考前必備2023年江蘇省鹽城市考研政治真題(含答案)

考前必備2023年江蘇省鹽城市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.把基層群眾自治制度納入中國特色社會主義民主政治制度的基本范疇，原因是

A.發(fā)展基層民主是發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工作

B.實現(xiàn)廣大民眾在國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活中當(dāng)家作主的基礎(chǔ)

C.基層民主是社會主義民主最廣泛的實踐

D.有利于提高全民的民主素養(yǎng)，為發(fā)展社會主義民主創(chuàng)造條件

2.忠誠于黨、聽黨指揮是我軍的光榮傳統(tǒng)。1929年12月下旬。紅四軍黨的第九次代表大會在福建上杭縣古田村召開。這次會議史稱古田會議。會議通過的毛澤東起草的決議案，確立了思想建黨、政治建軍原則，規(guī)定紅軍是一個執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，必須()。A.實行全國軍事的總動員B.擔(dān)負(fù)打仗、籌款和做群眾工作的任務(wù)C.加強(qiáng)政治工作D.絕對服從共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

3.對待矛盾的形而上學(xué)觀點是

A.認(rèn)為矛盾就是對立統(tǒng)一關(guān)系B.矛盾就是互相沖突、勢不兩立C.矛盾是事物發(fā)展的動力D.只在絕對同一中思維

4.建設(shè)中國特色是社會主義文化的根本任務(wù)有

A.以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)

B.全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀

C.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民

D.提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)

5.涉及剝奪中國關(guān)稅自主權(quán)的不平等條約有

A.《南京條約》B.《望廈條約》C.《黃埔條約》D.《天津條約》

6.馬克思在《路易?波拿巴的霧月十八日》一文中，對為什么路易?波拿巴這樣“一個平庸而可笑的人物有可能扮演了英雄的角色”作了精辟的分析，樹立了評價歷史人物的典范。在階級社會，評價歷史人物應(yīng)該堅持

A.歷史分析方法B.階級分析方法C.邏輯分析方法D.具體分析方法

7.認(rèn)識中的非理性因素主要有

A.欲望、意志B.想象、靈感C.信仰、習(xí)慣D.歸納、演繹

8.下列工作方法體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的是A.“抓典型”B.“一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合”C.“一切經(jīng)過實驗”D.“欲擒故縱”

9.馬克思主義中國化歷史過程產(chǎn)生了兩大理論成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。這兩大理論成果之間是一脈相承又與時俱進(jìn)的關(guān)系。具體表現(xiàn)為()

A.毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的重要思想淵源

B.中國特色社會主義理論體系的在新的歷史條件進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想

C.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系都是在中國的具體運用和發(fā)展

D.馬克思列寧主義是這兩大理論的共同理論基礎(chǔ)和共同的“根”

10.近代以來中華民族始終面臨的兩大歷史任務(wù)是

A.反封建B.求得民族獨立和人民解放C.反帝D.實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕

二、1.單項選擇題(10題)11.貨幣供應(yīng)量與貨幣需要量相適應(yīng)，才能形成對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利的良好金融環(huán)境。如果紙幣發(fā)行量不能滿足流通中所需要的金屬貨幣量，則會導(dǎo)致紙幣升值，引起價格普遍下跌，導(dǎo)致通貨緊縮，這表明

A.通貨緊縮是單純的貨幣現(xiàn)象

B.通貨緊縮是紙幣取代金屬貨幣流通造成的必然結(jié)果

C.通貨緊縮不利于經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，會造成一系列經(jīng)濟(jì)社會問題

D.通貨緊縮會導(dǎo)致實際工資上升，使人民生活水平提高

12.跨國公司是一種國際性的企業(yè)，其特點是

A.不同國家的資本家締結(jié)的統(tǒng)一進(jìn)行商品銷售的壟斷組織

B.不同國家的資本家締結(jié)的既統(tǒng)一進(jìn)行商品銷售又統(tǒng)一進(jìn)行商品生產(chǎn)的壟斷組織

C.不同國家的資本家締結(jié)的跨行業(yè)結(jié)成的壟斷組織

D.一國的資本家以本國總公司為基礎(chǔ)，在國外設(shè)立子公司，從事跨國經(jīng)營活動的壟斷組織

13.和平共處五項原則中最重要的原則是

A.互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整原則B.互不侵犯原則和互不干涉內(nèi)政C.平等互利原則D.和平共處原則

