【2022年】湖南省益陽市考研政治預(yù)測試題(含答案)

【2022年】湖南省益陽市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.從輸出資本的來源看，壟斷資本輸出主要包括

A.私人資本輸出B.國家資本輸出C.商品資本輸出D.生產(chǎn)資本輸出

2.建設(shè)中國特色是社會主義文化的根本任務(wù)有

A.以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)

B.全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀

C.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民

D.提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)

3.社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。社會公德涵蓋的關(guān)系有()

A.人與人之間的關(guān)系B.人與社會之間的關(guān)系C.人與自然之間的關(guān)系D.人與物之間的關(guān)系

4.

第23題整風(fēng)運(yùn)動的主要內(nèi)容是

A.反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)B.反對宗派主義以整頓黨風(fēng)C.反對黨八股以整頓文風(fēng)D.反貪污、反浪費(fèi)、反對官僚主義

5.1957年4月中共中央下發(fā)《關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動的指示》指出，這次整風(fēng)主要反對的錯誤傾向是

A.主觀主義B.宗派主義C.自由主義D.官僚主義

6.“社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”，這句話說的是

A.社會規(guī)律與自然規(guī)律有相同之處

B.社會規(guī)律與自然規(guī)律完全相同

C.社會發(fā)展是純粹自在的過程

D.社會發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性

7.以下對《天朝田畝制度》的評價，正確的有

A.從根本上否定了封建地主的土地所有制

B.具有不切實(shí)際空想的性質(zhì)

C.并未付諸實(shí)施

D.表現(xiàn)了廣大農(nóng)民平均分配土地的強(qiáng)烈愿望

8.如實(shí)地將混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分，納入公有制經(jīng)濟(jì)的范圍內(nèi)，有助于

A.正確判斷作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)的比重

B.發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用

C.堅持公有制的主體地位，探索公有制的實(shí)現(xiàn)形式

D.有利于引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展

9.英國政府對清政府發(fā)動戰(zhàn)爭蓄謀已久，其迫不及待地發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的原因有

A.扭轉(zhuǎn)對華的貿(mào)易逆差B.擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.鴉片走私被禁D.轉(zhuǎn)移國內(nèi)人民視線

10.第

28

題

資本主義經(jīng)濟(jì)區(qū)別于簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本特征有（）

A.它是建立在社會化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上的商品經(jīng)濟(jì)

B.它是以生產(chǎn)資料資本主義私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)

C.它是靠雇工經(jīng)營的商品經(jīng)濟(jì)

D.它的基本矛盾是私人勞動與社會勞動的矛盾

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.唯物辯證法認(rèn)為事物的聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動、變化和發(fā)展，形而上學(xué)則是

A.只承認(rèn)聯(lián)系，否認(rèn)發(fā)展B.只承認(rèn)發(fā)展，否認(rèn)聯(lián)系C.從否認(rèn)聯(lián)系到否認(rèn)運(yùn)動、變化和發(fā)展D.只承認(rèn)運(yùn)動，否認(rèn)聯(lián)系和發(fā)展

12.人的視覺器官有感覺外界物體的光和顏色的功能?？梢姽獾牟ㄩL范圍一般是380nm《納米)到780nm，稱為可見光譜。在可見光譜范圍內(nèi)，不同波長的輻射使人感覺到不同顏色，一般來說，700nm為紅色，580nm為黃色,510nm為綠色，470nm為藍(lán)色,400nm為紫色。這種現(xiàn)象表明

A.人只能認(rèn)識外界物體作用于感官形成的感覺

B.人的感官所具有的生理局限是人的認(rèn)識能力的界限

C.人的感覺中包含著對外界事物信息的選擇、加工和轉(zhuǎn)換

D.人所形成的關(guān)于事物的感覺是人自身生理活動的結(jié)果

13.今后我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是

A.長期穩(wěn)定土地承包關(guān)系B.建立健全農(nóng)村市場經(jīng)濟(jì)服務(wù)體系C.切實(shí)改善農(nóng)村生產(chǎn)、生活和市場條件D.增加農(nóng)民收入

