（2023年）江西省景德鎮(zhèn)市考研政治真題(含答案)

（2023年）江西省景德鎮(zhèn)市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.第

27

題

2000年2月21日，中國(guó)政府發(fā)表《一個(gè)中國(guó)的原則與臺(tái)灣問題》的白皮書。白皮書中提到，中國(guó)政府只能被迫采取斷然措施包括使用武力來解決統(tǒng)一的情況或底線是（）

A.如果出現(xiàn)臺(tái)灣被以任何名義從中國(guó)分割出去的重大事變

B.如果出現(xiàn)外國(guó)侵占臺(tái)灣

C.如果臺(tái)灣當(dāng)局無限期地拒絕通過和平談判解決兩岸統(tǒng)一問題

D.如果民進(jìn)黨上臺(tái)

2.《天朝田畝制度》的缺陷有

A.具有不切實(shí)際的空想的性質(zhì)

B.它所描繪的理想天國(guó)，是閉塞的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)

C.是對(duì)以往“均平”、“均田”思想的發(fā)展

D.沒有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘

3.根據(jù)價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式，以下說法正確的是

A.商品交換都是按照價(jià)格與價(jià)值相一致的原則進(jìn)行的

B.各種商品價(jià)格的波動(dòng)，是以各自的價(jià)值為基礎(chǔ)的

C.從商品交換的較長(zhǎng)時(shí)間看，價(jià)格與價(jià)值是趨于一致的

D.從商品交換的總體看，價(jià)格總額與價(jià)值總額是相等的

4.《傳習(xí)錄》記載：“先生(指哲學(xué)家王陽明)游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問日：天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)?先生日：你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時(shí)，此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外?！蓖蹶柮鬟@一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤是

A.把人對(duì)花的感覺與花的存在等同起來

B.把人對(duì)花的感覺夸大成脫離花的獨(dú)立實(shí)體

C.主張人對(duì)花的感覺是主觀與客觀的統(tǒng)一

D.肯定人對(duì)花的感覺的能動(dòng)性

5.1964年底到1965年初，中國(guó)共產(chǎn)黨和政府第一次鄭重地向全國(guó)人民提出實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化”的奮斗目標(biāo)是

A.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)B.現(xiàn)代工業(yè)C.現(xiàn)代國(guó)防D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

6.新民主主義革命的性質(zhì)屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的決定因素是

A.中國(guó)革命的前途是建立各革命階級(jí)的聯(lián)合專政

B.中國(guó)革命的主力軍是廣大農(nóng)民

C.近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)

D.推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的中國(guó)革命的根本任務(wù)

7.

第32題法人成立的法律要件有

A.依法成立B.有必要的財(cái)產(chǎn)或者經(jīng)費(fèi)C.有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所D.能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任

8.1992年初，鄧小平在南方談話中指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)是，解放生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)力。消除剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”這一概括對(duì)社會(huì)主義傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的突破主要體現(xiàn)在()

A.破除了脫離生產(chǎn)力水平抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的認(rèn)識(shí)

B.否定了社會(huì)主義必須堅(jiān)持公有制和按勞分配原則的認(rèn)識(shí)

C.擺脫了長(zhǎng)期以來忽視建設(shè)社會(huì)主義根本目的和目標(biāo)的認(rèn)識(shí)

D.制止了把社會(huì)主義本質(zhì)等同于社會(huì)主義具體做法的認(rèn)識(shí)

9.

第31題愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值體現(xiàn)在

A.愛國(guó)主義是中華民族繼往開來的精神支柱

B.愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶

C.愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力

D.愛國(guó)主義是促進(jìn)世界和平發(fā)展的力量源泉

10.“你永遠(yuǎn)不能控制大自然，最好的辦法就是去了解大自然如何工作，然后讓它為我們所用?！边@句話所蘊(yùn)涵的哲理有A.一切從實(shí)際出發(fā)B.認(rèn)識(shí)的目的在于改造世界C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律是統(tǒng)一的D.實(shí)踐主體能夠創(chuàng)造物質(zhì)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.偉大的事業(yè)孕育偉大的精神。在我國(guó)革命、建設(shè)和改革的壯麗進(jìn)程中，形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、“九八”抗洪精神、抗擊“非典”精神、載人航天精神、奧運(yùn)精神等偉大精神。這表明

