考前必備2023年湖北省襄樊市考研政治預測試題(含答案)

考前必備2023年湖北省襄樊市考研政治預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.中華人民共和國成立后，中共中央提出過渡時期總路線的歷史條件是

A.完成了民主革命遺留的歷史任務

B.鞏固了人民民主專政

C.恢復了國民經(jīng)濟

D.完成了發(fā)展國民經(jīng)濟的第一個五年計劃

2.要把握個人在社會中的定位就要正確認識

A.個體性與社會性的統(tǒng)一

B.個人需要與社會需要的統(tǒng)一

C.個人利益與社會利益的統(tǒng)一

D.享受個人權(quán)利與承擔社會責任的統(tǒng)一

3.太平天國的領(lǐng)導者們希望通過實施《天朝田畝制度》這樣的社會改革方案，建立起的理想社會藍圖是

A.有田同耕，有飯同食B.有衣同穿，有錢同使C.無處不均勻D.無人不保暖

4.中國共產(chǎn)黨在20世紀40年代前期開展的整風運動，被認為是“深刻影響二十世紀中國歷史進程的重大事件，堅實建國后歷次政治運動的濫觴”，這場整風運動()

A.是一場偉大的思想解放運動

B.最重要的任務是反對形式主義、官僚主義、享樂主義

C.正式確立了毛澤東思想為全黨的指導思想

D.使馬克思主義路線在全黨范圍內(nèi)確立起來

5.《勞動法》的基本原則有

A.維護勞動者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合

B.按勞分配與公平救助相結(jié)合

C.勞動者平等競爭與特殊勞動保護相結(jié)合

D.勞動行為自主與勞動標準制約相結(jié)合

6.低碳經(jīng)濟模式的基礎(chǔ)是

A.低能耗B.低需求C.低污染D.低排放

7.實現(xiàn)共產(chǎn)主義是

A.無產(chǎn)階級解放斗爭的最終目標B.全人類解放的根本體現(xiàn)C.一個長期的實踐過程D.合乎規(guī)律與合乎目的的統(tǒng)一

8.近代中國社會階級關(guān)系發(fā)生深刻變動的突出表現(xiàn)是

A.地主階級出現(xiàn)了一批因軍功而升遷的官僚地主和城居地主

B.不少自耕農(nóng)失去土地，向貧農(nóng)或雇農(nóng)轉(zhuǎn)化，有些成為產(chǎn)業(yè)工人的后備軍

C.產(chǎn)生了中國資產(chǎn)階級

D.產(chǎn)生了中國工人階級

9.

第18題社會主義民主

A.是社會主義的國家制度B.其本質(zhì)和核心是人民當家作主C.是目的與手段的統(tǒng)一D.是人類社會最高類型的民主

10.

第27題1946年1月政治協(xié)商會議通過了下列協(xié)議，貫徹了和平民主原則，確認了和平建國方針

A.政府組織協(xié)議B.國民大會協(xié)議C.和平建國綱領(lǐng)和憲法草案D.軍事問題協(xié)議

二、1.單項選擇題(10題)11.1955年在黨內(nèi)首先提出以蘇聯(lián)為鑒戒探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路這一重大問題的是

A.毛澤東B.陳C.周恩來D.鄧小平

12.黨的十六屆五中全會指出，提升國家競爭力的決定性因素是

A.發(fā)展科技教育和壯大人才隊伍B.科學技術(shù)創(chuàng)新和跨越C.人才資源D.促進人的全面發(fā)展

13.2009年1月7日，中國第25次南極考察內(nèi)陸冰蓋隊抵達南極之巔冰穹A地區(qū)。1月27日，勝利建成我國首個南極內(nèi)陸科考站，命名為()。這標志著我國已成功躋身國際極地考察的“第一方陣”，成為繼美、俄、日、法、意、德之后，在南極內(nèi)陸建站的第7個國家。

A.昆侖站B.長江站C.中山站D.長城站

14.馬克思說：“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財產(chǎn)關(guān)系(這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語)發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏?！边@段話表明

A.生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系具有決定作用

B.生產(chǎn)關(guān)系一定適應生產(chǎn)力性質(zhì)

C.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有決定作用

D.生產(chǎn)關(guān)系可能阻礙生產(chǎn)力發(fā)展

15.“用大刀、肉體和聯(lián)軍相搏，雖然被聯(lián)軍打死了幾萬人，傷亡枕藉，還是前赴后繼，其永銳之氣殊不可當，真是令人驚奇佩服。所以經(jīng)過那次血戰(zhàn)之后，外國人才知道中國還有民族思想，這種民族是不可消滅的?！边@段話反映的歷史事件是

A.太平天國運動B.義和團運動C.三元里人民抗英斗爭D.黃花崗起義

16.社會主義市場經(jīng)濟的運行基礎(chǔ)是

A.宏觀調(diào)控體系B.社會保障體系C.統(tǒng)一、開放、競爭有序的現(xiàn)代市場體系D.現(xiàn)代企業(yè)制度

17.新中國成立后至社會主義改造前的一段時間內(nèi)，我國對待富農(nóng)的政策是

A.消滅富農(nóng)經(jīng)濟B.保存富農(nóng)經(jīng)濟C.限制富農(nóng)經(jīng)濟D.發(fā)展富農(nóng)經(jīng)濟