14.貨幣的支付手段職能是指貨幣用于支付

A.地租，租金B(yǎng).工資C.債務(wù)D.利息

15.中國唐代哲學(xué)家劉禹錫提出：“天，有形之大者也；人，動物之尤者也”。這種觀點(diǎn)是

A.唯心主義的B.主觀唯心主義的C.客觀唯心主義的D.唯物主義的

16.國有企業(yè)改革的根本方向和途徑是()。

A.轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機(jī)制B.使企業(yè)成為自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的經(jīng)濟(jì)實(shí)體C.建立現(xiàn)代企業(yè)制度D.擴(kuò)大并落實(shí)企業(yè)經(jīng)營自主權(quán)

17.2010年5月1日，世界博覽會將在上海盛大召開。上海世博會的主題是()

A.城市多元文化的融合B.城市經(jīng)濟(jì)的繁榮C.城市，讓生活更美好D.城市和鄉(xiāng)村的互動

18.“在土地已經(jīng)分配區(qū)域，保證一切取得土地的農(nóng)民之私有土地制，在土地未經(jīng)分配區(qū)域保證地主的土地所有權(quán)及債權(quán)……政府對租佃關(guān)系及債務(wù)關(guān)系加以合理的調(diào)整?！边@里的“政府”是指

A.抗日時期的根據(jù)地民主政府B.土地革命時期的蘇維埃政府C.解放戰(zhàn)爭時期的解放區(qū)政府D.新中國的人民民主政府

19.社會主義新農(nóng)村建設(shè)是指在社會主義制度下，按照新時代的要求，對農(nóng)村進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會等方面的建設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)把農(nóng)村建設(shè)成為生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的社會主義新農(nóng)村的目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)，必須堅持的基本方向是

A.大力增加農(nóng)民收入B.推進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整C.加快發(fā)展農(nóng)村社會事業(yè)D.走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路

20.三代以內(nèi)的旁系血親是否允許結(jié)婚，我國《婚姻法》規(guī)定()。

A.可以從習(xí)慣B.若男女雙方不生育子女，可以結(jié)婚C.若男女雙方不同姓，可以結(jié)婚D.禁止結(jié)婚

三、3.分析題(3題)21.運(yùn)用所學(xué)辯證法知識回答，在新一輪的宏觀調(diào)控中，我國政府為什么要繼續(xù)控制固定資產(chǎn)投資規(guī)模的過快增長?

22.閱讀以下一組材料：

材料1

中國日報網(wǎng)環(huán)球消息：據(jù)英國媒體報道，伊拉克警方26日稱，伊拉克首都巴格達(dá)25日發(fā)生的兩起自殺式汽車炸彈爆炸事件，目前已造成155人死亡，500多人受傷，這是該國兩年多來發(fā)生的最嚴(yán)重的一次襲擊。

據(jù)悉，這兩起爆炸襲擊靠近伊拉克司法部辦公樓和巴格達(dá)政府大樓。事發(fā)后，很多國家領(lǐng)導(dǎo)人對爆炸事件進(jìn)行了指責(zé)，伊拉克官方稱襲擊是基地組織和被推翻的薩達(dá)姆政府的余黨所為。

自從美國發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭至今，該國的暴力襲擊事件已有所減少。但由于明年1月伊拉克將舉行大選，因此有觀察者認(rèn)為爆炸和槍擊事件可能還會增加。

——摘自新華網(wǎng)

材料2

英文《中國日報》10月22日國際言論版文章：伊朗、巴基斯坦和阿富汗三國交界的地帶是連接中亞、南亞和中東的戰(zhàn)略要沖，具有重要的地緣政治價值。這一地區(qū)的和平與安全不僅關(guān)乎這三個國家的核心利益，而且對整個世界也意義重大。最近，該地區(qū)恐怖主義活動頻發(fā)，國際社會對此予以了廣泛關(guān)注。