A.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映

B.社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)決定社會(huì)存在的性質(zhì)

C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性

D.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的區(qū)分是相對(duì)的

12.資本主義社會(huì)存在著相對(duì)過剩人口，其根本原因是()。

A.資產(chǎn)階級(jí)對(duì)剩余價(jià)值的追求

B.資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高

C.人口的增長(zhǎng)速度超過了物質(zhì)資料增長(zhǎng)的速度

D.機(jī)器的普遍采用使婦女、兒童也加入了雇傭勞動(dòng)大軍

13.資本家提高對(duì)工人剝削程度的方法多種多樣，最基本的方法是絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值的共同之處在于都是依靠

A.延長(zhǎng)工人工作時(shí)間而獲得B.提高勞動(dòng)生產(chǎn)率而獲得C.增加剩余勞動(dòng)時(shí)間而獲得D.降低工人的工資而獲得

14.毛澤東《在晉綏于部會(huì)議上的講話》中首次列為中國(guó)革命對(duì)象之一的是

A.小資產(chǎn)階級(jí)B.開明紳士C.官僚資本主義D.民族資產(chǎn)階級(jí)

15.2008年12月5日，第63屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過第11l號(hào)決議，決定自2009年起，每年的()為“世界海洋日”。2009年“世界海洋日”的主題為“我們的海洋，我們的責(zé)任”。

A.6月8日B.7月8日C.6月7日D.7月6日。

16.壟斷價(jià)格形成后，價(jià)值規(guī)律改變

A.內(nèi)容B.表現(xiàn)形式C.作用D.作用后果

17.人類對(duì)自然界的全部“統(tǒng)治”力量在于

A.人類必須依賴自然界，因?yàn)樽匀画h(huán)境是人類社會(huì)存在和發(fā)展的前提

B.人類能征服和改造自然界

C.人類能夠維持生態(tài)平衡

D.人類能認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律

18.解決資本總公式G—W—G的矛盾，關(guān)鍵是要在遵循價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上說明

A.商品是如何成為資本的B.勞動(dòng)力是如何成為商品的C.價(jià)值增殖是如何發(fā)生的D.資本流通形式和商品流通形式的區(qū)別

19.第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)是()。

A.中共一大制定的最高綱領(lǐng)B.孫中山提出的三民主義C.中共二大制定的最低綱領(lǐng)D.孫中山提出的新三民主義

20.集約型增長(zhǎng)的實(shí)質(zhì)是

A.生產(chǎn)要素使用質(zhì)量的提高B.生產(chǎn)要素使用效益的提高C.生產(chǎn)要素的優(yōu)化組合D.以提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)效益為中心

三、3.分析題(3題)21.分析材料1、2，說明文明沖突論的實(shí)質(zhì)是什么?

22.如何理解材料5中“這是從我們中國(guó)特殊歷史條件中產(chǎn)生出來的政策”?

23.下列是中國(guó)與美國(guó)、日本憲法有關(guān)國(guó)家制度的材料：

材料1

美國(guó)的“全部立法權(quán)，屬于由參議院和眾議院組成的合眾國(guó)國(guó)會(huì)”?！靶姓?quán)屬于美利堅(jiān)合眾國(guó)總統(tǒng)”，“總統(tǒng)是合眾國(guó)陸軍、海軍和應(yīng)召為合眾國(guó)服役的各州民兵的總司令”，“合眾國(guó)的司法權(quán)，屬于最高法院和國(guó)會(huì)不時(shí)規(guī)定和設(shè)立的低級(jí)法院”?！氨娮h院和參議院通過的每一議案，在成為法律前應(yīng)送交合眾國(guó)總統(tǒng)?？偨y(tǒng)如批準(zhǔn)方案，即應(yīng)簽署，如不批準(zhǔn)，則應(yīng)將議案連同其反對(duì)意見退回最初提出該議案的議院。議院應(yīng)將該項(xiàng)反對(duì)意見詳細(xì)載入本院議事記錄并進(jìn)行復(fù)議。如經(jīng)復(fù)議后，議院三分之二議員同意通過該議案，該議案連同反對(duì)意見應(yīng)一起送交另一議院，并同樣由該院進(jìn)行復(fù)議，如經(jīng)該院三分之二議員贊同，該議案成為法律?！?/p>

