關(guān)于《馬說》教案錦集7篇

關(guān)于《馬說》教案錦集7篇

《馬說》教案篇1

1．知識目標(biāo)：積累相關(guān)文言字詞，理解兩篇課文所表達(dá)的

作者的思想，背誦兩篇課文，《馬說》教案。

2．能力目標(biāo)：培養(yǎng)口頭表達(dá)能力、分析和解決問題的能力。

3．情感、方法、價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)合作精神，養(yǎng)成主動提

問的習(xí)慣。

教學(xué)重點：了解托物寓意的寫法，領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間

的懷才不遇的憤懣之情。

教學(xué)難點。

聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，認(rèn)識封建社會人才被埋沒的根本原

因。

學(xué)生情況分析:學(xué)生缺乏文言積累,應(yīng)注意引導(dǎo)并強(qiáng)調(diào)分析

應(yīng)用。

課時：2課時教學(xué)過程：第一課時教學(xué)要點：朗讀、疏通

文意、積累文言字詞。

教學(xué)過程：一、請學(xué)生讀“閱讀提示”，了解課文的體裁，

了解“說”和“序”的區(qū)別。

教師補(bǔ)充：

1“說”是古代表議論的一種文體，注重文采，跟現(xiàn)代的“雜

文”大體相似。

《馬說》教案篇2

復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1．理解短文所闡明的深刻道理。2．掌握短文中的主要實

詞和虛詞的用法。

3．歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點，做一點初

步的文學(xué)探究。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)航

1、韓愈，字，朝著名文學(xué)家，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”

倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首，唐宋八大家有韓愈、元、自謂

郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱，《馬說》是其《》中的

第四篇。我們曾學(xué)過他的詩<<>>,默寫此詩：

2．對照注釋鞏固重點詞釋義。

（1）故雖有名馬（2）駢死于槽櫪之間（3）才美不外見

（4）策之不以其道〔5〕食馬者不知其能千里而食也(6)

執(zhí)策而臨之

（7）一食或盡粟一石(8)安求其能千里也

3．查找有關(guān)馬的成語：

二、合作探究

溫馨提示：作者寫這篇__的時候，初登仕途，很不得志。曾

三次上書宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。

思考題：1.__通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?

2.__通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎?

3.__中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人?

4.__的中心論點句是：,全文的主旨句是：

三、教師導(dǎo)學(xué)：

__是對當(dāng)時社會現(xiàn)實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實

寫照。請同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問題。1.千里馬的悲

慘遭遇是：2.千里馬被埋沒的根本原因是：3.千里馬被埋沒的

直接原因是：4.食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：5.對“食馬

者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是：6.表現(xiàn)“食馬者”以“知

馬者”身份嘆息的語句是：

7.能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：8.表明

作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：

四、拓展延伸

比較閱讀：臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，

然非精潔則寧餓死不受。介而馳，其初若不甚疾，比行百余里，

始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不

息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，

致遠(yuǎn)之材也。

①介：披上戰(zhàn)甲。②褫（chǐ）：解除。（節(jié)選自岳飛

《論馬》）

1、解釋下列句中加點的詞。

（1）且欲與常馬等不可得（）（2）比行百余里（）

2、翻譯下列句子。

（1）安求其能千里也？（2）介而馳，其初若不甚疾

3、__中，直接描寫作者的馬“才美”“外見”的句子是：

4、這兩文表面談馬，實則議論如何對待人才。它們都闡述

了一個什么道理？

四、課堂檢測

1．翻譯下列句子

且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

其真無馬邪?其真不知馬也。

2、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你

該怎么做?

《馬說》教案篇3

設(shè)置依據(jù)教學(xué)目標(biāo)：

1．理解短文所闡明的深刻道理，《馬說》教案。

2．掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

3．歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點，做一點初

步的文學(xué)探究。

教學(xué)重點、難點：

1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

2．掌握古今異義詞。

3．認(rèn)識伯樂與人才的關(guān)系。教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生借助工具書和