18.標志世界反法西斯戰(zhàn)爭發(fā)生根本性轉(zhuǎn)折的戰(zhàn)役是()。

A.緬印戰(zhàn)役B.斯大林格勒戰(zhàn)役C.諾曼底戰(zhàn)役D.中途島戰(zhàn)役

19.建設(shè)和諧文化的根本是

A.社會主義核心價值體系B.社會主義意識形態(tài)C.崇尚和諧、追求和諧D.理想信念教育

20.19世紀60年代后，封建統(tǒng)治階級中的洋務派開展洋務運動的指導思想是()。

A.中學為體、西學為用B.師夷長技以制夷C.物競天擇、適者生存D.變法維新、救亡圖存

三、3.分析題(3題)21.材料1認為知識的來源是什么?

22.比較材料1、3，指出人民民主專政與工農(nóng)民主專政的聯(lián)系和區(qū)別。

23.根據(jù)材料3，簡述毛澤東對感性認識和理性認識關(guān)系的唯物辯證的理解。

四、5.簡答題(2題)24.如何理解真理的相對性?

25.簡述社會革命和社會改革的區(qū)別。

五、3.分析題(0題)26.以上四則材料反映了我國經(jīng)濟發(fā)展中的哪些問題?

六、單選題(0題)27.我國憲法規(guī)定，公布法律的權(quán)力屬于()

A.國務院B.國家主席C.全國人民代表大會D.全國人民代表大會常務委員

參考答案

1.ABC本題考查的知識點是過渡時期總路線的提出。中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨首先為鞏固新生的人民民主政權(quán)而進行多方面的斗爭：在軍事上繼續(xù)進軍，完成對大陸的解放；在政治上，建立和健全地方各級人民政權(quán)；在外交上，積極發(fā)展對外關(guān)系；在經(jīng)濟上，沒收官僚資本，建立國營經(jīng)濟，統(tǒng)一財務經(jīng)濟管理。同時，進行大規(guī)模的土地改革運動、鎮(zhèn)壓反革命運動和“三反”、五反運動，并為迅速恢復國民經(jīng)濟而斗爭。到1952年底，正是在此基礎(chǔ)上，中共中央根據(jù)毛澤東的建議，提出了過渡時期總路線。從時間上看，過渡時期總路線是在1952年提出的，而完成發(fā)展國民經(jīng)濟第一個五年計劃的時間是1956年。ABE正確。

2.ABCDABCD四個選項都是對個人在社會中的定位的正確認識。

3.ABCD太平天國的領(lǐng)導者們希望通過《天朝田畝制度》建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不保暖”的理想社會，四個選項均是正確選項。

4.AD

5.ABCD四個選項均是《勞動法》的基本原則。ABCD四個選項均是正確選項。

6.ACD本題考查的知識點是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟。低碳經(jīng)濟是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟模式。我國是一個高能耗國家，需要從節(jié)能減排、低碳發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律出發(fā)，找到能源資源浪費和環(huán)境污染的本源，逐步向循環(huán)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟新的發(fā)展模式轉(zhuǎn)變。

7.ABCD本題考查的知識點是共產(chǎn)主義社會是歷史發(fā)展的必然趨勢，具有～定的綜合性。實現(xiàn)共產(chǎn)主義不僅是一個合乎規(guī)律，而且是一個合乎目的的過程，是兩者的統(tǒng)一，是無產(chǎn)階級解放斗爭的最終目標，是全人類解放的根本體現(xiàn)。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個長期的實踐過程。所以ABCD都是正確選項。

8.CD隨著近代中國從封建社會逐步演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?，中國社會的階級關(guān)系也發(fā)生了深刻變動。近代中國誕生的新興的被壓迫階級是工人階級，它是中國新生產(chǎn)力的代表，也是近代中國最革命的階級。而中國資產(chǎn)階級也是近代中國新產(chǎn)生的階級，它的來源不同，構(gòu)成復雜。中國資產(chǎn)階級的另一部分是民族資本家。CD選項正確。

9.ABCD

10.ABCD

11.A

12.A

13.A解析：迄今為止，我國共在南極建立了三個南極科學考察站。除昆侖站外，其他兩個分別是：中國南極長城站——建于1985年2月20日；中國南極中山站——建于1989年1月26日。

14.D

15.B解析：從“大刀”、“聯(lián)軍”以及反侵略斗爭的規(guī)模以及影響來分析，題干所描述的事件為義和團運動。因此正確答案為B。

16.C

17.B

18.B

19.A

20.A

21.材料1認為有兩個知識的來源一是“生而知之”即先天自生的二是“學而知之”即通過后天學習獲得的。材料1認為有兩個知識的來源，一是“生而知之”即先天自生的，二是“學而知之”即通過后天學習獲得的。

