高考?xì)v史總復(fù)習(xí)專題二十一近代中國(guó)思想解放的潮流試題練習(xí)

PAGE頁碼頁碼/NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)高考?xì)v史總復(fù)習(xí)專題二十一近代中國(guó)思想解放的潮流試題練習(xí)考點(diǎn)一“順乎世界之潮流”7.(2013浙江學(xué)考,32,2分)19世紀(jì)90年代末,某著述刊出后,在當(dāng)時(shí)中國(guó)的思想界產(chǎn)生了很大影響,但是被守舊頑固派攻擊為“明似推崇孔教,實(shí)則自申其改制之義”的叛逆之作。該著述是()A.《海國(guó)圖志》 B.《孔子改制考》C.《變法通議》 D.《天演論》答案B根據(jù)材料中“明似推崇孔教,實(shí)則自申其改制之義”,可知指的是康有為打著孔子的旗號(hào),宣傳維新變法主張。B項(xiàng)正確。8.(2009浙江文綜,18,4分)一位現(xiàn)代學(xué)者在評(píng)論一部歷史文獻(xiàn)時(shí)說:“在這里,孔子已經(jīng)換上了西裝?！边@一評(píng)論指的是()A.董仲舒筆下的孔子B.李贄筆下的孔子C.維新變法時(shí)期康有為筆下的孔子D.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期陳獨(dú)秀筆下的孔子答案C維新變法時(shí)期,康有為把自己的變法理論和儒家思想相結(jié)合,題干中的孔子換上了西裝,就是這層意思。因此應(yīng)選擇C。9.(2012浙江文綜,38,7分)(節(jié)選)人類文明歷經(jīng)千百年的隔絕、碰撞、交融,不斷走向新的“解放”。閱讀材料,回答問題。材料三主張改制的人,往往引證中國(guó)歷史及孔子之言,以破中國(guó)不能維新之說?！^經(jīng)書系孔子假古人言論,按自己的想法寫成,證明孔子亦是一位維新派?！珜?dǎo)維新的人物,無一不受到西方的影響。真正了解西方文化,又能洞悉中國(guó)病源所在的為嚴(yán)復(fù)?！幾怨⒁浴督袊?guó)史綱》(3)材料三中“證明孔子亦是一位維新派”的思想家是誰?他在這方面的代表作是什么?概述嚴(yán)復(fù)在宣傳維新理論上的貢獻(xiàn)。(7分)答案(3)康有為?！犊鬃痈闹瓶肌?。翻譯《天演論》;宣傳、提倡進(jìn)化論,成為維新派的理論武器。解析第(3)問第一小問根據(jù)“謂經(jīng)書系孔子假古人言論,按自己的想法寫成”不難判斷出此人應(yīng)為康有為,第二小問亦可迎刃而解,第三小問主要結(jié)合嚴(yán)復(fù)的《天演論》及其思想進(jìn)行論述。12.(2017上海單科,12,2分)“中學(xué)為體,西學(xué)為用”論中,“西學(xué)為用”意為采用西方軍事科技,“中學(xué)為體”是指()A.以中國(guó)文化為本位 B.以中國(guó)文化為輔助C.以中國(guó)文化為手段 D.以中國(guó)文化為形式答案A“中學(xué)”指以三綱五常為核心的儒家學(xué)說,“中學(xué)為體,西學(xué)為用”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本目的是維護(hù)清朝統(tǒng)治,故“中學(xué)為體”指以中國(guó)文化為本位,選A項(xiàng)。13.(2013安徽文綜,13,4分)梁?jiǎn)⒊凇段煨缯冇洝分袑懙?“康有為以為望變法于朝廷,其事頗難。然各國(guó)之革政,未有不從國(guó)民而起者;故欲倡之于下,以喚起國(guó)民之議論,振刷國(guó)民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用?！边@說明()A.康梁意識(shí)到啟發(fā)民智的重要B.戊戌變法沒有借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)C.康梁認(rèn)為變法不能依靠朝廷D.戊戌變法是發(fā)自民眾的運(yùn)動(dòng)答案A題干材料中“喚起國(guó)民之議論,振刷國(guó)民之精神”說明康有為、梁?jiǎn)⒊鲝垎l(fā)民眾的智慧和覺悟,故A項(xiàng)正確。