頁下注釋，朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，了解課文大意；收集查閱資料，

了解作者情況。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，

有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄

用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，

汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，

就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布

衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，

嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。二度備課：

介紹作者韓愈，字退之，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家

庭，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官

降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我

國文學(xué)史上杰出的散文家之一。韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)割

據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子

都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不

滿，而且加以揭露和抨擊。__便是他這類作品中的名篇之一。三、

解題“說”這種文體我們以前有接觸過嗎？回憶《愛蓮說》介

紹“說”這種文體。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便

些。這篇__以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“說

說千里馬”或“說說千里馬的問題?！闭n后反思：《馬說》一文

是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才

不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于__及作者的寫作背景尤為重

要：《馬說》大約寫于貞元十一年至十六年間，其時韓愈初登仕

途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，而“志不得通”，“足

三及門，而閽人辭焉”因此郁郁不樂。鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)

節(jié)中，我布置了一項內(nèi)容：結(jié)合歷史知識，借助手中的資料，搜

集__的寫作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知__內(nèi)容

二、誦讀感知：1．聽課文錄音，正音正字，注意停頓節(jié)奏

和重音。

2．領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀，體會文中11

個“不”字的語氣。

3．學(xué)生對照課文注釋小聲讀，體會句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感

情。

4．細(xì)讀第三段，體會“天下無馬”、“其真無馬耶？其真

不知馬也”的語氣。讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而

更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情，體會到明君對

人才的重要性。

三、積累提升：

1.譯讀積累：分小組合作串譯課文，借助工具書和注釋，獨(dú)

立圈點總結(jié)出文中的重點詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”

的不同用法。

2.交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點詞

句，或提出質(zhì)疑。解詞練習(xí)，教師提出：故、或、雖。以前在何

處學(xué)習(xí)過？

3、背誦積累：個人二度備課：提問：世上到底是先有馬還

是先有對馬的認(rèn)識?明確：先有馬，再有對馬的認(rèn)識。就一般的

馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不

同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)

揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在

這里，識馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂，

然后有千里馬”。連詞“然后”，表示兩件事情的聯(lián)系，后事續(xù)

前事而起，沒有前事就沒有后事。世上先要有會相馬的伯樂，然

后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從反面承接上文，轉(zhuǎn)入論述。本來千

里馬是常有的，可是伯樂卻不是經(jīng)常有的。表明千里馬多伯樂少。

第三句的“奴隸人”并非奴隸，指地位低下不識好馬的養(yǎng)馬人。

因為沒有人識得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般

地對待，教案《《馬說》教案》。“稱”，著名、著稱、出名。

句末“也”字表示陳述語氣。全句說：因此即使有了好馬，也只

能在無識的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里，可見由

于沒有伯樂，千里馬只落得個平庸地默默無聞地死去的不幸遭

遇。課后反思：《馬說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧

殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于

__及作者的寫作背景尤為重要：《馬說》大約寫于貞元十一年至

十六年間，其時韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢

用，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”因此郁郁不樂。

鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我布置了一項內(nèi)容：結(jié)合歷史知

識，借助手中的資料，搜集__的寫作背景，以幫助學(xué)生更深入的

感知__內(nèi)容。

四、拓展探究

1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作

品?2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容?五、作業(yè)1、將全文譯成現(xiàn)

