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學必求其心得,業(yè)必貴于專精學必求其心得,業(yè)必貴于專精學必求其心得,業(yè)必貴于專精山東省青島市實驗高中2020屆高三下學期3月一輪復習結束摸底考試語文試題含解析青島實驗高中高三3月階段性模擬檢測語文學科本試卷共150分,考試時間150分鐘.一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:小說作為一種文學形式,屬于藝術之范疇,其終極旨歸應為“詩”。詩性當是小說作為一種文學形式的突出特征.作家要藝術化地去處置現(xiàn)實,提升小說作為故事性文本的藝術含量,從而使其抵達更高層次的詩性彼岸.過度地沉迷于故事性,便會遮蔽或者喪失其詩性,而墮入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和詩性之關系,應當成為小說家的第一要務.綜觀中國當代小說的創(chuàng)作現(xiàn)狀,詩性的缺失,正使其在背離葆有更高藝術含量的“純文學"軌道上漸行漸遠,而墮入了通俗性、庸俗化的平庸之境.小說是當下最為繁榮的文學體裁,取得了不俗的成績。但一些作家似乎過多沉迷于敘述模式的借鑒和實驗,陶醉于魔幻現(xiàn)實的營造,癡心于恢宏歷史的展現(xiàn),執(zhí)著于玄妙故事的構思,卻忽視或者漠視了小說詩性的構建。在他們的作品中,難于找尋到詩化的現(xiàn)實、詩意的語言和充滿詩魅的意象,而直露的現(xiàn)實、粗鄙的語言和意象的缺席,卻占據(jù)了不小的空間。而且,過度商業(yè)化的氛圍造成了他們心態(tài)的浮躁和對利益的追逐,從而進一步加劇了小說的通俗性和庸俗化,使其幾乎成了“快餐文化”的一分子。這并不是對中國當代小說的全面否定。中國當代小說中不乏富有詩性、藝術水準頗高的佳作,但這類作品似乎正在日益被通俗性的潮流沖刷、侵蝕。(摘編自仕永波《小說亟待提升詩性品質(zhì)》)材料二:海德格爾認為,文學是人們在天地之間創(chuàng)造出來的嶄新的詩意的世界,是借文字展示的詩意生存的生命。日常生活是非詩意的,我們只有通過文學的引領才能到達詩意,感受無限,領悟神圣。既然日常生活總是被非詩意遮蔽著,是庸常的、缺乏藝術質(zhì)感的,而文學又必須是充滿詩意的,那么,文學活動的第一步就應該是對生活進行異質(zhì)化處理,也就是把客觀生活改造成能夠體現(xiàn)人生的普遍經(jīng)驗的、心靈化和情態(tài)化了的主客觀相統(tǒng)一的詩意的生活.上述思想作為一種創(chuàng)作理念,與傳統(tǒng)的強調(diào)文學與生活同質(zhì)性的“模仿”和“再現(xiàn)"理論,有著較大的區(qū)別。在現(xiàn)代小說創(chuàng)作中,固守傳統(tǒng)的“模仿"“再現(xiàn)"原則的固然不是少數(shù),而追求敘事的詩性價值也是一些作家的自覺追求。在中國古代文學史上,小說作為一種敘事文學樣式,更多地是與歷史發(fā)生密切的關聯(lián).早期的志人志怪小說,就是以“稗官野史”“正史之余”“六經(jīng)國史之補”的面貌出場的。因此,可以說早期的小說主要是對人與社會的具象描述和刻意模仿,并以此來達到道德教化的目的。這樣的小說不是一種純粹的藝術,人們更多地關心它所敘之“事”,而不關心它是如何“敘”事,其社會歷史價值遠遠大于藝術價值。但在其漫長的發(fā)展演變過程中,小說不斷地從講故事的原始形態(tài)向詩性敘事的現(xiàn)代形態(tài)發(fā)展.許多現(xiàn)代優(yōu)秀小說,借用英國著名小說家笛福的話說,是“浸透了詩的”。在中國,第一部充分詩化的敘事文學作品是《紅樓夢》。在這部不朽之作中,諸如“頑石幻形入世"“絳殊還淚”“木石姻緣”“風月寶鑒"等審美意象奇幻而豐盈,隱喻、象征、反諷、復義等詩性手法層出不窮,超言絕象的不盡內(nèi)涵對人的心智有著永恒的吸引力.曹雪芹將人間嚴酷的現(xiàn)實世界充分詩意化了,因此他的作品達到了敘事藝術的巔峰。(摘編自孫春吳《論現(xiàn)代小說的詩性敘事》)材料三:小說是以塑造人物為中心的。小說中的人物形象集中反映一個作家的審美追求,決定著作品基本的審美品格。在塑造人物方面,孫犁的小說表現(xiàn)出很強的詩化品格.一般來說,生活總是充滿著矛盾和斗爭,一般的小說作家往往通過立體多面的人物性格來反映豐富、復雜的社會人生。但是由于特殊的人生態(tài)度和審美情趣,孫犁不喜歡表現(xiàn)生活中丑惡的、悲觀的一面,而喜歡寫人生美好的、歡樂的東西.在孫犁的小說世界里,大量的農(nóng)村青年婦女構成了一個獨特的人物系列畫廊?!独虾氖隆防锏男∶贰ⅰ墩煞颉防锏南眿D、《蘆花蕩》里的兩個女孩、《荷花淀》與《囑咐》里的水生嫂、《正月》里的多兒、《蒿兒梁》里的女主任、《吳召兒》里的吳召兒、《山地回憶》里的妞兒……對這些青年婦女,孫犁不是窮形盡相、面面俱到地刻畫描寫,而是重在發(fā)掘她們的靈魂美、人情美,作者把這些人物當作“美的極致化身”,而不是借她們來展示廣闊復雜的社會人生。在孫犁的筆下,她們的性格無一例外都是凝定的、單純的,但她們因包蘊著作者的豐厚情感和美好理想而顯得富有詩意,可以稱之為詩化的人物。孫犁抒情絕少像五四時期郁達夫那樣直抒胸臆,而是以間接傳達的方式,將情感充分客觀化,融感情于景物和人物描寫之中,移情入景,物我交融,因而他的小說生成了一個又一個別有韻致的意境。小說與詩畢竟是兩種不同文體,在營造意境方面二者是有差別的:詩是抒情文體,在一首詩中,意境是統(tǒng)一的、自足的;而小說是敘事文體,人事過程的展現(xiàn)必須以場面的遞進為背景,小說的意境是通過場面來顯示的。葉圣陶先生曾明確指出:“意境不僅指一種深善的情旨,同時還要配合一個活生生的場面,使那情旨化為可以感覺的。"孫犁的許多小說往往就是由幾個場景連綴而成,而意境就是在一定的場景中刻意創(chuàng)造的。正是內(nèi)在于小說深層的詩情詩境,將缺少時間規(guī)定性的生活片段連綴貫穿起來,使得孫犁小說呈現(xiàn)出影散而神聚的散文之美。孫犁像寫詩一樣寫小說,也像寫詩一樣錘煉語言,他的小說語言富有詩的特質(zhì)、詩的美感。巧設比喻,是孫犁小說語言詩性美的突出表現(xiàn).圍繞一個描寫對象,以比喻為手段多方網(wǎng)羅物象,擴大語言的意象密度,增強語言的詩意,這可以說是他的“繁筆”。而“簡筆”他也同樣用得富有詩意,他善于捕捉富有表現(xiàn)力的生活細節(jié),白描勾勒,寥寥數(shù)語,便傳達出豐富的意味.例如,《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊出征:女人的手指震動了一下。想是叫葦眉子劃破了手,她把一個手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的震動分明是內(nèi)心的震動:是依戀丈夫?還是擔心丈夫?還是因為想見獨身持家的艱辛?或者這些心緒兼而有之?對此作者不著一字,留下空白,讓讀者根據(jù)主人公的動作細節(jié)去想象.富有音韻美和節(jié)奏感,是孫犁小說語言詩化的又一個重要特征。朱光潛認為:小說的功用在于敘事說理,而詩則著意于抒情遣興,“事理可以專從文字的意義上領會,情趣必從文字的聲音上體驗”。由于詩的滲透,孫犁小說語言的音樂性大大增強,語言的內(nèi)在節(jié)奏提高到一個重要的地位.(摘編自靳新來《孫犁小說的詩性特質(zhì)》)1。下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A。