最近幾年，恐怖主義勢力在巴基斯坦和阿富汗一直活動猖獗。近來，巴境內(nèi)的恐怖活動不斷升級，塔利班已經(jīng)連續(xù)襲擊了巴基斯坦的幾座大城市，本月早些時候竟然突襲了巴基斯坦陸軍總部和巴聯(lián)邦調(diào)查局的一個中心?？植乐髁x襲擊不僅造成了數(shù)百人的傷亡，還在民眾中散布了恐慌情緒。20日，巴基斯坦首都伊斯蘭堡又發(fā)生了兩起針對大學(xué)校園的爆炸案。為了打擊塔利班的氣焰，巴基斯坦軍隊(duì)現(xiàn)在已經(jīng)開始在巴阿交界的南瓦濟(jì)里斯坦地區(qū)對塔利班進(jìn)行大規(guī)模的清剿。這一地區(qū)山脈縱橫，地勢險要，長時間以來都是塔利班的重要基地。

——摘自中國日報網(wǎng)中國

材料3

美國的反恐新戰(zhàn)略與過去的“反恐意識形態(tài)化”相比更加務(wù)實(shí)，但也面臨許多考驗(yàn)。美軍困守伊拉克、阿富汗塔利班卷土重來以及全球恐怖主義的肆虐蔓延已經(jīng)讓美國深陷反恐泥淖。奧巴馬在歐洲要求盟友增兵阿富汗時遭遇的冷遇，以及他最近頻繁走訪伊斯蘭國家成效不彰，都為其反恐新戰(zhàn)略的有效推進(jìn)蒙上了陰影。一旦在阿、巴的反恐不利及美軍出現(xiàn)大量傷亡，美國國內(nèi)右翼將會加緊對奧巴馬的攻擊，反恐新戰(zhàn)略有可能半途而廢，美國將重新走上軍事為主的老路。

值得注意的是，奧巴馬政府的反恐新戰(zhàn)略雖然放棄了“全球反恐戰(zhàn)爭”的提法，但代之以“海外緊急軍事行動”；“軟實(shí)力”手段也可引申理解為包括對“支持或滋生恐怖主義”的國家進(jìn)行“民主改造”甚至“顏色革命”。從深層次看，假借反恐以推進(jìn)美式民主，獲取現(xiàn)實(shí)利益的戰(zhàn)略思想依然隱含其中。

——摘自中國網(wǎng)

材料4

國際安全形勢總體穩(wěn)定，但一些傳統(tǒng)的熱點(diǎn)問題長期得不到解決，地區(qū)局部沖突此起彼伏。金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)激化了—些國家內(nèi)部原已存在的社會矛盾，引發(fā)新的社會沖突甚至政治動蕩。國際反恐形勢仍然嚴(yán)峻，索馬里海盜對國際航行安全構(gòu)成新的威脅。在中東地區(qū)、蘇丹達(dá)爾富爾、非洲之角、伊拉克、阿富汗，聯(lián)合國在維持和平以及沖突后重建等領(lǐng)域都發(fā)揮著重要作用。應(yīng)有關(guān)國家和地區(qū)組織請求，聯(lián)合國還積極展開斡旋，實(shí)施預(yù)防性外交，為防止動蕩局勢進(jìn)一步升級作出了有益貢獻(xiàn)。事實(shí)證明，解決地區(qū)熱點(diǎn)問題和國際爭端，必須堅持《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則，堅持運(yùn)用和平對話的方式。在部署聯(lián)合國維和行動的同時，必須同等重視推動政治談判進(jìn)程。

中國堅決反對一切形式的恐怖主義、分裂主義、極端主義。打擊恐怖主義要從根本上消除恐怖主義滋生的土壤，不能在反恐問題上持雙重標(biāo)準(zhǔn)，也不能將恐怖主義與特定的國家、民族、宗教相聯(lián)系。聯(lián)合國應(yīng)繼續(xù)在《全球反恐戰(zhàn)略》的框架下，整合聯(lián)合國體系相關(guān)機(jī)構(gòu)的資源，全面、均衡地落實(shí)反恐戰(zhàn)略的“四大支柱”。