——摘自1887年美國(guó)憲法

材料2

“天皇是日本國(guó)的象征，是日本國(guó)民統(tǒng)一的象征，其地位，以主權(quán)所屬的日本國(guó)民之意志為轉(zhuǎn)移?！薄疤旎视嘘P(guān)國(guó)事的一切行為，必須有內(nèi)閣的建議與承認(rèn)，由內(nèi)閣負(fù)其責(zé)任”，“天皇根據(jù)國(guó)會(huì)的提名任命內(nèi)閣總理大臣、最高法院法官”。“國(guó)會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，是國(guó)家惟一立法機(jī)關(guān)?！薄靶姓儆趦?nèi)閣”，“內(nèi)閣總理大臣經(jīng)國(guó)會(huì)議決在國(guó)會(huì)議員中提名”，“內(nèi)閣總理大臣任命國(guó)務(wù)大臣”，“內(nèi)閣在眾議院通過不信任案或信任案被否決時(shí)，如十日內(nèi)不解散，眾議院必須總辭職?！薄耙磺兴痉?quán)屬于最高法院及由法律規(guī)定設(shè)置的下級(jí)法院。”

——摘自1946年日本憲法

材料3

“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民；人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)?！薄叭珖?guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)?！比珖?guó)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)“行使國(guó)家立法權(quán)”?！爸腥A人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則?！薄皣?guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督?！?/p>

——摘自1982年中國(guó)憲法

根據(jù)上述材料回答：

(1)比較材料1、2，指出美國(guó)與日本政治制度的不同點(diǎn)和相同點(diǎn)。

(2)材料1、2所體現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)組織形式的實(shí)質(zhì)及其作用。

(3)比較材料3與材料1、2，指出中國(guó)政治制度與美、日政治制度的不同及其根本原因。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.國(guó)家是怎樣產(chǎn)生的?

25.解放思想和實(shí)事求是是否矛盾?為什么?

五、3.分析題(0題)26.下面是一組信用和加強(qiáng)信用制度建設(shè)的材料

材料1

到山西平遙的人多數(shù)都參觀過日昇昌票號(hào)。這家被梁?jiǎn)⒊u(yù)為“執(zhí)中國(guó)金融界牛耳”的票號(hào)，所開的分店在鼎盛時(shí)期幾乎遍布全國(guó)，而且其經(jīng)營(yíng)觸角已經(jīng)延伸到俄羅斯、日本和東南亞等國(guó)家和地區(qū)。早在100多年前，人們就用“一紙之符信遙傳，萬兩之白銀立集”來形容它的業(yè)務(wù)運(yùn)營(yíng)，并贊美它“匯通天下”、“九州利賴”。日昇昌票號(hào)所以成功，主要得益于它的信用好。信用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以運(yùn)行的一個(gè)重要基礎(chǔ)。

資本主義經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程，早期不講信用的現(xiàn)象有所改變，恩格斯指出：“資本主義生產(chǎn)愈發(fā)展，它愈不能采用作為它早期階段的特征的那些瑣細(xì)的哄騙和欺詐手段。”近100年來，西方資本主義國(guó)家比較重視信用制度的建設(shè)，采取了一系列措施修正和彌補(bǔ)信用制度的缺陷和漏洞，逐步建立了比較完備的社會(huì)信用體系。

——摘自《理論熱點(diǎn)18題》

材料2

在我國(guó)，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，社會(huì)主義市場(chǎng)體制的培育和完善有了很大進(jìn)展。但由于多方面的原因，一些地方和單位信用觀念薄弱，商業(yè)欺詐行為干擾經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，個(gè)別地方甚至出現(xiàn)了信用危機(jī)。

2004年4月，媒體披露的安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。類似的事件還有浙江金華的“毒火腿事件”，山東龍口的“摻假有毒粉絲事件”，山西朔州的“毒酒案”等。金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。信用缺失、秩序混亂的典型案例，教訓(xùn)極其深刻。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店倒閉關(guān)門，而且也禍及無辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。