B、C兩項(xiàng)都不是材料反映的主題,故可排除。D項(xiàng)表述本身錯(cuò)誤,戊戌變法并不是發(fā)自民眾的運(yùn)動(dòng)。評(píng)析本題考查閱讀材料獲取有效信息并對(duì)有效信息做出合理解讀的能力,難度中等。解答此題的關(guān)鍵是把握材料的主旨。本題易錯(cuò)選C,主要原因是只看到了問題的表面,而沒有觸及問題的本質(zhì)。14.(2013大綱全國(guó),19,4分)張之洞在戊戌變法期間撰寫的《勸學(xué)篇》,在知識(shí)分子中產(chǎn)生了極大影響,行銷百萬冊(cè)。這反映出()A.保守勢(shì)力轉(zhuǎn)而支持改革B.洋務(wù)派“中體西用”思想已過時(shí)C.清政府成為變革的主導(dǎo)者D.洋務(wù)派與維新派思想有共同之處答案D張之洞是洋務(wù)派的代表人物,他在戊戌變法期間撰寫的《勸學(xué)篇》中主張向西方學(xué)習(xí),在知識(shí)分子中影響極大,這表明洋務(wù)派的思想與維新派的思想有共同之處,D項(xiàng)正確。張之洞的這一做法不能證明保守勢(shì)力轉(zhuǎn)而支持改革,也不能反映出清政府成為變革的主導(dǎo)者,A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)顯然與主題不符。本題選D項(xiàng)。15.(2014福建文綜,38,20分)(節(jié)選)從隋朝開始的科舉制在中國(guó)延續(xù)了1300多年,至1905年被宣布廢除。閱讀下列材料,回答問題。材料一(隋創(chuàng)進(jìn)士科之后)歷代踵行,時(shí)加修正,以迄于明清,防閑之法益密,取人之道益公……——鄧嗣禹《中國(guó)考試制度史》材料二(科舉制)西國(guó)莫不慕之,近代漸設(shè)考試以取人才,而為學(xué)優(yōu)則仕之舉。今英、法、美均已見端,將來必至推廣?！№t良《西學(xué)考略》材料三貧苦子弟,類皆廉謹(jǐn)自勉,埋首窗下……即紈绔子弟,亦知苦讀,以獲科第,否則雖富不榮……因此之故,前清時(shí)代,無分冬夏,幾于書聲遍野,夜靜三更,鉆研制義。是皆科舉鼓勵(lì)之功有甚于今日十萬督學(xué)之力也?！囁糜怼吨袊?guó)考試制度史》材料四邑聚千數(shù)百童生,擢十?dāng)?shù)人為生員;省聚萬數(shù)千生員,而拔百數(shù)十人為舉人;天下聚數(shù)千舉人,而拔百數(shù)人為進(jìn)士;復(fù)于百數(shù)進(jìn)士,而拔數(shù)十人入翰林,此其選之精也。然內(nèi)政外交,治兵理財(cái),無一能舉者,則以科舉之試以詩(shī)文楷法取士,學(xué)非所用、用非所學(xué)故也。答案答案要點(diǎn):(1)表述:(或謂)綱常政教,中國(guó)自有常經(jīng),惟兵商二途,宜集思以廣益。指導(dǎo)思想:中學(xué)為體,西學(xué)為用。體現(xiàn):堅(jiān)持綱常政教。(2)略。解析(1)早期維新思想在一定程度上繼承了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“中體西用”的指導(dǎo)思想。分析材料一中的“試題”信息,能典型地反映洋務(wù)運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想的語句為“綱常政教,中國(guó)自有常經(jīng),惟兵商二途,宜集思以廣益”。傳統(tǒng)性主要體現(xiàn)在依然堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)的綱常政教。(2)該問屬于開放性設(shè)問。論證時(shí)應(yīng)緊扣材料主旨,即近代性,同時(shí)深刻理解近代性的內(nèi)涵。結(jié)合材料一,可以提煉出課士的類別有自然科學(xué)類,體現(xiàn)了學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)方面的近代化特點(diǎn)。材料二中“諸生講求西學(xué),揣摩時(shí)局”反映了向西方學(xué)習(xí)以救亡圖存的近代性。