——摘自中國外交部網(wǎng)站

結(jié)合材料回答問題：

(1)結(jié)合材料1、2，分析國際恐怖主義的危害。

(2)結(jié)合材料3以及所學(xué)知識，分析為什么“美國的反恐新戰(zhàn)略與過去的‘反恐意識形態(tài)化’相比更加務(wù)實(shí)”。

(3)結(jié)合材料4，談?wù)勚袊诜磳植乐髁x這一問題上所持有的立場和態(tài)度。

23.分析材料1、2，說明二者觀點(diǎn)的區(qū)別。

四、5.簡答題(2題)24.國體和政體的關(guān)系是怎樣的?

25.社會意識有哪些一般特點(diǎn)?

五、3.分析題(0題)26.分析材料1，結(jié)合所學(xué)的知識，分別指出自抗日戰(zhàn)爭時期以來到社會主義建設(shè)時期人民的范圍、敵人的范圍。

六、單選題(0題)27.經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的客觀基礎(chǔ)是（）

A.生產(chǎn)和資本的國際化B.社會分工C.科學(xué)技術(shù)革命D.國際互聯(lián)網(wǎng)

參考答案

1.AB本題考查的知識點(diǎn)是壟斷資本輸出的分類。從輸出資本的來源看，壟斷資本輸出主要包括兩類：第一類私人資本輸出；第二類國家資本輸出。故正確選項(xiàng)是AB。

2.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本任務(wù)。十七大之前提出“兩個根本任務(wù)”，一個是提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，一個是培育社會主義四有公民。十七大在原來提出的根本任務(wù)的基礎(chǔ)上增加的新內(nèi)容是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀。

3.ABC

4.ABC

5.ABD1957年4月27日，中共中央下發(fā)《關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動的指示》，指出：由于黨在全國范圍內(nèi)處于執(zhí)政地位，有必要在全黨進(jìn)行一次反對官僚主義、宗派主義和主觀主義的整風(fēng)運(yùn)動。當(dāng)時沒有提出反對自由主義。ABD選項(xiàng)正確。

6.AD此題考查的知識點(diǎn)是社會規(guī)律的客觀性及自然規(guī)律和社會規(guī)律的聯(lián)系。題干中的“自然”表示的是客觀，即社會發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性(D)。自然規(guī)律也具有客觀性，由此選項(xiàng)A也正確。社會規(guī)律存在和實(shí)現(xiàn)于人們的實(shí)踐活動，是通過人們的活動表現(xiàn)出來，這是其與自然規(guī)律的不同之處，由此選項(xiàng)BC錯誤。所以，本題的正確選項(xiàng)為AD。

7.ABCD《天朝田畝制度》是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶，它從根本上否定了封建地主的土地所有制，表現(xiàn)了廣大農(nóng)民平均分配土地的強(qiáng)烈愿望，但由于具有不切實(shí)際空想的性質(zhì)，因此并未付諸實(shí)施，故ABCD都正確

8.ABC本題考查的知識點(diǎn)是堅持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。公有制經(jīng)濟(jì)的范圍不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。如實(shí)地將這部分公有成分納入公有制經(jīng)濟(jì)的范圍之內(nèi)，有助于正確判斷作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)的比重，有助于更大膽地探索公有制的實(shí)現(xiàn)形式，更好地堅持公有制的主體地位和發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用。

9.ABCD鴉片戰(zhàn)爭前夕，英國政府為了扭轉(zhuǎn)對華的貿(mào)易逆差、擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)、轉(zhuǎn)移國內(nèi)人民視線以及由于鴉片走私被禁，于是發(fā)動了侵略戰(zhàn)爭，故ABCD均為英國發(fā)動戰(zhàn)爭的原因。