14.恩格斯指出：“在歷史上出現(xiàn)的一切社會關(guān)系和國家關(guān)系，一切宗教制度和法律制度，一切理論觀點，只有理解了每一個與之相應(yīng)的時代的物質(zhì)生活條件，并且從這些物質(zhì)條件中被引申出來的時候，才能理解”，這里的“物質(zhì)生活條件”主要指()

A.地理條件B.人口條件C.資源條件D.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式

15.社會主義教育科學(xué)文化建設(shè)要解決的是

A.整個民族的精神支柱和精神動力問題

B.整個民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問題

C.科教興國戰(zhàn)略問題

D.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略問題

16.保鮮加工后的果蔬產(chǎn)品一般比加工前要增加附加值30%以上，這主要是因為

A.它是用來交換的勞動產(chǎn)品B.它的使用價值大更受市場歡迎C.它包含了更多的人類勞動D.生產(chǎn)它的勞動生產(chǎn)率高

17.2005年“一號文件”指出，我國今年農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的總體要求是

A.增加農(nóng)民收入B.加強(qiáng)農(nóng)村工作，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力C.發(fā)展農(nóng)村第三產(chǎn)業(yè)D.進(jìn)行農(nóng)村稅費改革

18.科學(xué)發(fā)展觀的根本要求是

A.促進(jìn)人的全面發(fā)展B.堅持以人為本C.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會、人與自然、國內(nèi)發(fā)展和對外開放D.大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

19.無論是正確的意識還是錯誤的意識都能從客觀存在中找到原形，這是

A.唯心主義的觀點B.庸俗唯物主義的觀點C.舊唯物主義的觀點D.辯證唯物主義的觀點

20.促進(jìn)人的全面發(fā)展是()

A.社會主義的本質(zhì)要求

B.馬克思主義建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求

C.社會主義初級階段建設(shè)與發(fā)展的根本要求

D.建設(shè)社會主義精神文明的根本要求

三、3.分析題(3題)21.從價值規(guī)律的要求出發(fā)，結(jié)合材料1說明海爾主要改革舉措的科學(xué)依據(jù)。

22.根據(jù)材料3指出對待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么?

23.經(jīng)過改革開放20多年的努力，我國農(nóng)業(yè)的綜合生產(chǎn)能力連續(xù)邁上幾個大臺階，農(nóng)產(chǎn)品供給實現(xiàn)由長期短缺到總量平衡、豐年有余的歷史性轉(zhuǎn)變。我國13億人口，近62%在農(nóng)村，占大多數(shù)。我國處于社會主義初級階段，農(nóng)村尤其不發(fā)達(dá)：當(dāng)前農(nóng)業(yè)問題矛盾突出，農(nóng)民收入增長困難。城市與農(nóng)村發(fā)展差距在拉大。農(nóng)村文化、科技、教育衛(wèi)生等現(xiàn)代文明的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市。依據(jù)上述材料，分析農(nóng)業(yè)和農(nóng)村在國民經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化建設(shè)中的地位以及如何加快農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展。

四、5.簡答題(2題)24.簡述階級的實質(zhì)。

25.為什么說“實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力”？

五、3.分析題(0題)26.我國社會主義改造的主要內(nèi)容及其基本完成的意義。

六、單選題(0題)27.面對新的時代和新的實踐，馬克思主義永葆生命力的關(guān)鍵在于要

A.堅持B.繼承C.發(fā)展D.創(chuàng)新

參考答案

1.ABCD本題考查的知識點是基層群眾自治制度。黨的十七大首次把基層群眾自治制度納入中國特色社會主義民主政治制度的基本范疇。A、B、C、D選項內(nèi)容是對基層群眾自治制度作為發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點推進(jìn)的原因展開的論述。

