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學(xué)習(xí)心理學(xué)的體會(huì)心理學(xué)學(xué)習(xí)心得心理學(xué)是一門并不古老但很神秘的學(xué)科,許多人都對(duì)它充滿了幻想。認(rèn)為它可以使人聰明,了解別人的內(nèi)心世界,甚至成為超凡脫俗的預(yù)言家。對(duì)于幾乎每一個(gè)年輕人來(lái)說(shuō),似乎都覺得自己最了解自己;當(dāng)然了,我也不例外,說(shuō)實(shí)話我接觸心理學(xué)這門充滿神秘氣息的課程之前也是一直這樣認(rèn)為的。但是隨著這個(gè)學(xué)期對(duì)心理學(xué)課程學(xué)習(xí)的深入,我發(fā)現(xiàn)以往的看法存在著很多的偏頗:在走上坡路時(shí),總是把自己估計(jì)得過(guò)高,似乎一切所求的東西都唾手可得,往往把運(yùn)氣和機(jī)遇也看作自己能力的一部分而喜不自禁,甚至有些自以為是;在不得志時(shí),又往往把自己估計(jì)得過(guò)低,把所遇到的困難和不利條件統(tǒng)統(tǒng)看作自己的無(wú)能,以至于做什么事總是很極端。心理健康,一個(gè)既熟悉又陌生的詞語(yǔ)。在*學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候,我一直對(duì)這個(gè)概念似懂非懂,自認(rèn)為對(duì)"心理"有不小的心得體會(huì),但恐怕還說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái);時(shí)至今日,在楊老師的講座下,對(duì)其認(rèn)識(shí)不知不覺中已是不同往日。對(duì)普通人而言,一件事物最值得關(guān)心的莫過(guò)于其價(jià)值。同樣,我們最關(guān)心的就是在大學(xué)里開展心理衛(wèi)生工作的意義了。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí),我將心理學(xué)概括為以下幾類:一.能力能力這個(gè)詞是我們不斷掛在嘴邊的一個(gè)詞,但是,到底什么是能力,能力怎樣培養(yǎng),心理學(xué)中的能力是怎樣的定義的,我們?cè)趯懭S目標(biāo)的時(shí)候經(jīng)常說(shuō),數(shù)形結(jié)合能力,觀察能力,運(yùn)用物理知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力等,實(shí)際上我們關(guān)于能力的認(rèn)識(shí)相當(dāng)模糊。心理學(xué)中能力是這樣定義的:能力是直接影響活動(dòng)效率、使活動(dòng)得以順利完成的個(gè)性心理特征。能力和活動(dòng)是密切相關(guān)的,沒(méi)有活動(dòng)空談能力是不科學(xué)的,比如我們身邊有些學(xué)生跟各種個(gè)樣的人都能夠合得來(lái),在各種學(xué)生活動(dòng)中他都是中心,在這些活動(dòng)中就體現(xiàn)出了這個(gè)人良好的社會(huì)交往能力。所以只有在活動(dòng)中才能體現(xiàn)出能力,才能培養(yǎng)能力。二.需要?jiǎng)訖C(jī)是由需要產(chǎn)生的,沒(méi)有需要就沒(méi)有動(dòng)機(jī)。人到底有哪些需要呢?我介紹馬斯洛的需要層次說(shuō),我估計(jì)大家應(yīng)該有印象的。馬斯洛認(rèn)為,人的一切行為都是有需要引起的,而需要又是分層次的:最低層是生理需要,中間層有安全需要、歸屬和愛的需要,最高層是自我實(shí)現(xiàn)的需要。只有當(dāng)人們的一些低層次的需要基本得到滿足以后,才有動(dòng)力促使高一層次需要的產(chǎn)生和發(fā)展?,F(xiàn)在的中國(guó),絕大多數(shù)人生理需要和安全需要是可以基本滿足的,還有一些極少的地方吃不飽、穿不暖、沒(méi)地方住。這樣的地方教育是沒(méi)辦法改變的,因?yàn)槿瞬豢赡苓€沒(méi)有滿足生理需要去追求什么尊重和自我實(shí)現(xiàn)。政府的幫助應(yīng)該體現(xiàn)在滿足他們的生理需要上,不要再精神層面上大作文章,依靠簡(jiǎn)單的支教是不解決根本問(wèn)題的。馬斯洛認(rèn)為:嬰兒時(shí)期主要是生理的需要占優(yōu)勢(shì),而后產(chǎn)生安全的需要、歸屬的需要。