（2022年）內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市考研政治真題(含答案)

（2022年）內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.鄧小平指出，社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。作為社會(huì)主義本質(zhì)內(nèi)容一部分的實(shí)現(xiàn)共同富裕是

A.社會(huì)主義的根本目標(biāo)B.社會(huì)主義根本原則C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求D.社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)

2.柳亞子在《題太平天國(guó)戰(zhàn)史》中說：“楚歌聲里霸圖空，血染胡天爛漫紅。煮豆燃萁誰(shuí)管得，莫將成敗論英雄?！逼渲袑?duì)“煮豆燃萁”的評(píng)述正確的是()

A.是指天京事變

B.是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

C.反映了農(nóng)民階級(jí)的狹隘性和局限性

D.因?yàn)椤爸蠖谷驾健钡谋瘎?，所以?duì)太平天國(guó)的評(píng)價(jià)難以定論

3.體現(xiàn)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系的是

A.千里之行，始于足下B.不積跬步，無以至千里C.防微杜漸D.遠(yuǎn)大理想和腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)的結(jié)合

4.決定事物質(zhì)變形式的有()

A.事物本身的性質(zhì)B.事物所處的外部條件C.人類對(duì)事物認(rèn)識(shí)的程度D.事物未來的發(fā)展趨勢(shì)

5.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，爭(zhēng)取中等資產(chǎn)階級(jí)、開明紳士、地方實(shí)力派等中間勢(shì)力必須具備的條件是（）

A.共產(chǎn)黨要有充足的力量B.開展土地革命C.尊重中間勢(shì)力的利益D.對(duì)頑固派進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)并一步步取得勝利

6.進(jìn)入新世紀(jì)，黨中央進(jìn)一步提出的促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略布局是

A.繼續(xù)推進(jìn)西部大開發(fā)，振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地

B.促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵(lì)東部地區(qū)率先發(fā)展

C.分工合理、特色明顯、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

D.加強(qiáng)政府監(jiān)管和社會(huì)監(jiān)督

7.從世界歷史上看，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的道路主要有

A.資本主義工業(yè)化B.新民主主義工業(yè)化C.封建主義工業(yè)化D.社會(huì)主義工業(yè)化

8.黨的十七屆四中全會(huì)根據(jù)世情、國(guó)情、黨情的新變化，提出了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的重大課題。這一課題的提出

A.符合馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)

B.符合馬克思主義致力于最廣大人民根本利益的政治立場(chǎng)

C.是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)

D.說明馬克思主義經(jīng)典作家的思想已經(jīng)過時(shí)

9.

10.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義是

A.有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)

B.確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)

C.有利于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益

D.更好地促進(jìn)世界和諧的早日實(shí)現(xiàn)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.久旱缺雨時(shí)，下雨對(duì)莊稼生長(zhǎng)有好處;雨澇成災(zāi)時(shí)，下雨對(duì)莊稼生長(zhǎng)有害。這說明()。

A.事物的聯(lián)系是普遍的、無條件的

B.事物的聯(lián)系是現(xiàn)實(shí)的、具體的

C.事物的運(yùn)動(dòng)是客觀的、絕對(duì)的

D.事物的相互聯(lián)系與相互作用引起事物的運(yùn)動(dòng)

12.黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)是()

A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理

13.意識(shí)是客觀存在的主觀映象是指（）

A.意識(shí)是溝通客觀和主觀的橋梁

B.意識(shí)是客觀精神和主觀感覺的產(chǎn)物

C.意識(shí)的形式是客觀的，內(nèi)容是主觀的

D.意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的

14.美國(guó)學(xué)者本杰明·楊在《從革命到政治：長(zhǎng)征中的中國(guó)共產(chǎn)黨》一書中講到，長(zhǎng)征途中共產(chǎn)黨完成了“在地域和戰(zhàn)略上的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變”。這種“在地域和戰(zhàn)略上的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變”的主要意義在于

