考研政治預(yù)測試題(含答案)

2023年廣東省清遠(yuǎn)市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.單個資本增大的兩種方式是

A.資本積累B.資本流通C.資本積聚D.資本集中

2.關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論

A.是繼延安整風(fēng)之后又一場馬克思主義思想解放運動

B.成為撥亂反正和改革開放的思想先導(dǎo)

C.為黨重新確立實事求是的思想路線，實現(xiàn)歷史性的轉(zhuǎn)折作了思想理論準(zhǔn)備

D.是新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折

3.國共第一次合作的政治基礎(chǔ)是新三民主義的政治綱領(lǐng)，它同中共在民主革命階段的綱領(lǐng)基礎(chǔ)一致。其中新三民主義較之于三民主義，其“新”體現(xiàn)在()

A.突出了反帝的內(nèi)容B.提出了民主共和的理念C.強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)平民化D.新增了“節(jié)制資本”的原則

4.恩格斯說：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。”這段話說明

A.聯(lián)系是客觀世界的本性

B.一切事物都處于相互聯(lián)系之中

C.世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體

D.聯(lián)系既是普遍的又是復(fù)雜多樣的

5.11人生目的的作用是()。

a.人生動力

b.選擇人生道路的向?qū)?/p>

c.決定一個人做人標(biāo)準(zhǔn)

d.調(diào)節(jié)個人與社會關(guān)系

e.激勵人生實踐活動

6.中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)是()

A.社會主義現(xiàn)代化B.中華民族偉大復(fù)興C.人民共同富裕D.人的自由和全面發(fā)展

7.唯物史觀在認(rèn)識和把握歷史創(chuàng)造者問題時，堅持的原則有

A.整體性原則B.經(jīng)驗性原則C.理性原則D.必然性原則

8.鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，是堅持和完善社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度必須遵循的一項基本原則。原因是

A.所有制是社會經(jīng)濟(jì)制度的核心和基礎(chǔ)，決定著社會經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)

B.我國是社會主義國家，必須堅持公有制的主體地位

C.公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的支柱

D.是國家進(jìn)行宏觀調(diào)控的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，是社會主義經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的根本體現(xiàn)

9.1.法系是按照()劃分的。

a.法律的歷史傳統(tǒng)

b.法律的階級本質(zhì)

c.法律的某種共性

d.法律調(diào)整的對象

e.法律的表達(dá)方式

10.亞太經(jīng)合組織是一個大家庭，打造發(fā)展創(chuàng)新、增長聯(lián)動、利益融合的開放型亞太經(jīng)濟(jì)格局，符合所有成員共同利益。為了實現(xiàn)上述目標(biāo)，亞太經(jīng)濟(jì)體需要共同構(gòu)建互信、包容、合作、共贏的亞太伙伴關(guān)系，為亞太地區(qū)和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添動力，我們應(yīng)當(dāng)()

A.共同規(guī)劃發(fā)展愿景B.共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)C.共同打造合作平臺D.共同謀求聯(lián)動發(fā)展

二、1.單項選擇題(10題)11.心情愉快，則感到“光陰似箭”；心情抑郁，則感到“度日如年”。這表明

A.時間是人的主觀感覺B.時間隨人的感覺的變化而變化C.時間的具體特性是可變的D.人的時間觀念具有相對性

12.社會主義民主最廣泛的實踐是

A.民族區(qū)域自治B.基層民主C.政治協(xié)商D.人民代表大會

13.“現(xiàn)在的一年抵得上過去古老社會幾十年、上百年甚至更長的時間。不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。”“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。”鄧小平認(rèn)為，一個黨，一個國家，一個民族要生存，要發(fā)展，就必須

A.解放思想、實事求是B.打破思想僵化、迷信盛行的狀態(tài)C.堅持馬克思主義D.發(fā)展馬克思主義

14.體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的前提是()。

A.堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想

B.堅持公有制和按勞分配的主體地位

C.堅持社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)

D.堅持“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)