代漢語，完成練習(xí)二。

2、繼續(xù)背誦課文。教后整體反思：古人云：“書讀百遍，

其意自見”，體現(xiàn)了誦讀的重要性。尤其是對古詩詞教學(xué)，必須

首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎(chǔ)上，把握了作品的情感基

調(diào)，反復(fù)地朗讀，再理解，再朗讀，在這個過程中充分調(diào)動自己

的內(nèi)心情感去體味作者與作品，最終實現(xiàn)對作品深刻的感悟。因

此在《馬說》教學(xué)過程中，我十分注重朗讀、背誦和理解。要讓

學(xué)生誦讀古詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高欣賞品

位和審美情趣二、補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟《馬說》一文是作者韓

愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤

懣不平之情。因此有關(guān)于__及作者的寫作背景尤為重要：《馬說》

大約寫于貞元十一年至十六年間，其時韓愈初登仕途，很不得志。

鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我布置了一項內(nèi)容：結(jié)合歷史知

識，借助手中的資料，搜集__的寫作背景，以幫助學(xué)生更深入的

感知__內(nèi)容。

設(shè)置依據(jù)教學(xué)目標(biāo)：

1．理解短文所闡明的深刻道理。

2．掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

3．歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點，做一點初

步的文學(xué)探究。

教學(xué)重點、難點：1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

2．掌握古今異義詞。3．認(rèn)識伯樂與人才的關(guān)系。

教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生借助工具書和頁下注釋，朗讀課文，讀準(zhǔn)字

音，了解課文大意；收集查閱資料，了解作者情況。教學(xué)過程：

一、檢查作業(yè)：包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。

二、整體感知教師導(dǎo)學(xué)：作者寫這篇__的時候，初登仕途，

很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁

悶不平。

思考題：a、結(jié)合標(biāo)題，談?wù)刜_的體裁特點。b、結(jié)合創(chuàng)作

背景，談?wù)刜_表達(dá)了作者怎樣的思想感情？c、__在表現(xiàn)手法上

有什么顯著特點？說說我們還學(xué)過哪些類似的__？這種寫法有

什么好處？

二度備課：這一節(jié)課我們再來談?wù)勴n愈這一匹千里馬的故

事。輕大家自由的朗讀課文，一邊讀一邊思考：這里的千里馬有

何特征。學(xué)生回答，教師補(bǔ)充概括：這里的千里馬跑得快吃得多。

千里馬是如此神駿，而且又食量驚人，讓我們非常神往，很想見

見千里馬。但這篇__卻給我們講述了千里馬的種種遭遇。讀了這

篇__，同學(xué)們能不能用文中的話講一講，千里馬有怎樣的不幸遭

遇？學(xué)生回答，教師概括總結(jié)。①祗辱于奴隸人之手，駢死于槽

櫪之間。②雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且

欲與常馬等不可得。③策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而

不能通其意。環(huán)節(jié)反思：這一環(huán)節(jié)是對課文內(nèi)容的理解和把握。

我在這里略去了翻譯課文，其實在這一步中我就會穿插著讓學(xué)生

來翻譯課文。而且這些學(xué)生找出來的句子都是重點句，在翻譯上

面學(xué)生更能掌握。事實上效果也比以往的直接翻譯課文要好。

三、重點研讀探究__的思想內(nèi)容教師導(dǎo)學(xué)：__是對當(dāng)時社

會現(xiàn)實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學(xué)們閱

讀思考，用原文回答下列問題：a、千里馬的處境是怎樣的？（祗

辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間）b、千里馬都受到了哪些不

公正的待遇？（食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不

可得。）c食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面？（策之不以其

道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天

下無馬！”）d.千里馬被埋沒的根本原因是什么？（千里馬常有，

而伯樂不常有。其真不知馬也）

二度備課;千里馬有千里之能卻不能被人發(fā)現(xiàn)，即“千里馬”

沒能遇上“伯樂”，這又寄托了作者怎樣的思想感情呢？PPT介

紹作者情況。韓愈唐代人，字“退之”“唐宋八大家”之首享“文

起八代之衰”美譽(yù)有《昌黎先生集》韓愈(768—824)，字退之，

唐代鄧州南陽（今河南南陽）人。因韓氏是昌黎（河北昌黎）望

族，又稱“韓昌黎”。死后謚“文”，世稱“韓文公”。自幼

勤奮苦讀。唐德宗貞元八年(792)，二十五歲考中進(jìn)士。貞元十

九年(803)任監(jiān)察御史時，因關(guān)中大旱，上書“請寬免民徭而免

田租”，被貶為陽山（今廣東陽山）令。唐憲宗元和十二年(817)，

隨宰相裴度平淮西有功，升刑部侍郎。因上表諫迎佛骨，得罪憲

宗，被貶為潮州刺史。唐穆宗時，官至吏部侍郎。在文學(xué)上，

他是古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，反對漢魏六朝的綺靡文風(fēng)，主張繼承先

秦兩漢古文傳統(tǒng)，為文明白通暢，語言新穎，說理透辟，對后代

的散文發(fā)展有很大影響。學(xué)生回答，教師概括總結(jié):寄托的思想

感情：懷才不遇

《馬說》教案篇4

一、導(dǎo)入

(“伯樂相馬”的成語，講關(guān)于伯樂的故事。)

相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉

著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋

跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山

坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己

的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在

千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直

達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)

系有進(jìn)一步的認(rèn)識。

二、解題

《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體?！榜R說”這

個標(biāo)題，是后人加的。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論?/p>

隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的

問題”。

三、通讀課文，整體感知

1．教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。

2．學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。

3．思考討論：

(1)文中千里馬指的是什么?你覺得作者是僅僅在替千里馬

鳴不平嗎？

要點提示：比喻人才。韓愈當(dāng)然不是在僅替馬鳴不平，他寫

這篇__旨在抒發(fā)自己的感情，伯樂指能夠識別人才的人，結(jié)合作

者的當(dāng)時背景，指封建統(tǒng)治者，而且應(yīng)該是指能夠識別賞用人

才的所謂明君。

(2)伯樂指的是什么?