A.促使中國(guó)革命新局面的到來

B.徹底結(jié)束了“左”傾思想的困擾

C.形成了與國(guó)民黨對(duì)峙的局面

D.推動(dòng)了國(guó)共再次合作的早日實(shí)現(xiàn)

15.在2004年環(huán)法自行車大賽上，美國(guó)人蘭斯?阿姆斯特朗創(chuàng)下連續(xù)六次奪冠的新紀(jì)錄。令人難以想象的是，這位被譽(yù)為“環(huán)法英雄”的車王，早在1996年10月就被查出患有癌癥，醫(yī)生對(duì)其康復(fù)早已不抱希望。一個(gè)癌變擴(kuò)散的運(yùn)動(dòng)員，能擺脫病痛折磨，以頑強(qiáng)的毅力取得前無古人的環(huán)法自行車六連冠，在體育史上是一個(gè)奇跡。這個(gè)奇跡告訴我們

A.人定勝天

B.現(xiàn)代科技的發(fā)展已經(jīng)使得人類能夠征服癌癥

C.人的情感、意識(shí)、意志能對(duì)事物的發(fā)展發(fā)揮能動(dòng)作用

D.世界是普遍聯(lián)系的，運(yùn)動(dòng)有利于抗癌

16.下列兩者實(shí)質(zhì)上是一致的是()。

A.社會(huì)主義文化建設(shè)與社會(huì)主義精神文明建設(shè)

B.社會(huì)主義文化建設(shè)與社會(huì)主義道德建設(shè)

C.社會(huì)主義文化建設(shè)與社會(huì)主義政治文明建設(shè)

D.社會(huì)主義精神文明建設(shè)與社會(huì)主義政治文明建設(shè)

17.1998年某公司購(gòu)進(jìn)一套設(shè)備，價(jià)值5000萬元，公司每年按照機(jī)器原始價(jià)值的5%計(jì)算機(jī)器磨損并提取折舊基金。2003年，由于技術(shù)水平提高，該套機(jī)器的市場(chǎng)價(jià)格下跌至4000萬元。為了準(zhǔn)確反映機(jī)器的殘余價(jià)值，公司決定對(duì)該機(jī)器加速折舊，折舊率由原來的5%提高為10%。關(guān)于這一現(xiàn)象的說法正確的是()A.加速折舊是對(duì)無形損耗的補(bǔ)償

B.無形損耗和有形損耗都轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去了

C.技術(shù)進(jìn)步加快了機(jī)器所包含價(jià)值向新產(chǎn)品中轉(zhuǎn)移的速度

D.加速折舊增加了產(chǎn)品的成本，所以企業(yè)一般都不愿意加速折舊

18.個(gè)人收入實(shí)行按勞分配的前提條件是

A.社會(huì)主義社會(huì)存在舊的社會(huì)分工

B.社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平

C.社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制

D.社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)還是個(gè)人謀生手段

19.主體和客體之間的價(jià)值關(guān)系是()

A.自然的既定的關(guān)系

B.主體需要與客體屬性之間隨機(jī)相遇的關(guān)系

C.純粹的功利關(guān)系

D.主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上確立的同客體之間的創(chuàng)造性的關(guān)系

20.毛澤東指出：半殖民地中國(guó)在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式是

A.反對(duì)帝國(guó)主義的武裝斗爭(zhēng)

B.打倒土豪劣紳，一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)

C.抗捐抗稅、打倒土豪劣紳

D.紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展

三、3.分析題(3題)21.

根據(jù)材料2歸納當(dāng)時(shí)阻礙對(duì)外貿(mào)易的因素是什么?中央蘇區(qū)為掃除這些障礙因素作了哪些努力?