15.解放思想，實事求是的首要條件是()。

A.理論聯(lián)系實際B.一切從實際出發(fā)C.堅持執(zhí)行黨的政策方針D.在實踐中檢驗和發(fā)展真理

16.在資本主義農(nóng)業(yè)中，農(nóng)業(yè)資本家除了支付農(nóng)業(yè)工人工資以外，通常還要向土地所有者支付地租。對這一現(xiàn)象解釋錯誤的有

A.農(nóng)業(yè)資本家向土地所有者讓渡了一部分利潤

B.地租是工人創(chuàng)造的剩余價值的一部分

C.農(nóng)業(yè)資本家獲得的利潤將會低于平均利潤水平

D.地租是上地所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的體現(xiàn)

17.人生的自我價值必須與社會價值相結(jié)合，并通過社會價值表現(xiàn)出來。所謂人生的社會價值，就是()。

A.人自身的存在B.個人的自我完善C.個人對自己生命活動需要的滿足D.個體的人生對于社會和他人的意義

18.近年來,三江源地區(qū)的生態(tài)環(huán)境一天天變化,湖泊萎縮,河流流量減少,草原大面積沙化,生物多樣性銳減。為了實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略,維護(hù)人類的根本利益,我國專門建立了三江源自然保護(hù)區(qū)。這表明

A.生態(tài)環(huán)境的保護(hù)是國家的中心工作

B.生態(tài)環(huán)境搞好了,經(jīng)濟(jì)就能搞好

C.保護(hù)公共環(huán)境,維護(hù)生態(tài)平衡是國家的重要職能

D.加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)是西部開發(fā)的關(guān)鍵

19.中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是()。

A.精神文明建設(shè)B.思想道德建設(shè)C.黨的建設(shè)D.全民素質(zhì)的提高

20.中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利

A.成為黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)向城市的轉(zhuǎn)折點

B.成為新民主主義革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點

C.成為舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點

D.成為中華民族走向復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料1、2、3談?wù)勍茝V海爾經(jīng)驗的意義。

22.分析材料1、2，說明二者觀點的區(qū)別。

23.怎樣建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系?

四、5.簡答題(2題)24.地理環(huán)境是怎樣影響人類社會的?

25.何謂社會改革的普遍性和特殊性?

五、3.分析題(0題)26.材料2和材料3的主要分歧是什么?并加以評述。

六、單選題(0題)27.2008年9月25日，我國“神州七號”航天飛船成功飛入太空，首次實現(xiàn)了（）。A.載人飛行B.繞月探測C.天地對話D.出艙活動

參考答案

1.CD

2.ABC關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，是繼延安整風(fēng)之后又一場馬克思主義思想解放運動，成為撥亂反正和改革開放的思想先導(dǎo)，為黨重新確立實事求是的思想路線，實現(xiàn)歷史性的轉(zhuǎn)折作了思想理論準(zhǔn)備；十一屆三中全會是新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。ABC選項正確。

3.ACD

4.ABCD此題考查的知識點是普遍聯(lián)系的特點。聯(lián)系具有客觀性、普遍性、多樣性的特點。從題干的關(guān)鍵詞句“種種聯(lián)系”、“相互作用”和“無窮無盡地交織”來看：世界是一個相互聯(lián)系的整體，一切事物都處于相互聯(lián)系之中，孤立的事物是沒有的，聯(lián)系既是普遍的，又是復(fù)雜多樣的。所以，本題的正確選項是ABCD。

5.ABCE

6.AB黨的十八大報告指出：建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

7.ACD此題考查的是唯物史觀考察歷史創(chuàng)造者問題的原則。唯物史觀立足整體的社會歷史過程(A)、從社會歷史發(fā)展的必然性入手(D)、從人與歷史關(guān)系的不同層次上來探究歷史創(chuàng)造者問題。它不是對歷史表象的經(jīng)驗描述，而是對歷史本質(zhì)的邏輯把握(C)。所以此題的正確答案為ACD。

8.ABCD本題考查的知識點是堅持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。A是用馬克思主義基本理論來說明，B是從我國的社會性質(zhì)來說明，C、D是用現(xiàn)代化建設(shè)和國家宏觀調(diào)控來說明鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)的原因。