——摘自《理論熱點(diǎn)18題》

材料3

形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會(huì)信用制度，是建設(shè)現(xiàn)代市場(chǎng)體系的必要條件，也是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策。增強(qiáng)全社會(huì)的信用意識(shí)，政府、企事業(yè)單位和個(gè)人都要把誠(chéng)實(shí)守信作為基本行為準(zhǔn)則。加快建設(shè)企業(yè)和個(gè)人信用服務(wù)體系。建主信用監(jiān)督和失信懲戒制度。逐步開放信用服務(wù)市場(chǎng)。

——摘自《十六屆三中全會(huì)報(bào)告》

請(qǐng)回答：

1．結(jié)合材料1-2，說明在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中加強(qiáng)信用建設(shè)的必要性和重要性。

2．結(jié)合材料1-3，說明在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過程和規(guī)范市場(chǎng)秩序過程中，加強(qiáng)信用制度建設(shè)的主要措施。

六、單選題(0題)27.以下關(guān)于傳統(tǒng)安全觀理解正確的是()

A.以生態(tài)安全為核心的安全觀B.以經(jīng)濟(jì)安全為核心的安全觀C.以軍事安全為核心的安全觀D.以政治安全為核心的安全觀

參考答案

1.ABCA、B、C三項(xiàng)是講臺(tái)灣要從中國(guó)“獨(dú)立”出去，是絕對(duì)不允許的，是應(yīng)該采取斷然措施的。民進(jìn)黨上臺(tái)和拒絕“三通”都不是實(shí)質(zhì)性的問題。

2.ABDC項(xiàng)是《天朝田畝制度》的進(jìn)步意義，不是缺點(diǎn)；剩下的三項(xiàng)都是《天朝田畝制度》的缺點(diǎn)。ABD選項(xiàng)正確。

3.BCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式。價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式是商品的價(jià)格圍繞價(jià)值自發(fā)波動(dòng)。由于供求關(guān)系變動(dòng)的影響，商品價(jià)格總是時(shí)而高于價(jià)值，時(shí)而低于價(jià)值，不停地圍繞價(jià)值這個(gè)中心上下波動(dòng)。從較長(zhǎng)時(shí)間來看，價(jià)格高于價(jià)值的部分和價(jià)格低于價(jià)值的部分能夠相抵，商品的平均價(jià)格和價(jià)值是相一致的。故BCD均為正確選項(xiàng)。

4.AB此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)唯心主義的理解。王陽明是主觀唯心主義思想家，“天下無心外之物”和“此花不在你的心外”，是王陽明在意識(shí)本質(zhì)問題上的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，AB兩項(xiàng)從主觀出發(fā)，是主觀唯心主義觀點(diǎn)，所以是正確選項(xiàng)。C項(xiàng)是所有唯物主義都承認(rèn)的觀點(diǎn)；D項(xiàng)是辯證唯物主義的觀點(diǎn)。CD選項(xiàng)本身是正確的，但不是王陽明的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

5.ABCD第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉目標(biāo)，即把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。ABCD選項(xiàng)正確。

6.CD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義革命的性質(zhì)。中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)革命的歷史任務(wù)即革命的對(duì)象，決定了中國(guó)革命的性質(zhì)，CD是正確選項(xiàng)。新民主主義革命的前途是建立各革命階段聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。它不同于資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國(guó)，又和無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義共和國(guó)相區(qū)別。新民主主義革命的動(dòng)力包括農(nóng)民等，他們是決定國(guó)家命運(yùn)的基本勢(shì)力。因此AB項(xiàng)不選。

7.ABCD

8.ACD

9.ABC

10.ABC

11.A解析：一系列偉大精神都屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，抗洪斗爭(zhēng)、抗“非典”斗爭(zhēng)、載人航天事業(yè)都屬于社會(huì)存在的范疇，偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，正體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，或說社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。BD兩項(xiàng)說法有誤，C項(xiàng)與題意無關(guān)。