22.聯(lián)系：第一它們都以工人階級為領(lǐng)導：第二它們都對敵人實行專政對人民實行民主。區(qū)別：在人民民主專政中城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級都屬于人民的范疇而不是人民的敵人；在工農(nóng)民主專政中城市小資產(chǎn)階級仍屬于人民范疇而民族資產(chǎn)階級則屬于敵人范疇。聯(lián)系：第一，它們都以工人階級為領(lǐng)導：第二，它們都對敵人實行專政，對人民實行民主。區(qū)別：在人民民主專政中，城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級都屬于人民的范疇，而不是人民的敵人；在工農(nóng)民主專政中，城市小資產(chǎn)階級仍屬于人民范疇，而民族資產(chǎn)階級則屬于敵人范疇。

23.毛澤東認為在認識過程中感性認識和理性認識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先理性認識依賴于感性認識。離開了感性認識理性認識就會成為無源之水無本之木。堅持認識開始于感性認識開始于經(jīng)驗就是堅持了認識論的唯物論。其次感性認識有待于上升到理性認識。感性認識是關(guān)于事物片面的表面的認識理性認識是關(guān)于事物的全面的本質(zhì)的認識因此要完整地反映事物感性認識就必須飛躍到理性認識堅持了這種飛躍就是堅持了認識論的辯證法。毛澤東對感性認識和理性認識關(guān)系的唯物辯證理解克服了唯理論和經(jīng)驗論的片面性。對認識的過程做出了科學毛澤東認為，在認識過程中，感性認識和理性認識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先，理性認識依賴于感性認識。離開了感性認識，理性認識就會成為無源之水，無本之木。堅持認識開始于感性認識，開始于經(jīng)驗，就是堅持了認識論的唯物論。其次，感性認識有待于上升到理性認識。感性認識是關(guān)于事物片面的表面的認識，理性認識是關(guān)于事物的全面的本質(zhì)的認識，因此，要完整地反映事物，感性認識就必須飛躍到理性認識，堅持了這種飛躍，就是堅持了認識論的辯證法。毛澤東對感性認識和理性認識關(guān)系的唯物辯證理解，克服了唯理論和經(jīng)驗論的片面性。對認識的過程做出了科學

24.真理又具有相對性因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一從廣度上看任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映認識有待于擴展。任何真理在廣度上都是有限的無限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒有被認識。承認世界上還有未被認識的東西承認真理性的認識有待于擴展也就是承認了真理的相對性。第二從深度來看任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映認識有待于深化。就是說真理即使是對世界的某些方面、某些特定事物的正確認識在深度上也是有限的。承認真理的近似性承認真理性認識有待于深化也就是承認了真理的相對性。真理又具有相對性，因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一，從廣度上看，任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映，認識有待于擴展。任何真理在廣度上都是有限的，無限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒有被認識。承認世界上還有未被認識的東西，承認真理性的認識有待于擴展，也就是承認了真理的相對性。第二，從深度來看，任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認識有待于深化。就是說，真理即使是對世界的某些方面、某些特定事物的正確認識，在深度上也是有限的。承認真理的近似性，承認真理性認識有待于深化，也就是承認了真理的相對性。

25.社會革命與社會改革是歷史唯物主義的一對對應范疇它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾從而推動社會發(fā)展的歷史運動形式。同時二者之間又有明顯的區(qū)別。第一社會革命是人類社會的根本質(zhì)變是用新的進步的社會制度代替舊的落后的社會制度；社會改革則是同一社會制度總的量變過程中的部分質(zhì)變是對該社會制度的社會體制某種程度的調(diào)整不改變該社會制度的根本性質(zhì)。第二社會革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的目的是推翻反動統(tǒng)治階級的國家政權(quán)建立新的革命階級的政權(quán)；社會改革則是由統(tǒng)治階級或統(tǒng)治階級內(nèi)部的某種社會勢力、社會集團發(fā)動的目的是維護和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位。因此社會革命一般是由下層群眾首先發(fā)動的而社會改革則是自上而下展開的。第三社會革命就其一般規(guī)律而言往往要通過武裝斗爭、暴力革命的形式實現(xiàn)國家政權(quán)的轉(zhuǎn)移；社會改革雖然也要付出代價甚至流血和犧牲但一般說來不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭和暴力沖突的形式。社會革命與社會改革是歷史唯物主義的一對對應范疇，它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，從而推動社會發(fā)展的歷史運動形式。同時，二者之間又有明顯的區(qū)別。第一，社會革命是人類社會的根本質(zhì)變，是用新的進步的社會制度代替舊的落后的社會制度；社會改革則是同一社會制度總的量變過程中的部分質(zhì)變，是對該社會制度的社會體制某種程度的調(diào)整，不改變該社會制度的根本性質(zhì)。第二，社會革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的，目的是推翻反動統(tǒng)治階級的國家政權(quán)，建立新的革命階級的政權(quán)；社會改革則是由統(tǒng)治階級或統(tǒng)治階級內(nèi)部的某種社會勢力、社會集團發(fā)動的，目的是維護和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位。因此，社會革命一般是由下層群眾首先發(fā)動的，而社會改革則是自上而下展開