詩性是所有文學形式共有的本質(zhì)特征,是所有文學形式的普遍追求,是提高文學作品藝術品位的首要因素。B.小說的故事性和詩性之間是一種此消彼長的關系:故事性越強則詩性越弱;反之,故事性越弱詩性就越強。C.小說是否具有詩性的特質(zhì),取決于作者能否將傳統(tǒng)詩歌營造意境的技法靈活自如地移植到小說創(chuàng)作之中來。D。文學的“異質(zhì)化”意指對客觀現(xiàn)實人生所做的情態(tài)化和心靈化藝術加工,不同于傳統(tǒng)的“模仿"“再現(xiàn)”。2.根據(jù)材料二和材料三,下列說法正確的一項是A.詩性小說關注的是作品的藝術價值和審美價值,往往淡化其社會歷史價值,不追求作品的道德教化作用。B。海德格爾對客觀生活進行主觀異質(zhì)化處理的觀點,同孫犁將主觀情感充分客觀化的做法,本質(zhì)是一樣的。C。小說中的人物如果承載了作者的思想情感、體現(xiàn)了作者的理想追求,那這部小說就可以視為詩性化作品。D。孫犁的詩性小說,往往人物對話簡潔,不重視人物語言個性化,卻很重視對人物心理作細致入微的刻畫。3。下列與孫犁小說的詩性特征相吻合的一項是A?!蹲8!分腥螌懙较榱稚┑耐饷?,這三次肖像描寫代表了她人生的三個階段,真實而傳神地刻畫了其精神世界。B.《裝在套子里的人》談到別里科夫的婚事時寫道,“可是,這個裝在套子里的人,差點結了婚”,極盡諷刺之能事。C.《林教頭風雪山神廟》有關風雪的景物描寫雖著墨不多,卻渲染了氣氛,同時推動情節(jié)層層發(fā)展、逐步走向高潮。D.《邊城》以優(yōu)美的筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風土人情;借船家少女翠翠的純愛故事,展現(xiàn)出人性的善良美好。4。材料三在說理時運用了哪些論證方法?請簡要舉例說明.5.如何提升中國當代小說的“詩性”特征?請結合材料簡要說明?!敬鸢浮?。D2。B3。D4.①對比論證法。在塑造人物形象方面,將孫犁與一般小說家的創(chuàng)作方法進行對比,說明他重在發(fā)掘人物的靈魂美、人情美,使人物形象富有詩意。②引證法.引用葉圣陶先生的話來指出小說意境常常借助場景來營造。③例證法。運用《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊出征時手指震動了一下的細節(jié),論證孫犁善用白描手法表達豐富意味。5。①端正心態(tài):反對過度沉迷故事性、通俗化、商業(yè)化,擯棄浮躁,淡泊名利,自覺追求。②生活詩化:對客觀生活進行藝術提煉加工,改造成詩意的生活。③表達詩化:運用隱喻、象征、反諷、復義等詩性手法,寄托深層意蘊.④形象詩化:在人物形象塑造方面,發(fā)掘靈魂美、人情美,使人物形象富有詩意。⑤意境詩化:移情入景,物我交融,描摹創(chuàng)設別有韻致的意境。⑥語言詩化:錘煉語言,使其富有詩的特質(zhì)、詩的美感?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力.解答此類題目,首先要認真審題,明確題干的要求,如“下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是”,然后瀏覽選項,到材料中圈出相關的內(nèi)容,進行比對,做出判斷。A項,“本質(zhì)特征"表述錯誤,材料一中“詩性當是小說作為一種文學形式的突出特征”。“首要因素”于文無據(jù);B項,說法絕對,材料一中“如何合理地掌控故事性和詩性之關系,應當成為小說家的第一要務",可見故事性和詩性可以適度兼容;C項,“取決于”表述不當,小說與詩歌在營造意境方面存有差別,材料二中“小說與詩畢竟是兩種不同文體,在營造意境方面二者是有差別的”,體現(xiàn)這一點。且小說的詩性不僅僅體現(xiàn)在營造意境這一個方面。材料三中“孫犁像寫詩一樣寫小說,也像寫詩一樣錘煉語言,他的小說語言富有詩的特質(zhì)、詩的美感”可見小說語言也是體現(xiàn)詩性的一方面.故選D?!?題詳解】本題考查學生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求,如本題“根據(jù)材料二和材料三,下列說法正確的一項是”,然后瀏覽選項的內(nèi)容,到文章中圈出相關的句子,再一一進行比對。A項,“不追求作品的道德教化作用”錯,材料二中“早期的小說主要是對人與社會的具象描述和刻意模仿,并以此來達到道德教化的目的。這樣的小說不是一種純粹的藝術,人們更多地關心它所敘之‘事’,而不關心它是如何‘敘’事,其社會歷史價值遠遠大于藝術價值"可見小說的社會歷史價值是始終存在的;C項,以偏概全材料三中“孫犁抒情絕少像五四時期郁達夫那樣直抒胸臆,而是以間接傳達的方式,將情感充分客觀化,融感情于景物和人物描寫之中,移情入景,物我交融,因而他的小說生成了一個又一個別有韻致的意境"可見除了人物刻畫外,景物描寫也是一方面;D項,對孫犁小說特點概括有誤,選項中“卻很重視對人物心理作細致入微的刻畫"文中無據(jù),材料三中“他也同樣用得富有詩意,他善于捕捉富有表現(xiàn)力的生活細節(jié),白描勾勒,寥寥數(shù)語,便傳達出豐富的意味”側重對人物動作細節(jié)的刻畫。故選B。【3題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力.解答此類題目,首先要認真審題,明確題干的要求,如“下列與孫犁小說的詩性特征相吻合的一項是”,找到有關孫犁小說的詩性特征的語句,然后瀏覽選項,進行比對,做出判斷。孫犁小說的詩性特征“融感情于景物和人物描寫之中,移情入景,物我交融,因而他的小說生成了一個又一個別有韻致的意境”。A項,無景物描寫;B項,也無景物描寫;C項,無人物刻畫。故選D?!?題詳解】本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據(jù)之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法,同時關注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別?!皩O犁抒情絕少像五四時期郁達夫那樣直抒胸臆,而是以間接傳達的方式”將孫犁與一般小說家的創(chuàng)作方法進行對比,屬于對比論證法;“葉圣陶先生曾明確指出:‘意境不僅指一種深善的情旨,同時還要配合一個活生生的場面,使那情旨化為可以感覺的’"屬于引用,故得出引證法;“例如,《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊出征:女人的手指震動了一下”,此處對“善于捕捉富有表現(xiàn)力的生活細節(jié)”進行舉例,屬于例證法.【5題詳解】本題考查學生篩選概括文本信息的能力.解答此類試題,首先審清楚題干的要求,如本題“如何提升中國當代小說的‘詩性’特征”,然后到材料中找到有關“詩性”特征的句子,再概括。材料一中“過度商業(yè)化的氛圍造成了他們心態(tài)的浮躁和對利益的追逐,從而進一步加劇了小說的通俗性和庸俗化",可見要端正心態(tài),反對過度沉迷故事性、通俗化、商業(yè)化,擯棄浮躁,淡泊名利,自覺追求;材料二中“既然日常生活總是被非詩意遮蔽著,是庸常的、缺乏藝術質(zhì)感的,而文學又必須是充滿詩意的,那么,文學活動的第一步就應該是對生活進行異質(zhì)化處理,也就是把客觀生活改造成能夠體現(xiàn)人生的普遍經(jīng)驗的、心靈化和情態(tài)化了的主客觀相統(tǒng)一的詩意的生活",可見要生活詩化,對客觀生活進行藝術提煉加工,改造成詩意的生活;材料二中“在中國,第一部充分詩化的敘事文學作品是《紅樓夢》.