鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)研究述評(píng)

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代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，在我國(guó)長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和現(xiàn)代化建

設(shè)實(shí)踐中，形成了卓越的領(lǐng)導(dǎo)思想和高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。近２

０多年來，理論界對(duì)鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)進(jìn)行了大量探討，取

得了頗為豐富的成果，對(duì)這些成果進(jìn)行歸納總結(jié)、綜合分析，

對(duì)于進(jìn)一步加深對(duì)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的研究，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的

發(fā)展，無疑具有重要意義。由于目前理論界對(duì)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的涵義存在較多分歧，本文

在評(píng)述鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的同時(shí)，對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)思想、決策思想、

管理思想、領(lǐng)導(dǎo)方法等亦作相應(yīng)的述論，以求比較全面、系

統(tǒng)地反映本專題的研究狀況。一兩大階段及主要成果第一階段，從十一屆三中全會(huì)到鄧小平南方談話和十四

大。這是研究鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的起步階段。十一屆三中全會(huì)

前后，鄧小平在主持和領(lǐng)導(dǎo)全黨批判“兩個(gè)凡是”、進(jìn)行真

理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，以擺脫長(zhǎng)期以來“左”的干擾和束縛，推

動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)等方面，顯示了卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，對(duì)鄧小

平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和思想的研究也在此基礎(chǔ)上起步。但在這個(gè)階段

的前期，鄧小平理論正處于形成階段，因而對(duì)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝

術(shù)、思想和方法的研究并不十分明確、集中和系統(tǒng)，其成果

往往滲透在對(duì)鄧小平哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、改革等思想的研究中。如

《人民日?qǐng)?bào)》的社論《解放思想，實(shí)事求是》、《中國(guó)政府

的新風(fēng)格》（1）等文章均從側(cè)面對(duì)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)思想與藝術(shù)的

精髓———解放思想、實(shí)事求是以及中國(guó)政府的務(wù)實(shí)作風(fēng)進(jìn)

行了論述。１９８３年，隨著《鄧小平文選（１９７５—１

９８２年）》的出版，全國(guó)掀起了學(xué)習(xí)、研究《鄧小平文選》

的熱潮，在當(dāng)時(shí)發(fā)表的２０００多篇有關(guān)學(xué)習(xí)心得體會(huì)中，

許多文章在結(jié)合實(shí)際談心得時(shí)，實(shí)際上比較明確地論述了鄧

小平的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與思想。１９８３年７月１２日《解放軍報(bào)》

刊登楊尚昆《革命膽略和求實(shí)精神統(tǒng)一的典范》、同月１５

日《人民日?qǐng)?bào)》刊登秦基偉《解放思想的先聲，堅(jiān)持真理的

楷?！?，以及其他報(bào)刊發(fā)表的《符合歷史發(fā)展必然的正確決

策》、《寬闊的胸懷，科學(xué)的態(tài)度》、《注意在“新”中求

“實(shí)”》、《開創(chuàng)新的歷史的重要決策作用》、《總結(jié)黨內(nèi)

歷史問題的正確方法》、《堅(jiān)持解放思想、勇于破舊立新》、

《勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新》、《緊緊抓住歷史鏈條

的中心環(huán)節(jié)》等文章，從不同側(cè)面對(duì)鄧小平無畏的膽略、寬

闊的胸懷、深遠(yuǎn)的政治目光、求實(shí)的作風(fēng)以及勇于創(chuàng)新的精

神進(jìn)行了初步探討?？梢哉f，它們是構(gòu)成研究鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝

術(shù)與思想的第一批成果。１９８３年２月，李鐵映在《科學(xué)管理研究》雜志上著

文《決策有哪些類型》；同年底，劉吉在《社會(huì)科學(xué)參考》

第１１期發(fā)表《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》一文。此后領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)日益被

理論界重視。同時(shí)，隨著人們對(duì)鄧小平理論研究的步步深入，

鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、思想與方法的有關(guān)研究全面展開。１９８

６年８月２２日《中國(guó)法制報(bào)》的《建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)

國(guó)的重要決策———學(xué)習(xí)鄧小平同志“一手抓建設(shè)，一手抓

法制”思想的體會(huì)》，１９８８年《決策與信息》第１期的

《鄧小平的對(duì)外開放決策思想初探》，是國(guó)內(nèi)較早明確論述

鄧小平領(lǐng)導(dǎo)思想的文章，但兩文均是從某一具體方面來論述

鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)思想，從整體上直接明確論述鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

的成果直至１９９０年才出現(xiàn)。是年，林建公《論鄧小平的

領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》、馬自立《“照辯證法辦事”是鄧小

平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的顯著特征》、張永武《鄧小平新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

初探》，是國(guó)內(nèi)首次明確論述鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的論文。同年

１２月，國(guó)防大學(xué)出版社出版了卜曉業(yè)、林建公主編《鄧小

平的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》一書，該書認(rèn)為鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的根本宗旨

