人過(guò)幾十不學(xué)藝

第一篇人過(guò)幾十不學(xué)藝《常言道人過(guò)三十不學(xué)藝,50歲拿起畫(huà)筆學(xué)畫(huà),終成一代大師!》常言道人過(guò)三十不學(xué)藝，50歲拿起畫(huà)筆學(xué)畫(huà)，終成一代大師！金農(nóng)（1687-1763），清代書(shū)畫(huà)家，揚(yáng)州八怪之首。字壽門(mén)、司農(nóng)、吉金，號(hào)冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，錢塘（今浙江杭州）人，布衣終身。金農(nóng)嗜奇好學(xué)，工于詩(shī)文書(shū)法，詩(shī)文古奧奇特，并精于鑒別。書(shū)法創(chuàng)扁筆書(shū)體，兼有楷、隸體勢(shì)，時(shí)稱"漆書(shū)"金農(nóng)初不以工書(shū)為念，然書(shū)法造詣卻在"揚(yáng)州八怪"中成為最有成就的一位，特別是他的行書(shū)和隸書(shū)均有著高妙而獨(dú)到的審美價(jià)值。第二篇人過(guò)幾十不學(xué)藝《學(xué)習(xí)的四大規(guī)律（轉(zhuǎn)有才人）》學(xué)習(xí)的四大規(guī)律終身學(xué)習(xí)是信息時(shí)代的要求，也是高質(zhì)量人生的需要，學(xué)習(xí)是人一輩子要做的事，我們有時(shí)被動(dòng)學(xué)習(xí)，有時(shí)主動(dòng)學(xué)習(xí)，有時(shí)學(xué)習(xí)目的明確，有時(shí)稀里糊涂地學(xué)習(xí)，有些學(xué)習(xí)讓我們受益匪淺，有些學(xué)習(xí)卻徒勞無(wú)益。父母是我們的第一任老師，手心手背都是肉，為什么一母之子有賢愚之分？老師在傳授知識(shí)時(shí)是最公正無(wú)私的，為什么一師之徒有高下之別？問(wèn)題出在哪里？我苦思苦想了多年，四十以后才明白，學(xué)習(xí)是有規(guī)律的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的學(xué)習(xí)規(guī)律可以稱之為定律。季節(jié)定律。人生有四季，做任何事都不要錯(cuò)過(guò)季節(jié)，更不宜反季節(jié)，反季節(jié)的蔬菜成本高，營(yíng)養(yǎng)不良且沒(méi)味道，學(xué)習(xí)也是一樣的。少年兒童階段身體發(fā)育迅速，首先要把體育課上好，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活、衛(wèi)生和交際習(xí)慣。青少年時(shí)代心理發(fā)育迅速，好奇心和求知欲最強(qiáng)，接受能力和記憶力最強(qiáng)，首先要把計(jì)算技術(shù)、語(yǔ)言工具掌握好，小學(xué)把字識(shí)足，否則，一輩子寫(xiě)錯(cuò)別字；中學(xué)把文章寫(xiě)好，否則，一輩子寫(xiě)不好文章。大學(xué)本科階段是學(xué)“手藝”的，三十歲以前一定要學(xué)一種養(yǎng)家活口的過(guò)硬的本領(lǐng)。大學(xué)沒(méi)有學(xué)到過(guò)硬本領(lǐng)，找不到舒心的工作，何以安身立命？讀研究生是思想操練，繼而出道為師，為領(lǐng)軍人物，獨(dú)當(dāng)一面，建功立業(yè)，實(shí)際情況怎么樣呢？如果把大學(xué)讀成繼續(xù)長(zhǎng)知識(shí)的“高七”，把碩士博士讀成外語(yǔ)補(bǔ)習(xí)班，只開(kāi)花，不結(jié)果，有什么用？“人過(guò)三十不學(xué)藝”，人過(guò)四十不上學(xué)，高齡上學(xué)，成本高，效率低，收益率也低。自主定律。教育是一種公共事務(wù)、一種知識(shí)供給行為，要按教育法律、法規(guī)、章程、大綱、計(jì)劃辦事，依賴公共決策。學(xué)習(xí)是一種私人活動(dòng)、一種知識(shí)需求和教育產(chǎn)品消費(fèi)行為，依賴私人決策。在判斷個(gè)人利益時(shí)，個(gè)人的私人信息擁有量最大，個(gè)人效益最大化沖動(dòng)控制選擇決心，每個(gè)人的個(gè)人判斷是最佳的?！耙虿氖┙獭笔墙逃龑W(xué)原理，“學(xué)以致用”則是學(xué)習(xí)的原則；所以，先弄清楚自己的才能、潛質(zhì)和志向，然后再考慮：為什么學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)什么？