要點提示：比喻識人才的人。

(3)歸納：__就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的

人的。

四、再讀課文，深入探究

(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。

1．思考討論。

(1)概括本段內(nèi)容。

(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識?

要點提示：

(1)無識馬者則名馬無名。

(2)先有馬，再有對馬的認(rèn)識。就一般的馬來說，應(yīng)該是這

樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它

從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，

那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前

提了。

(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。

1.思考討論。

(1)概括本段內(nèi)容。

(2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

要點提示：

(1)無識馬者則千里馬無法日行千里。

(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽；沒

吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，

千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。

(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。

1．思考討論：

(1)概括本段內(nèi)容。

(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

(3)三個“之”字，用法是否一樣?

(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?

要點提示：

(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。

(2)排比句式?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。

(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅(qū)

使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，

用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”

的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不

是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。

(4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不

滿和憤慨。

1.策2.之

①策之不以其道（用鞭子打）①策之不以其道（代詞，

指馬）

②執(zhí)策臨之（馬鞭子）②鳴之而不能通其意（用在主謂

之間）

3.其

①策之不以其道（代詞，它。馬）

②其真無馬邪？（句中語氣詞）

③其真不知馬也。（其實）

4.通假字

食馬者不知其能千里而食也（通“飼”，喂）

才美不外見（見，通“現(xiàn)”）

(四)歸納課文。

1．讀了__請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>

2．你如何看待這一問題的?

要點提示：

1．__圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述，慨

嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者

的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。（作

者在文中借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，抒發(fā)了自己懷才不

遇、壯志難酬的憤懣心情）

2．閱讀__的現(xiàn)實教育意義：讀了__能認(rèn)識到舊社會封建統(tǒng)

治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應(yīng)當(dāng)

珍惜今天的'幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會主義

祖國的有用之才。

五、拓展探究

1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?

2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容?

3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?

（把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流）

資料鏈接

一、作者及寫作背景

《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時，

韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得

通”；“足三及門，而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此，他仍然

聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武

節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂

不常有”之嘆。

跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。__

以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，

茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣

君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。

二、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位

韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以

來的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。他

的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢雄

健，舊時列為“唐宋八大家”之首。

韓愈，字退之，唐代文學(xué)家。唐宋八大家：韓愈、柳宗元、

蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏

《馬說》教案篇5

1..知識教學(xué)點

1．掌握重點文言實詞虛詞

2．理解__寓意和作者思想感情

2能力訓(xùn)練點

1．訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力

2．訓(xùn)練學(xué)生分析理解__，概括中心的能力

3美育滲透點

討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做千里馬

教學(xué)過程

一．導(dǎo)入。介紹作者、文體

1．以伯樂相馬導(dǎo)入。（幻燈片展示）同學(xué)們知道伯樂相馬

的故事嗎？（教師簡單講故事）

2．作者介紹。古往今來寫馬的__中，以韓愈的《馬說》最

為著名。

韓愈:字退之(幻燈片)

3．文體介紹說是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上

某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似

幻燈片展示愛蓮說蓮--人托物言志馬說馬---人托物寓意

二．正音（學(xué)生聽，注音劃出通假字）

學(xué)生讀,找出錯誤,結(jié)合意思簡單講(先展示要注意的字音,

給學(xué)生兩分鐘時間按照課下注釋注音,點學(xué)生讀課文,有錯誤的

地方大家喊停,講解后換人讀)

祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者（幻燈片顯示注音）

聽錄音

三．學(xué)生初讀，領(lǐng)會課文內(nèi)容

四．疏通文意

學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有

沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒有，則老師講解

處理完字詞后，給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯

翻譯采用分組開火車的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，

負(fù)責(zé)第一段。二組，負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段以達(dá)到比較大