是為人民服務(wù)，精髓是實(shí)事求是。同時(shí)，該書突出闡述了鄧

小平的勇氣、魄力和敢于領(lǐng)導(dǎo)、善于領(lǐng)導(dǎo)的才能，并分別從

決策、創(chuàng)新、善任干部和運(yùn)籌等不同側(cè)面闡述了鄧小平領(lǐng)導(dǎo)

藝術(shù)的基本內(nèi)容，盡管該書在理論深度上有待進(jìn)一步提高，

但在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)研究鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、思想與方法的成果尚十

分薄弱的情況下，卜曉業(yè)、林建公率先推出了這一開拓性成

果，對(duì)國(guó)內(nèi)理論界無疑是一個(gè)巨大的鼓舞。第二階段，鄧小平南方談話和十四大以來。１９９２年

鄧小平南方談話的發(fā)表和十四大的勝利召開，標(biāo)志著鄧小平

理論體系的形成，以此為契機(jī)，全國(guó)再次掀起學(xué)習(xí)、研究鄧

小平理論的新高潮，從而也把對(duì)鄧小平理論的重要組成部分——

—鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的研究推向了一個(gè)新的階段。此階段與前一階段相比，有著顯著的不同：第一，研究

隊(duì)伍擴(kuò)大。前階段直接研究鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與思想的人很少，

而此階段至２００１年止，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，公開著文（論文、

著作）的就有６０余人，這還不包括從側(cè)面研究的有關(guān)人員。

第二，研究成果豐富。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，公開發(fā)表或出版有關(guān)

研究鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、思想與方法的論文６０余篇、著作

１０余部。第三，社會(huì)影響擴(kuò)大。前階段由于研究者少，成

果單薄，未能造成較大影響，１９９２年以后，因大批理論

工作者和實(shí)踐工作者參與有關(guān)研究，有關(guān)論文、專著紛紛問

世，使對(duì)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)思想與藝術(shù)的研究不僅成為鄧小平理論

研究中的有機(jī)組成部分，而且成為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究中一項(xiàng)重要

課題。第二階段的成果，按其基本內(nèi)容大體可以劃分為四個(gè)方

面：即鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)或決策思想、管理思想及領(lǐng)

導(dǎo)方法等。這四個(gè)方面的成果相互交叉、相互滲透，形成了

研究鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、思想與方法的一個(gè)較完整的體系，成

為鄧小平理論研究中一個(gè)不可缺少的組成部分。（１）領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)方面研究的成果。論文主要有夏禹龍、

李君如《鄧小平的管理思想與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》、卜曉業(yè)《抓住時(shí)

機(jī)：鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的一個(gè)重要特色》、丁士峰《鄧小平領(lǐng)

導(dǎo)藝術(shù)探求》等２０余篇。這些文章有的在總體上論述了鄧

小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基本內(nèi)涵和特征，有的針對(duì)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

的某一特征進(jìn)行探討，有的就鄧小平在某一具體領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)

藝術(shù)進(jìn)行了探索。著作方面，１９９３年汪太理、賀遵政主

編《鄧小平的治國(guó)藝術(shù)》，從治國(guó)藝術(shù)的角度對(duì)鄧小平建設(shè)

有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論進(jìn)行了研究，較全面地闡述了鄧

小平治國(guó)藝術(shù)的豐富內(nèi)涵。１９９４年丁士峰著《總設(shè)計(jì)師

的治國(guó)運(yùn)籌：鄧小平領(lǐng)導(dǎo)思想與藝術(shù)研究》，該書除對(duì)鄧小

平領(lǐng)導(dǎo)理論、領(lǐng)導(dǎo)工作的指導(dǎo)原則進(jìn)行論述外，還對(duì)鄧小平

關(guān)于實(shí)現(xiàn)原則性與靈活性的統(tǒng)一；兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合；

著眼于大局，精心經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略；抓住關(guān)鍵，舉重若輕；勇于開

拓，力主改革創(chuàng)新；慎重穩(wěn)妥等領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)特征進(jìn)行了論述。

１９９５年牛力、倪齊生主編《社會(huì)主義中國(guó)不可戰(zhàn)勝：鄧

小平國(guó)家安全指導(dǎo)藝術(shù)》一書，從維護(hù)國(guó)家安全的視角研究

了鄧小平國(guó)家安全指導(dǎo)藝術(shù)，頗具新意。（２）領(lǐng)導(dǎo)思想、決策思想研究的成果。論文主要有原

鈞的《論鄧小平領(lǐng)導(dǎo)思想的基本特征》、楊義青《論鄧小平

決策思想》、羅小凡、周發(fā)源、羅宏全《論鄧小平?jīng)Q策思想

的基本特征》、邢代富《鄧小平?jīng)Q策藝術(shù)的辯證思維特征》

等１０余篇。著作方面，１９９２年李敏生、張品興主編

《鄧小平同志的戰(zhàn)略思考與對(duì)策》，該書分別闡述了鄧小平

南方談話中的一些重要決策思想；１９９６年由孟繼群等著

《鄧小平領(lǐng)導(dǎo)理論與實(shí)踐》，著力闡述了鄧小平新時(shí)期的領(lǐng)