2.BCD本題考查古田會議的內(nèi)容。古田會議肯定了毛澤東同志關(guān)于黨指揮槍、加強(qiáng)軍隊的思想政治工作和人民軍隊的建軍原則的意見,確認(rèn)了紅軍擔(dān)負(fù)打仗、籌款和做群眾工作的任務(wù),故BCD正確。A是在1937年洛川會議上作出的決定,與題意不符。

3.BD

4.ABCD本題考查的知識點是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本任務(wù)。十七大之前提出“兩個根本任務(wù)”，一個是提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，一個是培育社會主義四有公民。十七大在原來提出的根本任務(wù)的基礎(chǔ)上增加的新內(nèi)容是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀。

5.ABCD《南京條約》最早規(guī)定英商進(jìn)出口貨物的稅率；《望廈條約》和《黃埔條約》正式把協(xié)定關(guān)稅寫入條約；《天津條約》規(guī)定了進(jìn)出口貨物的子口稅。ABCD選項正確。

6.ABD此題考查的知識點是評價歷史人物的科學(xué)方法。評價歷史人物要從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時的歷史條件，對歷史人物進(jìn)行全面的考察(A)。在階級社會，選項B內(nèi)在地包含在選項A中。選項D是選項A的另一種表述方式。所以此題的正確答案為ABD。

7.ABC此題考查的知識點是非理性因素的基本內(nèi)容。非理性因素是指人的情感、意志，包括動機(jī)、欲望、信念、信仰、習(xí)慣、本能等，以非邏輯形式出現(xiàn)的幻象、想象、直覺、靈感等也屬于非理性因素。選項D屬于理性的辯證思維方法。因此，本題的正確選項是ABC。

8.ABC

9.ABCD

10.BD近代以來中華民族面臨兩大歷史任務(wù)：求得民族獨立和人民解放；實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。BD選項正確。

11.C解析：本題考查貨幣流通規(guī)律。通貨膨脹和通貨緊縮是紙幣代替金屬貨幣進(jìn)入流通領(lǐng)域、履行貨幣職能以后可能產(chǎn)生的問題，但紙幣流通條件下通貨膨脹和通貨緊縮并不具有必然性，而僅僅具有可能性，因此排除B項。盡管通貨緊縮短期內(nèi)會使實際工資上升，但通貨緊縮同時會導(dǎo)致大量產(chǎn)品積壓，生產(chǎn)不能正常運轉(zhuǎn)，社會可利用資源閑置浪費，經(jīng)濟(jì)萎縮，失業(yè)增加，從而使整個社會經(jīng)濟(jì)的良性運行機(jī)制受到損害，因此通貨緊縮不但不會提高人民生活水平反而會使人民生活水平下降，因此排除D項。由上述分析可見，通貨緊縮不是一種單純的貨幣現(xiàn)象，更會對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來嚴(yán)重影響，因此排除A項而選擇C項。

12.D解析：跨國公司不是不同國家的資本家締結(jié)的國際壟斷性組織，而是一國資本家到國外從事跨國經(jīng)營活動的壟斷組織。據(jù)此，D為應(yīng)選項，A、B、C為淘汰項。

13.A

14.D解析：人類社會賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)生活條件，包括三大基本要素：地理環(huán)境(A項)、人口條件(B項)、生產(chǎn)方式(D項)。它們各自在社會發(fā)展中的地位和作用不同．其中物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式(D項)是社會發(fā)展的決定力量。生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會政治關(guān)系和社會思想關(guān)系，也就是恩格斯所說的，社會物質(zhì)生活條件中的生產(chǎn)方式?jīng)Q定“一切社會關(guān)系和國家關(guān)系，一切宗教制度和法律制度．一切理論觀點”?？忌獯鹪擃}難點在于，理解恩格斯這段話上。其實，對于恩格斯這段話懂不懂都沒關(guān)系。既然題干已經(jīng)說明是恩格斯的論斷，這就意味著題干的觀點是正確的。最后問的是恩格斯所說的“物質(zhì)生活條件”主要指什么?一般考生都會清楚在社會物質(zhì)生活條件中最主要的就是“物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式”。所以考生會輕松地選出D項為正確選項。