的活動面積

完成后，教師評價，再讀課文

可能遇到的字詞障礙

馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語后置的標(biāo)志）是

馬也（是，這也，表判斷）才美（才華和美好的素質(zhì)）鳴之（之，

語助詞，延長音節(jié)同《狼》久之）其

五．把握結(jié)構(gòu)，疏通文意

1．說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀

點，請同學(xué)們在結(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情？

其真無馬耶？其真不知馬也！那么作者何以會發(fā)出這樣的感

慨呢？我們一起回過頭來看看前面的課文。

2．先看第一段，我們請女生先把第一段齊讀一遍，聲音要

洪亮

作者以開篇就亮出了一個觀點世有伯樂，然后有千里馬真的

是先有伯樂，然后才有千里馬嗎？那么沒有伯樂，千里馬就怎么

樣了呢？我們繼續(xù)往后讀

故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱

也。第一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系，（展示幻燈無伯樂則名

馬不名）

看看第一段還有什么問題，自由讀

３．第一段作者提出了自己的觀點，無伯樂則名馬不名。為

什么說沒有伯樂，千里馬就不能千里了呢？看看韓愈是如何進(jìn)一

步闡述他的觀點的。男生讀第二段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原

因的句子是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外

見堂堂千里馬，怎么會食不飽，力不足??？因為馬之千里者，

一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也

不知其能千里而食也的結(jié)果就是：且欲與常馬等不可得，

安求其能千里也？

反問，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時候要讀出憤慨的

感情。

這段寫無伯樂，千里馬被埋沒（幻燈）

散讀

４．最后一段是對上文的總結(jié)，齊讀

第一句的句式很有特點，是什么句式？（三個不連用構(gòu)成排

比句）

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

還策而臨之，曰：天下無馬。把不識馬者的虛妄無知的嘴

臉刻畫的入木三分。最后發(fā)出感慨。

最后寫并非沒有千里馬，而是不知馬

齊讀

四,背景介紹

根據(jù)文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇__的?

韓愈當(dāng)時初登仕途，恨不得志，寫下此文（幻燈片）

五.遷移

作者認(rèn)為伯樂決定了千里馬的命運(yùn),你同意他的觀點嗎?說

說理由

1.千里馬和伯樂究竟誰更重要

2.如果你懷才不遇你學(xué)哪位古人？

A韓愈懷才不遇寫文學(xué)B蘇秦懸梁刺股發(fā)憤

C董邵南另尋高就發(fā)展D.陶淵明歸隱田園樂悠悠

關(guān)于字詞方面，《馬說》一文，課下注釋已經(jīng)較為詳盡，老

師的作用是什么呢？就是講文中沒給注釋的，而學(xué)生又提出不懂

的。有的學(xué)生不會看注釋，那是方法上的問題，要在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)。

但是教師一定要敢于放手?！恶R說》篇幅不長，當(dāng)然是整體解決

字詞。建議言用25分鐘，文用15分鐘。

字詞可以讓學(xué)生先預(yù)習(xí)，對照課文中的注解，自行翻譯，然

后劃記好自己弄不懂的地方，上課的時候提出來，這樣比較輕松

一點，字詞也能落實下去。

關(guān)鍵在后面，如何把__的深層的內(nèi)涵講清楚，可以先讓學(xué)生

提問，然后老師歸納問題，在學(xué)生提問基礎(chǔ)上去解決__疑難，可

能比老師的牽著走更好，關(guān)鍵在老師的引導(dǎo)，如此老師的主導(dǎo)作

用就出來了。

《馬說》教案篇6

一、作家研究

韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖

籍在昌黎,世稱“韓昌黎”。他與柳宗元同是古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，

其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有《昌黎先生

集》。同時，他又是唐宋八大家之首，(唐宋八大家：韓愈、柳

宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。)韓愈是唐

代散文巨匠，同時也是對宋代作家極有影響的詩人。人們對他的

“以文為詩”(把詩歌寫得散文化)談得比較多，卻很少注意他那

更為突出的“以詩為文”的特點。所謂“以詩為文”，是指用具

有詩的情調(diào)、韻味等特色來寫散文，即是說把散文給詩化了(但

這并不等于從西方引進(jìn)的新文體“散文詩”)。我們說把散文詩

化，或者說把散文寫得很帶詩意，并不限于寫自然景物、抒情小

品或?qū)θ宋镞M(jìn)行典型塑造和對事態(tài)進(jìn)行藝術(shù)描繪;而是也可以用

詩的情調(diào)、韻味來寫說理文或評論文。韓愈的散文特點之一就在

這里。

韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可

惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些

節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有

才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。這些都讓他

感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫下了《馬說》。

二、課文研究

“大凡物不得其平則鳴”(韓愈《送孟東野序》)。韓愈散文

中，抒發(fā)不平之鳴的篇章不少，《馬說》便是其中之一。“說”

