科學(xué)技術(shù)史緒論課件

科學(xué)技術(shù)史一、科學(xué)、技術(shù)與科學(xué)技術(shù)史人類從產(chǎn)生到現(xiàn)在，經(jīng)歷了幾百萬(wàn)年的時(shí)間，在這漫長(zhǎng)的歲月里，人類為了生存，為了發(fā)展，與自然進(jìn)行了不屈不撓的抗?fàn)?。通過(guò)斗爭(zhēng)，人類從原始社會(huì)進(jìn)入到階級(jí)社會(huì)，從石器時(shí)代發(fā)展到機(jī)械化、電氣化、信息化時(shí)代。自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)就是人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。作為一種社會(huì)現(xiàn)象，科學(xué)技術(shù)有其發(fā)生和發(fā)展的歷史，它的發(fā)展有平緩，有急流，有回旋，甚至有倒退，但總的趨勢(shì)是向前進(jìn)的。科學(xué)技術(shù)史就是研究科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律性的科學(xué)?？茖W(xué)和技術(shù)是一個(gè)歷史性的概念科學(xué)教育的內(nèi)容：科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)精神注意：科學(xué)和技術(shù)是一個(gè)歷史性的概念人們對(duì)科學(xué)技術(shù)的理解隨著歷史階段的不同而發(fā)展科學(xué)知識(shí)本身也隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展（如“冥王星被逐出太陽(yáng)系行星家族”——國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)大會(huì)在2006年8月24日投票決定，不再將傳統(tǒng)九大行星之一的冥王星視為行星，而將其列入“矮行星”。大會(huì)通過(guò)的決議規(guī)定，“行星”指的是圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)、自身引力足以克服其剛體力而使天體呈圓球狀、能夠清除其軌道附近其他物體的天體。在太陽(yáng)系傳統(tǒng)的“九大行星”中，只有水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星和海王星符合這些要求。冥王星由于其軌道與海王星的軌道相交，不符合新的行星定義，因此被自動(dòng)降級(jí)為“矮行星”）（1）內(nèi)史研究

注重科學(xué)技術(shù)本身發(fā)展歷史的研究，研究某一學(xué)科本身發(fā)展的過(guò)程，包括重要的事件、成就、儀器、方法、著作、人物等等，以及與此相關(guān)的年代問(wèn)題。即研究科學(xué)技術(shù)發(fā)展本身的邏輯，揭示科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律?？茖W(xué)內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)：第一，新事實(shí)和舊理論的矛盾。第二，各種觀點(diǎn)、假說(shuō)、理論之間的矛盾。第三，各個(gè)學(xué)科之間的相互促進(jìn)和相關(guān)發(fā)展。第四，繼承與創(chuàng)新的矛盾。

（2）外史研究

側(cè)重于研究該學(xué)科發(fā)展過(guò)程中與外部環(huán)境之間的相互影響和作用，以及該學(xué)科在歷史上的社會(huì)功能和文化性質(zhì)；而這外部環(huán)境可以包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、風(fēng)俗、地理、文化等許多方面。即研究社會(huì)因素對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的制約性，揭示科學(xué)技術(shù)發(fā)展的社會(huì)歷史條件?！袄罴s瑟難題”

當(dāng)前，已經(jīng)發(fā)展到“內(nèi)史”與“外史”相結(jié)合的階段。三、科學(xué)史學(xué)科的確立與學(xué)科性質(zhì)

1、科學(xué)史學(xué)科的確立與薩頓的貢獻(xiàn)從某種意義上說(shuō)在約2000年前就出現(xiàn)了科學(xué)史的萌芽，但出現(xiàn)嚴(yán)格意義上的科學(xué)史研究要晚得多。18世紀(jì)出現(xiàn)了一批以各門(mén)學(xué)科為對(duì)象的?？剖分?，到19世紀(jì)則有了最初的綜合性科學(xué)通史。20世紀(jì)初，在著名的科學(xué)史家喬治·薩頓的大量工作（創(chuàng)辦科學(xué)史雜志ISIS,科學(xué)史的建制化,強(qiáng)調(diào)科學(xué)史在人文主義教育中的作用。）的推動(dòng)下，科學(xué)史專業(yè)的學(xué)科地位得以確立起來(lái)，科學(xué)史作為一門(mén)現(xiàn)代的、專業(yè)化的學(xué)科，建立起自身的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和研究目的，開(kāi)始在社會(huì)上產(chǎn)生足夠的影響，并且得到了社會(huì)的承認(rèn)。2、科學(xué)史的學(xué)科性質(zhì)

