陋室銘課件完整版

活動(dòng)目標(biāo)：陋室銘劉禹錫活動(dòng)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)：1.朗讀課文，理解內(nèi)容。2.品味語言，感悟情操。3.學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般形式短小，最短者不足十字，與格言頗相似。文字簡(jiǎn)潔，句式工整，而且押韻。讀來鏗鏘有力，多用托物言志的手法。本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing座右銘：放在座位右側(cè)用來勉勵(lì)自己的話。題目解說作者簡(jiǎn)介

劉禹錫（772—840），唐代文學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽（今屬河南）人。他的文章，說理精辟，詞鋒犀利，有《劉夢(mèng)得文集》?；顒?dòng)目標(biāo)：劉禹錫因參加當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶官至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州縣令見劉禹錫是被貶下來的官員，就故意刁難。讓他在城南面江而居，劉禹錫沒有怨言，便寫一幅對(duì)聯(lián)貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯?！敝h知道后很生氣，又把劉禹錫從城南門遷到城北門，由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計(jì)較，又在門上即興寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！敝h見劉禹錫仍然悠閑自樂，滿不在乎，再次把他調(diào)到縣城中的一間房子中。劉禹錫又提筆寫了一聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！泵鎸?duì)這位勢(shì)利的縣令，劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》。背景資料劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大活動(dòng)目標(biāo)：活動(dòng)一：1.聽讀：注意字音和節(jié)奏山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁。可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹/之亂耳，無/案牘/之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃?云：何陋/之有？

德馨苔痕鴻儒案牘西蜀xīnhénrúdúshǔ讀準(zhǔn)下列字音：活動(dòng)目標(biāo)：活動(dòng)一：朗讀課文2.自讀：讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏

山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁。可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹/之亂耳，無/案牘/之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃?云：何陋/之有？

活動(dòng)目標(biāo)：活動(dòng)一：朗讀——讀通文章3.練讀：讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏

山不在高有仙則名水不在深有龍則靈斯是陋室惟吾德馨苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來無白丁可以調(diào)素琴閱金經(jīng)無絲竹之亂耳無案牘之勞形南陽諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。在于名詞活用為動(dòng)詞，聞名,出名,著名山不一定要高，有了仙人就成了名山;靈異水不一定要深，有了龍就成為靈異的（水）了。活動(dòng)二：翻譯——讀懂文意惟吾德馨：

惟，只是；德馨，品德高尚。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是（屋主人）我的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。斯是陋室，斯,這;苔痕上階綠，草色入簾青。方位名詞活用為動(dòng)詞，長(zhǎng)到。映入苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾內(nèi)。

談笑有鴻儒，往來無白丁。指學(xué)問淵博的人。鴻，大。平民。這里指沒有學(xué)問的人談笑、往來的是學(xué)問淵博的人，沒有粗鄙的人。

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。調(diào)弄，這里指彈（琴）佛經(jīng)可以來彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。談笑的是學(xué)問淵博的人，往來的沒有沒有粗鄙的人。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。絲，指弦樂器；竹，指管樂器。指官府的公文。這里指（嘈雜的）音樂聲沒有（嘈雜的）音樂聲擾亂雙耳，沒有（成堆）的公文勞累身心。使……勞累身體使……擾亂南陽諸葛廬，西蜀子云亭。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有楊子云的亭子?？鬃釉疲汉温?？

有何陋之，賓語前置的標(biāo)志。孔子說：有什么簡(jiǎn)陋的呢？活動(dòng)三：探討——讀懂主題思考下列問題1.文中哪句話點(diǎn)題，且在結(jié)構(gòu)上還起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用？斯是陋室，惟吾德馨?；顒?dòng)目標(biāo)：活動(dòng)三：探討——讀懂主題山-----仙-----名水-----龍-----靈陋室-----吾德馨-----（不陋）1.文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？為什么這樣寫？從山水寫起，以山水作類比引出陋室。以不高、不深襯“陋”，以“仙”、“龍”襯“德”，以“名”、“靈”襯“馨”，暗示陋室不陋。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍败啊保瑥亩c(diǎn)明短文主旨。3.文中哪些語句是寫陋室的？是從哪幾方面寫“陋”室？居室環(huán)境交往之人日常生活4.作者筆下的陋室環(huán)境如何？苔痕上階綠，草色入簾青——環(huán)境之高雅

5.陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？交往之人：

談笑有鴻儒，往來無白丁。日常生活：調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！煌宋镏哐拧钋槿ぶ哐?.你覺得陋室的主人是一個(gè)怎樣的人？

6.你覺得陋室的主人是一個(gè)怎樣的人？

是一個(gè)有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣的人。7.文章最后為什么要提“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”呢？

南陽諸葛廬西蜀子云亭政治上建功立業(yè)的偉大抱負(fù)文學(xué)上萬古流芳的高遠(yuǎn)志趣遠(yuǎn)大抱負(fù)運(yùn)用類比，引古賢之“陋室”，意在以古代名賢自比，表明主人具有古代名賢的志趣和抱負(fù)，暗示陋室不陋。結(jié)尾引用孔子的話，有何作用？結(jié)尾引用孔子的話，有何作用？

運(yùn)用引用和反問修辭，與開頭的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆。表明作者要立志效仿古人，做一個(gè)品德高尚、受人敬仰的君子，這就突出了作者的高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。托物：言志：——陋室（對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫。）——做個(gè)有著高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣的賢士。（文章主題）托物言志—借助某種事物來表達(dá)志向，抒發(fā)感情或說明道理。4.這種表明作者志向或感情的寫法是什么寫法？

文章題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”（陋室不陋），這些矛盾嗎？

不矛盾。題目中的“陋”為房屋的形陋，“不陋”是指屋主人的品德高尚，不鄙俗，屋子就不顯得簡(jiǎn)陋了，反而出了名。既然“陋室不陋”，甚至應(yīng)當(dāng)稱“雅室”，那請(qǐng)同學(xué)們從文中找出表現(xiàn)景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。景色之雅：交往之雅：情趣之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

想一想作者寫陋室不陋，表達(dá)了怎樣的思想感情？通過對(duì)居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

托物（陋室）言志說山水——引出陋室環(huán)境之高雅斯是陋室，惟吾德馨交往之高雅

（點(diǎn)明主旨，統(tǒng)領(lǐng)全文）

生活情趣之高雅諸葛廬、子云亭（類比，表明志向、暗示陋室不陋）結(jié)論：何陋之有（呼應(yīng)“惟吾德馨”，畫龍點(diǎn)睛.）

高潔傲岸節(jié)操安貧樂道情趣類比考考你？一、解釋下列句中劃線的詞語。A斯是陋室，惟吾德馨。B談笑有鴻儒，往來無白丁。二、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。A無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。B孔子云：何陋之有？把下列文言句子譯成現(xiàn)代文A、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。B、孔子云：何陋之有？沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。有什么簡(jiǎn)陋的呢？四、填空1、概括全文主旨的句子是：

，

。

2、寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：

，

。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：

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。

，

。

4、表明了主人不熱衷于名利的句子是：