是古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法。雖是議

論文體，卻講究文采?！恶R說》通篇用的就是托物寓意的寫法，

以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識別

人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣

不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、

針砭和控訴。

作者的這些見解和感慨，都是通過具體的形象表現(xiàn)的。__

借伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識

人才的統(tǒng)治者比做食馬者，以千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死

于槽櫪之間”的遭遇，寫有才之人終身不得其用的遭際，以“食

不飽，力不足，才美不外見”寫千里馬埋沒的原因等等，生動形

象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋

溢著強(qiáng)烈的不平和悲憤。

__在結(jié)構(gòu)上特點:__雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧。先從正面提出

問題：“世有伯樂，而后有千里馬?！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬

常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴

關(guān)系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運(yùn)也

就不可避免了。接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才

美不得外現(xiàn)的原因，對無知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行

了辛辣的嘲諷。__雖短，中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開

始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現(xiàn)”寫

食馬者的無知及其造成的惡果，然后對食馬者的無知進(jìn)行痛斥，

最后歸結(jié)出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心句。

__的第一句是大前提：“世有伯樂然后有千里馬?！笨蛇@個

命題本身就不合邏輯。因為存在決定意識，伯樂善相馬的知識和

經(jīng)驗，必須從社會上(或說自然界)存在著大量的千里馬身上取

得，然后逐漸總結(jié)出來的。所以過去有人就認(rèn)為韓愈這句話是本

末倒置，是唯心主義的。我們并不否認(rèn)，從唯物主義原則來看，

他這句話是錯誤的。但把它作為詩的語言，它卻是發(fā)人深省的警

句，是感慨萬千的名言。因為世上有伯樂這種知識和本領(lǐng)的人實

在太少了。于是作者緊接著在下文從正面點明主旨，一瀉無余地

把千里馬的無限委屈傾訴出來。正由于“伯樂不常有”，不少的

千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人，而是“只辱于奴隸人

之手”，受盡了無知小人的腌氣。更令人悲憤的是這些寶馬竟然

成雙作對地一群群死于槽櫪之間，其遭遇之不幸、結(jié)局之慘痛真

非筆墨所能形容。當(dāng)然，結(jié)果更是死不瞑目，誰也不把這些有價

值的神駿稱為千里馬，它們的死也自然是毫無所謂的了?！安灰?/p>

千里稱也”這句話，包含著這樣的意思：連同情它們的人都沒有，

更談不上對它們的死表示遺憾、惋惜和悔恨痛心了。從__表面看，

作者說得已相當(dāng)透徹;而實際上這里面不知有多少辛酸痛楚還沒

有盡情吐露，看似奔放而其內(nèi)涵則甚為豐富，其實倒是含蓄不盡

的(說他寫得婉約，或許讀者不能接受，可作者確實沒有把話說

盡)。這真是抒情詩的寫法了。

作者著力刻畫“食(飼)馬者”與千里馬之間的矛盾，兩相對

照，既寫出千里馬的抑郁不平，也寫出不識真才者的愚昧專橫。

千里馬在無人給它創(chuàng)造有利的客觀條件時，英雄無用武之地;或

雖欲一展所長而有力無處使，甚至到了無力可使的程度。這樣，

它連一匹普通馬也比不上，又怎么能實現(xiàn)它日行千里的特異功能

呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常馬”，而它的受辱和

屈死也就更不足為奇，不會引起人們的注意了。不僅如此像這樣

連“常馬”都比不上的千里馬，由于不能恪盡職守，還會受到極

度的責(zé)難和懲罰，往往被無辜地痛打一頓(“策之不以其道”，

打得它不合理)，當(dāng)然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能盡其

材”)。表面看“食馬者”不是伯樂，不懂馬語;骨子里卻蘊(yùn)涵著

懷才不遇的人面對那些愚昧專橫的統(tǒng)治者就是申訴也無用這一

層意思。

__寫到這里，作者似乎還覺得不夠解渴，于是又接著用“鳴

之而不能通其意”的意思，從“人”的方面再做深入一層的刻畫。

這不僅使__更生動深刻，也表現(xiàn)出作者的感情更為憤激了。作者

并沒有立即譴責(zé)這種不識馬的“人”有眼無珠，反而讓他面對著

這匹千里馬不懂裝懂，發(fā)出了仿佛悲天憫人般的慨嘆：“天下無

馬!”意思說，這樣的“人”在主觀動機(jī)方面還是自以為不錯的，

他并非不想選拔人才，并非沒有求賢用賢之心，無奈賢人賢才太

“少”了，既無處可尋覓，也無地可安插：“天下哪里有真正的

人才啊!”明明是“人”的主觀上出了毛病，卻把這種局面的形

成推給客觀條件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作踐得不成