導(dǎo)理論與實(shí)踐最基本、最富有時(shí)代特色和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部最需

要學(xué)習(xí)和掌握的內(nèi)容，對(duì)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)理論與實(shí)踐的特征、理

論貢獻(xiàn)分別作了概括，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)論、領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)論、領(lǐng)導(dǎo)主

題論、領(lǐng)導(dǎo)體系論、領(lǐng)導(dǎo)法制論、領(lǐng)導(dǎo)決策論分別進(jìn)行了論

述，最后著力論及了領(lǐng)導(dǎo)政黨論，認(rèn)為歸根到底要加強(qiáng)和改

善黨的領(lǐng)導(dǎo)。１９９９年周發(fā)源著《鄧小平?jīng)Q策思想研究》

亦從六個(gè)方面對(duì)鄧小平的決策思想進(jìn)行了較全面的論述，是

第一部系統(tǒng)研究鄧小平?jīng)Q策思想的專著。（３）管理思想方面研究的成果。從領(lǐng)導(dǎo)學(xué)視角來研究

鄧小平管理思想且有較大影響的論文并不多見。１９９１年

陳玉金著《鄧小平國(guó)家管理思想研究》，該書對(duì)鄧小平國(guó)家

管理思想的形成、方法以及鄧小平的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科

技教育、道德等管理思想進(jìn)行了探討。１９９６年劉吉主編

《鄧小平管理思想研究》是一部論文集，內(nèi)容涉及到鄧小平

管理思想的形成、特征、實(shí)質(zhì)、目標(biāo)、原則與任務(wù)，以及鄧

小平管理思想的風(fēng)格與鄧小平行政、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、人

才、文化、軍事、意識(shí)形態(tài)等各具體領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)思想，它大

體反映了上世紀(jì)９０年代中期理論界對(duì)鄧小平管理思想研究

的全貌與水平。此外，張文壽主編《鄧小平行政管理思想研

究》、余太和主編《鄧小平管理思想研究》等亦對(duì)鄧小平的

管理思想作了不同層面的研究。（４）方法論方面研究的成果。要把握鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)藝

術(shù)與思想，就必須理解鄧小平的思維方式，尤其是鄧小平思

維藝術(shù)的創(chuàng)造性特征。這類成果一個(gè)顯著特點(diǎn)是與對(duì)鄧小平

的哲學(xué)思想研究具有明顯的交叉性。包遵顯主編《鄧小平領(lǐng)

導(dǎo)思想方法與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》，楊春長(zhǎng)著《鄧小平治軍

方法研究》，周毅之著《鄧小平的思維藝術(shù)》，丁士峰、趙

小芒等著《當(dāng)代偉人的思維：鄧小平思維方式研究》，金羽

主編《鄧小平的思想方法和工作方法》等是這一領(lǐng)域研究的

主要成果。其中，《鄧小平的思維藝術(shù)》對(duì)鄧小平的思維框

架、新思維體系、戰(zhàn)略家的運(yùn)籌風(fēng)格等進(jìn)行了全面闡述。

除上述四個(gè)方面的成果外，還有一類成果亦可看做是研

究鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的相關(guān)成果。即有關(guān)對(duì)鄧小平智慧、謀略

之類研究的成果。如南俊英主編《鄧小平治國(guó)韜略》、蔡祖

鵬主編《鄧小平智慧論》、曹應(yīng)旺主編《鄧小平的智慧》以

及向陽(yáng)、凌云等編著的研究鄧小平經(jīng)濟(jì)、軍事、人才等謀略

叢書。這類成果盡管不是直接研究鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的成果，

但它們從不同層面對(duì)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)智慧和謀略的描寫與研究，

亦是我們?cè)诰C述時(shí)不可忽視的一個(gè)方面。這類成果大多可讀

性強(qiáng)，具有直觀、通俗易懂的特色。國(guó)外及港、澳、臺(tái)的

有關(guān)成果。這類成果由于客觀上的原因，我們不可能知之甚

詳，但１９９２年以前的可從金羽等主編的《海外人士心中

的鄧小平》一書中略見一斑；１９９２年至１９９７年的可

從《海外人士心中的鄧小平》（第二版）和金羽主編的《評(píng)

述鄧小平的一生》中觀其大略。１９９２年以來，對(duì)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、思想與方法的研