10.ABC生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾是資本主義的基本矛盾，私人勞動與社會勞動的矛盾是簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。

11.C解析：此題所考查的知識點(diǎn)是唯物辯證法和形而上學(xué)在聯(lián)系、運(yùn)動、變化和發(fā)展關(guān)系問題上的對立和分歧。聯(lián)系、運(yùn)動、變化、發(fā)展四個概念是既有區(qū)別又有聯(lián)系。就4者的聯(lián)系而言，事物、現(xiàn)象之間的相互影響、相互作用構(gòu)成事物的運(yùn)動，事物的運(yùn)動引起事物的變化，前進(jìn)性的運(yùn)動和變化就是發(fā)展。形而上學(xué)割裂4者的關(guān)系，從否認(rèn)聯(lián)系到否認(rèn)運(yùn)動、變化和發(fā)展(C項(xiàng))。此題形式上有一定難度，但如果將聯(lián)系、運(yùn)動、變化、發(fā)展4個概念的關(guān)系搞清楚了，正確選項(xiàng)也不難選定。

12.C解析：排除法：A項(xiàng)是機(jī)械唯物論的觀點(diǎn)，只看到感覺的反映性，忽視了感覺的能動性：B項(xiàng)是休謨不可知論的觀點(diǎn)；D項(xiàng)把人的感覺說成是人自身生理活動的結(jié)果，是典型的庸俗唯物主義觀點(diǎn)。因此C是惟一正確選項(xiàng)。

13.D[答案]D

[分析]黨的一切工作出發(fā)點(diǎn)是人民利益，農(nóng)村工作則以農(nóng)民利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，農(nóng)民利益集中體現(xiàn)為減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，增加農(nóng)民收入。

14.A

15.D[答案]D

[分析]劉禹錫的話譯成現(xiàn)代話便是；“宇宙是物質(zhì)吐界發(fā)展的最大的東西，人是動物界發(fā)展的最高產(chǎn)物。”強(qiáng)調(diào)的是世界的物質(zhì)性，人是自然發(fā)展的產(chǎn)物，完全符合物質(zhì)第一性意識第二性的唯物主義原則，因此選D。不管是唯心主義，還是主觀唯心主義、客觀唯心主義，強(qiáng)調(diào)的是精神第一性物質(zhì)第三性，與劉禹錫的話的思想正好相反，所以不選。

16.C解析：我國國有企業(yè)改革的方向和途徑是建立“產(chǎn)權(quán)清晰，權(quán)責(zé)明確，政企分開，管理科學(xué)”的現(xiàn)代企業(yè)制度。其他選項(xiàng)是現(xiàn)代企業(yè)制度的具體內(nèi)容。

17.C解析：此題是考查今年形勢與政策的內(nèi)容。

18.A解析：本題考查對原文的理解能力，后半句說的是在保障地主對土地所有權(quán)和債務(wù)的基礎(chǔ)上對債務(wù)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整。只有抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在保障地主對土地所有權(quán)的基礎(chǔ)上實(shí)行地主減租減息、農(nóng)民交租交息的土地政策，以爭取地主階級抗日。所以正確答案是A。

19.D

20.D解析：結(jié)婚的法定條件分為必要條件和禁止條件。結(jié)婚的禁止條件：一是禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚。二是禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚。因此，正確答案是D。

21.事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的社會發(fā)展具有客觀規(guī)律性。矛盾雙方在一定條件下向自己的相反方向轉(zhuǎn)化量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)事物才能保持其原有的性質(zhì)。在確定我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展預(yù)期目標(biāo)和實(shí)施宏觀調(diào)控時應(yīng)該堅持實(shí)事求是的原則投資增長過快雖然會實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)一時的高增長但會加大物價上漲的壓力加劇經(jīng)濟(jì)增長與資源、環(huán)境的矛盾不利于消費(fèi)需求的擴(kuò)大不利于經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的，社會發(fā)展具有客觀規(guī)律性。矛盾雙方在一定條件下向自己的相反方向轉(zhuǎn)化，量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)。在確定我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展預(yù)期目標(biāo)和實(shí)施宏觀調(diào)控時，應(yīng)該堅持實(shí)事求是的原則，投資增長過快，雖然會實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)一時的高增長，但會加大物價上漲的壓力，加劇經(jīng)濟(jì)增長與資源、環(huán)境的矛盾，不利于消費(fèi)需求的擴(kuò)大，不利于經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