如果嬰兒期沒(méi)有滿足生理需要,會(huì)給嬰兒的一生造成很大*,長(zhǎng)大后可能會(huì)更強(qiáng)烈的追求生理需要而忽視其他需要的發(fā)展。稍大一點(diǎn)的兒童有安全的需要和歸屬與愛的需要,剛出生的小孩應(yīng)該是不知道什么是害怕的, 后來(lái)開始害怕一些東西,特別害怕失去父母,開始渴望父母的愛,這個(gè)時(shí)候,父母對(duì)他說(shuō)不要他了,對(duì)兒童是一個(gè)巨大的打擊,所以兒童的健康成長(zhǎng)不能離開父母的關(guān)心和愛護(hù)。如果在這個(gè)階段父母離異,對(duì)小孩 * 相當(dāng)大。這個(gè)階段的兒童一定要滿足他愛和被愛的需要。孩子進(jìn)入青春期以后,愛與歸屬的需要不占主要優(yōu)勢(shì),開始具有強(qiáng)烈的尊重的需要,我們的此時(shí)的教育應(yīng)該充分的尊重孩子,讓他們勇敢的表達(dá)自己,指出他們的錯(cuò)誤,原諒他們的錯(cuò)誤。小孩得不到應(yīng)有的尊重開始產(chǎn)生叛逆心理。所以,有時(shí)候大人不理解小孩的一些舉動(dòng),不是小孩不想聽大人的話,實(shí)在是生理的需要無(wú)法控制,由于對(duì)教育規(guī)律、心理規(guī)律的無(wú)知,造成沖突,甚至釀成悲劇。成年以后,就到了我這個(gè)階段,不再那么叛逆,開始想辦法自我實(shí)現(xiàn),開始仔細(xì)的思考哪些東西是值得自己一生去追求的, 心里變得十分穩(wěn)定,這個(gè)時(shí)期是創(chuàng)造力最發(fā)達(dá)的時(shí)期,有豐富的經(jīng)驗(yàn)、穩(wěn)定的心態(tài)、成熟的思維,是一個(gè)人發(fā)展的黃金時(shí)期,所以,青年朋友們一定要珍惜啊,到了老年時(shí)期你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多事情都是力不能及。三.動(dòng)機(jī)美國(guó)心理學(xué)家弗洛姆認(rèn)為,個(gè)體從事某種行為的動(dòng)力,取決于行為目標(biāo)的價(jià)值以及他對(duì)達(dá)到目標(biāo)可能性的期望。如果活動(dòng)比較容易、活動(dòng)結(jié)果的價(jià)值比較高,那么活動(dòng)的動(dòng)機(jī)就比較強(qiáng),反之就比較弱。學(xué)習(xí)肯定是需要一定的動(dòng)機(jī)的,每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是不一樣的,我們老師有沒(méi)有去調(diào)查研究一下學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)呢?有沒(méi)有幫助學(xué)生設(shè)定一個(gè)目標(biāo),幫助學(xué)生樹立合適的動(dòng)機(jī)呢?要獲得比較強(qiáng)的動(dòng)機(jī),目標(biāo)不能太高,要切實(shí)可行,比如成績(jī)很差的學(xué)生,要慢慢來(lái),目標(biāo)要低一點(diǎn)。目標(biāo)的價(jià)值也很重要。比如獎(jiǎng)勵(lì)100元就是一個(gè)目標(biāo),但是價(jià)值不大,如果家里100萬(wàn)元呢,相信很多人會(huì)拚命,為什么拉登的懸賞那么高,目的就是高價(jià)值、高動(dòng)機(jī)。關(guān)于動(dòng)機(jī)理論,認(rèn)知理論中還有一種“歸因”解釋:一個(gè)人在完成一項(xiàng)重要的工作后,無(wú)論成敗,都會(huì)從能力、努力程度、工作難度、運(yùn)氣、身心狀況、外部環(huán)境等幾個(gè)方面進(jìn)行歸因。比如,班級(jí)成績(jī)不理想。這種理論又把影響因素歸納為三個(gè)維度:內(nèi)部和外部,穩(wěn)定性和不穩(wěn)定性,可控性和不可控性。歸因類別于歸因維度特征的關(guān)系 ;穩(wěn)定和不穩(wěn)定;內(nèi)部和外部;可控和不可控;能力穩(wěn)定,內(nèi)在,不可控;努力程度,不穩(wěn)定,內(nèi)在,能控制;工作難度,穩(wěn)定,外在,不可控;運(yùn)氣,不穩(wěn)定,外在,不可控;身心狀況,不穩(wěn)定,內(nèi)在,不可控;其他因素,不穩(wěn)定,外在,不可控。