在這部不朽之作中,諸如‘頑石幻形入世’‘絳殊還淚’‘木石姻緣'‘風月寶鑒'等審美意象奇幻而豐盈,隱喻、象征、反諷、復義等詩性手法層出不窮,超言絕象的不盡內(nèi)涵對人的心智有著永恒的吸引力”可以得出要表達詩化,運用隱喻、象征、反諷、復義等詩性手法,寄托深層意蘊;材料三中“孫犁不是窮形盡相、面面俱到地刻畫描寫,而是重在發(fā)掘她們的靈魂美、人情美,作者把這些人物當作‘美的極致化身’,而不是借她們來展示廣闊復雜的社會人生”,可以得出要形象詩化,在人物形象塑造方面,發(fā)掘靈魂美、人情美,使人物形象富有詩意;材料三中“孫犁的許多小說往往就是由幾個場景連綴而成,而意境就是在一定的場景中刻意創(chuàng)造的。正是內(nèi)在于小說深層的詩情詩境,將缺少時間規(guī)定性的生活片段連綴貫穿起來,使得孫犁小說呈現(xiàn)出影散而神聚的散文之美”,可以得出要意境詩化,移情入景,物我交融,描摹創(chuàng)設別有韻致的意境;“富有音韻美和節(jié)奏感,是孫犁小說語言詩化的又一個重要特征”可以得出要語言詩化,錘煉語言,使其富有詩的特質(zhì)、詩的美感.(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成各題。平凡的世界(節(jié)選)路遙幾天之后,在少平即將離開省城的時刻,金秀和蘭香相跟著來旅店找他,想陪他出去到街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。但少平推諉若說不想去.最少在眼下,他不愿帶著臉上的疤痕,和任何女性相跟著逛大街,他無法忍受陌生人用異樣的目光看他和身邊兩個漂亮的妹妹。說實話,對臉上的那道疤痕,盡管他顯得不在乎,但內(nèi)心卻為此而萬般痛苦,愛美之心人人有,更何況,他正當青春年華!至于他的臉究竟被傷到了何種程度,直到現(xiàn)在他都沒有勇氣去照鏡子。金秀見他執(zhí)意不到街上去轉(zhuǎn),就提議他們?nèi)齻€人一塊到她的宿舍去坐坐;她說她們宿舍實習的同學都沒回來,就她一個人。醫(yī)學院離這兒很近,少平也就同意了。三個人到醫(yī)學院金秀的宿舍后,金秀特意讓少平坐到她床上休息。她讓少平先-個人待一會,自己隨即又拉了蘭香,到外面去采買吃的,她想好好款待一下少平哥。蘭香和金秀走后,少平一個人沒事,就在金秀的枕頭邊拿了幾本醫(yī)學雜志看。他在無意間發(fā)現(xiàn)金秀床鋪那頭的墻上掛一面圓鏡子。他猶豫了一下,過去摘下那面鏡子。當鏡子就要舉到面前的時候,他閉住了眼睛。他閉著眼,舉著鏡子,腳步艱難地挪到了靠近房門的空地上。他久久地立著,拿鏡子的那條胳膊抖得像篩糠一般。在這一刻里,孫少平不再是血性男兒,完全成了一個膽怯的懦夫!我看到的將會是怎樣的一個我?他在心里問自己。你?。槭裁床桓艺曌约旱牟恍夷??你不愿看見它,難道它就不存在嗎?你連看見它的勇氣都鼓不起來,你又怎樣帶著它回到人們中間去生活?可笑。你這可笑的駝鳥心理!他睜開了眼睛。呀!他看見,那道可怕的傷疤從額頭的發(fā)楞起斜劈過右眼角,一直拉過瀕骨直至臉頰,活像調(diào)皮孩子在公廁墻上寫了一句罵人話后所劃下的驚嘆號!他猛地把那面鏡子摔在水泥地板上;一聲爆響,鏡子的碎片四處飛濺.接著,他一下伏在金秀的床鋪上,埋住臉痛哭起來……他聽見了開門聲—-是金秀和蘭香回來了.他爬起來,用金秀的毛巾揩去了臉上的淚痕。接著,匆忙地拿起掃帚,把滿地的碎鏡片掃到門后。在手捉住門鎖柄的時候,他停留片刻,以便自己鎮(zhèn)靜下來——盡管他知道這是徒勞的.在門打開的一剎那間,他看見兩個妹妹都懷里抱著一堆吃的東西,臉色蒼白地愣住看他.她們顯然感到這屋里曾發(fā)生了什么事!其實,他自己的神態(tài)就說明了這一點。不過,她們很快說笑著走過來了。以后,她們一直裝著沒有看見門背后的那一堆碎鏡片。兩個女孩子像演戲一樣,大聲說笑著,甚至有點咋咋?;?,在桌子上鋪開了塊干凈的白布,然后把那些罐頭、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的東西都擺好,讓他坐到“上席"上,并且開玩笑稱他“革命老前輩”……吃過東西后,少平?jīng)]讓她們送他,自己一個人來到大街上。啊,最為嚴重的時刻也許已經(jīng)過去了!現(xiàn)在,他行走在這人流如潮的大街上,不管有多少含義復雜的目光在他臉上掃射,他也坦然如常。不知為什么,他甚至感到自己的情緒漸漸亢奮起來。他在個體戶的小攤上買了一副黑鏡,隨即就戴起來——部分地遮掩了臉上那道疤痕。接著,他又到商店買了一件鐵灰色風雨衣穿在身上。這打扮加上臉上那道疤,奇特地使他具有了另一種男子漢的魅力-—這正是他想象中自己的“新"形象。在下午剩下的最后一點時光里,他還到新華書店買了幾本書.當天晚上,他靜靜地坐在小旅店的房間里,分別給妹妹、仲平和金秀寫了兩封信。在給蘭香和仲平的信中,他向他們“闡述”了他為什么現(xiàn)在不想來大城市工作的想法。他說他也許一輩子可能和煤炭打交道。第二天,孫少平提著自己的東西,在火車站發(fā)出了那兩封信,就一個人悄然離開了省城。中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車,抬頭望了望高聳的選煤樓、雄偉的幵石山和黑油油的煤堆,眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風吹過了綠黃相間的山野;藍天上,是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌.(有刪改)6.下列對小說內(nèi)容的理解,不正確的一項是A.金秀和蘭香到旅店找孫少平,想陪他出去到街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),兩個妹妹都希望幫助哥哥,希望哥哥早日擺脫痛苦.B?;琶Φ厥帐皷|西,用毛巾揩去淚痕,但還是被妹妹看出了端倪,說明孫少平的內(nèi)心遭到的打擊是巨大的。C.盡管少平的兩個妹妹都裝著沒有看見門背后的一堆碎鏡片,但是他還是受到了刺激,悄悄地離開了她們。D。小說結尾寫孫少平回到了煤礦,沒有留在大城市工作,他感覺在“平凡的世界”里,自己的生命也有意義。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.“你啊!為什么不敢正視自己的不幸呢?”小說改用第二人稱,表現(xiàn)出孫少平審視自己、剖析自己的心理.B.“你這可笑的駝鳥心理”,這個句子通過語言描寫,表現(xiàn)孫少平的自嘲,同時也在鼓勵自己不要一味躲避。C。文中把傷疤比作調(diào)皮孩子劃下的驚嘆號,形象地寫出了傷疤很長的特點,這樣的傷疤深深地傷害。D?!案呗柕倪x煤樓、雄偉的砰石山和黑油油的煤堆",作者用三個結構相似的短語,寫出了大牙灣煤礦的特點.8.從文中可看出孫少平的情感經(jīng)歷了哪些變化?9。從小說中可以看到,孫少平的經(jīng)歷可謂不平凡,那么如何理解小說的標題“平凡的世界”?請結合小說內(nèi)容加以分析.【答案】6。C7。B8。①因臉上的傷疤內(nèi)心痛苦,無法忍受別人的眼光.②和妹妹交談后,行走在街上,變得坦然甚至亢奮起來.③晚上給妹妹寫信的時候,內(nèi)心已平靜下來。9.①“平凡的世界”在文本中指孫少平選擇回到煤礦過平凡的生活。②“平凡的世界",還指以孫少平為代表的的平凡的人們,要戰(zhàn)勝生活中的艱辛,追求屬于自己的幸福.③平凡之中蘊含著不平凡,不平凡之后又歸于平凡,兩者對立又統(tǒng)一,這正是平凡世界里很多人的生活狀態(tài)。【解析】【6題詳解】本題考查考生對小說內(nèi)容的分析理解能力,解答此類試題時,考生首先要仔細閱讀文本,然后將選項內(nèi)容與小說內(nèi)容進行比對,從而選出符合要求的答案。