12.A解析：追求剩余價(jià)值是資本主義的生產(chǎn)目的。為了這一目的，資本家提高資本有機(jī)構(gòu)成，致使資本對(duì)勞動(dòng)力的需求相對(duì)減少，而勞動(dòng)力的供給卻絕對(duì)增大。另外，為了追求剩余價(jià)值，資本主義制度需要存在一個(gè)產(chǎn)業(yè)后備軍，以便生產(chǎn)擴(kuò)大時(shí)能夠買到需要補(bǔ)充的勞動(dòng)力。相對(duì)過剩人口的存在還可以使資本家壓低在業(yè)工人的工資，加重對(duì)工人的剝削。據(jù)此，A為應(yīng)選項(xiàng)。B之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)橘Y本有機(jī)構(gòu)成的不斷提高不是相對(duì)過剩人，存在的根本原因；相反，它本身也決定于資產(chǎn)階級(jí)對(duì)剩余價(jià)值的追求。C之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)槿丝诘脑鲩L(zhǎng)速度超過物質(zhì)資料的增長(zhǎng)速度不是必然的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。即便在一定時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)了這種現(xiàn)象，也不是通常所說的相對(duì)過剩人口。D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樗硎龅囊膊皇窍鄬?duì)過剩人口。相對(duì)過剩人口有著特定的含義，同一般意義上的人口增多不能畫等號(hào)。

13.C

14.C[答案]C

15.A解析：6月8日是聯(lián)合國(guó)確定的首個(gè)“世界海洋日”。聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文8日發(fā)表致辭，呼吁世界各國(guó)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)海洋對(duì)調(diào)節(jié)全球氣候的能力，采取切實(shí)措施保護(hù)海洋環(huán)境，維護(hù)健康的海洋生態(tài)系統(tǒng)，確保國(guó)際航運(yùn)的安全。

16.B

17.D

18.C

19.D

20.D解析：考查對(duì)集體型增長(zhǎng)實(shí)質(zhì)的理解。A、B、C項(xiàng)都是集約型增長(zhǎng)的具體表現(xiàn)，D項(xiàng)是集約型增長(zhǎng)實(shí)質(zhì)的概括性提法，所以D項(xiàng)為正確選項(xiàng)。

21.文明沖突論的實(shí)質(zhì)是西方文明中心論。主張文明沖突是21世紀(jì)的主導(dǎo)線索本質(zhì)上是認(rèn)為世界各國(guó)不同的文明有著不可調(diào)和的對(duì)立性西方文明是世界文明體系中最優(yōu)秀的因此文明沖突要以西方文明為軸心。“9·11”恐怖事件曾有人主張十字軍遠(yuǎn)征或者主張進(jìn)行圣戰(zhàn)這是把恐怖主義與某一種文明混同起來的錯(cuò)誤觀點(diǎn)這種觀點(diǎn)是西方文明中心論的翻版。文明沖突論的實(shí)質(zhì)是西方文明中心論。主張文明沖突是21世紀(jì)的主導(dǎo)線索，本質(zhì)上是認(rèn)為世界各國(guó)不同的文明有著不可調(diào)和的對(duì)立性，西方文明是世界文明體系中最優(yōu)秀的，因此文明沖突要以西方文明為軸心?！?·11”恐怖事件，曾有人主張十字軍遠(yuǎn)征，或者主張進(jìn)行圣戰(zhàn)，這是把恐怖主義與某一種文明混同起來的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)是西方文明中心論的翻版。

22.這里的“政策”是指我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造所采取的“和平贖買政策”。實(shí)施這一政策的特殊的歷史條件是；第一中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)是具有兩面性的階級(jí)在資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期它有革命性的一面又有妥協(xié)性的一面；在社會(huì)主義革命時(shí)期它有剝削工人階級(jí)取得利潤(rùn)的一面又有擁護(hù)憲法和愿意接受社會(huì)議改造的一面。第二我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后工商業(yè)不發(fā)達(dá)需要利用私營(yíng)工商業(yè)有利于國(guó)計(jì)民生的積極作用以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。第三我國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)中的大多數(shù)人具有不同程度的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)和管理經(jīng)驗(yàn)實(shí)行和平改造有利于發(fā)揮這里的“政策”是指我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造所采取的“和平贖買政策”。實(shí)施這一政策的特殊的歷史條件是；第一，中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)是具有兩面性的階級(jí)，在資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期，它有革命性的一面，又有妥協(xié)性的一面；在社會(huì)主義革命時(shí)期，它有剝削工人階級(jí)取得利潤(rùn)的一面，又有擁護(hù)憲法和愿意接受社會(huì)議改造的一面。第二，我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，工商業(yè)不發(fā)達(dá)，需要利用私營(yíng)工商業(yè)有利于國(guó)計(jì)民生的積極作用，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。第三，我國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)中的大多數(shù)人具有不同程度的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)和管理經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行和平改造，有利于發(fā)揮