維納認(rèn)為,一般來(lái)說(shuō),把行為失敗的原因歸結(jié)為外部和不可控因素,會(huì)降低個(gè)體的行為動(dòng)機(jī);而把行為的動(dòng)機(jī)歸結(jié)為內(nèi)部的、可控的因素,會(huì)增強(qiáng)個(gè)體的行為動(dòng)機(jī)。大家仔細(xì)考慮一下是不是很有道理,比如一個(gè)同學(xué)考試沒(méi)考好,如果歸因于自身的努力不夠,屬于可控因素,或者歸結(jié)于能力,屬于內(nèi)因,這樣容易在未來(lái)的學(xué)習(xí)中更有信心,同時(shí)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)會(huì)更強(qiáng)。假如這個(gè)學(xué)生把失敗的原因歸結(jié)于老師教得不好,這個(gè)因素屬于外在因素,并且不可控制,會(huì)喪失信心。四.氣質(zhì)關(guān)于"氣質(zhì)".心理學(xué)的定義是:心理活動(dòng)和行為中表現(xiàn)出的穩(wěn)定的動(dòng)力特征。這個(gè)定義比較抽象。氣質(zhì)是受遺傳影響最大的個(gè)體心理特征。能力和性格也是屬于個(gè)體的心理特征,但是二者受后天環(huán)境*比較大。氣質(zhì)更多的受到神經(jīng)系統(tǒng)*。嬰兒一出生就具有氣質(zhì)差異,同卵雙生子比異卵雙生子在氣質(zhì)方面有更大的相似性。氣質(zhì)是沒(méi)有好壞之分的,每一種氣質(zhì)類型都有積極的一面,也有消極的一面。氣質(zhì)的形成:關(guān)于這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上心理學(xué)上還沒(méi)有定論,影響比較大的是“體液說(shuō)”。古希臘醫(yī)生認(rèn)為,人體中含有血液、粘液、黃膽汁、黑膽汁四種液體。血液占優(yōu)勢(shì)的人氣質(zhì)為“多血質(zhì)"個(gè)性,其它分別為粘液質(zhì)、膽汁質(zhì)、抑郁質(zhì)。各種氣質(zhì)類型的人都有不同的表現(xiàn):膽汁型:精力充沛,情緒發(fā)生快而強(qiáng),言語(yǔ)動(dòng)作急速難于自制,內(nèi)心外露,率直,熱情,易怒,急躁,果斷。多血型:活潑愛動(dòng),富于生氣,情緒發(fā)生快而多變,表情豐富,思維言語(yǔ)動(dòng)作敏捷,樂(lè)觀,親切,浮躁,輕率。黏液型:沉著冷靜,情緒發(fā)生慢而弱,思維言語(yǔ)動(dòng)作遲緩,內(nèi)心少外露,堅(jiān)忍,執(zhí)拗,淡漠。抑郁型:柔弱易倦,情緒發(fā)生慢而強(qiáng),易感而富于自我體驗(yàn),言語(yǔ)動(dòng)作細(xì)小無(wú)力,膽小忸怩,孤僻。體液說(shuō)只是一種經(jīng)驗(yàn),更科學(xué)的解釋是巴普洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型說(shuō)。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為,人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)分為抑制和興奮兩種狀態(tài),比如:我現(xiàn)在打電腦,我腦子中的某一塊區(qū)域處于興奮狀態(tài)。其他地方處于抑制狀態(tài),比如控制聽覺的地方就處于抑制狀態(tài),現(xiàn)在我的兩個(gè)小外甥在我身邊大吵大鬧,講什么我都不知道。但是每個(gè)人的興奮和抑制有強(qiáng)度、平衡、靈活性的差異。比如:有的人興奮和抑制強(qiáng)而不平衡,這樣的人屬于膽汁質(zhì),精力旺盛,脾氣暴躁。再比如:有的人的興奮和抑制的特性很弱,表現(xiàn)就是抑郁質(zhì)的人那樣。五.個(gè)性心理學(xué)對(duì)“性格”的定義:表現(xiàn)在個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式中的較為穩(wěn)定而有核心意義的心理特征。心理學(xué)對(duì)個(gè)性的定義,個(gè)性(人格)是一個(gè)包含性格在內(nèi)的上位概念,人格是一個(gè)人的整個(gè)精神面貌,是其具有一定傾向性的全部心理特征的總和。個(gè)性是包括氣質(zhì)和性格的。氣質(zhì)主要受遺傳因素*,性格受社會(huì)環(huán)境*較大,具有道德評(píng)價(jià)的意義。