本題C項,“但是他還是受到了刺激,悄悄地離開了她們”曲解文意,分析錯誤。從原文“他聽見了開門聲--是金秀和蘭香回來了?!院?,她們一直裝著沒有看見門背后的那一堆碎鏡片。兩個女孩子像演戲一樣,大聲說笑著,甚至有點咋咋唬唬,在桌子上鋪開了塊干凈的白布,然后把那些罐頭、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的東西都擺好,讓他坐到“上席”上,并且開玩笑稱他“革命老前輩”……吃過東西后,少平?jīng)]讓她們送他,自己一個人來到大街上”可知少平并不是悄悄地離開了她們。故選C?!?題詳解】此題考查考生對文本思想主旨內(nèi)容和結構特點的分析和鑒賞能力。解答此題,應從語句理解、修辭分析、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解,仔細辨識選項與原文的細微差別,做出判斷。本題B項,“同時也在鼓勵自己不要一味躲避”分析錯誤,從原文“你?。槭裁床桓艺曌约旱牟恍夷??你不愿看見它,難道它就不存在嗎?你連看見它的勇氣都鼓不起來,你又怎樣帶著它回到人們中間去生活?可笑.你這可笑的駝鳥心理!”可知“鴕鳥心理”是少平指自己逃避現(xiàn)實的心理,也是一種不敢面對問題的懦弱行為,并沒有表現(xiàn)出鼓勵自己不要一味躲避。故選B?!?題詳解】本題考查考生分析小說中主要人物的情感變化能力,解答此類試題可從以下四方面入手:1、在整體把握情節(jié)的前提下細讀所給文字,要分清是哪類(些)描寫(語言/動作/肖像/側面描寫),理清其中的層次,抓住其中的關鍵詞語;2、瞻前顧后,聯(lián)系上下文,看看人物的這一片段言行舉止之前或之后發(fā)生了什么,哪些情節(jié)與這些描寫有關系,從而揣測出人物的內(nèi)心活動;3、要設身處地地替小說中的人物想想,此時此刻,他做出了什么?他為什么要這樣做,這樣說,這樣想?是在什么情態(tài)下做的?答題時你就是一位心理分析大師,要做好對小說人物內(nèi)心的具體分析工作;4、充分估計到人物內(nèi)心活動的復雜性和情感的豐富性,因為命題者的“題材”都是包含人物復雜內(nèi)心的“這一點”??忌ㄟ^閱讀分析,可知本段選文從三方面寫了少平的情感變化:1—8段通過“他無法忍受陌生人用異樣的目光看他和身邊兩個漂亮的妹妹"“他看見,那道可怕的傷疤從額頭的發(fā)楞起斜劈過右眼角,一直拉過瀕骨直至臉頰,活像調(diào)皮孩子在公廁墻上寫了一句罵人話后所劃下的驚嘆號"等描寫寫出少平的心理是:因臉上的傷疤內(nèi)心痛苦,無法忍受別人的眼光;9—16段通過“兩個女孩子像演戲一樣,大聲說笑著,甚至有點咋咋?;?,在桌子上鋪開了塊干凈的白布,然后把那些罐頭、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的東西都擺好”“現(xiàn)在,他行走在這人流如潮的大街上,不管有多少含義復雜的目光在他臉上掃射,他也坦然如?!钡让鑼憣懗錾倨降男睦硎牵汉兔妹媒徽労?,行走在街上,變得坦然甚至亢奮起來;17段通過“當天晚上,他靜靜地坐在小旅店的房間里,分別給妹妹、仲平和金秀寫了兩封信”“他說他也許一輩子可能和煤炭打交道”等描寫寫出少平的心理是:晚上給妹妹寫信的時候,內(nèi)心已平靜下來.【9題詳解】本題考查考生對小說標題的理解分析能力,解答此類試題時,考生首先要理解小說標題的作用,小說標題一般有以下幾種作用:交代文章寫作對象(人或物)、點明文章中心思想、交代文章寫作情感、設置懸念,吸引讀者閱讀興趣、作為文章的線索,標題是標明文章、作品等內(nèi)容的簡短語句,作答時考生要結合文本內(nèi)容總結概括答案。從小說“在給蘭香和仲平的信中,他向他們‘闡述'了他為什么現(xiàn)在不想來大城市工作的想法.他說他也許一輩子可能和煤炭打交道”可知標題“平凡的世界”在文本中指孫少平選擇回到煤礦過平凡的生活;從前文對少平臉上的疤以及疤對少平的心理影響的描述中可知“平凡的世界”還指以孫少平為代表的的平凡的人們,要戰(zhàn)勝生活中的艱辛,追求屬于自己的幸福。從兩個妹妹對少平的招待的描寫中可知平凡之中蘊含著不平凡,不平凡之后又歸于平凡,兩者對立又統(tǒng)一,這正是平凡世界里很多人的生活狀態(tài)?!军c睛】小說標題作用可從以下幾方面分析:(1)以時間、地點、環(huán)境為題:點名時間、地點、環(huán)境,創(chuàng)設背景,渲染氛圍。突出小說主題。線索作用、設置懸念作用。(2)以物件為題:結構線索,文章結構嚴謹,設置懸念,引發(fā)聯(lián)想.概括故事情節(jié),寄托作者情感,揭示主題,隱含比喻象征義.(3)以人物標題:突出人物形象,暗示故事情節(jié),緊扣中心,突出主題.(4)以形象特征為標題:鋪開情節(jié),呼應細節(jié),對比諷刺,強化效果。(5)以事件為標題:突出主要故事情節(jié),緊扣中心,突出主題.(6)以問題為標題:設置懸念,引發(fā)思考。二、古詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面文言文,完成下面小題。梁彥光,字修芝。父顯,周邢州刺史。彥光少岐嶷(幼年聰慧),有至性,其父每謂所親曰:“此兒有風骨,當興吾宗?!蔽捍蠼y(tǒng)末,入學,略涉經(jīng)史,有規(guī)檢,造次必以禮.解褐秘書郎,時年十七。周受禪,遷舍人上士。武帝時,累遷小馭下大夫。母憂去職,毀瘠過禮。未幾,起令視事,帝見其毀甚,嗟嘆久之。宣帝即位,拜華州刺史。及高祖受禪,以為岐州刺史,甚有惠政。后數(shù)歲,后轉(zhuǎn)相州刺史。彥光前在岐州,其俗頗質(zhì),以靜鎮(zhèn)之,合境大安,奏課連最,為天下第一.及居相部,如岐州法。鄴都雜俗,人多變詐,為之作歌,稱其不能理政。上聞而譴之,竟坐免。歲余,拜趙州刺史。彥光曰:“臣前待罪相州百姓呼為戴帽餳臣自分廢黜無復衣冠之望不謂天恩復垂收采請復為相州改弦易調(diào)庶有以變其風俗。”上從之,復為相州刺史。豪猾者聞彥光自請來,莫不嗤笑。彥光下車,發(fā)槌奸隱,有若神明,狡猾莫不潛竄,合境大駭.初,齊亡后,衣冠士人,多遷關內(nèi),唯技巧商販及樂戶之家,移實州郭。由是人情險設,妄起風謠,訴訟官人,萬端千變。彥光欲革其弊,乃用秩俸之物,招致山東大儒,每鄉(xiāng)立學,非圣哲之書不得教授.常以季月召集之,親臨策試。有勤學異等、聰令有聞者,升堂設饌,其余并坐廊下。有好諍訟、惰業(yè)無成者,坐之庭中,設以草具。于是人皆克勵,風俗大改.有滏陽人焦通,性酗酒,事親禮闕,為從弟所訟。彥光弗之罪,將至州學,令觀孔子廟中韓伯瑜母杖不痛,哀母力衰,對母悲泣之像.通遂感悟,悲愧若無容者.彥光訓喻而遣之。后改過勵行,卒為善士。以德化人,皆此類也.后數(shù)歲,卒官。贈冀定瀛青四州刺史,謚曰襄.(節(jié)選自《隋史·梁彥光列傳》)10。下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A。臣前待罪/相州百姓呼為戴帽餳/臣自分廢黜/無復衣冠之望/不謂天恩復垂/收采請復為相州/改弦易調(diào)/庶有以變其風俗B。臣前待罪相州/百姓呼為戴帽餳/臣自分廢黜/無復衣冠之望/不謂天恩復垂收采/請復為相州/改弦易調(diào)/庶有以變其風俗C。臣前待罪相州/百姓呼為戴帽餳/臣自分廢黜/無復衣冠之望/不謂天恩復垂/收采請復為相州/改弦易調(diào)/庶有以變其風俗D.臣前待罪/相州百姓呼為戴帽餳/臣自分廢黜/無復衣冠之望/不謂天恩復垂收采/請復為相州/改弦易調(diào)/庶有以變其風俗11。