22.據(jù)材料分析，當(dāng)前應(yīng)該如何解決我國(guó)農(nóng)業(yè)面臨的諸多問題。

23.毛澤東在《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》一文中指出，“馬克思主義必須和我國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國(guó)家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來說，就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國(guó)的具體的環(huán)境。成為偉大中華民族的一部分并和這個(gè)民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開中國(guó)特點(diǎn)來談馬克思主義，只有抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問題?！闭?qǐng)說明，馬克思主義必須與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的理論依據(jù)，并結(jié)合實(shí)際說明，這一論述對(duì)當(dāng)今我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)意義。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)的情況是怎樣的?

25.簡(jiǎn)述個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)之間的關(guān)系。

五、3.分析題(0題)26.材料3與材料1、2的主要分歧是什么?

六、單選題(0題)27.11.對(duì)違法犯罪行為進(jìn)行制裁和懲罰，主要體現(xiàn)的是法律的()

a.指引作用

b.評(píng)價(jià)作用

c.強(qiáng)制作用

d.預(yù)測(cè)作用

參考答案

1.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)共同富裕的理解。鄧小平指出，社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)容，是社會(huì)主義發(fā)展的根本目標(biāo)。鄧小平還指出，社會(huì)主義最大優(yōu)越性，就是共同富裕，這是社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。同時(shí)鄧小平又強(qiáng)調(diào)，一個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則。市場(chǎng)機(jī)制的作用，會(huì)拉開收入分配的差距。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自我發(fā)展，會(huì)形成貧富兩極分化，故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。

2.ABC

3.ABCD

4.AB【參考解析】：質(zhì)變究竟采取爆發(fā)式還是非爆發(fā)式飛躍，主要取決于事物本身的性質(zhì)，即內(nèi)因，同時(shí)又要取決于事物外部所處的條件，即外因。而C和D的答案明顯錯(cuò)誤。因此，正確選項(xiàng)為AB。

5.ACD

6.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略布局。進(jìn)入新世紀(jì)，黨中央進(jìn)一步提出了促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略布局，深入推進(jìn)西部大開發(fā)，全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵(lì)東部地區(qū)率先發(fā)展，形成分工合理、特色明顯、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。D項(xiàng)是完善基本經(jīng)濟(jì)制度，健全現(xiàn)代市場(chǎng)體系的內(nèi)容，故不選。

7.AD從世界歷史上看，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化，主要有兩條道路：一條是資本主義工業(yè)化的道路；一條是社會(huì)主義工業(yè)化的道路。AD選項(xiàng)正確。

8.ABC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義的基本內(nèi)容。馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義基本原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，這符合人類認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律(C)。馬克思主義時(shí)代化是指馬克思主義要隨時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展，要具有時(shí)代的新內(nèi)涵、新特征，符合馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)(A)，但并不是說馬克思主義經(jīng)典作家的思想已經(jīng)過時(shí)(D)。馬克思主義大眾化就是用通俗易懂的形式、方法，對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行馬克思主義的宣傳、普及、教育，把外在的理論內(nèi)化為人民群眾的思想觀念，并用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)世界、改造世界。馬克思主義之所以能大眾化，是因?yàn)槠渲铝τ谧顝V大人民根本利益的政治立場(chǎng)(B)。所以本題的正確選項(xiàng)是ABC。

9.ABC

10.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)重要的實(shí)踐意義。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。社會(huì)和諧是廣大人民的根本利益所在。更好地促進(jìn)世界和諧的早日實(shí)現(xiàn)是其長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

11.B解析：事物的聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。聯(lián)系是客觀的、具體的、現(xiàn)實(shí)的，事物之間的不同聯(lián)系對(duì)事物的存在和發(fā)展起著不同的作用。故選B。

12.A解析：本題考查第3章黨的思想路線的基本內(nèi)容在思想路線中的地位和作用的理解和記憶，屬于新增考試點(diǎn)。其中一切從實(shí)際出發(fā)是黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際是黨的思想路線的根本途徑和方法；實(shí)事求是是黨的思想路線的核心和本質(zhì)；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是黨的思想路線的驗(yàn)證條件和目的。