究無論是廣度還是深度上均取得了可喜的成績(jī)，但也存在一

些不足：一是雷同多，有價(jià)值、有說服力的高水平的成果少；

二是從領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的視角來全面、深刻論述的成果不多，不少

文章還停留在原則分析上，缺乏深入、深刻的分析和總結(jié)。

二主要觀點(diǎn)及存在的分歧1、關(guān)于鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與風(fēng)格總體上看，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是他運(yùn)

用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，分析解決當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主

義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放基本問題的結(jié)晶，既反映了領(lǐng)導(dǎo)科

學(xué)的一般規(guī)律，又具有鮮明的特色和獨(dú)特的風(fēng)格。但在具體

的論述中，又有著各自不同的側(cè)重點(diǎn)。有論者認(rèn)為，鄧小平

的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與藝術(shù)在符合科學(xué)性的前提下，具有無畏的膽略、

創(chuàng)新的精神、務(wù)實(shí)的作風(fēng)、敏銳的洞察力、“柔中有剛，棉

里藏針”的個(gè)性特征（2）；也有論者認(rèn)為，著眼大局，精心

經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、抓住關(guān)鍵，善于舉重若輕、善于開拓，力主改革

創(chuàng)新、慎重穩(wěn)妥，過細(xì)地做工作是鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基本特

征（3）。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，鄧小平善于從全局思考和處理問

題、勇于開拓進(jìn)取、堅(jiān)持按唯物辯證法辦事、堅(jiān)持走群眾路

線、講求工作實(shí)效（4）；與此相類似的觀點(diǎn)亦認(rèn)為，具有戰(zhàn)

略意識(shí)、善于從全局上謀劃和指導(dǎo)工作、無畏的革命膽略、

創(chuàng)新的精神、辯證地分析和處理問題、務(wù)實(shí)的作風(fēng)等是鄧小

平的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重要特色（5）。上述觀點(diǎn)實(shí)際上大同小異，比較一致的看法是，無畏的

膽略、務(wù)實(shí)的作風(fēng)、勇于創(chuàng)新開拓、深謀遠(yuǎn)慮、著眼大局、

柔中有剛、舉重若輕、原則性與靈活性的高度統(tǒng)一等是鄧小

平的主要領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與風(fēng)格。也有些論者把注重制度建設(shè)，具

有科學(xué)性、實(shí)踐性、時(shí)代性等特征視為鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與

風(fēng)格。還有論者將鄧小平的治國(guó)藝術(shù)與治國(guó)方略的完整性、

治國(guó)實(shí)踐的群體性、治國(guó)思想的人民性、治國(guó)思維的開放性

（6）視為鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與風(fēng)格，這雖然不無道理，但把

它們視為鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的哲學(xué)基礎(chǔ)，應(yīng)該說更具科學(xué)性。

鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是我黨集體領(lǐng)導(dǎo)智慧的結(jié)晶。我們只

有在對(duì)比研究中才能更準(zhǔn)確地把握鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)特征。國(guó)

內(nèi)在其他對(duì)比研究方面已取得了不少相關(guān)的成果，但把鄧小

平與我黨其他重要領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)綜合起來從領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的

視角進(jìn)行全面、深刻分析的成果，顯得十分薄弱。海外有關(guān)

人士在這方面發(fā)表了不少獨(dú)特的見解，如戴維·W·張（美）

認(rèn)為，與毛澤東、周恩來相比，“如果說毛澤東是一個(gè)富于

想象的理想主義者，周恩來是一個(gè)腳踏實(shí)地的實(shí)干家，鄧小

平則是一個(gè)富于勇氣的改革家、一個(gè)堅(jiān)持斗爭(zhēng)并斗爭(zhēng)到底的

對(duì)抗主義者?！迸c毛澤東不同的是：“鄧不把自己的意見強(qiáng)

加于人，這一點(diǎn)絕對(duì)明智的，同時(shí)也是意識(shí)形態(tài)中的一大進(jìn)

步”。“周恩來在與其對(duì)手的接觸中多用說服的和間接的方

法，相反，鄧小平總是直截了當(dāng)?shù)嘏u(píng)其對(duì)手。周恩來是一

個(gè)調(diào)停家，一個(gè)仲裁者，而鄧小平卻是一個(gè)野戰(zhàn)軍戰(zhàn)士和獨(dú)

立自主的計(jì)劃者”（7）。這些成果雖然很分散，而且他們研

究的目的、觀點(diǎn)、方法亦與我們顯然有別，但我們以馬克思

主義的觀點(diǎn)正確分析這些評(píng)論，吸收其有益的思想材料，然

后在對(duì)比研究中加以揚(yáng)棄還是有必要的。通過這種對(duì)比研究，

使我們能更清晰地看到我黨偉大人物的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格藝術(shù)的異同，

及其給歷史留下的深刻影響。2、關(guān)于鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)思想大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，解放思想，實(shí)事求是，敢闖敢冒，人

