岳麓書社版高中歷史必修三2.7《漢字與書法》課件（31張）(共31張PPT)

赫章縣第一中學(xué)曹娟一漢字的起源、演變（一）漢字的起源

1傳說：倉頡造字2萌芽：刻畫符號(二)漢字的演變1商周時期：甲骨文、金文2春秋戰(zhàn)國：文字混亂3秦朝：小篆、隸書（三）漢字的演變規(guī)律倉頡造字結(jié)繩記事勞動創(chuàng)造在社會里，倉頡也不止一個，有的在刀柄上刻上一點圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來，史官一采集，便可以敷衍記事了。中國文字的來由，恐怕逃不出這例子。

—《魯迅·門外文談》怎樣理解魯迅先生的這段話？1、漢字是集體智慧的結(jié)晶，是人們在集體生產(chǎn)勞動過程中通過觀察自然的事物，并根據(jù)所要表達的思想內(nèi)容而創(chuàng)制出來的。2、倉頡在整理漢字、在漢字從原始的文字過渡到較為規(guī)范的文字過程中起到了獨特的作用。漢字的萌芽——刻畫符號早在新石器時代，陶器上就出現(xiàn)了一些刻畫符號，雖然還不能準(zhǔn)確識讀，但已經(jīng)初步具備了文字的雛形。二里頭遺址出土陶器上的刻畫符號這些符號在起因、筆畫、形式等方面已經(jīng)初步具備文字的雛形相傳1899年，中國學(xué)者王懿榮在他吃的中藥“龍骨”里發(fā)現(xiàn)了距今約3千多年前的漢字----甲骨文。1、甲骨文已經(jīng)具備了漢字構(gòu)造法的“六書”（即象形、會意、指事、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等六種造字方法）。２、字形結(jié)構(gòu)基本固定。

甲骨文——目前所知的最早的成熟漢字鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬甲骨文中的十二生肖甲骨文——目前所知的最早的成熟漢字金文商周時期鑄在青銅器上的文字叫做金文，也叫鐘鼎文西周毛公鼎銘文

春秋戰(zhàn)國時文字不統(tǒng)一漢字的統(tǒng)一——小篆春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，各國的文字差異很大，削弱了文字的交流功能，不利于文化發(fā)展和生產(chǎn)進步。

統(tǒng)一文字，對統(tǒng)一的多民族國家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。（促進了中國經(jīng)濟、文化的交流與發(fā)展，增強了中華民族的凝聚力。）小篆與隸書

漢字演變的規(guī)律：1逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化2由繁到簡寫字最容易泄露出一個人的性格，所謂“字如其人”大抵不誣。如果每個字都方方正正，其人大概拘謹(jǐn)，如果伸胳膊拉腿的都逸出格外，其人必定豪放，字瘦如柴，其人必如排骨，字如墨豬，其人必近“五百斤油”。所以鄭板橋的字，就應(yīng)該是那樣的傾斜古怪，才和他那吃狗肉傲公卿的氣概相稱，顏魯公的字就應(yīng)該是那樣的端莊凝重，才和他的臨難不茍的品格相合，其間無絲毫勉強。近代著名散文家梁實秋二書藝歷程(一)條件1字體豐富、數(shù)量龐大的單體漢字，提供了

很好的材料。2士人群體的逐漸形成，書法成為士人表達

意境的理想形式。3筆墨紙張等文具的改進。（二）歷程自發(fā)階段魏晉南北朝自覺階段實用性藝術(shù)性朝代時代風(fēng)貌書法名家藝術(shù)特色魏晉南北朝隋唐宋明王羲之（書圣）社會危機、動亂宋四家:蘇軾、米芾黃庭堅、蔡襄趙佶（瘦金體）規(guī)范法度盛世氣象張旭、懷素歐陽詢、顏真卿柳公權(quán)祝枝山狂放不羈追求個性忽略法度有意無法強調(diào)個性化創(chuàng)造二書藝歷程重文；市民階層興起；社會生活豐富多彩商品經(jīng)濟發(fā)展飄若浮云，矯若驚龍分析時代變遷對書法風(fēng)格的影響

魏晉南北朝時期國家分裂，社會動蕩，一個特立獨行的士人群體逐漸形成，書法成為士人表達自我對意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式。隋唐一統(tǒng)，國家繁盛，是中國君主專制社會發(fā)展的巔峰，書法也體現(xiàn)出大國盛世氣象：或意緒狂放，極盡張揚個性之能事；或雍容大度，力求建立新的法度。宋代時市民階層興起、通俗文化逐步繁榮，文風(fēng)很盛，社會生活豐富多樣，書法也是重視個性而忽略法度。明代則因一方面商品經(jīng)濟發(fā)展，市民生活豐富，一方面思想控制嚴(yán)密，所以生活更世俗化、平民化，強調(diào)個性化創(chuàng)造。結(jié)語中國的漢字不僅具有很強的實用性，還擁有很美的藝術(shù)性。中國的書法發(fā)展到今天留給我們的不僅僅是一幅幅令人追思的筆墨畫卷，還是一筆寶貴的精神財富。因此無論是勤學(xué)苦練的求索，還是心手兩忘的抒懷，無論是浪情恣肆的狂歡，還是溫文爾雅的內(nèi)斂。中國書法作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)過歷史的積淀代代相傳，浸透在民族的血液之中，透過那變幻萬千的點線形式，我們似乎看到了那種沉浸于筆底，洋溢于案頭的書法藝術(shù)伴隨著中華文明史走過了漫長的歷程。（一）魏晉南北朝王羲之的行書飄逸瀟灑，浸透了詩文、繪畫、雕塑的神韻，達到了追求美的極致。他的《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。（二）隋唐時期張旭草書懷素《自敘帖》（之一）歐陽詢《化度寺碑》用筆瘦勁剛猛，結(jié)構(gòu)內(nèi)斂修長，具有體方筆圓之妙顏真卿《多寶塔碑》字體工整細致，結(jié)構(gòu)規(guī)范嚴(yán)密柳公