高考語文優(yōu)秀作文（5篇）

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說“不”，在輕浮者那里，是一種無知淺薄的炫耀，而在智者那里，則是一種洞明世事的睿智拒絕。說“不”，在意氣用事者那里，則是一種傲慢的表現(xiàn)和無謂的犧牲，而在真正的勇者那里，則是一種大義凜然的堅守和毫不怯懦的抗?fàn)帯?/p>

所以，請不要輕易說“不”。它不是逞強(qiáng)的工具，也不是躲避的借口，然而生活中的我們，卻從不吝嗇說“不”。推選班長，為躲避重?fù)?dān)，以“‘不’敢天下先”標(biāo)榜自我而無人毛遂自薦;而上學(xué)遲到，卻以強(qiáng)悍的姿勢拒絕讓門衛(wèi)登記姓名，來表現(xiàn)自己的英勇，殊不知，老子當(dāng)時說出“吾有三寶:一曰慈，一曰儉，一曰不敢為天下先”，是在一個諸侯爭霸、天下大亂的時刻，他的“勇于不敢”，是勸誡人們不要為爭名遂利蜂擁而上，以致兵戈相見，生靈涂炭，這是智者渴望人們和諧的呼喊;而不是躲避職責(zé)的理由。而英勇，不是蠻橫不講理，孔子說過“知恥近乎勇”對自己的錯誤檢點(diǎn)省察幡然知恥，那才是英勇。

不要輕易說“不”，在世事尚未洞明，人情尚未練達(dá)的時候，在沒有深刻理解什么是“不”之前，理智地運(yùn)用“不”。

不要輕易說“不”，還由于它需要我們付出代價，有時候，甚至是血的代價，生命的代價。敗兵垓下的項羽對烏江亭長說“不”，放棄東山再起的機(jī)會，自刎烏江，從今霸王別姬成為一曲絕唱。而韓信，不對漂母說“不”，不拒絕她的關(guān)心，忍辱負(fù)重，終成一代名將。究其緣由項羽太在乎他的英雄氣概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韓信。假如項羽不輕易說“不”，那歷史唯恐就要改寫，項羽或許就不僅僅是一個悲劇英雄了。

說“不”，有時是一個生死攸關(guān)的選擇，請慎重考慮，請三思而行。

當(dāng)然，在邪惡勢力面前說“不”，猶如文天祥在元朝招降“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕唱，在混濁世事面前說“不”，如屈原投江，如陶潛歸隱，在挫折困難面前說“不”，如貝多芬“扼住命運(yùn)咽喉”的呼喊，如千手觀音制造的奇跡……這些，都是經(jīng)過深思熟慮后對心靈里一方凈土的堅守，對人間邪惡勢力、殘酷現(xiàn)實(shí)，不公命運(yùn)的有力抗?fàn)?。他們，才是真正的勇者。所以，請不要輕易說“不”。

高考語文優(yōu)秀作文2

看慣了枯燥乏味的數(shù)據(jù)，厭倦了顏色繽紛的熒屏，你是否有過這樣一個時刻，想拋開一切浮世的干擾，只沉醉于片刻的翰墨飄香?那文字如溪水，帶來最涼爽的安慰。

無論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語文素養(yǎng)照舊是那樣不行或缺。它不僅是學(xué)問的積累，還是力量的表達(dá)，更是一種對生活最細(xì)膩?zhàn)钌顡吹母形颉?/p>

誠然，我們可以在課堂中領(lǐng)會語文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風(fēng)中那氤氳著水霧的《蒹葭》，去探訪那曲折回旋令人生畏的蜀道。也可以親自觸摸生活來感知語文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中觀賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認(rèn)為，語文素養(yǎng)的形成更得益于閱讀，那些緩緩路過心頭的文字，無論意氣風(fēng)發(fā)還是愁腸百結(jié)，都令人詩意滿懷。

于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會得到歷史文化豐厚的底蘊(yùn)。由于，素養(yǎng)是眩目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月;素養(yǎng)是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟;素養(yǎng)是“推”“敲”不定的月下門，是但求一字的數(shù)根須;素養(yǎng)也是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離……

于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會感知文學(xué)大師的傲岸情懷。由于，素養(yǎng)是魂兮歸來的《楚辭》;是受過宮刑的《史記》;素養(yǎng)是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚;素養(yǎng)是朱自清眼中的背影，是徐志摩康橋的微波;素養(yǎng)也是聞一多最終的演講，是魯迅先生悲憤的呼喊……