22.(1)影響周邊國家的安全；嚴(yán)重破壞了各國的民族和睦引發(fā)社會動蕩；極大地阻礙了各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步；影響一些國家政府形象造成政局動蕩、社會不安；破壞世界的和平與發(fā)展等等。(2)第一用戰(zhàn)爭手段打擊恐怖主義是用“20世紀(jì)的方法應(yīng)對21世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)”難以持久。此外戰(zhàn)爭手段不僅直接影響到本土防御和反恐能力導(dǎo)致反恐形勢愈加惡化。第二美國民意的驅(qū)使。第三全球化大背景下的國際恐怖主義形勢的影響。(3)我國防范和控制恐怖主義將堅持六大基本立場：一是反對一切形式的恐怖主義。二是反恐不能持雙重標(biāo)準(zhǔn)?？植乐髁x沒有好壞之分任何形式的恐怖主義都是國際社會的公害。三是反恐應(yīng)有利于維護(hù)人類的和平與安全促進(jìn)社會文明進(jìn)步與繁榮。四是反恐要遵守《聯(lián)合國憲章》和國際法基本準(zhǔn)則。五是反對將恐怖主義問題和特定的宗教或民族相聯(lián)系。不能通過包括軍事打擊在內(nèi)的嚴(yán)厲的反恐手段來解決不同文明之間的沖突和矛盾。六是反恐要標(biāo)本兼治。各國應(yīng)充分運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、法律、外交、社會等綜合手段加以應(yīng)對而不單純依靠武力來解決恐怖主義問題。(1)影響周邊國家的安全；嚴(yán)重破壞了各國的民族和睦，引發(fā)社會動蕩；極大地阻礙了各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步；影響一些國家政府形象，造成政局動蕩、社會不安；破壞世界的和平與發(fā)展等等。(2)第一，用戰(zhàn)爭手段打擊恐怖主義是用“20世紀(jì)的方法應(yīng)對21世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)”，難以持久。此外，戰(zhàn)爭手段不僅直接影響到本土防御和反恐能力，導(dǎo)致反恐形勢愈加惡化。第二，美國民意的驅(qū)使。第三，全球化大背景下的國際恐怖主義形勢的影響。(3)我國防范和控制恐怖主義將堅持六大基本立場：一是反對一切形式的恐怖主義。二是反恐不能持雙重標(biāo)準(zhǔn)?？植乐髁x沒有好壞之分，任何形式的恐怖主義都是國際社會的公害。三是反恐應(yīng)有利于維護(hù)人類的和平與安全，促進(jìn)社會文明進(jìn)步與繁榮。四是反恐要遵守《聯(lián)合國憲章》和國際法基本準(zhǔn)則。五是反對將恐怖主義問題和特定的宗教或民族相聯(lián)系。不能通過包括軍事打擊在內(nèi)的嚴(yán)厲的反恐手段來解決不同文明之間的沖突和矛盾。六是反恐要標(biāo)本兼治。各國應(yīng)充分運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、法律、外交、社會等綜合手段加以應(yīng)對，而不單純依靠武力來解決恐怖主義問題。