23.(1)美國(guó)與日本政治制度的不同點(diǎn)：美國(guó)是總統(tǒng)制國(guó)家日本是以天皇為國(guó)家象征的議會(huì)制國(guó)家美國(guó)與日本政治制度的相同點(diǎn)：都實(shí)行三權(quán)分立制度都是資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家。(2)三權(quán)分立制度有利于體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的利益和意志是資產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自己統(tǒng)治的工具。它對(duì)于防止權(quán)力過分集中協(xié)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)各個(gè)集團(tuán)之間的權(quán)力分配保持資本主義政治制度的穩(wěn)定起著重要作用同時(shí)也有利于掩飾資產(chǎn)階級(jí)民主制度的本質(zhì)。但所謂分權(quán)只是資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的分工或分權(quán)而不是給無產(chǎn)階級(jí)分權(quán)不能解決資產(chǎn)階級(jí)同無產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立。三權(quán)分立實(shí)際上不可能真正達(dá)到權(quán)力平衡因而也不能消除資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的矛盾和沖突。(3)中國(guó)政治制度與美、日政治制度的不同點(diǎn)：中國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度美、日實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制度；中國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制原則美、日實(shí)行三權(quán)分立原則。根本原因：社會(huì)制度不同國(guó)情不同?？疾閷?duì)資產(chǎn)階級(jí)專政所采取的不同政權(quán)組織形式、人民代表大會(huì)制度和資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制度區(qū)別的認(rèn)識(shí)和掌握。解題要把握兩點(diǎn)：一是同一國(guó)體可以采取不同政體形式據(jù)此回答第(1)和第(2)問題；二是要區(qū)分社會(huì)主義的政治制度(中國(guó))和資本主義政治制度(美國(guó)、日本)的不同并找出兩者不同的根本原因。沿著這樣一個(gè)解題思路對(duì)該題所要求的內(nèi)容也就能比較全面地回答出來了。此題所給出的材料從形式上看比較復(fù)雜似乎很難但只要思路正確解題的難度也不大。(1)美國(guó)與日本政治制度的不同點(diǎn)：美國(guó)是總統(tǒng)制國(guó)家，日本是以天皇為國(guó)家象征的議會(huì)制國(guó)家美國(guó)與日本政治制度的相同點(diǎn)：都實(shí)行三權(quán)分立制度，都是資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家。(2)三權(quán)分立制度有利于體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的利益和意志，是資產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自己統(tǒng)治的工具。它對(duì)于防止權(quán)力過分集中，協(xié)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)各個(gè)集團(tuán)之間的權(quán)力分配，保持資本主義政治制度的穩(wěn)定起著重要作用，同時(shí)，也有利于掩飾資產(chǎn)階級(jí)民主制度的本質(zhì)。但所謂分權(quán)，只是資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的分工或分權(quán)，而不是給無產(chǎn)階級(jí)分權(quán)，不能解決資產(chǎn)階級(jí)同無產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立。三權(quán)分立實(shí)際上不可能真正達(dá)到權(quán)力平衡，因而也不能消除資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的矛盾和沖突。(3)中國(guó)政治制度與美、日政治制度的不同點(diǎn)：中國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度，美、日實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制度；中國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制原則，美、日實(shí)行三權(quán)分立原則。根本原因：社會(huì)制度不同，國(guó)情不同?？疾閷?duì)資產(chǎn)階級(jí)專政所采取的不同政權(quán)組織形式、人民代表大會(huì)制度和資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制度區(qū)別的認(rèn)識(shí)和掌握。解題要把握兩點(diǎn)：一是同一國(guó)體可以采取不同政體形式，據(jù)此回答第(1)和第(2)問題；二是要區(qū)分社會(huì)主義的政治制度(中國(guó))和資本主義政治制度(美國(guó)、日本)的不同，并找出兩者不同的根本原因。沿著這樣一個(gè)解題思路，對(duì)該題所要求的內(nèi)容也就能比較全面地回答出來了。此題所給出的材料從形式上看比較復(fù)雜，似乎很難，但只要思路正確，解題的難度也不大。

