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文檔簡(jiǎn)介
2022年廣東省汕頭市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.某位教師要求學(xué)生回答某個(gè)問(wèn)題,卻發(fā)現(xiàn)沒有人回應(yīng)。此時(shí)這位教師立即轉(zhuǎn)換教學(xué)內(nèi)容與問(wèn)題,引起了學(xué)生的熱烈討論。這說(shuō)明教師需要()
A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)能力C.教學(xué)應(yīng)變能力D.教學(xué)實(shí)施能力
2.我國(guó)古代教育家孔子“有教無(wú)類”的教育主張對(duì)當(dāng)今教育的啟示是()
A.教育要符合規(guī)律B.教育面前人人平等C.教育有貴賤之分D.教育要因材施教
3.下列屬于馬斯洛需要層次理論中缺失需要的是()
A.愛和歸屬的需要B.審美需要C.自我實(shí)現(xiàn)的需要D.求知需要
4.人在智力活動(dòng)中認(rèn)識(shí)、探求和維護(hù)真理的需要是否滿足而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)是()
A.情緒B.美感C.理智感D.道德感
5.教學(xué)認(rèn)識(shí)的主要內(nèi)容是間接知識(shí)和()
A.直接經(jīng)驗(yàn)B.科學(xué)實(shí)驗(yàn)C.社會(huì)實(shí)踐D.間接經(jīng)驗(yàn)
6.()是以學(xué)校為本、基于學(xué)校的實(shí)際狀況、為了學(xué)校的發(fā)展而由學(xué)校自主開發(fā)的課程
A.校本課程B.國(guó)家課程C.地方課程D.選修課程
7.在西方教育思想家中。最早明確提出白板說(shuō)的是()
A.夸美紐斯B.盧梭C.裴斯泰洛齊D.洛克
8.文化對(duì)教育的影響,最直接的方面是()
A.教育制度B.教育規(guī)模C.學(xué)校課程內(nèi)容D.教育模式
9.教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中經(jīng)驗(yàn)的傳遞是下列哪種教育起源說(shuō)的觀點(diǎn)()
A.神話起源說(shuō)B.生物起源說(shuō)C.心理起源說(shuō)D.社會(huì)起源說(shuō)
10.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)說(shuō)明性格受以下哪種因素影響()
A.遺傳B.教育C.家庭D.個(gè)人努力
二、填空題(10題)11.我國(guó)目前教師評(píng)價(jià)上要通過(guò)學(xué)生評(píng)價(jià)、____、領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)和學(xué)生成績(jī)分析五種方法和途徑來(lái)進(jìn)行
12.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、____、道德行為是構(gòu)成思想品德的四大要素
13.法國(guó)教育家盧梭以嶄新的觀點(diǎn)看待兒童,他在教育思想史上最大貢獻(xiàn)是____
14.____是教師針對(duì)不同學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式
15.1989年,世界衛(wèi)生組織把健康定義為:健康不僅僅是身體沒有疾病,而且還要具備____健康、社會(huì)適應(yīng)良好、道德健康
16.陶行知的接知如接枝體現(xiàn)了____教學(xué)原則
17.一個(gè)神經(jīng)元與另一個(gè)神經(jīng)元彼此接觸的部位叫作____
18.人們對(duì)是非善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念是____
19.根據(jù)信息加工理論,人類記憶可分為____(或感覺記憶)、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)階段
20.學(xué)生主要是以學(xué)習(xí)____為主
三、名詞解釋(5題)21.學(xué)生的發(fā)展
22.課程論
23.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)
24.教育成本
25.世界觀
四、論述題(5題)26.如何培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作技能?
27.試述教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)遵循的一般原則
28.結(jié)合實(shí)際從多角度論述教師與學(xué)生的關(guān)系
29.想象的功能有哪些?
30.簡(jiǎn)述心理發(fā)展的基本特征
五、案例分析(2題)31.閱讀下面的教學(xué)片段:
教師:為什么說(shuō)雞、鴨、豬是動(dòng)物?
學(xué)生:因?yàn)樗鼈兌紩?huì)叫。
教師:是嗎?蚯蚓不會(huì)叫,可它也是動(dòng)物呀!
學(xué)生:蚯蚓會(huì)爬,會(huì)爬會(huì)走的生物都叫動(dòng)物。
教師:魚可不會(huì)爬,也不會(huì)走,只會(huì)在水里游泳;鳥會(huì)飛,它們不是動(dòng)物?
學(xué)生:是動(dòng)物,因?yàn)樗鼈兌紩?huì)活動(dòng),能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物。
教師:對(duì)了,能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物??墒秋w機(jī)會(huì)飛,是不是動(dòng)物呢?
學(xué)生:飛機(jī)自己不會(huì)飛,是人開的,它沒有生命,是人造的,不是動(dòng)物。
教師:對(duì)了,能自己活動(dòng)的生物才叫動(dòng)物
教學(xué)片段中教師的做法符合什么教學(xué)原則?
32.該教師運(yùn)用了哪些德育原則?
六、簡(jiǎn)答題(1題)33.教學(xué)的基本環(huán)節(jié)有哪些?