23.文明沖突論的實(shí)質(zhì)是西方文明中心論。主張文明沖突是21世紀(jì)的主導(dǎo)線索本質(zhì)上是認(rèn)為世界各國不同的文明有著不可調(diào)和的對立性西方文明是世界文明體系中最優(yōu)秀的因此文明沖突要以西方文明為軸心?！?·11”恐怖事件后曾有人主張十字軍遠(yuǎn)征或者主張進(jìn)行圣戰(zhàn)這是把恐怖主義與某一種文明混同起來的錯誤觀點(diǎn)這種觀點(diǎn)是西方文明中心論的翻版。文明沖突論的實(shí)質(zhì)是西方文明中心論。主張文明沖突是21世紀(jì)的主導(dǎo)線索，本質(zhì)上是認(rèn)為世界各國不同的文明有著不可調(diào)和的對立性，西方文明是世界文明體系中最優(yōu)秀的，因此文明沖突要以西方文明為軸心?！?·11”恐怖事件后，曾有人主張十字軍遠(yuǎn)征，或者主張進(jìn)行圣戰(zhàn)，這是把恐怖主義與某一種文明混同起來的錯誤觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)是西方文明中心論的翻版。

24.國體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。(1)國體和政體是不同的。國體問題說的是社會各階級在國家政權(quán)中的地位和作用即國家政權(quán)究竟掌握在哪個階級手里掌握國家政權(quán)的階級聯(lián)合什么階級、壓迫什么階級。國體問題揭示了國家的階級本質(zhì)和階級內(nèi)容。政體問題說的是國家政權(quán)的組織形式和管理形式。統(tǒng)治階級采取什么形式組織自己的政府實(shí)行自己的專政管理自己的國家。國體指國家的階級本質(zhì)政體指國家政權(quán)的組織形式。我們在觀察、研究國家問題的時候必須把國體和政體區(qū)分開把本質(zhì)和形式區(qū)分開不要被國家的形式所迷惑而看不清國家的階級本質(zhì)。(2)國體和政體又是密切聯(lián)系著的是同一個事物的兩個方面。國體決定政體政體必須與國體相適應(yīng)即必須根據(jù)國家的階級內(nèi)容采取適當(dāng)?shù)恼?quán)組織形式。國體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。(1)國體和政體是不同的。國體問題，說的是社會各階級在國家政權(quán)中的地位和作用，即國家政權(quán)究竟掌握在哪個階級手里，掌握國家政權(quán)的階級聯(lián)合什么階級、壓迫什么階級。國體問題揭示了國家的階級本質(zhì)和階級內(nèi)容。政體問題，說的是國家政權(quán)的組織形式和管理形式。統(tǒng)治階級采取什么形式組織自己的政府，實(shí)行自己的專政，管理自己的國家。國體指國家的階級本質(zhì)，政體指國家政權(quán)的組織形式。我們在觀察、研究國家問題的時候，必須把國體和政體區(qū)分開，把本質(zhì)和形式區(qū)分開，不要被國家的形式所迷惑而看不清國家的階級本質(zhì)。(2)國體和政體又是密切聯(lián)系著的，是同一個事物的兩個方面。國體決定政體，政體必須與國體相適應(yīng)，即必須根據(jù)國家的階級內(nèi)容采取適當(dāng)?shù)恼?quán)組織形式。

25.社會意識的一般特點(diǎn)是指貫串在各種社會意識形式之中各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識社會意識是社會存在的反映這是社會意識的一個重要特點(diǎn)。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的也不是頭腦里固有的而是在實(shí)踐的基礎(chǔ)對客觀實(shí)際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實(shí)際。錯誤的意識甚至荒誕的觀念也不是純粹主觀臆造的仍然可以從社會存在中找到根源它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨(dú)立性。社會意識的相對獨(dú)立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時還具有自身的能動性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二社會意識與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。第三社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會意識具有能動性。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨(dú)立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用促進(jìn)社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會意識對社會存在的反作用必須通過人民群眾的實(shí)踐活動。社會意識的一般特點(diǎn)，是指貫串在各種社會意識形式之中，各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，這是社會意識的一個重要特點(diǎn)。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先，社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是在實(shí)踐的基礎(chǔ)對客觀實(shí)際的反映。正確的意識其內(nèi)容