記得前面跟袁老師有過(guò)爭(zhēng)論。既然性格具有道德評(píng)價(jià)的意義,是可以說(shuō)好壞的。個(gè)性最好別說(shuō)好壞個(gè)性。人的氣質(zhì)具有先天遺傳性,是很難改變的。我們的教育不能去改變一個(gè)人的氣質(zhì),否則的話教育會(huì)做大量的無(wú)用功, 對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)也沒(méi)有好處。比如,有一個(gè)學(xué)生屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì),喜怒哀樂(lè),溢于言表,脾氣不好。如果我們的教育一定要學(xué)生改變,按照聽話、乖的嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)去要求這個(gè)學(xué)生改變自己的氣質(zhì), 結(jié)果一定不會(huì)樂(lè)觀。學(xué)生自己也沒(méi)辦法按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)成長(zhǎng), 結(jié)果陷入痛苦和自卑當(dāng)中。我們所說(shuō)的“因材施教”指的就是在學(xué)生氣質(zhì)上的因材施教。個(gè)性(人格)是一個(gè)人整體的精神面貌,它受到遺傳因素、家庭、學(xué)校、社會(huì)教育的深刻影響,是一種相當(dāng)復(fù)雜的東西。但是不能因?yàn)樗鼜?fù)雜、他不好操作而推卸教育的責(zé)任。在現(xiàn)在的教育體制和社會(huì)風(fēng)氣下,教育對(duì)學(xué)生的人格塑造作用被忽視了,甚至被遺忘了,這是很不正常的教育現(xiàn)象,教育應(yīng)該承擔(dān)起應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任,同時(shí)拋棄他不應(yīng)該承擔(dān)的東西。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期對(duì)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)之后,我逐漸發(fā)現(xiàn)想要了解自己其實(shí)并不難,除了要做一個(gè)冷靜的現(xiàn)實(shí)主義者, 更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整自己的心態(tài):首先要學(xué)會(huì)欣賞自己,無(wú)論你是一棵參天大樹,還是一棵小草,自我認(rèn)同才可能得到他人的認(rèn)同;其次要學(xué)會(huì)善待自己,在氣憤時(shí)心疼一下自己,找一個(gè)僻靜處宣泄宣泄,不要讓那些無(wú)名之火傷身;第三就是憂傷時(shí),要心疼一下自己,找一些自己可以信賴的朋友,訴說(shuō)訴說(shuō),讓陽(yáng)光復(fù)現(xiàn);第四是在勞累時(shí),要心疼一下自己,美美的睡上一覺,人不過(guò)是血肉之軀,經(jīng)不住太多風(fēng)霜雪雨;第五是在有病時(shí),更要心疼一下自己,戰(zhàn)勝疾病的力量還是在自己堅(jiān)強(qiáng)的意志。在漸漸了解自己之后,我發(fā)現(xiàn)自己以前總是在怨天尤人,不僅如此,還喜歡把一件小事考慮的很復(fù)雜。但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的心理學(xué)的知識(shí)在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng),活生生的經(jīng)歷時(shí)時(shí)接受著理論的檢驗(yàn)。我了解了,我不怨了。我學(xué)會(huì)了忍耐,學(xué)會(huì)了寬容。雖然這個(gè)學(xué)期心理學(xué)的課程即將結(jié)束了,它能帶給我們的也很有限,但是更多的東西得靠我們自己去悟,去體會(huì)。做人,不但需要被愛,還要去愛人,更要愛自己,懂得愛自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心,多一些愛,才會(huì)找到一條比旁人更美麗,更寬廣,離成功更近
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