學(xué)習(xí)多少？學(xué)到什么程度？都要自己做好個(gè)人選擇，不要依賴別人的意見(jiàn)，被別人安排的學(xué)習(xí)多數(shù)是無(wú)效、低效益或有害無(wú)益的學(xué)習(xí)，任何人不要武斷地決定他人的學(xué)習(xí)事務(wù)。學(xué)業(yè)要與事業(yè)方向一致，專業(yè)要與興趣一致，學(xué)習(xí)要與特長(zhǎng)吻合，專業(yè)要滿足社會(huì)需求。知子莫若父母。父母在給子女提出求學(xué)建議時(shí)，首先要評(píng)估孩子的才情，看準(zhǔn)孩子是領(lǐng)導(dǎo)型、經(jīng)營(yíng)型、研究型、操作型中的哪個(gè)類型，然后，分析教育服務(wù)機(jī)構(gòu)的功能和水準(zhǔn)，因才求學(xué)，量才擇校，因緣拜師?；顚W(xué)活用定律。佛家有一句名言：“無(wú)知，障也；知，亦障也?！卞e(cuò)誤、僵化、陳舊、惡俗的知識(shí)比無(wú)知更有害。所以，學(xué)習(xí)要活學(xué)活用，自如地運(yùn)用知識(shí)，認(rèn)識(shí)規(guī)律，發(fā)現(xiàn)定律，論證定理，形成定見(jiàn)，長(zhǎng)才干，強(qiáng)本領(lǐng)，出人才，出成果，出效益，同時(shí)，避免被死知識(shí)禁錮，防止被錯(cuò)誤知識(shí)“洗腦”，不要被舊知識(shí)困擾，不要被一家之言蒙蔽，不要被殘缺不全的知識(shí)或資訊誤導(dǎo)。精通經(jīng)典定律。學(xué)習(xí)時(shí)間寶貴，書(shū)刊浩如煙海，終身受用的唯有經(jīng)典著作。有經(jīng)不讀論，有論不看解，讀經(jīng)典要讀原典，有經(jīng)典便不輕信經(jīng)典解讀。選經(jīng)典教材，高效率高質(zhì)量學(xué)習(xí)；選經(jīng)典著作，神交學(xué)術(shù)巨人，攀登學(xué)術(shù)高峰。研究經(jīng)典作家生平和學(xué)術(shù)活動(dòng)規(guī)律，借鑒先賢大家，少走彎路，獨(dú)辟蹊徑，縮短路程，迅速?zèng)_刺學(xué)術(shù)前沿。學(xué)習(xí)之道本身也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，只見(jiàn)“教育學(xué)”汗牛充棟，鮮見(jiàn)“學(xué)習(xí)術(shù)”刊行于世。上述所謂“四大定律”純屬學(xué)習(xí)心得，誠(chéng)意奉獻(xiàn)，僅供參考。第三篇人過(guò)幾十不學(xué)藝《于丹勵(lì)志演講稿》尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：大家好，一歲流光馬上就要過(guò)去，后天就迎來(lái)了新的年頭，很高興在這樣一個(gè)歲月更迭最重要的時(shí)間和大家聚首。我們能夠有這樣一個(gè)儀式，以這樣一個(gè)篤定的、從容的方式去面對(duì)流光走過(guò)生命，我想著是一種慶典，每一年的歲末是我們盤(pán)點(diǎn)的時(shí)候，是我們的內(nèi)心充滿了留戀、遺憾，也對(duì)未來(lái)充滿了憧憬夢(mèng)幻的時(shí)候，所以我們每一個(gè)人面對(duì)歲末的心情是很復(fù)雜的，但是學(xué)習(xí)會(huì)給我們一份寧?kù)o的依托，學(xué)習(xí)讓我們覺(jué)得不疲憊，不衰老，我們?nèi)匀挥辛α砍砷L(zhǎng)，我們可以給上一個(gè)年度總結(jié)，可以給下一個(gè)年度希望，特別是剛才我看見(jiàn)我們的吉祥物，這是羽扇綸巾的熊貓啊，它讓我們會(huì)想起來(lái)，羽扇綸巾談笑間，檣櫓灰飛煙滅，那種三國(guó)時(shí)期英雄豪杰內(nèi)心的儒雅與從容。一個(gè)世紀(jì)會(huì)有她的偉大與遼闊，但是也會(huì)有同比的壓力和迷茫，怎么樣去面對(duì)一切的挑戰(zhàn)，我們今天能夠有一份羽扇綸巾的倜儻瀟灑，去讓我們眼前一一的風(fēng)險(xiǎn)灰飛煙滅吧，不揣冒昧做一個(gè)解釋。什么是中國(guó)的古典，古典是我們心中流淌的一種文化基因，如果你肯寧?kù)o下來(lái)去看，那你會(huì)知道它始終都在，它從未走遠(yuǎn)。我們之所以覺(jué)得古典遠(yuǎn)離，是因?yàn)槲覀冏约弘y免有一種內(nèi)心的浮躁。