于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會感知?dú)v代先賢的獨(dú)特哲思。由于，素養(yǎng)是儒家之禮，道家之空，佛家之善;素養(yǎng)是“無”與“物”的神奇，是“禮”與“利”的淺顯，是布滿玄機(jī)的善惡輪回;素養(yǎng)是參禪之壁，是入世之門;素養(yǎng)也是普渡眾生之舟，是叩問天國之磬……

語文素養(yǎng)，就是這樣生于墨香。

語文素養(yǎng)，是一個鋼鐵構(gòu)建的國家的軟實(shí)力，是一個民族千載以來傳承的品質(zhì)。與其功利地把語文當(dāng)作一個學(xué)科來學(xué)習(xí)，不如把文學(xué)當(dāng)作信仰來膜拜，并把閱讀視為一次充盈心靈的修行。書海擷英，墨香為伴，點(diǎn)綴生命的旅途，定會播灑一路芳香。

高考語文優(yōu)秀作文3

探究自然，讓你認(rèn)清自然美的.本質(zhì)。佛說：“一花一世界，一葉一菩提?！比魏我粋€詳情之處都有可能孕育著美，關(guān)鍵在于我們是否有著探求精神。你可曾知道處于洪水或大火中的螞蟻是如何逃命的？它們聚成一個球，越過水流與裂〔烈〕火，最外層的螞蟻寧愿犧牲自己也要保全集體，這莫非不是一種美嗎？你可曾知道，兇狠的鄂〔鱷〕魚也會有溫順的一面，清靜張大嘴巴讓千禧鳥覓食，這莫非不是一種和諧之美嗎？你可曾知道蘋果梨藏著五角星，海底深處也會有著堅韌的海星，海豚會不顧一切的救人，又或者花朵里或許隱藏著另一個世界。在自然中行走，擅長探究，你便會發(fā)覺自然有其美的令人炫目的一面。

探究心靈，讓你認(rèn)清心靈美的本質(zhì)。浮華的世界，我該去何方？朝山謁水，扣經(jīng)問史，回答是的聲音說：“看一看你自己的心靈吧！”靜下心來探究，我的心里有“將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的決心，我的心里有“我命由我不由天”的倔強(qiáng)與傲岸。這些，莫非不是心靈的美嗎？哦，我明白自己該怎么做了。跟著自己的內(nèi)心，專心靈去探究、去發(fā)覺。

無奈吾心已塵覆，隨那流水入西天。

不記何時拂過你的笑臉，在那春暖花開的季節(jié)。你說要離我而去，由于這不是屬于你的春天。說后轉(zhuǎn)身踱去，瞬間化成云煙，只留我在那蝶擾蟲鳴的地點(diǎn)，流淚問你：時間，何時再能見面？

時間在消逝。春，匆忙路過，未帶一袖清風(fēng)，未留一抹云煙。像童時河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉(zhuǎn)身被河水重新填埋；像幼年隨地撒尿，印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽；像少年湖邊玩耍，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時間消逝在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。

春天，盼望仍在，雖然歲暮陰陽催短景；夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西；秋天，果實(shí)仍在，雖然一蓑煙雨任平生；冬天，向往仍在，雖然天際霜雪霽寒宵。沒有什么離開，雖然時間很快；沒有什么不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝，獨(dú)倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應(yīng)趁艷陽，霸占山頭，開懷暢飲，放聲唱歌！

是的，既然冷眉轉(zhuǎn)身對，不如吾笑轉(zhuǎn)身回，就算難舍時間戀，總得竭力一生追！

高考語文優(yōu)秀作文4

現(xiàn)代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說，由于一個人再怎么隱蔽、假裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺隱，一旦發(fā)而為文，縱有千萬般隱匿修飾，字里行間總是風(fēng)流獨(dú)特，不行抑勒。

普魯斯特早年時發(fā)表過一些小說與評論，縱然與舉世著名《追憶》一文相差頗多，不管從語氣還是行文方式都有不同，但若認(rèn)真品嘗，他那對于微小事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里?！皻馕杜c味道卻會在形銷之后長期存在”，它們“以幾乎無從區(qū)分的蛛絲馬跡頑強(qiáng)不屈地?fù)纹鸹貞浀木迯B”。他的風(fēng)格就猶如他的氣味，別人仿照不來，他也去除不了，無論是什么內(nèi)容，揮之不去的總是“似曾相識燕歸來”之感。