13.D

14.A

15.C解析：本題考查人的能動(dòng)性在事物發(fā)展中的作用。世界是物質(zhì)的，規(guī)律是客觀的，人類不能消滅規(guī)律，也不能否認(rèn)客觀的事實(shí)。但是這并不表明人類在事物發(fā)展過程中無所作為，人的情感、意識(shí)和意志通常也能發(fā)揮能動(dòng)作用。盡管蘭斯?阿姆斯特朗不能改變自身身罹重病這一事實(shí)，但是他以自己的毅力對(duì)抗病痛并六奪冠軍，就很好地說明了這種能動(dòng)作用。正確選項(xiàng)是C。A項(xiàng)夸大了人的能動(dòng)性。B項(xiàng)的說法與基本常識(shí)相悖，人類科技還遠(yuǎn)未達(dá)到征服癌癥的水平。D項(xiàng)的說法不無道理，但顯然不是題干突出強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)所在，故也被排除。

16.A

17.A解析：本題考查技術(shù)進(jìn)步與固定資本折舊的關(guān)系。由于固定資本的價(jià)值是一部分一部分轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去并逐次回收的,也就是說固定資本一般而言會(huì)較長(zhǎng)時(shí)間地在生產(chǎn)過程中發(fā)揮作用,固定資本在存續(xù)的時(shí)間段內(nèi)必然遭受技術(shù)進(jìn)步、價(jià)值下降的風(fēng)險(xiǎn),而加速折舊正是對(duì)這部分折舊的一種補(bǔ)償。需要注意的一點(diǎn)是,有形損耗轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去了,而無形損耗是不會(huì)轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的,因此,B的說法是錯(cuò)誤的。至于C,由于無形損耗并不會(huì)轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去,只要機(jī)器使用強(qiáng)度不加大,機(jī)器所包含價(jià)值向新產(chǎn)品中轉(zhuǎn)移的速度就不會(huì)加快,因此C的說法也是站不住腳的。D的說法,“加速折舊增加了產(chǎn)品的成本”這種說法是正確的,因?yàn)榧铀僬叟f意味著要從銷售收入中提取更多的折舊基金用于更新設(shè)備,這樣銷售利潤(rùn)必然會(huì)有所減少;但“企業(yè)一般都不愿意加速折舊”這種說法卻是錯(cuò)誤的,這可以從以下兩個(gè)方面理解:一是,銷售收入一定的情況下,企業(yè)的收入就是確定的,不論這種收入如何劃分(核算過程中如何在成本、利潤(rùn)之間劃分)都不向外部“溢出”;二是,加速折舊,增加折舊基金,核算利潤(rùn)減少了,同時(shí)卻也意味著上繳稅收的減少,這意味著在同樣的銷售收入中企業(yè)最終所得更多。

18.C解析：公有制的建立，實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)者在生產(chǎn)資料面前的平等，排除了依靠占有生產(chǎn)，資料無償占有他人勞動(dòng)成果的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此，社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提條件。

19.D解析：辯證唯物主義的價(jià)值觀認(rèn)為，主體和客體的價(jià)值關(guān)系既不是從來就有的既定的關(guān)系(A項(xiàng))，也不是“主體需要與客體屬性之間隨機(jī)相遇的關(guān)系”(B項(xiàng))，更不是“純粹的功利關(guān)系”(C項(xiàng))，而是“主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上確立的同客體之間的創(chuàng)造性的關(guān)系”(D項(xiàng))，這是主客體價(jià)值關(guān)系的本質(zhì)?？忌x擇本題必須將主客體之間價(jià)值關(guān)系與經(jīng)濟(jì)學(xué)所講的商品的價(jià)值關(guān)系嚴(yán)格區(qū)別開來，因?yàn)槿说膬r(jià)值和商品物的價(jià)值不同，主體人不僅具有使用價(jià)值，更重要的是人具有創(chuàng)造價(jià)值的價(jià)值。只要抓住這個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)，選擇本題沒有任何障礙。該題的正確選項(xiàng)是D。