歲末這個(gè)時(shí)候我想起，杜甫說(shuō)“歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒霄”。這是一份蒼茫，越是到這個(gè)時(shí)候，陰陽(yáng)催晚景，你會(huì)覺(jué)得流光怎么過(guò)的那么快呢，一天比一天短暫，刷刷的過(guò)去了，人在天涯心在天涯，紅塵猶有未歸人，有多少在這個(gè)世界上打拼的人，還有一種天涯的孤岑，覺(jué)得霜雪霽寒宵。今天有很多朋友從各地趕到北京來(lái)的，北京歡迎大家的方式就是給了你們一個(gè)真正的冬天，這兩天北京的溫度基本上是在零度以下，這是中國(guó)的北方，四季分明，心中難免會(huì)有霜雪霽寒宵這樣的一種倉(cāng)冷，但是它也會(huì)給我們一種冷靜中的信念。中國(guó)的道家莊子里面有一個(gè)著名的說(shuō)法叫做“水靜猶明，而況精神，圣人之心靜乎”，所以大家想一想，我們?cè)谀昴┑臅r(shí)候，怎么可以面對(duì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)可以入心呢？先要把我們自己敞開(kāi)，有一份寧?kù)o柔軟而接納的態(tài)度，所有的知識(shí)才能進(jìn)的來(lái)。如果我們是喧囂的，我們整個(gè)人被那種世界給我們各式各樣的贊美充斥著，或者世界給我們的挑戰(zhàn)和非議打擊著，我們的內(nèi)心充滿了各式各樣的貪人過(guò)幾十不學(xué)藝欲，各式各樣的惶惑，那樣的一個(gè)人就像水流在湍急的沖撞著峭壁巖石時(shí)候一樣滿是飛沫。莊子說(shuō)“水靜猶明”，水其實(shí)是安靜下來(lái)才會(huì)明澈，“而況精神”，何況人的精神呢？水當(dāng)它飛流急瀑那樣喧囂的時(shí)候，它什么也照不見(jiàn)，水是能照見(jiàn)整個(gè)世界，但只在一個(gè)前提之下，就是它安安靜靜照見(jiàn)山川，照見(jiàn)萬(wàn)物，照見(jiàn)人心。而況精神，精神世界難道不如此嗎？一個(gè)人不以物喜不以己悲，從這個(gè)世界帶給你種種的煩惱喧囂中寧?kù)o下來(lái)，你的心是什么呢？莊子說(shuō)“天地之鑒萬(wàn)物之鏡也”，你的心就是天地之間最大的鏡子，你能照見(jiàn)整個(gè)世界的規(guī)則，你能照見(jiàn)自己要去的方向，這就是中國(guó)文化的力量。去年，今年，乃至明年，我把它叫做中國(guó)的大時(shí)段，2008，中國(guó)舉辦了一次史無(wú)前例，無(wú)與倫比的奧運(yùn)會(huì)，但是它也經(jīng)歷了一次慘絕人寰，意想不到的大地震。這是中國(guó)的大年頭，人過(guò)幾十不學(xué)藝在這個(gè)年頭中，中國(guó)呈現(xiàn)出的那種自信，無(wú)論我們以光榮的名義還是以苦難的名義，真正建立了中國(guó)社會(huì)的公民意識(shí)是在這一年，因?yàn)槲覀冎懒艘粋€(gè)詞叫志愿者，為大地震去援助有志愿者，為奧運(yùn)去服務(wù)加油還有志愿者，2008是中國(guó)的志愿者元年，這一年中國(guó)在世界上完成了一次精彩的亮相，他的臉上有堅(jiān)定剛毅，有信念也有憂傷，他的身上披掛著獎(jiǎng)牌，也有傷痕，這樣一個(gè)中國(guó)面對(duì)世界亮相了！2009這是中國(guó)的六十年大慶，而這一年是全球金融危機(jī)全面爆發(fā)，大家陷入深深的困惑之中的時(shí)候，中國(guó)出手了，中國(guó)不僅自己走過(guò)金融危機(jī)，用自己的手段完成了對(duì)這個(gè)災(zāi)難的化解，同時(shí)中國(guó)是持有美國(guó)國(guó)債最多的國(guó)家，中國(guó)在哥本哈根的大會(huì)上，以一種承擔(dān)責(zé)任的形象站在了世界的前沿，作出我們節(jié)能減排的承諾，這一年，毋庸置疑，中國(guó)的話語(yǔ)權(quán)在上升！我們就是在這樣的歲末走在了一起，我永遠(yuǎn)不能忘記，這一年我去法蘭克福參加書(shū)展的時(shí)候，我第一次看到歐洲如此古老巨大的機(jī)場(chǎng)掛滿了中國(guó)字，而且和我們今天的顏色是一樣的，方方正正的中國(guó)字，所以在主賓國(guó)宴請(qǐng)的會(huì)議上，中國(guó)才是這次書(shū)展真正的主賓！歡迎光臨！所以我說(shuō)從2008-2010在歲月更迭之中，文化幫助了我們什么呢？