所以，不管是作家還是平凡人，一旦拿著筆寫下字，就相當(dāng)于把自己的思維、人格的一部分呈現(xiàn)出來，而歷史洪流可以湮沒人的生理性存在，卻永久無法轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷氪嬖?，那么文字便是傳遞思索與精神的最好載體，即使手稿丟失，復(fù)本重印，一個人留在文章中深層次的精華卻會在時間的積淀下長盛不衰。哪怕他有意戲弄人世，隱蔽自我，句式可以轉(zhuǎn)換，語氣可能顛覆，但文字中埋藏的獨(dú)特和獨(dú)有的特點(diǎn)總會在不經(jīng)意間表露出來，值得我們玩味深思?；蛟S我們可以這樣想，大師大多在時間上離我們遙遠(yuǎn)，假如沒有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作，他們又怎能令我們無端欽慕?“似曾相識”的絕不只是表達(dá)方式，而包括一個人的血的烙印、思想的高度、思索的方式及其獨(dú)特的“掌紋”。

就像伍爾芙自然流露的女權(quán)主義思想，哪怕在《墻上的斑點(diǎn)》中也略有表達(dá)，而古斯塔夫·福樓丁的細(xì)致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩歌風(fēng)琴的手搖柄，而你要為你愛的生活而生”一闕情詩中都能流露，更不必說大先生的戰(zhàn)斗、批判與血性。艾略特的哲學(xué)思索與反省，“山的那邊，雷聲轟鳴”。就算是當(dāng)年法國一位有名批判家仿照意識流大師喬伊斯的筆法挑戰(zhàn)意識流小說，群眾仍能從一個個微小之處看出他的獨(dú)有風(fēng)格。究竟，“似曾相識”不只是一般的一個詞語，它能讓人們循著氣味，找到當(dāng)年給你以震撼的那只燕來，無論它是否回來，熟識之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。

紀(jì)伯倫曾寫道：“死亡轉(zhuǎn)變的只是掩蓋在我們臉上的面具，農(nóng)夫依舊是農(nóng)夫，林居者照舊是林居者，而將歌聲溶入微風(fēng)中的人，他依舊會對著運(yùn)轉(zhuǎn)的星球唱歌?！弊髌分猩顚铀妓骶酮q如那個唱歌微風(fēng)的人，無論面具怎么多樣，你仍舊可以觀察那最本質(zhì)的東西，究竟“似曾相識燕歸來”。

高考語文優(yōu)秀作文5

看天光云彩，能測陰晴雨雪；閑逛林間，能觀草長鶯飛，枝葉枯榮，可無法細(xì)說萬物之性。打開電視，輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知萬物原理，可無法身臨其境。自然好像很“近”，又好像很“遠(yuǎn)”。在我看來，身臨其境，專心感受，即便不知萬物原理，自然也并不遙遠(yuǎn)。

看來山峻嶺，清流激漓，即便你不懂山的形成，你卻能專心感受山的雄偉，水的靈動；看萬花紅遍，綠蔭環(huán)繞，即便你不懂花的種美，樹的生長，你卻能專心感受花的甜蜜，樹的奉獻(xiàn)；看繁星閃耀銀月懸空，即便你不懂星星的距離，你卻能感受黑夜的神奇與趣味。由此可見，如若心有自然，心系自然，雖不知萬物進(jìn)化理論，卻能感受自然的魅力，自然的靈魂。自然，近在咫尺。

身臨其境，專心感受自然，使人獲得身心愉悅。古人有云“讀萬卷書，不如行萬里路?！碑?dāng)你貼近自然，你會收獲不少意外的驚喜。當(dāng)你與家人伴侶出外旅游時，由于有清泉叮咚，你會收獲趣味；由于有宏偉瀑布，你會嘆為觀止；由于有蟲魚鳥獸，你會驚喜不斷。當(dāng)你在自然賜予你的一切中享受，當(dāng)你被自然親切納入懷抱之時，你是否有發(fā)覺，即便你不懂鳥性不懂花語，你卻已經(jīng)與自然如此貼近？你是否有發(fā)覺，是自然帶給你的喜悅與詫異，讓你覺得自然其實(shí)并不遙遠(yuǎn)？

身臨其境，專心感受，自然使人得到精神上的升華。蘇軾被貶黃洲時發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是自然的雄洋壯立，使他熟悉到人生短暫，何必難為自己？才會有他主動樂觀豁達(dá)的生活看法；嵇康寵愛竹林，寵愛竹林中悠然的雅士生活，是自然的清高秀麗，使他擁有竹子般正直的性格，不愿與世同流合污。我認(rèn)為，我們從自然中感受到的力氣，汲