下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.刺史,漢武帝時始置。分全國為十三部(州),部置刺史,職任監(jiān)察。B。母憂,也作“丁內(nèi)艱”,指母親的喪事.舊制,父母死后,子女要守喪,謂之“丁憂"。C。策試,謂以對策試士。大凡以政事、經(jīng)義發(fā)問,使試士條對。策,寫在簡策上的試題.D.贈,既指把東西無償?shù)厮徒o別人,如贈言;也指古代皇帝對在職官員及其親屬的加封,如贈官。12。下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是A.梁彥光恪守孝道。梁彥光母親去世,他因悲傷過度極度瘦弱;不久被起用任職,皇帝看了梁彥光的形貌變化后,對其感嘆不已。B。梁彥光施行惠政.梁彥光任岐州刺史時,當?shù)孛耧L淳樸,他用寬緩平和的辦法來鎮(zhèn)守,全境教化得很好,朝廷考評接連第一。C。梁彥光生性執(zhí)著。梁彥光第一次治理相州不力被處罰,但他自請再回相州任職,雖遭當?shù)睾缽姷仄︵托?,但他毫不退縮。D。梁彥光重視教育。梁彥光創(chuàng)立學堂,招納名儒授課;在廳堂設宴款待特別優(yōu)異的學生,讓其余成績差的學生都坐在走廊下.13。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)鄴都雜俗,人多變詐,為之作歌,稱其不能理政。上聞而譴之,競坐免.(2)通遂感悟,悲愧若無容者.彥光訓喻而遣之。后改過勵行,卒為善士。14。梁彥光兩次到相州任職,執(zhí)政思想有什么區(qū)別?請簡要說明.【答案】10.B11。D12.D13。鄴都的習俗雜亂,當?shù)厝嗽幾兌嘣p,為梁彥光寫作詩歌,說他沒有治理才能。皇帝聽說之后責備梁彥光,(梁彥光)最終因此被免職。②焦通于是受感動而醒悟,又悲傷又慚愧,無地自容。梁彥光教誨開導了他就讓他回去。后來焦通改過自新,勉力培養(yǎng)良好的品行,最終成為善良的人士。14.第一次,仁(寬)政,以靜鎮(zhèn)之;第二次,嚴政,發(fā)擿奸隱?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文言文斷句的能力.斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“我以前在相州獲罪,百姓說我是“戴帽餳”。我自以為官已罷免了,就不再抱做官的希望,不想皇上施恩,又起用我.我請求重新做相州刺史,改變以前的治理辦法,希望能改變那里的民風.”“臣前待罪相州"“相州”為地名,前面省略介詞“于",構成介詞結構,后置,修飾“待罪”,其前不可斷,排除A、D;“請復為相州”“請"為“請求別人允許自己做某事”,一般位于句首,其前斷句,排除C。故選B?!?1題詳解】此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點,不糾纏于細枝末節(jié),注意構建完整的知識網(wǎng)絡和體系,建立知識樹,同時加強積累,注重歸納,分類記憶.D項,“在職官員及其親屬"錯誤,應為“故去的官員及其親屬”。故選D【12題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力.解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對選項中的句子進行觀察,在原文中找出相關的句子,看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當?shù)葐栴},在此基礎上判斷正誤。D項,“讓其余成績差的學生都坐在走廊下”錯誤,原文為“有好諍訟、惰業(yè)無成者,坐之庭中”,是“好諍訟、惰業(yè)無成”的人坐在走廊下。故選D?!?3題詳解】此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點,命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點,如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等,要通過審題抓住命題意圖,確定考查點;第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補、變);第四:認真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題,(1)“變詐”,詭變多詐;“遣”,責備;“坐",因為。(2)“感悟",感動而醒悟;“訓喻",教誨開導;“卒”,最終.【14題詳解】本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力.解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容,特別是側重于對文章要點的具體把握,這是解答本段文字的關鍵所在,在解答的時候要突出這一點內(nèi)容.結合原文第二段“彥光前在岐州,其俗頗質(zhì),以靜鎮(zhèn)之,合境大安,奏課連最,為天下第一"及“豪猾者聞彥光自請來,莫不嗤笑。彥光下車,發(fā)擿奸隱,有若神明,狡猾莫不潛竄,合境大駭”概括分析,第一次,仁(寬)政,以靜鎮(zhèn)之;第二次,嚴政,發(fā)擿奸隱.【點睛】課外文言文的閱讀理解題目四步驟:第一步:快速瀏覽題目課外文言文閱讀試題有個特點:有的題目選項出示了文中某些關鍵字詞的意思,有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目有助于同學們初步了解文言文的大致意思.所以,接到課外文言文閱讀文段,首先應該快速瀏覽文段后的題目.第二步:仔細分析標題一般而言,課外文言文閱讀文段都會給出標題.留意并仔細分析文段的標題。因為大部分標題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。第三步:結合注釋速讀全文課外文言文閱讀文段,對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于同學們準確理解文言文的主要內(nèi)容。所以,千萬別忽略這些注釋,而應結合注釋速讀全文。另外需要注意的是,在閱讀全文的過程中,碰到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索,而應繼續(xù)閱讀??傊?速讀全文,不求完全讀懂,能明白文章的大概意思就可以了.第四步:“對癥下藥”解答問題.不同的題型有不同的解題方法。答題時需要根據(jù)具體的題型選擇對應的答題方法,這樣才能事半功倍。參考譯文:梁彥光,字修芝,安定烏氏人。梁彥光幼年聰慧,有卓越品行,他的父親常常對所親近的人說:“這個孩子有剛正的氣概,一定會使我們家族興旺.”進入太學,開始涉獵經(jīng)史,遵循規(guī)矩法度,即使匆忙的時候,也一定按照禮儀做事。脫去布衣?lián)蚊貢?當時年僅十七歲.北周接受禪讓后,升任舍人上士.武帝時,積功升官,擔任小馭下大夫。因母親喪事而離職,又因過于哀傷而身心憔悴。沒有多久,起用讓他到任辦公,皇帝看他過于哀傷,感嘆了很久。周宣帝即位,任命他為華州刺史。等到隋高祖接受禪位,讓他作岐州刺史,做了很多對民有利的政事。梁彥光先前在岐州的時候,風俗非常質(zhì)樸,用“靜”的方法治理,全境教化很好,朝廷考評接連最好,是天下第一。等到任職相州,仍然按照治理岐州的方法.相州是北齊舊都,風俗雜亂,當?shù)厝嗽幾兌嘣p,為他們寫作詩歌,稱他們不能用道理教化?;实勐犝f之后責備他,最終因此被免職。