20.D解析：關(guān)于工農(nóng)武裝割據(jù)在中國(guó)革命中的地位，毛澤東明確指出：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果；并且無疑地是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素?！北绢}應(yīng)選D選項(xiàng)。

21.阻礙因素：蘇區(qū)處在敵人嚴(yán)密的封鎖和包圍之中；交通閉塞私商控制貿(mào)易進(jìn)行高利盤剝；蘇區(qū)商品生產(chǎn)水平低、產(chǎn)量小、品種少。努力：成立對(duì)外貿(mào)易機(jī)構(gòu)加強(qiáng)外貿(mào)管理；建立較大的進(jìn)口公司；對(duì)生活必需品的出口貿(mào)易實(shí)行直接經(jīng)營(yíng)。阻礙因素：蘇區(qū)處在敵人嚴(yán)密的封鎖和包圍之中；交通閉塞，私商控制貿(mào)易，進(jìn)行高利盤剝；蘇區(qū)商品生產(chǎn)水平低、產(chǎn)量小、品種少。努力：成立對(duì)外貿(mào)易機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)外貿(mào)管理；建立較大的進(jìn)口公司；對(duì)生活必需品的出口貿(mào)易實(shí)行直接經(jīng)營(yíng)。

22.解決三農(nóng)問題重點(diǎn)要落實(shí)好以下幾個(gè)方面：第一認(rèn)真貫徹落實(shí)中央文件和政策抓住發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力的關(guān)鍵加強(qiáng)農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力建設(shè)。第二要貫徹落實(shí)工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的重大方針縮小城鄉(xiāng)差距。農(nóng)民增產(chǎn)不增收工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格的差距也是一個(gè)因素。第三依靠政策、科技和投入大力優(yōu)化種植結(jié)構(gòu)保證糧食穩(wěn)定增產(chǎn)和農(nóng)民增收保持糧食的穩(wěn)定增產(chǎn)和農(nóng)民的持續(xù)增收。第四從材料3可以看出農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題的解決關(guān)鍵在于堅(jiān)定不移地推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略調(diào)整努力把主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)做強(qiáng)做大做出效益。解決三農(nóng)問題，重點(diǎn)要落實(shí)好以下幾個(gè)方面：第一，認(rèn)真貫徹落實(shí)中央文件和政策，抓住發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力的關(guān)鍵，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力建設(shè)。第二，要貫徹落實(shí)工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的重大方針，縮小城鄉(xiāng)差距。農(nóng)民增產(chǎn)不增收，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格的差距也是一個(gè)因素。第三，依靠政策、科技和投入，大力優(yōu)化種植結(jié)構(gòu)保證糧食穩(wěn)定增產(chǎn)和農(nóng)民增收，保持糧食的穩(wěn)定增產(chǎn)和農(nóng)民的持續(xù)增收。第四，從材料3可以看出，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題的解決，關(guān)鍵在于堅(jiān)定不移地推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略調(diào)整，努力把主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)做強(qiáng)做大，做出效益。