民利益高于一切等是鄧小平領(lǐng)導(dǎo)思想的主要特征。但由于研

究視角的差異，因而在內(nèi)容與表述上亦存在較大的區(qū)別，主

要有四種觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)思想具有實(shí)事求是、發(fā)

展創(chuàng)新、善于結(jié)合、完善制度、高瞻遠(yuǎn)矚五大特征（8）。第

二種觀點(diǎn)認(rèn)為，新時(shí)期鄧小平領(lǐng)導(dǎo)思想包括領(lǐng)導(dǎo)實(shí)質(zhì)觀———

領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)；領(lǐng)導(dǎo)決策觀———實(shí)事求是，一切從實(shí)際出

發(fā)；領(lǐng)導(dǎo)方法觀———解放思想、敢闖敢“冒”；領(lǐng)導(dǎo)體制

觀———靠制度治黨理國(guó)興業(yè)；領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)觀———干部“四

化”方針（9）。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，只能是人

民的公仆來領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)的目的就是要實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民共同富裕，

基本的領(lǐng)導(dǎo)方法是實(shí)事求是與群眾路線等，是鄧小平領(lǐng)導(dǎo)觀

的集中體現(xiàn)（10）。第四種觀點(diǎn)則把鄧小平領(lǐng)導(dǎo)思想概括為

七個(gè)方面：一是領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)論———領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，二是領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)論———實(shí)事求是，三是領(lǐng)導(dǎo)主題論———

堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，四是領(lǐng)導(dǎo)體制論———領(lǐng)導(dǎo)體制更

具有根本性，五是領(lǐng)導(dǎo)法制論———健全社會(huì)主義法制，六

是領(lǐng)導(dǎo)決策論———決策民主化科學(xué)化，七是領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略論———

面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來（11）。此外，也有些論

者認(rèn)為，求真務(wù)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，注重大政方針，善于從戰(zhàn)略

高度實(shí)施對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的宏觀領(lǐng)導(dǎo)，注意人民利益，把

“人民高興不高興、擁護(hù)不擁護(hù)、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)

作為領(lǐng)導(dǎo)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿”等都應(yīng)視為鄧小平領(lǐng)導(dǎo)思想

的基本特征。學(xué)者們?cè)谡撌鲟囆∑降念I(lǐng)導(dǎo)思想時(shí)普遍認(rèn)為，“領(lǐng)導(dǎo)就

是服務(wù)”是鄧小平深刻揭示領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)的精辟之語(yǔ)，“服務(wù)”

是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)與時(shí)代責(zé)任決定的，“服務(wù)”的本質(zhì)

至少應(yīng)包含三層意義：能影響和帶動(dòng)群眾；能對(duì)事業(yè)開拓創(chuàng)

新；能最大限度滿足群眾的合理利益需求，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

鄧小平領(lǐng)導(dǎo)思想是一個(gè)科學(xué)的體系，就其涵蓋的領(lǐng)域構(gòu)

成而言，涉及到政黨領(lǐng)導(dǎo)思想、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)思想、文化領(lǐng)導(dǎo)思

想、科技領(lǐng)導(dǎo)思想、教育領(lǐng)導(dǎo)思想、行政領(lǐng)導(dǎo)思想、軍事領(lǐng)

導(dǎo)思想以及外交領(lǐng)導(dǎo)思想，等等。有關(guān)學(xué)者在研究鄧小平的

領(lǐng)導(dǎo)思想與藝術(shù)時(shí)，對(duì)上述一些問題亦進(jìn)行了適當(dāng)?shù)奶接憽?/p>

有的論者認(rèn)為，把握原則性與靈活性之間的最佳比例，建立

在實(shí)事求是基礎(chǔ)上的創(chuàng)新精神，閃耀著智慧光芒的超常膽略，

獨(dú)具匠心的“慢”、“粗”、“寬”策略，是鄧小平統(tǒng)戰(zhàn)藝

術(shù)的四大特征（12）。有的論者認(rèn)為，高舉國(guó)家利益的旗幟，

強(qiáng)化全民國(guó)防意識(shí)；審時(shí)度勢(shì)，果斷實(shí)行國(guó)防建設(shè)戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)

變；謀勢(shì)造勢(shì)，創(chuàng)造國(guó)防建設(shè)的良好環(huán)境；著眼國(guó)情，建設(shè)

具有中國(guó)特色的現(xiàn)代國(guó)防；通觀全局，正確處理國(guó)防建設(shè)中

的主要矛盾（13），是鄧小平指導(dǎo)國(guó)防建設(shè)的五大特征。3、關(guān)于鄧小平的決策思想在中國(guó)革命和建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐中形成，在改革開放與現(xiàn)

代化建設(shè)新時(shí)期達(dá)到成熟并多方面展開的鄧小平?jīng)Q策思想，

學(xué)術(shù)界比較一致的看法是：解放思想，實(shí)事求是，一切從實(shí)