一年多后,又拜為趙州刺史.梁彥光給皇上上書說:“臣之前在相州獲罪,百姓稱呼我為‘戴帽餳’。臣自己料想罷免之后,沒有恢復官職的希望,沒想到天恩又垂青錄用我。請求再次治理相州,改變方法,希望有用來改變當?shù)仫L俗的方法。向上報答皇上深厚的恩典?!被实鄞饝怂?又讓他擔任相州刺史.強橫狡詐不守法紀的人聽說梁彥光自己請求前來,沒有人不嘲笑他的。梁彥光到任,揭露隱蔽潛伏的壞人或壞事,好像神明一般,于是狡猾的人,沒有不潛逃的,全境都非常驚異。當初,北齊滅亡后,士紳大多遷往關內(nèi),只有手工業(yè)者、商人以及樂戶移居在州城外城.因此人們都很陰險狡詐,隨便就會有謠言產(chǎn)生,情況非常多變復雜。梁彥光想要革除弊病,于是用俸祿,招納崤山以東的有名氣的儒生,在每一個鄉(xiāng)設立學堂,不是圣哲的書籍不能教授。經(jīng)常在季月召集學生,親自出題考試。有特別勤奮好學、聰明聞名的,在廳堂設宴席,其他人一起坐在走廊下。有喜歡爭辯是非、懶惰學業(yè)無成的,坐到庭院中,用草具設坐。于是人們都克制自勵,風俗有了很大改變。有叫焦通的滏陽人,喜歡酗酒,侍奉親長的禮節(jié)缺少,被堂弟訴訟.梁彥光沒有處罰他,而是把他帶到州學,讓他在孔子廟觀看。當時廟中有韓伯瑜母親打他不痛,他為母親力氣衰弱而悲哀,對著母親哭泣的塑像,焦通就有所感悟,又悲傷又慚愧,無地自容。梁彥光訓誡之后讓他回去。后來焦通改過自新,勉力培養(yǎng)良好的品行,最終成為善良的人士。以德感化人,都是這樣的做法。后來又過了幾年,死在任上,當時六十歲。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。水夫謠王建苦哉生長當驛邊,官家使我牽驛船。辛苦日多樂日少,水宿沙行如海鳥。逆風上水萬斛重,前驛迢迢后淼淼。半夜緣堤雪和雨,受他驅(qū)遣還復去。夜寒衣濕披短蓑,臆穿足裂忍痛何!到明辛苦無處說,齊聲騰踏牽船歌。一間茅屋何所值,父母之鄉(xiāng)去不得。我愿此水作平田。長使水夫不怨天.15。下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A。本詩以水邊纖夫的生活為描寫對象,寫出了水上勞役的苦痛,對當時不合理的勞役制度進行了控訴。B。詩歌一開頭就以“苦哉”二字總領全篇,奠定了悲苦的感情基調(diào),這一聲嗟嘆感情濃烈,能夠緊緊抓住讀者的心。C.詩歌最后兩句的意思是詩人希望河流變成田地,這樣水夫們就不會受徭役之苦,表現(xiàn)了詩人憂民的情懷。D。詩歌對纖夫的心理描寫得細致而有層次,由嗟嘆到哀怨、憤恨,又到無可奈何,將其內(nèi)心世界揭示得淋漓盡致。16.“逆風上水萬斛重,前驛迢迢后淼淼"兩句運用了哪些藝術技巧?請簡要分析?!敬鸢浮?5。C16。(1)運用疊詞:“迢迢”寫路途遙遠,“淼淼”寫水波茫茫,無邊無際,形象地寫出了“水夫”苦難日子沒有盡頭:(2)側面烘托:這兩句詳寫行船遇到的困難,側面展示了“水夫”的辛苦:(3)承上啟下。承接上文“辛苦日多”,引出下文對牽船辛苦的具體描述.(每點2分,如有其他答案,言之成理亦可)【解析】【15題詳解】本題屬于綜合考查題??疾榭忌鷮υ娋鋬?nèi)容、技巧以及情感的把握能力,采用客觀選擇題的形式,各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“下列對這首詩的賞析,不正確的一項是",然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認,得出答案.C項,“詩歌最后兩句的意思是詩人希望河流變成田地”理解有誤,詩句中的“我"指的是“水夫”,因此“希望河流變成田地”的是水夫,而不是詩人。故選C。【16題詳解】本題考查鑒賞詩歌的語言和表達技巧的能力。這是一道分析詩歌的藝術手法的題目,要求分析“逆風上水萬斛重,前驛迢迢后淼淼"兩句運用了哪些的藝術技巧。做此題,第一步,指出運用了哪種手法.第二步,分析怎樣運用了這種手法。第三步,簡析這種手法在塑造形象和表情達意中的作用。此外,考生還應從整體上把握詩歌大意和詩人所用的手法去賞析這兩句的作用。此題可從詩句語言、內(nèi)容、藝術手法等角度進行分析。從語言來看,詩句中用到了疊詞“迢迢”“淼淼”,可結合詩句意思分析疊詞的效果;從內(nèi)容來看,這兩句的意思是,船因頂風逆水而行十分重,離前方的驛站還很遠,而后方的水面寬闊無際,由此可以看出“水夫”的牽船之苦;再聯(lián)系前后詩句,可以發(fā)現(xiàn)這兩句詩有承上啟下的作用?!军c睛】詩歌鑒賞的選擇題,綜合考查詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結合全詩進行分析,注意的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯誤。附詩歌內(nèi)容:前言:《水夫謠》,七言律詩,是以水邊纖夫的生活為描寫對象,通過一個纖夫的內(nèi)心獨白,寫出了水上服役不堪忍受的痛苦,對當時不合理的勞役制度進行了控訴,寫得很有層次.注釋:1、水夫:纖夫。2、當:在。驛:古代官辦的交通站,陸路水路都有,這里說的是水驛。3、牽驛船:給驛站的船拉纖。4、水宿沙行:指纖夫夜里宿在船上,白天在沙上行走。5、斛:古代以十斗為一斛.6、迢迢:遙遠的樣子。淼淼:茫無邊際.7、緣:沿.8、他:指官家.還復去:指返回以后,還得再去拉纖。還:返回原來的地方。9、臆:胸口。穿:磨破。忍痛何:沒奈何只能忍痛。10、騰踏:這里指合著纖行的步伐而唱的意思。11、何所值:值什么錢。原為“直”,通“值”。寫作背景:安吏之亂后,唐王朝不僅對外要抵御吐蕃、回紇等入侵,對內(nèi)還要對背叛朝廷的藩鎮(zhèn)用兵;軍費日絀,加上統(tǒng)治集團的腐化,揮霍無度,為了應付日益增長的支出,而加重了對南方人民的剝削和掠奪,并把剝削和掠奪所得從南方運往北方,致使水陸運輸十分繁重、艱苦。鑒賞:“苦哉生長當驛邊”,詩一開始就用“苦哉”二字領起全篇,定下了全詩感情的基調(diào)。水夫脫口發(fā)出這一聲嗟嘆,說明他內(nèi)心的悲苦是難以抑制的。這強烈的感情,緊緊地抓住了讀者的心靈?!肮偌沂刮覡矿A船”,點出了使水夫痛苦的原因。古代官設的交通驛站有水陸兩種,住在水邊,要為水驛牽船服役.“官家使我"說明水夫拖船是被迫的。這兩句是總敘生長水邊為驛站服役的痛苦心情。緊接著,詩人從“辛苦日多樂日少”至“齊聲騰踏牽船歌”,用一大段文字,讓水夫具體述說他牽船生活的痛苦。“辛苦日多樂日少,水宿沙行如海鳥”,較前描寫進了一步,用了一個比喻。把人比作海鳥,說纖夫的生活象海鳥一樣夜宿水船,日行沙上,過著完全非人的生活。然后詩人用細膩的筆墨,具體描寫纖夫從日到夜、又由夜到明的牽船生活。先寫白天牽船的艱難。前一句,頂風一層,逆水一層,船重一層,備述行船條件的困難;行船如此難,而前面的驛站是那樣的遙遠,水波茫茫無邊無際,纖夫的苦難日子似乎走不到盡頭.后寫黑夜牽船的痛苦。詩人寫一個雨雪交加的寒夜,纖夫們披著短蓑,纖繩磨破了胸口,凍裂了雙腳,一切痛苦,他們都無可奈何地忍受著。一夜掙扎,沒有絲毫報酬,而是“到明辛苦無處說”,在兇殘的官家面前,纖夫能夠說什么呢?只好把滿腔憤懣積郁在心里,“齊聲騰踏牽船歌”,用歌聲發(fā)泄內(nèi)心的怨憤不平,用歌聲協(xié)調(diào)彼此的動作,在困乏疲憊之中,他們又舉步向前了。那么纖夫們?yōu)槭裁床惶与x這苦難的深淵呢?“一間茅屋何所值,父母之鄉(xiāng)去不得”。纖夫的全部財產(chǎn)只有一間茅屋,本不值得留戀,可故鄉(xiāng)卻又舍不得離開。即使逃離水鄉(xiāng),他們的處境也不會好。“田家衣食無厚薄,不見縣門身即樂!”