24.階級(jí)的出現(xiàn)是國(guó)家形成的基礎(chǔ)。原始社會(huì)沒有階級(jí)劃分也就沒有國(guó)家。原始社會(huì)后期出現(xiàn)了階級(jí)劃分就逐漸形成了國(guó)家。歷史上最先出現(xiàn)的階級(jí)是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料奴隸一無所有而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)可以被奴隸主隨意鞭打、買賣或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動(dòng)、起義等方式進(jìn)行反抗力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主階級(jí)以是建立起國(guó)家這個(gè)暴力機(jī)器來維持對(duì)奴隸的壓迫和剝削?？梢妵?guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國(guó)家對(duì)各個(gè)階級(jí)不是一視同仁的它是階級(jí)統(tǒng)治的工具是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)構(gòu)。階級(jí)的出現(xiàn)是國(guó)家形成的基礎(chǔ)。原始社會(huì)沒有階級(jí)劃分，也就沒有國(guó)家。原始社會(huì)后期出現(xiàn)了階級(jí)劃分，就逐漸形成了國(guó)家。歷史上最先出現(xiàn)的階級(jí)是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料，奴隸一無所有，而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)，可以被奴隸主隨意鞭打、買賣或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動(dòng)、起義等方式進(jìn)行反抗，力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主階級(jí)以是建立起國(guó)家這個(gè)暴力機(jī)器來維持對(duì)奴隸的壓迫和剝削?？梢姡瑖?guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國(guó)家對(duì)各個(gè)階級(jí)不是一視同仁的，它是階級(jí)統(tǒng)治的工具，是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)構(gòu)。

25.解放思想和實(shí)事求是辯證的統(tǒng)一。一方面解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的前提。只有解放思想才能切實(shí)做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想開動(dòng)腦筋實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看。首先是解放思想?！敝挥懈矣谕黄脐惻f的思想觀念的束縛才能勇于正視現(xiàn)實(shí)正確揭示事物內(nèi)部的規(guī)律做到實(shí)事求是。另一方面實(shí)事求是是解放思想的目的解放思想是為了更好地做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想就是使思想和實(shí)際相符合使主觀和客觀相符合就是實(shí)事求是?！苯夥潘枷肴绻x開實(shí)事求是不可能是科學(xué)意義上的解放思想只能是脫離實(shí)際的胡思亂想。要解放思想真正解決問題就必須堅(jiān)持實(shí)事求是。解放思想和實(shí)事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的必須把二者結(jié)合起來才能很好地堅(jiān)持黨的思想路線。任何把二者割裂開來甚至對(duì)立起來的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。解放思想和實(shí)事求是辯證的統(tǒng)一。一方面，解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的前提。只有解放思想，才能切實(shí)做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看。首先是解放思想。”只有敢于突破陳舊的思想觀念的束縛，才能勇于正視現(xiàn)實(shí)，正確揭示事物內(nèi)部的規(guī)律，做到實(shí)事求是。另一方面，實(shí)事求是是解放思想的目的，解放思想是為了更好地做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是?！苯夥潘枷肴绻x開實(shí)事求是，不可能是科學(xué)意義上的解放思想，只能是脫離實(shí)際的胡思亂想。要解放思想，真正解決問題，就必須堅(jiān)持實(shí)事求是。解放思想和實(shí)事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的，必須把二者結(jié)合起來，才能很好地堅(jiān)持黨的思想路線。任何把二者割裂開來甚至對(duì)立起來的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。

26.(1)[信用]的基本解釋是遵守諾言、實(shí)踐成約、取信于人