論證過程中應(yīng)注意運(yùn)用史實(shí),做到史論結(jié)合。考點(diǎn)二新文化運(yùn)動(dòng)7.(2013浙江學(xué)考,33,2分)右圖是中國(guó)近代某著名雜志創(chuàng)刊號(hào)目錄的局部圖。下列言論,屬于該雜志提出并倡導(dǎo)的應(yīng)是()A.“中國(guó)民不拜天,又不拜孔子,留此膝何為”B.“中國(guó)要警惕右,但主要防止‘左’”C.“急起直追,當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重”D.“一切反動(dòng)派都是紙老虎”答案C根據(jù)圖片所反映的時(shí)間“民國(guó)四年”,即1915年,再根據(jù)圖片信息“敬告青年”等信息,可以判斷出圖片所反映的是新文化運(yùn)動(dòng),新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)。故C項(xiàng)符合題意。8.(2011浙江文綜,16,4分)詩(shī)人徐志摩(1896—1931)說:“在24歲以前,我對(duì)于詩(shī)的興味,遠(yuǎn)不如我對(duì)于相對(duì)論或民約論(社會(huì)契約論)的興味。”這段經(jīng)歷可以作為個(gè)案反映()A.當(dāng)時(shí)“文學(xué)革命”的影響還不大B.新青年追求“德先生”和“賽先生”C.當(dāng)時(shí)的青年知識(shí)分子并不重理輕文D.新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性答案B解答本題要從兩方面入手。一是抓住時(shí)間“24歲以前”,即1920年以前;二是抓住關(guān)鍵信息“相對(duì)論”“民約論”。此時(shí),新文化運(yùn)動(dòng)主要宣傳民主與科學(xué),對(duì)青年知識(shí)分子產(chǎn)生重大影響。故B項(xiàng)正確。評(píng)析本題考查的知識(shí)目標(biāo)是新文化運(yùn)動(dòng)?？疾榈哪芰δ繕?biāo)是對(duì)歷史材料的分析、理解以及運(yùn)用。解題的關(guān)鍵是注意從題干中提取有效信息。7.(2013江蘇單科,7,3分)一位學(xué)者評(píng)價(jià)說:“當(dāng)時(shí)知識(shí)分子不但沒有全盤反傳統(tǒng),而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如,不登大雅之堂的白話小說,成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容;作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué),第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。”這一觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)()A.反對(duì)舊道德崇尚現(xiàn)代文化B.混淆了先進(jìn)與落后的界限C.充分肯定了文言文的價(jià)值D.存在對(duì)舊文化的傳承與創(chuàng)新答案D題干材料中“使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒”說明作者認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)傳承了傳統(tǒng)文化并加以創(chuàng)新,故D項(xiàng)符合題意。考點(diǎn)三馬克思主義在中國(guó)的傳播2.(2013天津文綜,13,6分)(節(jié)選)閱讀材料,回答問題。材料三在北京大學(xué)1918年11月所組織的演講中,李大釗說:“我老老實(shí)實(shí)講一句話,這回戰(zhàn)勝的,不是聯(lián)合國(guó)的武力,是世界人類的新精神。不是那一國(guó)的軍閥或資本家的政府,是全世界的庶民?！@新紀(jì)元的世界改造,就是這樣開始。資本主義就是這樣失敗,勞工主義就是這樣戰(zhàn)勝?！薄侗?/p>