際出發(fā)是其精髓，同時(shí)也是其最顯著的特征。但對(duì)其基本內(nèi)

容的論述又不盡相同，主要有四種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善人民生活，

是其根本原則；敢闖敢試敢于創(chuàng)新是其鮮明的時(shí)代特色；民

主集中制是鄧小平始終堅(jiān)持并不斷完善的基本決策制度；著

眼全局，著眼未來，著眼世界，展現(xiàn)了鄧小平?jīng)Q策思想的開

闊境界（14）。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，實(shí)事求是；人民的利益高于一切；面向

世界，面向未來，面向現(xiàn)代化；統(tǒng)籌兼顧，突出重點(diǎn)；原則

性與靈活性高度統(tǒng)一，這五個(gè)方面構(gòu)成了鄧小平?jīng)Q策思想的

基本內(nèi)容與特征。后來論者在其論著《鄧小平?jīng)Q策思想研究》

中又對(duì)這種觀點(diǎn)作了進(jìn)一步的完善和發(fā)展，指出解放思想，

實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)是其精髓；人民利益高于一切，

用“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判決策成敗得失是其價(jià)值選擇；面

向世界、面向現(xiàn)代化是其戰(zhàn)略眼光；著眼全局，突出重點(diǎn)，

統(tǒng)籌兼顧是其辯證方法；原則性與靈活性高度統(tǒng)一是其高超

藝術(shù)；民主化、制度化、科學(xué)化是其科學(xué)的精神（15）。

也有論者認(rèn)為，高瞻遠(yuǎn)矚，大局在胸是鄧小平醞釀、思

考宏觀戰(zhàn)略決策的方略；宏觀運(yùn)籌，當(dāng)機(jī)立斷是其抉擇、決

斷宏觀戰(zhàn)略決策的方略；突破重點(diǎn)，整體推進(jìn)是其部署、安

排宏觀戰(zhàn)略決策的方略；不尚空談，務(wù)求實(shí)效是其實(shí)施、檢

驗(yàn)宏觀戰(zhàn)略決策的方略（16）。亦有論者認(rèn)為，鄧小平的決

策思想特色表現(xiàn)為四大方面：決策框架和方法特色、民族和

時(shí)代特色、思維與藝術(shù)特色、實(shí)踐和科學(xué)特色（17）。決策離不開價(jià)值判斷，有論者認(rèn)為，鄧小平?jīng)Q策的價(jià)值

取向表現(xiàn)為：理性取向、經(jīng)濟(jì)取向、民主取向、開放取向

（18）。4、關(guān)于鄧小平的管理思想鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)思想與管理實(shí)踐是緊密聯(lián)系在一起的。一

種觀點(diǎn)認(rèn)為，鄧小平管理思想的哲學(xué)基礎(chǔ)是實(shí)事求是，它含

有豐富的內(nèi)容，在戰(zhàn)略目標(biāo)的確定與實(shí)施問題上，在管理制

度與方法問題上，在用人問題上，都有其鮮明的特色，主要

表現(xiàn)為：現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與宏偉目標(biāo)相統(tǒng)一的決策思想，以實(shí)踐為

基礎(chǔ)的戰(zhàn)略實(shí)施思想，原則性與靈活性相結(jié)合的調(diào)控方法，

傾向科學(xué)的仲裁方法（19）。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，實(shí)踐性、科

學(xué)性、系統(tǒng)性、創(chuàng)造性是鄧小平管理思想的特征，其內(nèi)容則

為：經(jīng)濟(jì)管理、民主管理、行政管理、黨務(wù)管理、文化管理

以及教育、科技、人才、軍隊(duì)等管理思想（20）。有的論者

從科學(xué)技術(shù)管理的視角認(rèn)為，鄧小平科學(xué)管理思想是，必須

采用現(xiàn)代科學(xué)管理以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，質(zhì)量第一，在改革

開放的實(shí)踐中引進(jìn)與學(xué)習(xí)管理科學(xué)（21）。此外，不少論者對(duì)鄧小平的行政、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、

軍隊(duì)、科技、人才等具體的管理思想進(jìn)行了研究，并提出了

十分有價(jià)值的觀點(diǎn)。5、關(guān)于鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)方法從方法論的視角研究鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的學(xué)者認(rèn)為，鄧小

平作為中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，他的工作方

法具有鮮明的現(xiàn)代化和戰(zhàn)略性特點(diǎn)，并且滲透于中國(guó)社會(huì)主

義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，他的工作方法表現(xiàn)為一種實(shí)踐著的

領(lǐng)導(dǎo)方式和活動(dòng)方式。有的論者認(rèn)為，向前看，從大局出發(fā)、

照顧大局，膽子要大，步子要穩(wěn)，要根據(jù)新情況、新問題，

提出新辦法（22）；有的論者認(rèn)為，求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，

遠(yuǎn)見卓識(shí)，堅(jiān)韌果斷，典型示范（23）；有的論者認(rèn)為，多

樣性、系統(tǒng)性、實(shí)踐性（24）；有的論者認(rèn)為，調(diào)查研究，

群眾路線，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，抓重點(diǎn)，兩手抓，領(lǐng)導(dǎo)工作制度