傳統(tǒng)的文化，不能阻止地震和海嘯的發(fā)生，它也不能推遲金融危機(jī)的來(lái)臨，文化唯一可以做的事情，是幫助我們面對(duì)這一切，建立內(nèi)心的態(tài)度，建立一種生命修復(fù)的能力，建立一種信念與價(jià)值，讓我們信任愛(ài)與善良，信任這個(gè)世界上永恒的那些美好，并且有能力去做，去感染他人，把這種態(tài)度傳遞出去，這就是中國(guó)文化能對(duì)我們做的最好的事情！什么是中國(guó)的智慧？我們?cè)趺礃釉谝粋€(gè)倉(cāng)皇的時(shí)代中，保持著自己的氣定神閑呢？要先說(shuō)說(shuō)中國(guó)人跟這個(gè)世界的關(guān)聯(lián)，盡管窗外是寒風(fēng)凜凜，每個(gè)人都想著跑進(jìn)這個(gè)溫暖如春的房間，但是我們?nèi)匀徊荒芎雎匀伺c自然之間那種深刻的關(guān)聯(lián)。中國(guó)人最早講的開(kāi)天辟地的人是盤(pán)古，《三五歷記》這本書(shū)上說(shuō)“天地混沌如雞子，盤(pán)古生其中”，盤(pán)古無(wú)非就是含在天地之間一團(tuán)真氣中的一個(gè)小人，但是他有力量跟著天與地同步成長(zhǎng)，天日高一丈，地日厚一丈，盤(pán)古日長(zhǎng)一丈，一日九變。什么叫一日九變？九在中文中即言其多，一日之間，一個(gè)人的什人過(guò)幾十不學(xué)藝么出現(xiàn)無(wú)窮無(wú)盡的變化，天長(zhǎng)的很從容，地長(zhǎng)得很悠閑，人并不因?yàn)樘旄叩亻煻械缴煨?，盤(pán)古是保持著跟天地同步的節(jié)奏，他日長(zhǎng)一丈，且一日九變，一天之中呈現(xiàn)出無(wú)窮無(wú)盡生命氣象的變化。我想用這句話來(lái)祝福我們學(xué)習(xí)型中國(guó)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)室使人生命出現(xiàn)變化最便捷的渠道，一個(gè)人的生命為什么要變化呢？一個(gè)小孩子無(wú)論是他自己還是家長(zhǎng)都是對(duì)他充滿信心，孩子是補(bǔ)鈣的，因?yàn)樗纳眢w骨骼在噌噌的成長(zhǎng)發(fā)育著；孩子是學(xué)習(xí)的，因?yàn)樗木翊竽X是被各式各樣的知識(shí)撐起來(lái)迅速膨脹的，孩子無(wú)論從身體到心靈，每天都呈現(xiàn)出一種蒸蒸日上的成長(zhǎng)，但是大人呢？人長(zhǎng)大以后為什么會(huì)懼怕衰老，是因?yàn)槲覀冇幸恍┬睦戆凳静粔蚝?，中?guó)人經(jīng)常說(shuō)“人過(guò)三十不學(xué)藝，人過(guò)四十天過(guò)午了，人過(guò)五六十說(shuō)土埋半截子了”，這些話暗示我們自己“我可以停止成長(zhǎng)了，我已經(jīng)成長(zhǎng)到了一個(gè)該歇歇的年齡了！”這句話表面看對(duì)人是解脫是放松，但是稍微深究一點(diǎn)，這是一種最大的悲哀，因?yàn)槟惴艞壛俗约撼砷L(zhǎng)的權(quán)利。一個(gè)人在自己放棄成長(zhǎng)的時(shí)候，你就在這個(gè)意識(shí)出現(xiàn)的時(shí)候真正停頓了，你覺(jué)得這個(gè)世界新的知識(shí)是你三十以后可以不學(xué)的，你覺(jué)得新的知識(shí)新的機(jī)遇都是你四十以后抓不住的，當(dāng)你有這樣一個(gè)心理暗示的時(shí)候，你就真的落伍了。我們都曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)那種歡心的天真的老爺爺老奶奶，他們七八十歲了，他們還熱愛(ài)電腦，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，他們還在讀書(shū)，游歷山川，他可能沒(méi)有錢買一套豪宅，但是她三天兩頭買點(diǎn)花布把沙發(fā)套窗簾換換顏色換換位置，如果你面對(duì)這樣一位老人，你會(huì)不由衷的感動(dòng)嗎？你會(huì)覺(jué)得他衰老停頓嗎？你不備他對(duì)生活的熱情和動(dòng)手能力而激勵(lì)嗎？這就是成長(zhǎng)，這就是一個(gè)人在24小時(shí)流光中所可以呈現(xiàn)出的一日九變！一息尚存不管今年您是68還是86，你有變化的愿望，你的生命在今天仍然是一日九變的！你還在成長(zhǎng)你還在歡心蓬勃，歲月對(duì)這樣的老人是無(wú)可奈何的，老人臉上流露出的天真和勇敢，那時(shí)穿越滄桑之后的透徹，那是一種真正的無(wú)憂無(wú)懼的坦然。