(《田家行》)沒有了水上徭役,還會有陸上的徭役和租賦,田家遭受著官府同樣的剝削和壓迫。在無可奈何的境況下,纖夫只得把改變困境的希望寄托在這樣的幻想中:“我愿此水作平田,長使水夫不怨天?!彼兤教锂斎徊滑F(xiàn)實,這樣,他們的痛苦實際上就是無法解除的.詩對纖夫的心理描寫細致而有層次,由嗟嘆到哀怨,到憤恨,又到無可奈何,把其內(nèi)心世界揭示得淋漓盡致.配合水夫思想感情的變化,詩歌不斷變換韻腳,使人覺得水夫傾訴的哀愁怨憤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性。詩人寫的是一個水夫的自述,反映的卻是整個水鄉(xiāng)人民的痛苦生活。詩歌的語言既具有民歌通俗流利的特點,又具有文人作品凝煉精警的特點,頗有特色。不用驚人之筆,不用華美之詞,詩人從看似平淡的細細描繪中表現(xiàn)真情,捕捉詩情。初讀似覺平淡無奇,反復讀之,便覺回味盈頰。正如王安石所說:“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛?!保ㄈ?名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)如果要告誡人們注重細節(jié),防微杜漸,避免“積羽沉舟,群輕折軸”之患,可以借用歐陽修《伶官傳序》中“_________________,_________________________”這兩句話.(2)歷史啟示我們,要想使國家安定,江山永固,就必須對百姓積聚道德和仁義,正如《諫太宗十思疏》中所說“________________________,______________________________”(3)杜甫《蜀相》中“_______________________,_____________________”一句表達了對諸葛亮事業(yè)未竟的痛惜之情,道出了千古失意英雄的同感.【答案】(1)。夫禍患常積于忽微(2)。而智勇多困于所溺(3).思國之安者(4)。必積其德義(5)。出師未捷身先死(6).長使英雄淚滿襟【解析】【詳解】本題考查常見的名句名篇的默寫。高考名篇名句情景式默寫,考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解.因此在默寫的時候,我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎上,把握好情景式默寫題所提示的語境:包括題干所給出的敘述性情景,以及題干給出的要默寫語句的關鍵詞,題干提示所要默寫句子運用的修辭手法等。特別要注意所默寫語句中的難寫字、易混字、易錯字、通假字,還有虛詞等。此題默寫時需注意以下字詞書寫:忽微、所溺、德義、襟。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,完成各題。中秋前后是北平最美麗的時候.天氣正好不冷不熱,晝夜的長短也劃分得平均.沒有冬季從蒙古吹來的黃風,也沒有伏天里挾著冰雹的暴雨。天是那么高,那么藍,那么亮,好像是含著笑告訴北平的人們:在這些天里,大自然是不會給你們什么威脅與損害的。街上的高攤與地攤,還有果店里,都陳列出只有北平人才能一一叫出名字來的水果。那些水果,無論是在店里還是在攤子上,①,果皮上的白霜一點也沒蹭掉,而都被擺成放著香氣的立體的圖案畫,使人感到那些果販都是些藝術家,他們會使美的東西更美一些.在這些果攤中間,還有很多個兔兒爺攤子,一層層地擺起粉面彩身,身后插著旗傘的兔兒爺——有大有小,都一樣的漂亮工細,有的騎著老虎,有的坐著蓮花,有的肩著剃頭挑兒,有的背著鮮紅的小木柜.同時,春花一般驕傲與俊美的青年學生,從清華園,從出產(chǎn)蓮花白酒的海甸,從東南西北城,到北海去劃船;②,可是還有荷葉,它也能給小船上的男女身上染上一些清香。同時,那文化過熟的北平人,從一入八月就準備給親友們送節(jié)禮了。街上的鋪店用各式的酒瓶,各種餡子的月餅,把自己打扮得像鮮艷的新娘子;就是那不賣禮品的鋪戶也要湊個熱鬧,掛起秋節(jié)大減價的綢條,迎接北平之秋。北平之秋就是人間的天堂,也許比天堂更繁榮一點呢!18.文中使用了哪些修辭手法A。比喻、擬人、對比 B.借代、夸張、對比C.比喻、擬人、排比 D。借代、夸張、排比19.文中畫波浪線的句子可改寫成:“有的騎著老虎,有的肩膀上擔著剃頭挑兒,有的坐著蓮花,有的背著鮮紅的小木柜?!睆恼Z義上看二者基本相同,但原文表達效果更好,為什么?20.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字?!敬鸢浮?8。C19.原文語序更合適,句式更整齊,更有節(jié)奏美感;原文“有的肩著”中的“肩”字名詞用作動詞,使用巧妙,既更好地形成了排比,又給人一種畫面感。20.都擺列得那么好看,荷花雖久已殘敗【解析】【18題詳解】本題考查正確使用修辭手法的能力。做此題,考生首先得掌握《考試大綱》明確指出的比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、反復、設問和反問等修辭手法,熟練掌握它們的用法;此外,考生應明確考查規(guī)律—-“正確使用",表明高考試題不直接考查名詞術語(修辭手法的概念),而是結合具體的語言環(huán)境進行考查,即要求考生對修辭手法進行判斷,理解和正確使用。從近年的高考試卷來看,該考點的命題主要有以下五個特點:一是從題型看,多為主觀表達題;二是從考查角度來看,主要包括準確判斷修辭類型、正確理解修辭手法的作用和恰當運用修辭手法等;三是從命題方式來看,該考點一般不會單獨出題,而是經(jīng)常和語言文字運用的其他考點(如仿用、變化句式,語言表達準確、鮮明、生動等)結合在一起考查;四是從取材看,主要選擇那些描寫、記敘或抒情語段;五是從考查的目的看,注重考查考生的綜合運用能力。此題分析文段中語句可以發(fā)現(xiàn),“天是那么高,那么藍,那么亮”“有的……有的……有的……有的……”“從清華園,從……從……”運用了排比的修辭手法,“好像是含著笑告訴”“把自己打扮得像鮮艷的新娘子"運用了擬人的修辭手法,“春花一般”“北平之秋就是人間的天堂”運用了比喻的修辭手法。故選C?!?9題詳解】本題考查語言表達準確、鮮明、生動的能力,解答此題,首先要將修改后的句子和原句進行對比,尋找不同之處,然后以“原文表達效果更好”為觀點進行分析。對比后可以發(fā)現(xiàn),句子順序進行了調(diào)整,“有的肩著”改成了“有的肩膀上擔著”,那么就可以從語序和用詞的角度去分析原文的好處.原文“有的肩著"中的“肩”字名詞用作動詞,使用巧妙,既更好地形成了排比,又給人一種畫面感.【20題詳解】本題考查語言表達連貫的能力。解答此題需要充分聯(lián)系橫線前后的句子的意思,從邏輯關系的角度推理。橫線前的句子可以確定主語是“(店里或攤子上的)水果",橫線后先是對水果狀態(tài)的描述,然后是對此的評論,“圖案畫”“他們會使美的東西更美一些”就是關鍵信息,可推出橫線處應填“都擺列得那么好看”之類的句子。橫線前說青年學生們?nèi)ケ焙澊?,橫線后說的是劃船時所見,這里的轉(zhuǎn)折詞“可是"是關鍵信息,可是還有荷葉“給小船上的男女身上染上一些清香”,說明前文是在惋惜沒有荷花的清香,聯(lián)系文段描述的是北平的秋,可推出橫線處應填“荷花雖久已殘敗”之類的句子。21。下面文段有四處語言表達的問題,請指出有問題句子的序號并做修改,使語言表達準確流暢。①一份對象大多以在校大學生為主的調(diào)查問卷顯示,②碎片化閱讀成為最受年輕人喜歡的閱讀方式.③碎片化閱讀能帶給人大量的信息,同時還有快速、及時、交互以及充分利用零碎時間。