化（25）；有的論者指出，大膽試驗(yàn)，不搞爭(zhēng)論，提出“判

斷標(biāo)準(zhǔn)”，人民擁護(hù)、波浪遞進(jìn)，舉重若輕（26）；有的論

者認(rèn)為，從經(jīng)濟(jì)角度去解決政治問題等等（27），都是鄧小

平的領(lǐng)導(dǎo)方法。但在具體論述過程中存在一些分歧。一種觀

點(diǎn)認(rèn)為，鄧小平?jīng)Q策藝術(shù)的辯證思維特征為：從整體與局部

相互聯(lián)系中把握決策對(duì)象的系統(tǒng)性、把原則的堅(jiān)定性和策略

的靈活性高度統(tǒng)一的機(jī)敏性、將非凡的膽略與科學(xué)的態(tài)度有

機(jī)結(jié)合的創(chuàng)造性。三幾點(diǎn)思考1、應(yīng)全面理解和把握鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的內(nèi)涵領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用自己的智慧、才能、學(xué)識(shí)、膽略、

經(jīng)驗(yàn)在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中創(chuàng)造性地發(fā)揮出來的領(lǐng)導(dǎo)才能和領(lǐng)導(dǎo)方法，

它具有多樣性、多變性、靈活性、系統(tǒng)性、辯證性等諸多特

點(diǎn)。鄧小平在中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)中，尤其是在十一屆

三中全會(huì)以來的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，以其非凡的智慧

和膽略，高度的歷史責(zé)任感和使命感，豐富的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，在

長(zhǎng)期的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，是一個(gè)具有豐富

內(nèi)涵和不同層次構(gòu)成的完整體系，在研究中只有全面、系統(tǒng)

地理解和把握住這個(gè)體系，才能全面、準(zhǔn)確、深刻地揭示這

個(gè)體系的特征及其歷史與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。2、進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)鄧小平在某些具體領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的研究

就鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)所涵蓋的領(lǐng)域而言，涉及到政黨領(lǐng)導(dǎo)

藝術(shù)、行政領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、文化

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、教育領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、軍事領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、外交領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等

等。在這些領(lǐng)域中鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)既具有共性，也各有特

點(diǎn)，都值得我們深入探討。尤其是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，它解決了

中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后如何領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的重大問題，是對(duì)馬克思主

義經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)說的重大貢獻(xiàn)。如鄧小平提出學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)方法

管理經(jīng)濟(jì)、利用資本主義的生產(chǎn)方法和管理方法來發(fā)展社會(huì)

主義的生產(chǎn)力等，充分體現(xiàn)了他領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)高超的藝術(shù)魅力。

盡管不少論者對(duì)鄧小平在政黨、行政、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、

軍事、外交等領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)進(jìn)行了研究并取得了不少的成

果，但從領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的視角來對(duì)這些問題進(jìn)行全面、系統(tǒng)、深

刻地研究還顯得比較薄弱。因此，加強(qiáng)對(duì)鄧小平這些具體領(lǐng)

域的帶專題性的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)研究，應(yīng)是我們今后加深對(duì)鄧小平

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)研究的一個(gè)重要方面。3、進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)思想理論的研究目前有關(guān)研究鄧小平領(lǐng)導(dǎo)思想與藝術(shù)的成果，大多是從

鄧小平在中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)中所起的重大作用中尋找

論據(jù)，也就是說大多著眼于鄧小平在重大決策尤其是十一屆

三中全會(huì)以來重大決策的歷史功效中尋找論據(jù)，這種論據(jù)固

然有著強(qiáng)烈的說服力，但僅僅局限于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。其實(shí)，

鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)思想理論十分豐富。鄧小平在長(zhǎng)期的革命和社

會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中提出了一系列重要領(lǐng)導(dǎo)理論命題，在許多

方面對(duì)馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)理論有創(chuàng)造性的發(fā)展。如：他提出

“領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全面性、穩(wěn)定性

和長(zhǎng)期性”、“領(lǐng)導(dǎo)就是要善于集中人民群眾的正確意見”、

“加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，端正黨的作風(fēng)”、“注意工作方法，克服

官僚主義”、“正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根到底要表現(xiàn)在

社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上”，等等。

鄧小平這些豐富的領(lǐng)導(dǎo)理論，是我們研究鄧小平領(lǐng)導(dǎo)思想與

藝術(shù)的重要理論依據(jù)，通過研究使之更加系統(tǒng)化、科學(xué)化，

是廣大理論工作者重要的使命。4、進(jìn)一步拓展對(duì)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)思想與藝術(shù)研究的廣度（１）加強(qiáng)鄧小平與國(guó)外重要領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的比較研