9.AC

10.ABCD

11.D解析：時間和空間既是絕對的,又是相對的,是絕對和相對的統(tǒng)一。時空的絕對性是指時空作為運動著的物質(zhì)的存在形式,它的客觀實在性是不變的、無條件的。時空的相對性是指時空特性的具體性、可變性。人們關(guān)于時空的觀念也是可變的、發(fā)展的。通常人們的心情愉快,就會感到時間過得很快,而當(dāng)心情抑郁時,則感到時間過得很慢,這正表明了“人的時間觀念具有相對性”(D項)這一原理。像這樣的知識點,如果考生在復(fù)習(xí)時不仔細(xì)認(rèn)真的話,也是難以選對的。

12.B

13.A解析：由于林彪、“四人幫”的長期迫害，大搞個人迷信，禁錮了人們的思想，因此在粉碎“四人幫”后，鄧小平積極倡導(dǎo)解放思想，實事求是，重新確立黨的思想路線。思想僵化，迷信盛行是不解放思想的結(jié)果，當(dāng)然必須打破，但光“打破”還不夠，還必須善于從實際出發(fā)，探求事物發(fā)展的規(guī)律，因此B不準(zhǔn)確。對于馬克思主義，不但要堅持，而且要發(fā)展，C、D均是片面的。我黨在長期的革命和建設(shè)中，將馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合，創(chuàng)立了解放思想、實事求是的思想路線，這既是對馬克思主義的堅持，又是發(fā)展。實踐證明，堅持解放思想、實事求是的思想路線，黨和國家的各項工作就蒸蒸日上，偏離了這條路線，就會使各項工作陷于僵局。

14.B

15.B解析：黨的實事求是思想路線的基本內(nèi)容包括，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。黨的思想路線這四個方面是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，其中一切從實際出發(fā)是解放思想、實事求是的首要條件，理論聯(lián)系實際是實事求是思想路線的根本途徑和方法，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理是實事求是思想路線的驗證條件和目的。故正確答案為B。

16.C解析：地租是土地所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的體現(xiàn)。地租的實質(zhì)是農(nóng)業(yè)資本家向土地所有者讓渡的一部分利潤，那么，這部分利潤(地租)是包含在平均利潤之內(nèi)，還是平均利潤之外的超額利潤呢?顯然，如果地租包含在平均利潤之內(nèi)，農(nóng)業(yè)資本家所獲就低于平均利潤，這樣就沒有資本家愿意投資于農(nóng)業(yè)了；其次，資本主義農(nóng)業(yè)中長期存在超額利潤，這不但是因為農(nóng)產(chǎn)品的價值由劣等地的生產(chǎn)條件決定(級差地租)，還因為農(nóng)產(chǎn)品是按高于生產(chǎn)價格的價值出售(絕對地租)。因此，農(nóng)業(yè)資本家向土地所有者讓渡的只是農(nóng)業(yè)中的超額利潤，農(nóng)業(yè)資本家仍然要獲得平均利潤。

17.D解析：人生價值包含人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所做的貢獻(xiàn)。因此，正確答案是D。選項A，不屬于人生價值的內(nèi)容。選項B、C，是人生的自我價值的內(nèi)容。

18.C解析：這道題題干的設(shè)置說明,保護(hù)生態(tài)環(huán)境是國家的重要職能。其他選項基本是不正確的說法。

19.B

20.D

21.海爾集團(tuán)的改革經(jīng)驗和效果表明提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益必須樹立市場觀念遵循價值規(guī)律的要求改進(jìn)技術(shù)節(jié)約生產(chǎn)資料成本提高活勞動的生產(chǎn)效率努力減少生產(chǎn)商品的個別勞動時間注重市場的開發(fā)與經(jīng)營這些都是具有普遍意義。推廣海爾集團(tuán)經(jīng)驗使廣大企業(yè)普遍減少生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間以同量的社會總勞動生產(chǎn)更多的產(chǎn)品從而推動社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。海爾集團(tuán)的改革經(jīng)驗和效果表明，提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益必須樹立市場觀念，遵循價值規(guī)律的要求，改進(jìn)技術(shù)，節(jié)約生產(chǎn)資料成本，提高活勞動的生產(chǎn)效率，努力減少生產(chǎn)商品的個別勞動時間，注重市場的開發(fā)與經(jīng)營，這些都是具有普遍意義。推廣海爾集團(tuán)經(jīng)驗，使廣大企業(yè)普遍減少生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間，以同量的社會總勞動生產(chǎn)更多的產(chǎn)品，從而推動社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。