所以在歲月更迭的時(shí)候我們來(lái)談學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)不是我們生活中做談資的那點(diǎn)炫耀的孔雀毛，它是我們的雪中送炭，它讓我們面對(duì)流光的更迭，放下心中的忐忑，面對(duì)未來(lái)可以說(shuō)一句“我還有成長(zhǎng)的力量”，這就是學(xué)習(xí)的意味。盤(pán)古的氣勢(shì)，三萬(wàn)八千歲天地開(kāi)辟，整整一萬(wàn)八千年，長(zhǎng)到天和地分開(kāi)了，陽(yáng)清為天，陰濁為地，盤(pán)古在其中，一萬(wàn)八千年后，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極厚，盤(pán)古極長(zhǎng)，大家說(shuō)中國(guó)人的天地是怎么開(kāi)辟的？它是被一個(gè)人頂天立地給撐開(kāi)的，也就是說(shuō)什么是人的坐標(biāo)？ 人在天地之間，要頂天立地，這個(gè)生命人格的氣象才擔(dān)的起成長(zhǎng)！所以盤(pán)古長(zhǎng)到那一刻，終于他與天地之間相互的成全。形容他的人格，《三五歷記》上有六個(gè)字“神于天，圣于地”，也是中國(guó)人的寫(xiě)照。圣于地，所謂地就是我們社會(huì)人格實(shí)現(xiàn)的地方，就是我們?nèi)穗H之間的交往，規(guī)則的認(rèn)同，角色的實(shí)現(xiàn)和使命的擔(dān)當(dāng)。在這個(gè)社會(huì)化的進(jìn)程中，在大地的組織結(jié)構(gòu)里，人要像儒家所提倡的圣賢那樣去擔(dān)當(dāng)使命。簡(jiǎn)整理。。。篇二：于丹演講稿閱讀經(jīng)典感悟成長(zhǎng)——于丹在合肥演講錄謝謝今天來(lái)到這里的各位朋友。這個(gè)周末的下午，我們大家聚集到這個(gè)地方來(lái)探討關(guān)于成長(zhǎng)、關(guān)于感悟的話題。我想這不是我要向大家講什么內(nèi)容，而是我們大家一起輕松愉快地、像喝下午茶一樣來(lái)完成自己心靈里的一個(gè)發(fā)現(xiàn)。其實(shí)，周末到底有什么意義呢？就在于我們的心可以寧?kù)o下來(lái)，可以聽(tīng)聽(tīng)自己心里真正的愿望，看見(jiàn)自己心里面那些最柔軟的、最芬芳、最美麗的想法。有的時(shí)候一周的五天，匆匆忙忙，在一個(gè)緊張的節(jié)奏里面，我們可以去建功立業(yè)，安身立命，我們可以在這個(gè)社會(huì)上去完成自己的許多功績(jī)，但是，自己心里整整的心愿在哪里呢？在這樣一個(gè)周末的下午，我們把它打開(kāi)，我們?nèi)ネ瓿蛇@種發(fā)現(xiàn)，讓自己的心可以感受一份寧?kù)o，我想這是一種美麗的事情。覺(jué)悟就是見(jiàn)我心就在四五十年前，我們的生活沒(méi)有今天這么大的差別，大家由于那種貧瘠而穩(wěn)定。今天的生活，我們的選擇多了，卻不意味著我們的心靈更壞了。為什么我們今天要講到對(duì)經(jīng)典的閱讀、對(duì)成長(zhǎng)的感悟？如果沒(méi)有今天心里的失衡，沒(méi)有社會(huì)的巨大變化，我講的這個(gè)話題就沒(méi)有意義。今天我們所面臨的是心靈的安頓。我們大概從小就聽(tīng)到一個(gè)詞，說(shuō)要做一個(gè)有覺(jué)悟的人。那么什么是“覺(jué)悟”?。〈蠹铱梢钥纯催@個(gè)漢字，寫(xiě)出來(lái)就很簡(jiǎn)單。覺(jué)字下面是一個(gè)“看見(jiàn)”的“見(jiàn)”字，悟是“T”旁邊一個(gè)“吾”?！坝X(jué)悟”兩個(gè)字什么意思呢？最根本的含義就是“見(jiàn)我心”，也就是說(shuō)真正的覺(jué)悟是你看見(jiàn)了自己內(nèi)心真正的愿望。我們今天的科技很發(fā)達(dá)，大家要是想查一個(gè)什么詞，你去用google查，馬上幾十萬(wàn)個(gè)搜索結(jié)果都在你的眼前。但是我們永遠(yuǎn)都沒(méi)有一個(gè)新搜索引擎，說(shuō)想想我自己心里現(xiàn)在是什么愿望，“見(jiàn)我心”這種事情有別人、有科技去幫助我完成嗎？沒(méi)有。而我們的心到底有多大多小呢？我們自己不知道，人的心哪，有時(shí)可以游于萬(wàn)仞，獨(dú)于天地萬(wàn)物，可以無(wú)比遼闊。有時(shí)候又心思狹溢，做到一個(gè)牛角尖里就覺(jué)得今天的日子都過(guò)不去了，人心真的有這么大小的區(qū)別嗎？