究。鄧小平不僅屬于中國(guó)，而且屬于全世界，他的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

不僅僅在中國(guó)當(dāng)代史上具有顯著的特色和產(chǎn)生了深刻的影響，

而且與一些世界著名領(lǐng)袖人物相比，亦具有其獨(dú)特的魅力。

因此，將鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與世界著名政治家的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)進(jìn)

行比較研究，能加深我們對(duì)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的理解，從而在

更深的層次上把握其特征。而目前這方面的研究在國(guó)內(nèi)基本

上是空白，因此加強(qiáng)這方面的比較研究顯得尤為必要。（２）加強(qiáng)十一屆三中全會(huì)以前鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的研究。

目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的研究集中在十一屆三中

全會(huì)以后，也就是說，主要是對(duì)１９７８年以后鄧小平的領(lǐng)

導(dǎo)藝術(shù)進(jìn)行研究。而對(duì)此前，特別是民主革命時(shí)期鄧小平的

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)研究甚少。個(gè)中原因固然是多方面的，其中一個(gè)重

要原因是不少研究者認(rèn)為只有高層領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和領(lǐng)導(dǎo)

才華才能看作是藝術(shù)，從而抑制了對(duì)１９７８年以前鄧小平

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的研究。這種僅僅把高層領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和才華

看作是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的觀點(diǎn)，本身便是值得商榷的。筆者認(rèn)為，

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)具有多層次性。而且鄧小平在建國(guó)初期便是我黨領(lǐng)

導(dǎo)集體的重要一員，在民主革命時(shí)期，長(zhǎng)期與劉伯承獨(dú)當(dāng)一

面，其卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能便已充分體現(xiàn)出來，只不過由于種種

原因沒有像在十一屆三中全會(huì)以后那樣發(fā)揮得淋漓、酣暢。

因此，要全面、系統(tǒng)地研究鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與思想，加強(qiáng)

對(duì)十一屆三中全會(huì)以前的研究是十分必要的。此外，鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與其獨(dú)特的人格魅力是緊緊聯(lián)

系在一起的，堅(jiān)毅、果敢、無私、絕不茍且，堅(jiān)持真理不畏

強(qiáng)權(quán)，永不服輸、樂觀豁達(dá)等人格魅力，與他的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與

藝術(shù)緊緊聯(lián)系在一起，有的已成為他領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重要組成部

分，但目前將二者結(jié)合起來加以論述的研究成果亦為數(shù)不多。

5、進(jìn)一步加強(qiáng)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)現(xiàn)實(shí)價(jià)值的研究目前有關(guān)研究鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)價(jià)值的成果，大多數(shù)是著

眼于歷史價(jià)值，即著眼于鄧小平在重大決策中的歷史性貢獻(xiàn)，

而把鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)

格藝術(shù)結(jié)合起來研究，把對(duì)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)思想與藝術(shù)的研究和

現(xiàn)實(shí)問題聯(lián)系起來進(jìn)行考察研究的成果極少。因此，加強(qiáng)對(duì)

鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的研究，以它的精髓來指導(dǎo)我們的工作實(shí)踐，

不斷解決現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的新問題、新情況，少犯或不犯錯(cuò)誤，

增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)工作的科學(xué)性，是時(shí)代向我們提出的一項(xiàng)重要課題。

6、加強(qiáng)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的研究，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科

學(xué)向前發(fā)展對(duì)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的研究是伴隨著領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)興起而不斷

向前發(fā)展的。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的興起于上世紀(jì)８０年代中期，

到９０年代得到迅速發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是在一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)

的基礎(chǔ)上形成的一種技能，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)則是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中系統(tǒng)化、

規(guī)范化的知識(shí)結(jié)晶，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)好比一個(gè)穩(wěn)定的內(nèi)核，而領(lǐng)導(dǎo)

藝術(shù)好比是它的外圍的軟組織。兩者相互依存，相互促進(jìn)，

缺一不可。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)富于系統(tǒng)性、靈活性、多樣性、

時(shí)代性的特色，是我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的一個(gè)重要組成部分，且具

有較普遍的指導(dǎo)意義。因此從領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的視角加強(qiáng)對(duì)鄧小平

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的研究，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展、繁

榮，具有重要的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。（作者周發(fā)源系湖南省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)副主席，研究

員；王國(guó)宇系湖南省社會(huì)科學(xué)院歷史所副所長(zhǎng)，副研究員）

注釋：（1）《人民日?qǐng)?bào)》１９７８年１２月１９日；１９８０

年９月３０日。（2）夏禹龍、李君如：《鄧小平的管理思想與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》，

劉海藩、楊春貴主編：《鄧小平理論研究文庫(kù)》第一卷，中

共中央黨校出版社１