15.B

16.C解析：加工屬于一種勞動，而價值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動，之所以加工后果蔬產(chǎn)品增加了附加值就在于加工過的果蔬包含了更多的人類勞動。

17.B解析：增加農(nóng)民收入是2004年“一號文件”的主旨。2005年頒布的“一號文件”是《進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村工作提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力若干政策的意見》。故B是正確選項。

18.C

19.D解析：此題考查的知識點是關(guān)于意識的本質(zhì)。關(guān)于意識的本質(zhì)，即意識是對客觀存在的反映，是對客觀存在的主觀映象，一般考生都能把握。但其蘊義，有的考生則不一定都能理解。所謂“意識是對客觀存在的反映”，展開來有三層含義：一是說意識是對客觀存在近似的反映；二是說意識是對客觀存在能動的反映；三是說無論正確的意識還是錯誤的意識包括虛幻的意識(如鬼神觀念)都是對客觀存在的反映，都能從客觀存在中找到原形。如果考生掌握這些意識的本質(zhì)所包含的蘊義，此題沒有難點?；卮痤愃祁}，需要考生在復(fù)習(xí)時對一些考點，不僅停留在第一層面，還需要對那些深層次的內(nèi)容盡量有所掌握，作到復(fù)習(xí)有寬度有深度，這樣到了考場上才能應(yīng)對自如，得心應(yīng)手。

20.B解析：馬克思主義認(rèn)為，人是社會活動的主體，人在進(jìn)行社會活動推動社會發(fā)展的過程中自身也不斷地得到發(fā)展。而人自身的發(fā)展又是推動社會向更高層次發(fā)展的基礎(chǔ)條件。

21.海爾在內(nèi)部管理改革中改變過去嚴(yán)重背離市場的作法通過技術(shù)開發(fā)精細(xì)化管理、資本運營兼并控股及國際化遵循商品的價值由生產(chǎn)該商品社會必要勞動時間決定的要求：尊重市場努力使本企業(yè)產(chǎn)品的個別勞動時間低于社會必要勞動時間。海爾在內(nèi)部管理改革中，改變過去嚴(yán)重背離市場的作法，通過技術(shù)開發(fā)，精細(xì)化管理、資本運營，兼并控股及國際化，遵循商品的價值由生產(chǎn)該商品社會必要勞動時間決定的要求：尊重市場，努力使本企業(yè)產(chǎn)品的個別勞動時間低于社會必要勞動時間。

22.對毛澤東思想的正確態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：一要恢復(fù)、繼承和堅持毛澤東思想把毛澤東那些正確的東西恢復(fù)起來加以貫徹執(zhí)行；二要糾正毛澤東晚年的錯誤從反面吸取教訓(xùn)；三要以符合實際的新原理和新結(jié)論豐富和發(fā)展毛澤東思想。鄧小平理論就是發(fā)展了的毛澤東思想是當(dāng)代中國的馬克思主義是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。對毛澤東思想的正確態(tài)度，應(yīng)當(dāng)是：一要恢復(fù)、繼承和堅持毛澤東思想，把毛澤東那些正確的東西恢復(fù)起來，加以貫徹執(zhí)行；二要糾正毛澤東晚年的錯誤，從反面吸取教訓(xùn)；三要以符合實際的新原理和新結(jié)論豐富和發(fā)展毛澤東思想。鄧小平理論就是發(fā)展了的毛澤東思想，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