參考答案
1.CC在沒人回應(yīng)的情況下老師能夠及時(shí)調(diào)整,改換方式,促使學(xué)生討論,這屬于教育機(jī)智,也是教師的教學(xué)應(yīng)變能力
2.B孔子提出的“有教無(wú)類”指的是:不管什么人都可以受到教育,不因?yàn)樨毟?、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對(duì)象之外。這對(duì)當(dāng)今教育的啟示是教育面前人人平等。
3.AA馬斯洛根據(jù)需要出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序,把需要分成了七個(gè)層次,即生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、求知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。前四種屬于人的缺失需要,后三種是成長(zhǎng)需要。故選A項(xiàng)
4.C
5.D教學(xué)認(rèn)識(shí)的主要內(nèi)容是間接知識(shí)和間接經(jīng)驗(yàn)。
6.AA學(xué)校課程即校本課程,是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下,針對(duì)學(xué)生的興趣和需要,結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)以及辦學(xué)理念,充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源,自主開發(fā)或選用的課程
7.D
8.C
9.DD教育的勞動(dòng)起源說(shuō)(社會(huì)起源說(shuō))的主要內(nèi)容是:生產(chǎn)勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng);教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中經(jīng)驗(yàn)的傳遞;生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中的口耳相傳和簡(jiǎn)單模仿是最原始和最基本的教育形式;生產(chǎn)勞動(dòng)的變革是推動(dòng)人類教育變革最深厚的動(dòng)力
10.DD寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)的意思是寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的,梅花飄香來(lái)自它度過(guò)寒冷的冬季。引申意思是凡事都須艱苦鍛煉,不斷磨礪,才能取得成功。這句話體現(xiàn)了性格受個(gè)人努力的影響
11.同行評(píng)價(jià)
12.道德意志
13.發(fā)現(xiàn)兒童
14.個(gè)別教學(xué)
15.心理
16.直觀性
17.突觸
18.品德認(rèn)識(shí)
19.瞬時(shí)記憶
20.間接經(jīng)驗(yàn)
21.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化
22.課程論是根據(jù)對(duì)學(xué)科系統(tǒng)、個(gè)體心理特征、社會(huì)需要的不同認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向而建立起來(lái)的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系
23.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征,對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等
24.教育成本是指培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源
25.世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本看法,指人們對(duì)自然、社會(huì)和人類自身的觀點(diǎn)體系。
26.動(dòng)作技能的形成包括動(dòng)作的認(rèn)知和定向,動(dòng)作的模仿和聯(lián)系,動(dòng)作的整合,動(dòng)作的協(xié)調(diào)和完善四個(gè)階段。練習(xí)是動(dòng)作技能形成的具體途徑。
培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作技能,需要通過(guò)練習(xí)形成:
(1)明確練習(xí)的目的和要求,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。清晰明確的練習(xí)目的不僅使人對(duì)練習(xí)的結(jié)果產(chǎn)生積極的期待,而且為練習(xí)結(jié)果的檢查和校正提供了依據(jù)。
(2)幫助學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法和知識(shí)。人們通常把技能學(xué)習(xí)分成整體練習(xí)法和分解練習(xí)法兩種。
(3)練習(xí)要循序漸進(jìn),由易到難,先簡(jiǎn)后繁地進(jìn)行。
(4)正確掌握練習(xí)的速度,保證練習(xí)的質(zhì)量。
(5)適當(dāng)安排練習(xí)的次數(shù)和時(shí)間。
(6)運(yùn)用多種形式進(jìn)行練習(xí),保持學(xué)生的興趣。
(7)每次練習(xí)后及時(shí)給學(xué)生反饋信息,讓學(xué)生及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤
27.教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)遵循的一般原則:(1)可實(shí)踐性教學(xué)原則、(2)可滿足性原則、(3)可接受性原則、(4)多樣性原則(5)正面效果原則。每一點(diǎn)需要適度拓展。
28.師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過(guò)程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。(1)師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系。①?gòu)慕處熍c學(xué)生的社會(huì)角色規(guī)定的意義上看,教師是傳授者,學(xué)生是受授者。②學(xué)生在教學(xué)中主體性的實(shí)現(xiàn),既是教育的目的,也是教育成功的條件。③對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。(2)師生在人格上是平等的關(guān)系。①學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體,在人格上與教師是平等的。②教師和學(xué)生是一種朋友式的友好幫助關(guān)系。(3)師生在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。①師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人—人關(guān)系。②教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅是知識(shí)、智力上的影響,更是思想、人格上的影響
29.(1)預(yù)見功能。(2)補(bǔ)充功能。(3)替代功能。(4)調(diào)節(jié)功能
30.(1)連續(xù)性與階段性。(2)定向性與順序性。(3)不平衡性。(4)個(gè)體差異性
31.教學(xué)片段中教師的做法符合啟發(fā)性教學(xué)原則
32.該教師主要運(yùn)用了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則和發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的德育原則。(1)該教師在教《誰(shuí)是最可愛的人》中面對(duì)學(xué)生老師,我是不是最可愛的人???這一提問(wèn)的回答,體現(xiàn)出了老師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛,并且借此機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),同時(shí)也對(duì)學(xué)生提出了進(jìn)一步的要求。這一德育方式更容易使學(xué)生接受并自覺履行,做到尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。(2)該教師通過(guò)對(duì)個(gè)別
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