曾經(jīng)有一個(gè)徒弟在寺院里面修行，他為他的師傅：“師傅啊，我們看起來(lái)身材都差不多，想法會(huì)有很大的區(qū)別嗎？真的有人心特別大，有人心特別小嗎”？師傅就跟他說(shuō)：“你現(xiàn)在閉上眼睛，在你心里面建一座城堡。于是徒弟就閉上眼睛，在心里建城堡，里邊有多少根柱子，人過(guò)幾十不學(xué)藝有什么樣的房間，他建啊建啊，建了一座很大的城堡，睜開(kāi)眼睛對(duì)師傅說(shuō)，我建好了。師傅說(shuō)“你再閉上眼睛，在心里造一根毫毛”。徒弟閉上眼睛想啊想啊，一根小毫毛，想好了，他睜開(kāi)眼睛說(shuō)：“我造好了”。師傅問(wèn)他：“你造那么大一座城堡，是用你的心造的嗎”？他說(shuō)：“是啊，我自己想出來(lái)里面的格局。”師傅又問(wèn)他“那你造一根小毫毛，是不是也用的是整個(gè)心呢？”他說(shuō)：“對(duì)啊。我想小毫毛的時(shí)候，整顆心都在那小細(xì)毫毛上，也想不了其他東西?！睅煾嫡f(shuō)：“對(duì)啊，人心可以造城堡也可以造毫毛，這即是心里的大與小。”我們每個(gè)人想想，人這一生，有多大的眼界就有多大的世界。有些人終其一生，他要學(xué)知識(shí)，他要有夢(mèng)想，他為社會(huì)擔(dān)責(zé)任，他有使命在肩，有情懷在胸，他一直希望在這樣一個(gè)世界上建一座城堡，能夠安頓他人，能夠安頓自己。也有些人，可能為了一個(gè)職稱啊，為了兩口子伴一句嘴啊，為鄰居對(duì)你一個(gè)臉色不好看啊，心里就絆在一根毫毛上，怎么都過(guò)不去，一個(gè)星期甚至半個(gè)月都不開(kāi)心，這就是人心的大于小。所以，我們每個(gè)人要真是想要個(gè)人的幸福與安寧，需要有一個(gè)生命的起點(diǎn)，就是見(jiàn)我心，真正看看我心何在，這是我們真正的覺(jué)悟。君子不憂不懼為什么我們要閱讀經(jīng)典呢？經(jīng)典能告訴我們什么呢？大家知道孔子，到今年是他誕辰2558年。這么多年前的一個(gè)人，他寫(xiě)出老的東西不可能適用與我們每一個(gè)人，不可能說(shuō)每一句話拿出來(lái)在今天都是金玉良言。我們能夠從中學(xué)到的無(wú)非是一種態(tài)度，一種做樸素的、最基本的。比如說(shuō)大家看《論語(yǔ)》，經(jīng)常看大一個(gè)詞，說(shuō)誰(shuí)是“君子”。他老說(shuō)“君子”，何為“君子”？學(xué)生就問(wèn)他，你給我解釋解釋?！熬印笔鞘裁礃拥娜税?！孔子說(shuō)了四個(gè)字：不憂不懼。一個(gè)人，沒(méi)有太多的憂傷、憂思，沒(méi)有太多的恐懼，就是君子。這學(xué)生一聽(tīng)，不以為然，覺(jué)得太簡(jiǎn)單了，年輕學(xué)生都心高氣盛，想君子還不得大濟(jì)蒼生,還不得有豐功偉績(jī)啊，還不得有更多得道德標(biāo)準(zhǔn)，光說(shuō)一個(gè)人心里不嘀咕，不恐懼，這就叫君子，太簡(jiǎn)單了?？鬃佑终f(shuō)了一句話；“內(nèi)省不疚”？就是說(shuō)一個(gè)人，透問(wèn)內(nèi)心，有無(wú)愧疚。一天下來(lái)，我們想想今天領(lǐng)導(dǎo)交給我的事是不是認(rèn)認(rèn)真真辦了，沒(méi)偷工減料，朋友托付我的事，我是不是做了，言必行，行必果。對(duì)家人我盡心了，我自己也很高興，沒(méi)辜負(fù)朋友。晚上睡在床上，這么想一遍，心思坦然，就這么睡著了，這就叫內(nèi)省不疚。做到上不愧于蒼天，下不愧于兒女，這就行了。我們今天神經(jīng)衰弱的人越來(lái)越多。按醫(yī)學(xué)的說(shuō)法是你身體不好了，給你吃點(diǎn)安眠藥。實(shí)際上我們自己想想，什么叫小人常戚戚，就是指心里嘀嘀咕咕，心里放不下什么事。為什么放不下事？就是覺(jué)得這個(gè)我沒(méi)做到位，哎呀，到晚上后悔，那件事覺(jué)得別人對(duì)不起我，怎么辦，哎呀，恐懼、惶恐，內(nèi)心有憂有懼，枕不安眠，夜里面肯定睡不好覺(jué)。所以每個(gè)人要做到反躬自省、每件事內(nèi)心都沒(méi)有愧疚、可以不憂不懼這個(gè)君子的標(biāo)準(zhǔn)并不容易，一個(gè)君子就是從自己的內(nèi)心去反省自己。吾日三省吾身所以大家知道，《論語(yǔ)》里面提出君子應(yīng)“吾日三省乎己”，這個(gè)“三”不是個(gè)具體的數(shù)字，是指多次、反復(fù)，就是一遍一遍地問(wèn)問(wèn)自己，有哪些事我還沒(méi)有做到。