樣子的千里馬，卻對它發(fā)出了“天下無馬”的慨嘆，認(rèn)為這不過

是一匹連“常馬”也不如的駑駘之輩。這不僅是絕妙的諷刺，而

且也是極其嚴(yán)峻猛厲的誅心之論。__寫至此已經(jīng)水到渠成，作者

這才站出來點題，用“嗚呼”以下三句作結(jié)，把“無馬”和“不

知馬”這一對矛盾(“無馬”是先天的自然缺陷，“不知馬”則

是后天人為的犯罪)尖銳地擺出來形成一個高潮，極盡沉郁頓挫

之致。古人說蹙萬里長江于尺幅之中，這種凝聚濃縮的手法正是

韓愈一支筆經(jīng)過千錘百煉的結(jié)果。我們固然不能不為作者起伏回

蕩、感慨悲涼的情緒而傾倒，卻又不能不為他簡潔洗煉的筆墨所

欽服。

韓愈的《馬說》是一篇說理文，但它似寓言而實非寓言，用

比喻說理卻并未把所持的論點正面說穿，更沒有把個人意見強(qiáng)加

給讀者。全篇幾乎始終通過形象思維來描述千里馬的遭遇，只擺

出活生生的事實卻省卻了講大道理的筆墨，這已經(jīng)可以說是詩的

寫法了。更巧妙地是作者利用了古漢語中不可缺少的虛詞(語助

詞、感嘆詞和連接詞)，體現(xiàn)出抒情詩應(yīng)有的一唱三嘆的滋味和

意境，盡管我們讀起來是一篇散文，但仔細(xì)品評，卻儼然是一首

發(fā)揮得淋漓盡致的抒情詩。這種“以詩為文”的本領(lǐng)，始自西漢

的司馬遷(誰也不曾承認(rèn)過司馬遷是詩人)，到了韓愈、柳宗元，

乃得到進(jìn)一步的發(fā)展;至宋代的歐陽修、蘇軾(尤其是歐陽修)而

達(dá)到一個新的高度。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.有感情的朗讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。

2.理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系，體會__

托物寓意的寫法。

3.理解__中作者的寫作意圖與所抒發(fā)的情感。

四、教學(xué)重點、難點

(一)重點

1.有感情的朗讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。

2.理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系，體會__

托物寓意的寫法。

(二)難點

引導(dǎo)學(xué)生理解__表達(dá)的情感。

五、教學(xué)過程

(一)知識積累

1.導(dǎo)入：

(屏幕顯示《伯樂識馬》的故事幻燈片)

相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉

著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋

跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡

上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，

挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬

身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。

這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春?，F(xiàn)在，我們

一塊兒來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬

是多么的重要!(教師板書課題)

2.作者及文體簡介：(屏幕顯示)。

3.檢查預(yù)習(xí)，下列字詞語會注音?

祗()駢()一石()食馬者()邪()

(二)誦讀感知

1.聽讀——朗讀，讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)節(jié)奏。

初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗

讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得

要響亮、流暢、沉穩(wěn)。

[正音正字]

祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者其真無馬

邪(yé)

[朗讀提示：讀準(zhǔn)節(jié)奏]

世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。

故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/

千里稱也。

馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/

而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外

見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?

策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，

執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其真/不

知馬也。

2.點撥疑難，積累字詞。

(1)用現(xiàn)代漢語解釋重點文言詞語。

[一詞多義]

雖

故雖有名馬()

雖有千里之能()

食

一食()

食馬者()

食不飽()

策

策之不以其道()

執(zhí)策而臨之()

其

其真無馬邪()

其真不知馬()

食馬者不知其能千里()

[通假字]

食馬者：食——

才美不外見：見——

食之不能盡其材：材——

其真無馬邪：邪——

(2)翻譯課文

(結(jié)合注釋疏通文義，獨(dú)自無法理解的標(biāo)劃出來，最后進(jìn)行

課堂交流)

3.自讀課文，結(jié)合課文意思,感知以下問題。(用原文回答下

列問題)

(1)千里馬