④但是碎片化閱讀并非是沒有缺點的,不能代表未來的閱讀趨勢。⑤碎片化閱讀在便于利用零碎時間來閱讀的同時,⑥也擠占了深度閱讀的時間。⑦碎片化閱讀還使人造成了一種惰性依賴,⑧習慣于通過搜索、提問等方式獲得知識碎片,⑨不易形成深度的、批判的、系統(tǒng)的知識體系。【答案】①處刪去“大多”;③處在“零碎時間"后加“的優(yōu)點”;④處“并非是”改為“并非”或“并不是”;⑦處“造成"改為“養(yǎng)成”。(每處1分)【解析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案:一讀,通讀語段,是查找病句的前提;二找,認真分析,查找病因,看有沒有語序不當、成分殘缺或贅余、搭配不當、結構混亂、表意不明和不合邏輯;三改,針對病因,對癥下藥,進行刪、補、換、移,修改病句;四查,對修改后的句子進行校對閱讀,看是否通順、句意準確。此題中①“大多以……為主”句式雜糅;③“同時還有……"成分殘缺;④“并非是”重復贅余,“非”有“不是”的意思;⑦“使人造成了一種惰性依賴”搭配不當?!军c睛】語病主要分為兩大類:結構性語病和語義性語病。對于結構性病句,考生應多從語法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認真細致審讀每個選項,重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配,驗證其當否。對于結構混亂句式雜糅的句子,先憑語感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗證其當否.對于語序不當?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測,再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句,應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞.22.下面是一封邀請函的初稿,其中有五處不合書面語體的要求,請找出并作修改。尊敬的王好古教授:我們研究會尋思于2018年9月21日在省城茂源大酒店搞個民間文學理論報告會。想讓您就民間文學的現(xiàn)狀與發(fā)展聊聊高見.敬請抽空出席.順祝健康!云南省民間文學研究會邀請人:李民生2018年8月27日【答案】①“尋思”改為“決定”;②“搞個”改為“舉辦”;③“想讓”改為“恭請";④“聊聊”改為“發(fā)表”;⑤“抽空”改為“撥冗”。【解析】【詳解】試題分析:本題考查語言表達得體的能力,這類題目解答時要依據(jù)語境,看準對象,注意適應場合,把握語體,仔細判斷。本題所給材料是邀請函,題干要求指出“不合書面語體"的五處,也就是說要找出所給材料中五處使用口語的地方。①“尋思"是口語,不符合語體要求;另外,“尋思”的意思是“思索、考慮",而材料中“于2018年9月21日在省城茂源大酒店搞個民間文學理論報告會”是已經(jīng)定下來的事,故應改為“決定”。②“搞個”是口語,意思是“舉辦一個”,不符合局面語體要求,應改為“舉辦”。③“想讓”是口語,材料中用來邀請教授參加會議,對教授不夠尊重,且不符合邀請函語體要求,應改為“恭請”。④“聊聊”是口語,就是“談一談”的意思,材料中用來指教授的發(fā)言,不得體,當改為“發(fā)表”.⑤“抽空”是口語,意思是“抽出時間”,不符合語體要求,不夠莊重,應改為“撥冗”?!军c睛】本題考查語言表達得體的能力,這類題目命題往往著眼于:①依據(jù)語境,用語準確句式恰當;②看準對象,用語講究分寸;③適應場合,巧妙用語;④把握語體,既要注意區(qū)分書面語和口語,還要注意區(qū)分各類文章的語體要求,如書信、公文、廣播稿等等.因此學生在平時學習和復習中要注意積累并能夠正確使用生活中常見的謙敬詞語,解答時一定要考慮交際場合、對象和目的。四、作文(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。一個叫李子柒的四川姑娘火了.她在一些自媒體平臺上發(fā)布自己制作美食的短視頻,幾年下來,積累了幾千萬粉絲。在國外知名自媒體平臺上,她的訂閱量幾乎和CNN差不多。她過手的都是四川農(nóng)村的家常食物,特色調(diào)料,而且差不多每一樣都是她從地里刨出來的.山泉洗過,爐火燒過,都是原生態(tài)的,符合大眾對綠色食品的期待。她的視頻,雨落屋檐,火映灶臺,石磙碾姜,呈現(xiàn)的是一種文靜祥和。她的視頻,滿足了人們對山水田園美好生活的所有想象。網(wǎng)友點評:即使平凡的人,也能活出生活的精彩。每個人如果都能像李子柒一樣,發(fā)出自己的微光,就能匯聚起民族奮斗的高光.請結合材料內(nèi)容,展開想象與聯(lián)想,講述一則你所熟悉的李子柒一樣的“中國故事”;也可闡述你的思考、感悟和認識。要求:自擬標題,自選角度,自定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字.【答案】【例文】講好中國故事需要更多“李子柒”知名短視頻博主李子柒最近成為話題人物。有媒體報道她在國外社交媒體吸粉735萬,受到國外觀眾熱捧。李子柒在國外社交媒體發(fā)布的內(nèi)容,與國內(nèi)網(wǎng)友看到的并無二致,甚至連英文字幕也沒有配,但還是“征服"了世界網(wǎng)友。桃李不言,下自成蹊。此時此刻,也只有這個成語最能概括李子柒了。無論是自己種菜種花、做傳統(tǒng)美食,還是釀醬油、熬紅糖、編背簍,視頻中的李子柒都保持最大程度的語言克制,偶爾會用幾句四川話與外婆作簡單交流,但粉絲數(shù)卻呈現(xiàn)直線上升。截至2019年12月5日,李子柒在某境外視頻平臺上的粉絲數(shù)是735萬,且這個數(shù)字還在飛速增長中。在該平臺上,李子柒每個視頻的播放量都在500萬以上,堪稱傳奇?!袄钭悠猬F(xiàn)象”是一種文化現(xiàn)象,滿足了人們在詩意中尋找文化原鄉(xiāng)的精神需求.大凡了解農(nóng)村生活的人都知道,真實的中國農(nóng)村生活并沒有像李子柒視頻描述的那樣唯美、典雅,但在現(xiàn)代社會消費文化大潮下,人們開始追求傳統(tǒng)、回歸自然、尋找鄉(xiāng)愁,為日益物化的心靈尋求詩意棲息之所。古色古香的景觀、自然采摘的食材、古樸簡單的炊具、傳統(tǒng)繁復的工序、充滿儀式感的手作……李子柒的視頻恰恰呈現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中的三種關系:人與人、人與物、人與自然的關系,滿足人們“雖不能至,然心向往之"的情愫。對李子柒展示的并非農(nóng)村真實圖景而進行非議的人們,不妨思考這樣一個問題:我們應該向世界展示一個什么樣的中國?無疑,中國是立體的、多維的,有現(xiàn)代化大都市,也有傳統(tǒng)農(nóng)村。農(nóng)村生活也是多元的、豐富的,既有沿海地區(qū)的新農(nóng)村,也有西部的偏遠農(nóng)村;有的在工業(yè)化浪潮中跨入城鎮(zhèn)行列,與城市生活差距不斷縮小,有的遠離塵囂,依然保持著農(nóng)耕傳統(tǒng)。李子柒所呈現(xiàn)的,則是中國古代文人向往、謳歌的田園生活,世外桃源式的生活即使不完全是現(xiàn)代農(nóng)村圖景,至少在歷史軸線上看,也是真實發(fā)生過、非虛構的.用它作為素材,向世界展示中華文化,并沒有什么不妥,因為它不是唯一的。當眾多中華文化符號像拼圖一樣拼在一起,一個全
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