比如說(shuō)什么事呢？“為人謀而不忠乎”，我給別人做事，給社會(huì)做事，我忠誠(chéng)了嗎？我今天忠于職守了嗎？有的朋友說(shuō)，現(xiàn)在也沒(méi)皇上了，還提這種愚忠??！都過(guò)時(shí)了。我們還來(lái)看這個(gè)中國(guó)字，什么是“忠”?。恐行臑椤爸摇?。這個(gè)字大家人人都會(huì)寫(xiě)，真正的忠誠(chéng)不是忠于一個(gè)外在的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)社會(huì)準(zhǔn)則，忠誠(chéng)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，這都太外在了，真正的忠誠(chéng)只是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是內(nèi)心的良知，忠在你的心里。問(wèn)問(wèn)良心交代得過(guò)去嗎？交代過(guò)去了即時(shí)最大的忠誠(chéng)。我們今天做多少違心的事?。∩鐣?huì)逼著我們?cè)谧约旱膷徫簧蠏赍X，或者為了自己的家人、朋友，老是說(shuō)違心的話。一個(gè)人要是違心話說(shuō)多了，他沒(méi)法不神經(jīng)衰弱，這個(gè)人的內(nèi)心是沒(méi)法安定的，因?yàn)樗`背了對(duì)生命的忠誠(chéng)，所以“為人謀而不忠乎”這句每天該問(wèn)問(wèn)自己的?？鬃诱f(shuō)的第二句話是，“與朋友交而不信乎”，意思是和朋友在一起，你守信譽(yù)了嗎？今天說(shuō)大話的人越來(lái)越多，拍著胸脯，夸?？?，包在我身上，放心吧。好聽(tīng)的話誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，但誰(shuí)能保證，一言既出，駟馬難追，真做到呢？這也不容易，也要問(wèn)問(wèn)自己。孔子的第三句話是“傳不習(xí)乎”。今天是21世紀(jì)，咱們的傳媒時(shí)代比他們要豐富多了。有互聯(lián)網(wǎng)，有電視，有廣播，有報(bào)紙，普天蓋地信息包圍著我們。我們腦子里能塞很多的信息，這是傳，別人傳給我了。但是一定意味著你就長(zhǎng)進(jìn)了嗎？也就是說(shuō)你想過(guò)了嗎？這個(gè)信息對(duì)我來(lái)說(shuō)是不是一個(gè)知識(shí)儲(chǔ)備，我琢磨一下，記在心里，融進(jìn)自己的生命里。這個(gè)過(guò)程叫“習(xí)”。咱現(xiàn)在老說(shuō)小孩學(xué)習(xí)之后要復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)之前要預(yù)習(xí)，溫故而知新，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，不光是孩子的事。今天是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，所以在一個(gè)傳媒時(shí)代里，自己心里老有一個(gè)預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)的心，這人就長(zhǎng)進(jìn)了。你說(shuō)孔子說(shuō)得這幾件事，在今天過(guò)時(shí)嗎？你說(shuō)要是每個(gè)人都問(wèn)問(wèn)我為社會(huì)做事忠誠(chéng)了嗎？我跟朋友交往守信了嗎？我在一個(gè)傳播時(shí)代仔細(xì)復(fù)習(xí)了、化入生命了嗎？你這就扣問(wèn)自己的三重生命角色。第一重是你的職業(yè)角色，第二重是你的社交角色，第三重是你的生命角色。我們說(shuō)得閱讀經(jīng)典，感悟成長(zhǎng)，在溫習(xí)復(fù)習(xí)中自己的生命不斷進(jìn)步，與其讓別人指責(zé)，不如自己讓生命不斷提升。這樣的話，你的心里的憂思恐懼不就少了嗎？孔子人格理想經(jīng)典是什么??！就告訴我們一種非常簡(jiǎn)單的生活道理。我們今天可能都有很多恢弘的偉大的理想，有時(shí)候我們?nèi)鄙俚牟皇抢硐氡旧?，我門(mén)缺少的是腳底下到達(dá)理想的幾步路，就是不知道怎么走過(guò)去。理想要大，但是腳下的路要非常小，非常的細(xì)微?？鬃右舱f(shuō)過(guò)，“士不可不弘毅”，就是一個(gè)人要弘揚(yáng)他自己的理想，任重而道遠(yuǎn)。任有多重呢？