22.文明沖突論的實質(zhì)是西方文明中心論。主張文明沖突是21世紀(jì)的主導(dǎo)線索本質(zhì)上是認(rèn)為世界各國不同的文明有著不可調(diào)和的對立性西方文明是世界文明體系中最優(yōu)秀的因此文明沖突要以西方文明為軸心?！?·11”恐怖事件后曾有人主張十字軍遠(yuǎn)征或者主張進(jìn)行圣戰(zhàn)這是把恐怖主義與某一種文明混同起來的錯誤觀點這種觀點是西方文明中心論的翻版。文明沖突論的實質(zhì)是西方文明中心論。主張文明沖突是21世紀(jì)的主導(dǎo)線索，本質(zhì)上是認(rèn)為世界各國不同的文明有著不可調(diào)和的對立性，西方文明是世界文明體系中最優(yōu)秀的，因此文明沖突要以西方文明為軸心。“9·11”恐怖事件后，曾有人主張十字軍遠(yuǎn)征，或者主張進(jìn)行圣戰(zhàn)，這是把恐怖主義與某一種文明混同起來的錯誤觀點，這種觀點是西方文明中心論的翻版。

23.十六大報告中關(guān)于社會主義思想道德體系的這一論述是一個極為重要的新概括。繼十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)、十五大提出建立社會主義法律體系的目標(biāo)后黨的十六大又提出了建立社會主義思想道德體系的目標(biāo)。這是新世紀(jì)、新階段全面推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)建立富強(qiáng)、民主、文明的社會主義國家的客觀要求。改革開放以來我國公民道德建設(shè)取得了顯著成績思想道德領(lǐng)域的主流積極、健康、向上。但是必須看到隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立人們的道德觀念和行為方式發(fā)生了深刻變化一些原有的道德規(guī)范不能適應(yīng)十六大報告中關(guān)于社會主義思想道德體系的這一論述是一個極為重要的新概括。繼十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)、十五大提出建立社會主義法律體系的目標(biāo)后，黨的十六大又提出了建立社會主義思想道德體系的目標(biāo)。這是新世紀(jì)、新階段全面推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，建立富強(qiáng)、民主、文明的社會主義國家的客觀要求。改革開放以來，我國公民道德建設(shè)取得了顯著成績，思想道德領(lǐng)域的主流積極、健康、向上。但是，必須看到，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，人們的道德觀念和行為方式發(fā)生了深刻變化，一些原有的道德規(guī)范不能適應(yīng)