科學(xué)技術(shù)史本身是一門(mén)歷史科學(xué)，但又不同于專門(mén)研究上層建筑演變的思想史，科學(xué)技術(shù)史知識(shí)從歷史的方法研究科學(xué)發(fā)展問(wèn)題，是人類認(rèn)識(shí)自然，改造自然的歷史。通過(guò)對(duì)科學(xué)歷史的考察、分析、比較來(lái)考察科學(xué)發(fā)展的途徑。四、科學(xué)史的三種研究方法

第一，實(shí)證主義的編年史方法。以年代為線索，對(duì)歷史上發(fā)生的事件進(jìn)行梳理考證，力圖勾畫(huà)出歷史的準(zhǔn)確面貌。這種方法在古代史學(xué)研究中早已使用，也是現(xiàn)代形態(tài)的科學(xué)史研究中仍在大量使用的方法，在目前國(guó)內(nèi)科學(xué)世界仍是最主要的方法。這種方法的優(yōu)點(diǎn)，是無(wú)論在什么情況都不可能不在一定程度上使用它。弊端在于難免流于瑣碎，或是將研究變成“成就年表”的編制而缺乏深刻的思想。

第二，思想史學(xué)派的概念分析方法。主張研究原始文獻(xiàn)，不是為了發(fā)現(xiàn)其中有多少成就，而是為了研究這些文獻(xiàn)的作者當(dāng)時(shí)究竟是怎么想的，重視的是思想概念的發(fā)展和演化。這種方法在科學(xué)史研究中的使用，大約在20世紀(jì)初出現(xiàn)。第三，社會(huì)學(xué)的方法。注重科學(xué)的社會(huì)、文化功能。此種研究方法于20世紀(jì)出現(xiàn)。1931年前蘇聯(lián)學(xué)者在第二屆國(guó)際科學(xué)史大會(huì)上發(fā)表了論文《牛頓〈原理〉的社會(huì)經(jīng)濟(jì)根源》，標(biāo)志著馬克思主義特有的科學(xué)史研究方法的出現(xiàn)。1939年貝爾納（J.D.Bernal）的《科學(xué)的社會(huì)功能》。默頓（R.K.Merton）的名著《十七世紀(jì)英國(guó)的科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)》（1938年），是科學(xué)社會(huì)學(xué)方面開(kāi)創(chuàng)性的著作。五、科學(xué)技術(shù)史的分期問(wèn)題

在分期所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)上有不同認(rèn)識(shí)。對(duì)專史較容易，而通史較難。大致分為三個(gè)大的時(shí)期：古代（16世紀(jì)以前）；近代（16——19世紀(jì)）；現(xiàn)代（20世紀(jì)以后）。每一個(gè)大的時(shí)期還可以分成若干個(gè)小的階段。由于人類認(rèn)識(shí)和改造自然的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不可能在一門(mén)課中詳盡闡述，所以，我們這門(mén)課主要考察那些比較突出的和重要的事件、成就，及主要人物，從中借鑒出對(duì)我們有用的思想、方法、教訓(xùn)。六、科學(xué)技術(shù)史的功能

其一，幫助人們理解科學(xué)本身、認(rèn)識(shí)應(yīng)如何應(yīng)用科學(xué)，也就是說(shuō)，科學(xué)史可以帶來(lái)對(duì)于科學(xué)本身以及與其內(nèi)外相關(guān)因素更全面、更深刻的認(rèn)識(shí)。第二，可作為其他相關(guān)人文學(xué)科之基礎(chǔ)，也即作為像科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識(shí)背景、研究基礎(chǔ)，或者說(shuō)認(rèn)識(shí)平臺(tái)。第三，教育功能，特別是在一般普及性教育方面的功能，包括對(duì)人類自身的認(rèn)識(shí)和對(duì)兩種文化（自然科學(xué)與人文學(xué)術(shù)）之分裂的彌合（溝通文科、理科；緩沖科學(xué)與人文大戰(zhàn)）。第四，作為科學(xué)決策之基礎(chǔ)的功能，研究科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，有助于我們探索促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的最佳道路，從而為國(guó)家制定科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)劃、方針、政策提供依據(jù)。在這方