就是以仁為己任，以仁而天下為自己的責(zé)任。有多遠(yuǎn)呢？死而后已，一息尚存，就要死而后已。真理想都很大吧，但是在這么宏偉理想之前，他提倡的是更為溫暖的細(xì)小的生活的道理。他的學(xué)生們?cè)谝黄鸶哒勯熣?，說(shuō)我的人格有多大，多大的夢(mèng)想，我希望以過(guò)以后做什么人，大家都說(shuō)完了，孔子沒(méi)說(shuō)一句話。學(xué)生們就問(wèn)，老師你的人生理想是什么？孔子這么一個(gè)萬(wàn)世師表的至圣先師，他的理想是什么樣呢？沒(méi)想到孔子就淡淡地說(shuō)了三句話，非常簡(jiǎn)單，他說(shuō)我的理想就是“老者安之、朋友信之、少者懷之”。這三句話什么意思呢？就是說(shuō)由于我的存在，讓我的老人們可以安頓；由于我的存在，讓朋友們都可以托付信任，由于我的存在，孩子們可以有個(gè)榜樣去緬懷。我們每個(gè)人來(lái)到真?zhèn)€世界上可以沒(méi)有名份，沒(méi)有一個(gè)社會(huì)地位。你現(xiàn)在不是聲名顯赫的，但我們每一個(gè)都不能擺脫跟這三種人的關(guān)系吧。人人都有生我養(yǎng)我的父母長(zhǎng)輩，人人都有一輩子相隨相伴的朋友，人人也都有自己的兒女晚輩。我們想沒(méi)想過(guò)，當(dāng)我們對(duì)社會(huì)作出承諾，對(duì)歷史作出擔(dān)當(dāng)，當(dāng)我們有過(guò)夢(mèng)想之后，我們身邊這三種人，因?yàn)槲业拇嬖谟懈嗫鞓?lè)和幸福了嗎？這是我們每個(gè)人都要問(wèn)問(wèn)篇三：于丹《閱讀經(jīng)典感悟成長(zhǎng)》演講稿于丹《閱讀經(jīng)典感悟成長(zhǎng)》演講稿（2011年9月23日新師大“昆侖名師講壇”錄音整理）謝謝大家，謝謝大家在遙遠(yuǎn)的邊疆又給我提供了這個(gè)師大的講臺(tái)。天下師大是一家，我像你們這么大的時(shí)候，八方游學(xué)，走到各地都是住師大的。在二十四年前我就喝過(guò)新疆師大的酒，現(xiàn)在再來(lái)新疆師大我自己已經(jīng)成了老師，再看著和我當(dāng)年第一次來(lái)新疆時(shí)一樣年齡的更多同學(xué)，心里非常激動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)，不管走到什么地方，最親切的崗位其實(shí)還是在講臺(tái)上。因?yàn)橹挥性谥v臺(tái)上面對(duì)同學(xué)時(shí)，我會(huì)覺(jué)得心里特別的踏實(shí)。教師是一個(gè)什么職業(yè)呢，就是永遠(yuǎn)在面對(duì)成長(zhǎng)。我們今天在這里討論文化的發(fā)展。，什么是真正的文化。文化其實(shí)就在你們呼吸的空氣里，在你們眼前的山、腳下的大地里，在你們自己的生活方式里。新疆這個(gè)地方的文化，真是夠大家去體會(huì)太多太多時(shí)間的。我為什么在二十四年前就懷著一個(gè)夢(mèng)想一定要來(lái)到這方土地上，就因?yàn)檫@里的文化是不可替代的。大家知道“文化”這個(gè)詞最早出自哪里呢，是出自于《周易》?！吨芤住返囊讉魃嫌幸痪湓捊凶觯骸瓣P(guān)乎天文，以查時(shí)變；關(guān)乎人文，以化成天下。”什么意思呢，關(guān)乎天文，就是我們要觀察四時(shí)的變化，這個(gè)季節(jié)為什么來(lái)新疆的人特別多呢，因?yàn)檫@里的秋色特別的純美，所以整個(gè)由熱轉(zhuǎn)涼的分別我們觀注到了，人就能跟上天象的變化，這叫“關(guān)乎天文以查時(shí)變”；“關(guān)乎人文，以化成天下”，也就是說(shuō)要觀察世間百態(tài)，凝聚起來(lái)這種思想價(jià)值觀，再去氤氳入今，流化生命，這叫“文而化之”。所以文化這個(gè)詞大家估計(jì)都會(huì)認(rèn)為是個(gè)名詞，但其實(shí)是從它本義上來(lái)講，你也可以把它理解為一個(gè)動(dòng)詞。所謂“關(guān)乎人文，化成天下”，就是讓文明能夠化入我們的生命，讓我們自己的內(nèi)心有一種文化的根性去指導(dǎo)你當(dāng)下的生活。在新疆這個(gè)地方，你們就能夠都體會(huì)到什么是“文而化之”。第四篇人過(guò)幾十不學(xué)藝《感悟》2014年2著花的眾生他們來(lái)自鄉(xiāng)下，通過(guò)雙手創(chuàng)造自己的生活，也改變著我們的生活?！叭泼窆ぁ薄鯇O道榮散步時(shí)，碰到對(duì)面樓的老王急匆匆地往