24.既然人類生存和發(fā)展依賴于地理環(huán)境所以地理環(huán)境對社會發(fā)展起制約和影響作用。地理環(huán)境主要通過兩條途徑制約和影響社會的發(fā)展。第一地理環(huán)境通過影響生產(chǎn)的發(fā)展直接間接地制約社會的發(fā)展。首先地理環(huán)境影響勞動生產(chǎn)率的高低。在生產(chǎn)力發(fā)展水平和其他社會條件相同的情況下生產(chǎn)相同數(shù)量的產(chǎn)品在地理環(huán)境較好的國家或地區(qū)所需要的時間少或付出的勞動量少；相反在地理環(huán)境較差的國家和地區(qū)所需要的時間多或付出的勞動量大。其次地理環(huán)境制約一個國家生產(chǎn)部門的分布。如平原地區(qū)適合于發(fā)展農(nóng)業(yè)沿海、沿湖、沿河地區(qū)適合于發(fā)展水產(chǎn)業(yè)或養(yǎng)殖業(yè)有礦藏的地區(qū)適合于發(fā)展采礦業(yè)。再次地理環(huán)境在某種程度上決定不同國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點。如美國之所以成為世界最大的糧倉是因為有廣闊的平原；澳大利亞的畜牧業(yè)之所以發(fā)達(dá)是因為有廣闊的草原；加拿大之所以以木材加工業(yè)見長是因為有廣闊而茂密的森林。最后地理環(huán)境還制約著一個國家生產(chǎn)發(fā)展的潛力和前景。第二地理環(huán)境通過對軍事、政治的影響制約不同國家社會的發(fā)展。如中東國家生產(chǎn)石油使之成為世界軍事、政治角力的場所。既然人類生存和發(fā)展依賴于地理環(huán)境，所以地理環(huán)境對社會發(fā)展起制約和影響作用。地理環(huán)境主要通過兩條途徑制約和影響社會的發(fā)展。第一，地理環(huán)境通過影響生產(chǎn)的發(fā)展，直接間接地制約社會的發(fā)展。首先，地理環(huán)境影響勞動生產(chǎn)率的高低。在生產(chǎn)力發(fā)展水平和其他社會條件相同的情況下，生產(chǎn)相同數(shù)量的產(chǎn)品，在地理環(huán)境較好的國家或地區(qū)，所需要的時間少或付出的勞動量少；相反，在地理環(huán)境較差的國家和地區(qū)，所需要的時間多或付出的勞動量大。其次，地理環(huán)境制約一個國家生產(chǎn)部門的分布。如平原地區(qū)適合于發(fā)展農(nóng)業(yè)，沿海、沿湖、沿河地區(qū)適合于發(fā)展水產(chǎn)業(yè)或養(yǎng)殖業(yè)，有礦藏的地區(qū)適合于發(fā)展采礦業(yè)。再次，地理環(huán)境在某種程度上決定不同國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點。如美國之所以成為世界最大的糧倉，是因為有廣闊的平原；澳大利亞的畜牧業(yè)之所以發(fā)達(dá)，是因為有廣闊的草原；加拿大之所以以木材加工業(yè)見長，是因為有廣闊而茂密的森林。最后，地理環(huán)境還制約著一個國家生產(chǎn)發(fā)展的潛力和前景。第二，地理環(huán)境通過對軍事、政治的影響，制約不同國家社會的發(fā)展。如中東國家生產(chǎn)石油使之成為世界軍事、政治角力的場所。

25.社會改革的普遍性是指社會改革不僅存在于社會主義社會中而且存在于有史以來的各種社會制度中。社會改革的特殊性是指社會主義社會的改革與階級社會的改革相比較具有根本不同的性質(zhì)和特點。主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一社會主義社會的改革是主動的、自覺的剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革是被動的、自發(fā)的統(tǒng)治階級往往是在被統(tǒng)治階級強(qiáng)烈反抗的條件下不得已而對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行某些調(diào)整的。第二社會主義社會的改革是從廣大人民群眾的利益出發(fā)為了滿足廣大人民群眾的要求而進(jìn)行的因而得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革雖然也能滿足群眾的某些利益和要求但從根本上說是從剝削階級的利益出發(fā)為了更有效地剝削和壓迫勞動人民、維護(hù)剝削階級的統(tǒng)治地位而進(jìn)行的因而不能廣泛地喚起民眾缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)。第三社會主義社會的改革可以在社會主義制度本身的范圍內(nèi)使各種矛盾不斷得到解決使社會主義社會進(jìn)到更高的階段并在條件具備時前進(jìn)到共產(chǎn)主義社會；剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革只能暫時緩和一下社會的矛盾但不能在舊社會制度本身的范圍內(nèi)最后解決它的固有矛盾。社會改革的普遍性是指社會改革不僅存在于社會主義社會中，而且存在于有史以來的各種社會制度中。社會改革的特殊性，是指社會主義社會的改革與階級社會的改革相比較，具有根本不同的性質(zhì)和特點。主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一，社會主義社會的改革是主動的、自覺的，剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革是被動的、自發(fā)的，統(tǒng)治階級往往是在被統(tǒng)治階級強(qiáng)烈反抗的條件下，不得已而對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行某些調(diào)整的。第二，社會主義社會的改革，是從廣大人民群眾的利益出發(fā)，為了滿足廣大人民群眾的要求而進(jìn)行的，因而得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，有廣闊