23.(1)農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。它不但提供最基本生活資料、為工業(yè)提供原料而且是工業(yè)品的重要市場農(nóng)業(yè)的發(fā)展最終制約著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實踐證明農(nóng)業(yè)發(fā)展比較順利就能為整個國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。(2)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村是全面建設(shè)小康社會和現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵。沒有農(nóng)村的穩(wěn)定和全面進(jìn)步就不可能有整個社會的穩(wěn)定和全面進(jìn)步；沒有農(nóng)民的小康就不可能有全國人民的小康；沒有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化就沒有整個國家的現(xiàn)代化。(3)加快農(nóng)業(yè)發(fā)展農(nóng)村全面實現(xiàn)小康根本是靠加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展推進(jìn)農(nóng)村和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整增加農(nóng)(1)農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。它不但提供最基本生活資料、為工業(yè)提供原料，而且是工業(yè)品的重要市場，農(nóng)業(yè)的發(fā)展最終制約著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實踐證明，農(nóng)業(yè)發(fā)展比較順利，就能為整個國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。(2)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村是全面建設(shè)小康社會和現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵。沒有農(nóng)村的穩(wěn)定和全面進(jìn)步就不可能有整個社會的穩(wěn)定和全面進(jìn)步；沒有農(nóng)民的小康就不可能有全國人民的小康；沒有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化就沒有整個國家的現(xiàn)代化。(3)加快農(nóng)業(yè)發(fā)展，農(nóng)村全面實現(xiàn)小康，根本是靠加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推進(jìn)農(nóng)村和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，增加農(nóng)解析：農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基本問題，也是考研命題中比較關(guān)注的一個問題。本題考查農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的地位，發(fā)展和繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的基本方針。

本題的考查涉及三個知識點，一是農(nóng)業(yè)和農(nóng)村在國民經(jīng)濟(jì)中的地位，二是農(nóng)業(yè)和農(nóng)村在現(xiàn)代化建設(shè)和全面建設(shè)小康社會中的地位，三是加快農(nóng)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想。考生對第一個問題比較熟悉，但往往忽略第二個和第三個問題。因此，考生對一個問題必須進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)。

24.列寧指出：“所謂階級就是這樣一些集團(tuán)由于它們在一定社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同其中一個集團(tuán)能夠占有另一個集團(tuán)的勞動?！睆纳鲜龅碾A級定義可以看出階級首先是一個經(jīng)濟(jì)范疇是一些經(jīng)濟(jì)集團(tuán)劃分階級的唯一標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)即不同的集團(tuán)在生產(chǎn)關(guān)系中的地位不同不能用政治標(biāo)準(zhǔn)和思想標(biāo)準(zhǔn)劃分階級。同時階級又不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)范疇而且是一個更廣泛的社會范疇。階級的產(chǎn)生是由于經(jīng)濟(jì)的原因引起的但階級一旦產(chǎn)生出來就要在經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)上派生出各個階級的政治立場和意識形態(tài)。所以階級不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)集團(tuán)而且是一個社會集團(tuán)或社會組織。一個階級的經(jīng)濟(jì)地位、政治立場、意識形態(tài)這幾個方面總和起來構(gòu)成這個階級的全部特征階級是這些方面的有機(jī)統(tǒng)一體。列寧指出：“所謂階級，就是這樣一些集團(tuán)，由于它們在一定社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個集團(tuán)能夠占有另一個集團(tuán)的勞動。”從上述的階級定義可以看出，階級首先是一個經(jīng)濟(jì)范疇，是一些經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，劃分階級的唯一標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，即不同的集團(tuán)在生產(chǎn)關(guān)系中的地位不同，不能用政治標(biāo)準(zhǔn)和思想標(biāo)準(zhǔn)劃分階級。同時階級又不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)范疇，而且是一個更廣泛的社會范疇。階級的產(chǎn)生是由于經(jīng)濟(jì)的原因引起的，但階級一旦產(chǎn)生出來，就要在經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)上，派生出各個階級的政治立場和意識形態(tài)。所以階級不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，而且是一個社會集團(tuán)或社會組織。一個階級的經(jīng)濟(jì)地位、政治立場、意識形態(tài)這幾個方面總和起來構(gòu)成這個階級的全部特征