23.(1)馬克思主義必須與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的理論依據(jù)。①辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為理論與實(shí)踐是統(tǒng)一的這是馬克思主義必須與各國(guó)實(shí)際相結(jié)合的一個(gè)主要根據(jù)。第一實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)理論只有與實(shí)踐相結(jié)合才能得到發(fā)展馬克思主義只有與各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合才具有生命力。第二理論對(duì)實(shí)踐的意義在于它能指導(dǎo)實(shí)踐。馬克思主義作為無產(chǎn)階級(jí)革命理論它的作用就在于指導(dǎo)各國(guó)的革命和建設(shè)因此馬克思主義只有與各國(guó)實(shí)際相結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)它的理論價(jià)值。②唯物辯證法關(guān)于事物的普遍性與特殊性的原理是馬克思主義必須與各國(guó)實(shí)際相結(jié)合的一個(gè)重要根據(jù)。(1)馬克思主義必須與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的理論依據(jù)。①辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，理論與實(shí)踐是統(tǒng)一的，這是馬克思主義必須與各國(guó)實(shí)際相結(jié)合的一個(gè)主要根據(jù)。第一，實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，理論只有與實(shí)踐相結(jié)合，才能得到發(fā)展，馬克思主義只有與各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合才具有生命力。第二，理論對(duì)實(shí)踐的意義在于它能指導(dǎo)實(shí)踐。馬克思主義作為無產(chǎn)階級(jí)革命理論，它的作用就在于指導(dǎo)各國(guó)的革命和建設(shè)，因此，馬克思主義只有與各國(guó)實(shí)際相結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)它的理論價(jià)值。②唯物辯證法關(guān)于事物的普遍性與特殊性的原理，是馬克思主義必須與各國(guó)實(shí)際相結(jié)合的一個(gè)重要根據(jù)。

24.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過程來看就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段具有不同的情況。在一種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和確立起來以后的一段時(shí)間內(nèi)它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求是基本適合的對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用促進(jìn)生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。雖然這時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間也有矛盾人們也會(huì)自覺或不自覺地對(duì)生產(chǎn)關(guān)系作某些調(diào)整但卻不會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的根本變革。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度原來的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得陳舊它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求由基本適合變?yōu)榛静贿m合從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)就要求根本變革舊的生產(chǎn)關(guān)系建立新的生產(chǎn)關(guān)系。而新的生產(chǎn)關(guān)系一旦產(chǎn)生并確立起來就又出現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求在新的基礎(chǔ)上的基本適合開始了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的新的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合是一個(gè)永恒的循環(huán)過程每一次這樣的循環(huán)都把人類社會(huì)提高到一個(gè)新的階段。生產(chǎn)發(fā)展的辯證過程總是這樣：生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和確立又推動(dòng)生產(chǎn)力迅速發(fā)展。這種生產(chǎn)發(fā)展的歷史辯證法充分體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是生產(chǎn)力發(fā)展的根本動(dòng)力。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過程來看，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段具有不同的情況。在一種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和確立起來以后的一段時(shí)間內(nèi)，它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求是基本適合的，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。雖然這時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間也有矛盾，人們也會(huì)自覺或不自覺地對(duì)生產(chǎn)關(guān)系作某些調(diào)整，但卻不會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的根本變革。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，原來的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得陳舊，它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求由基本適合變?yōu)榛静贿m合，從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)，就要求根本變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立新的生產(chǎn)關(guān)系。而新的生產(chǎn)關(guān)系一旦產(chǎn)生并確立起來，就又出現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求在新的基礎(chǔ)上的基本適合，開始了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的新的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求之間，這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合，是一個(gè)永恒的循環(huán)過程，每一次這樣的循環(huán)，都把人類社會(huì)提高到一個(gè)新的階段。生產(chǎn)發(fā)展的辯證過程總是這樣：生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變，新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和確立，又推動(dòng)生產(chǎn)力迅速發(fā)展。這種生產(chǎn)發(fā)展的歷史辯證法，充分體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是生產(chǎn)力發(fā)展的根本動(dòng)力。

25.從社會(huì)意識(shí)主體的范圍來看它可以分為個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)。個(gè)體意識(shí)即社會(huì)成員的個(gè)人意識(shí)它是社會(huì)成員個(gè)人的社會(huì)經(jīng)歷和社會(huì)地位在自身頭腦中的反映。群體意識(shí)是人類群體的社會(huì)地位、社會(huì)經(jīng)歷及其共同利益和與整個(gè)社